Introduction : Le katéchon dans le milieu des juifs hellénisants et des « hellénistes » chrétiens

1Selon Wenham1, Paul « puise dans une riche tradition, mais nous ne sommes pas en mesure de déterminer exactement à quelles sources il s’est référé ». Cette tradition dont il est question est-elle d’origine proto-chrétienne ou judaïque ? Les identifications traditionnelles échouent toutes à désigner une entité sortie de la tradition judaïque comme le katéchon. Se peut-il alors que cette tradition ne soit pas d’origine hébraïque, mais d’origine hellénique et plus particulièrement platonicienne, liée à la tradition de la République de Platon ? Il faut rappeler ici le rapport étroit entre le mythe du Gorgias, le mythe d’Er et l’eschatologie paulinienne et plus tard chrétienne. Ce qui donne de la force à ce rapprochement, c’est que la tradition eschatologique et le dogme du jugement dernier ainsi que tout le dogme des Églises chrétiennes concernant la vie de l’âme après la mort suivent