Études sur la Republique de Platon, vol. 2
De la science, du bien et des mythes
« Même si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, la République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence ce principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de commencer à les critiquer. Pour les critiques, elles n’ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire qu’on reconnaît à l’œuvre, ou à l’égard de thèses métaphysiques ou politiques jugées exorbitante...
Note de l’éditeur
Cet ouvrage a été dirigé par Monique Dixsaut avec la collaboration de Fulcran Teisserenc.
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 10 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-345-00174-4
DOI : 10.4000/books.vrin.4897
Collection : Tradition de la pensée classique
Année d’édition : 2006
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-1816-3
Nombre de pages : 336
Première partie. De la science
Giuseppe Cambiano
La méthode par hypothèse en République IIGiovanni Casertano
Michel Christiansen et Monique Dixsaut (trad.)
La caverne : entre analogie, image, connaissance et praxisKarel Thein
Les formes dans la RépubliqueMaría Isabel Santa Cruz
La dialectique platonicienne d’après PlotinDeuxième partie. Du bien
Bernard Williams
Monique Dixsaut et Fulcran Teisserenc (trad.)
La construction par Platon d’un bien intrinsèqueTerry Penner
La forme du bien et le bien de l’homme : quelques problèmes d’interprétation du passage 504a-509c de la RépubliqueChristopher Rowe
Dimitri El Murr et Thomas Benatouïl (trad.)
Les parties de l’âme et le désir du bien dans la RépubliqueMonique Dixsaut
Encore une fois le bienTroisième partie. Du mythe
Jacob Howland
Fulcran Teisserenc et Jean Dixsaut (trad.)
Raconter une histoire et philosopher : l’anneau de GygèsAnnie Larivée
Bibliographie« Même si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, la République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence ce principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de commencer à les critiquer. Pour les critiques, elles n’ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire qu’on reconnaît à l’œuvre, ou à l’égard de thèses métaphysiques ou politiques jugées exorbitantes, tel ce mystérieux « bien par delà l’essence » ou celle du gouvernement des philosophes.
Ce second volume a pour objet les principes dégagés par les livres centraux, fondements nécessaires des conséquences psychologiques et politiques tirées dans les autres livres. La définition du philosophe authenthique, seul apte à saisir le Bien par la science qui lui est propre, permet de constituer en paroles une cité ayant pour modèle l’Idée même de justice et de définir comme une conversion totale de l’âme l’éducation de ceux qui sont destinés à la garder et à la gouverner. Enfin, si c’est dans la République que la plus haute science, la dialectique, se trouve déterminée par le fait de n’avoir pas recours à des images, l’œuvre abonde en comparaisons, allégories, analogies et mythes en tous genres.
Nouer ainsi la science au mythe, c’est sans doute aussi réfléchir à une des manières dont la philosophie doit pénétrer la politique.
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Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
Jean-François Balaudé et Patrick Wotling (dir.)
2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
Sylvain Delcomminette et Antonio Mazzu (dir.)
2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
La connaissance de soi
Études sur le traité 49 de Plotin
Monique Dixsaut, Pierre-Marie Morel et Karine Tordo-Rombaut (dir.)
2002
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005