Richesse et pauvreté chez les philosophes de l’Antiquité
D’où vient l’intérêt des philosophes de l’Antiquité pour la richesse et la pauvreté, alors qu’elles ne sont censées affecter ni le bien agir ni, surtout, la recherche du vrai ? Ce volume pose pour la première fois cette question, en suit les modalités diverses des premiers sophistes à Saint Augustin, et tente de dégager les constantes et les ruptures qui jalonnent un problème trop peu exploré. Car richesse et pauvreté ne sont pas, pour les animaux sociaux que nous sommes, des conditions accessoi...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 3 juillet 2025
ISBN numérique : 978-2-345-00187-4
DOI : 10.4000/149st
Collection : Tradition de la pensée classique
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-2685-4
Nombre de pages : 320
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Étienne Helmer
Avant-proposPremière partie. Richesse et pauvreté : comment les définir et quelle valeur éthique leur accorder ?
Fulcran Teisserenc
Usage et mésusage de l’argent : la leçon d’AristippeMauro Bonazzi
Antiphon le « philochrematos »Charlotte Murgier
De l’usage d’un bien extérieur : richesse et vertu dans l’éthique aristotélicienneSandrine Alexandre
« Mépriser les richesses » : principe pour la vie heureuse, stratégies de réalisation, enjeux politiquesPierre-Marie Morel
Épicure et les biens matériels, ou la pauvreté bien tempéréeSuzanne Husson
Peut-on être riche et cynique ?Laurent Lavaud
« Je cherche un pauvre » : visibilité et invisibilité du pauvre dans le sermon 14 de Saint AugustinDeuxième partie. De l’homme à la cité : conséquences sociales, économiques et politiques de la richesse et de la pauvreté
Louis-André Dorion
Richesse et pauvreté dans l’œuvre de XénophonAnnie Larivée
Si Socrate devenait cité : pauvreté, souci des richesses et soin de l’âme dans l’Apologie et la RépubliqueMarc-Antoine Gavray
De l’anonyme à Jamblique, ou de l’usage politique de la richesseD’où vient l’intérêt des philosophes de l’Antiquité pour la richesse et la pauvreté, alors qu’elles ne sont censées affecter ni le bien agir ni, surtout, la recherche du vrai ? Ce volume pose pour la première fois cette question, en suit les modalités diverses des premiers sophistes à Saint Augustin, et tente de dégager les constantes et les ruptures qui jalonnent un problème trop peu exploré. Car richesse et pauvreté ne sont pas, pour les animaux sociaux que nous sommes, des conditions accessoires, elles affectent tous les domaines. Aussi font-elles l’objet d’une réflexion portant aussi bien sur la façon de les définir et la valeur éthique à leur accorder que sur leurs implications sociales, économiques et politiques. Les études réunies dans ce volume soulignent l’importance de ce thème dans la pensée antique, et elles fournissent également des outils d’analyse d’une actualité si frappante qu’ils peuvent nous inviter à nous en inspirer.
Étienne Helmer (dir.)
Université de Porto Rico – Río Piedras (États-Unis), il a publié La Part du bronze. Platon et l’économie, Paris, Vrin, 2010 ; Diogène et les cyniques ou la liberté dans la vie simple, Neuvy-en-Champagne, Le Passager clandestin, 2014 ; Le Dernier des hommes. Figures du mendiant en Grèce ancienne, Paris, Le Félin, 2015.
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Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
Jean-François Balaudé et Patrick Wotling (dir.)
2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
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2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
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1999
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Études sur le traité 49 de Plotin
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