La connaissance de soi
Études sur le traité 49 de Plotin
Le 49e traité des Ennéades reprend le précepte delphique « connais-toi toi-même », mais d’une manière surprenante pour des lecteurs modernes. Le « soi-même » dont il est question n’est pas en effet le moi empirique, considéré dans sa singularité et son histoire personnelle et sociale. Ce n’est pas un moi donné à une introspection, un examen de conscience, ou à des techniques d’analyse, c’est un « soi » à constituer par identification progressive avec ce qui, en lui, est plus haut que lui. Ce t...
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 10 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-345-00166-9
DOI : 10.4000/books.vrin.3875
Collection : Tradition de la pensée classique
Année d’édition : 2002
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-1595-7
Nombre de pages : 336
Monique Dixsaut
PrésentationI. Perspectives
Première partie. Le vrai soi
Werner Beierwaltes
Le vrai soiRétractations d’un élément de pensée par rapport à l’Ennéade V, 3 et remarques sur la signification philosophique de ce traité dans son ensemble
Christoph Horn
L’auto-déclaration de l’Un dans l’Ennéade V, 3 [49] et son arrière-plan dans la théorie plotinienne de la prédicationMaría Isabel Santa Cruz
L’un est-il intelligible ?Dominic J. O’Meara
Scepticisme et ineffabilité chez PlotinDeuxième partie. L’homme et son visage
Marie-France Hazebroucq
La connaissance de soi-même et ses difficultés dans l’Ennéade V, 3 et dans le Charmide de PlatonKevin Corrigan
Quelques problèmes posés par l’anthropologie de Plotin et la conception de « soi-même » dans le Traité V, 3Raoul Mortley
Visage et image chez PlotinII. Analyses
Cristina d’ Ancona Costa
Plan du traitéLaurent Lavaud
Structure et thèmes du Traité 49Pierre-Marie Morel
La sensation, messagère de l’âme. Plotin, V, 3 [49], 3Wilfried Kühn
Comment il ne faut pas expliquer la connaissance de soi-même (Ennéade V, 3 [49], 5.1-17)Jean Pépin
Porphyre et PlotinSur le tout et les parties dans la connaissance de l’Intellect par lui-même
Cristina d’ Ancona Costa
Le chapitre 15Annie Larivée
BibliographieLe 49e traité des Ennéades reprend le précepte delphique « connais-toi toi-même », mais d’une manière surprenante pour des lecteurs modernes. Le « soi-même » dont il est question n’est pas en effet le moi empirique, considéré dans sa singularité et son histoire personnelle et sociale. Ce n’est pas un moi donné à une introspection, un examen de conscience, ou à des techniques d’analyse, c’est un « soi » à constituer par identification progressive avec ce qui, en lui, est plus haut que lui. Ce traité nous exhorte donc moins à connaître ce que nous sommes qu’à devenir ce que nous devons être si nous voulons être véritablement nous-mêmes. Il indique un chemin à parcourir, qui s’achève sur le célèbre et paradoxal « retranche tout » : seul le plus grand dépouillement est accès à ce qui, incomparablement meilleur que soi, ne peut s’atteindre que par la plus intense concentration sur soi.
Tous les grands thèmes de la pensée de Plotin sont ici présents, et aussi toutes ses difficultés. Les articles de ce volume constituent donc non seulement un précieux instrument d’étude de ce traité particulier, ils sont un moyen d’accès à la philosophie de Plotin dans son ensemble; plus essentiellement, ils offrent une occasion de réfléchir à ce qui peut, à bon droit, se nommer connaissance de soi, et mieux encore, à ce qui peut être reconnu comme étant « soi-même ».
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Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
Jean-François Balaudé et Patrick Wotling (dir.)
2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
Sylvain Delcomminette et Antonio Mazzu (dir.)
2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005
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1999
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2012
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
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2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
Études sur la Republique de Platon, vol. 2
De la science, du bien et des mythes
Monique Dixsaut (dir.)
2006
Études sur la République de Platon, vol. 1
De la justice. Éducation, psychologie et politique
Monique Dixsaut (dir.)
2005
La fêlure du plaisir, vol. 1
Études sur le Philèbe de Platon. Commentaires
Monique Dixsaut (dir.)
1999
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
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De la science, du bien et des mythes
Monique Dixsaut (dir.)
2006
Études sur la République de Platon, vol. 1
De la justice. Éducation, psychologie et politique
Monique Dixsaut (dir.)
2005
La fêlure du plaisir, vol. 1
Études sur le Philèbe de Platon. Commentaires
Monique Dixsaut (dir.)
1999
