« L’art de bien lire »
Nietzsche et la philologie
La philologie, hypertrophie d’une pulsion de connaissance objective devenue tyrannique, d’une volonté de savoir à tout prix, emportée par une passion monstrueuse qui ne sait plus choisir, qui refuse désormais de penser et néglige de s’interroger sur la valeur des différentes connaissances, doit-elle être fuie ? La philologie, paradigme de l’éducation à la rigueur, à la scientificité au sens le plus noble du terme, maîtresse de probité intellectuelle et protection contre les délires imaginatifs...
Éditeur : Vrin
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 12 avril 2024
ISBN numérique : 978-2-345-00182-9
DOI : 10.4000/books.vrin.1390
Collection : Tradition de la pensée classique
Année d’édition : 2012
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7116-2437-9
Nombre de pages : 304
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Première partie. La philologie face à la culture grecque
Giuliano Campioni
Le Socrate monstrum de Friedrich NietzscheJean-François Balaudé
Nietzsche et la katharsis tragiqueDeuxième partie. Philologie et psychologie
Robert C. Solomon
Nietzsche : le philologue comme psychologue « de la profondeur »Chiara Piazzesi
Pour une nouvelle conception du rapport entre théorie et pratique : la philologie comme éthique et méthodologieBlaise Benoit
Die Redlichkeit (« als Problem ») : la vertu du philologue ?Probité et justice selon Nietzsche
Troisième partie. La philosophie comme méthode ?
Monique Dixsaut
« On n’a pas été philologue en vain »Céline Denat
De la méthode de la philologie à la philologie comme méthodeEn quel sens parler d’une méthodologie nietzschéenne ?
Scarlett Marton
La philologie : l’astuce du philosophe généalogisteQuatrième partie. Des préplatoniciens aux modernes : les objets de la philologie
Guillaume Métayer
Nietzsche, Voltaire et la philologie de l’opéraChristof Rapp
Friedrich Nietzsche et la philosophie préplatonicienneCinquième partie. Lire selon Nietzsche et lire Nietzsche
Kathleen M. Higgins
La lecture de l’oracleWerner Stegmaier
La philologie et NietzscheLignes directrices pour une philologie adaptée à la philosophie de Nietzsche aujourd’hui
La philologie, hypertrophie d’une pulsion de connaissance objective devenue tyrannique, d’une volonté de savoir à tout prix, emportée par une passion monstrueuse qui ne sait plus choisir, qui refuse désormais de penser et néglige de s’interroger sur la valeur des différentes connaissances, doit-elle être fuie ? La philologie, paradigme de l’éducation à la rigueur, à la scientificité au sens le plus noble du terme, maîtresse de probité intellectuelle et protection contre les délires imaginatifs qui s’emparent si aisément de la méditation philosophique, principe de la maîtrise de soi et du sacrifice des préférences subjectives naïves ou spiritualisées, doit-elle être poursuivie ? Toute la réflexion de Nietzsche est comme tendue entre cette double appréciation. Par laquelle l’auteur d’Ainsi parlait Zarathoustra cherche précisément à faire saisir à son lecteur comment il convient de repenser la pratique philosophique. Peut-être en effet la philosophie n’est-elle pour Nietzsche, en un certain sens, que la philologie continuée par d’autres moyens – et peut-être même est-ce là ce que veut suggérer la caractérisation fondamentale de cette dernière comme « art de bien lire ».
Jean-François Balaudé (dir.)
Ancien élève de l’École Normale Supérieure, professeur de philosophie ancienne à l’Université de Paris X, et dirige le Centre de Recherches sur les Philosophies Anciennes et leur Postérité. Il est l’auteur de plusieurs traductions commentées de Platon (Hippias mineur, Hippias majeur), d’Aristote (Éthique à Nicomaque, VIII-IX. Sur l’amitié), d’Épicure (Lettres, maximes et sentences), de Diogène Laërce (Vies et doctrines des philosophes illustres, livres VIII et X) toutes au Livre de Poche, ainsi que de Plotin, Traité 6 (éd. du Cerf). Il a également publié Le Vocabulaire des présocratiques et Le vocabulaire d’Épicure (éd. Ellipses), ainsi que Les théories de la justice dans l’Antiquité (A. Colin).
Patrick Wotling (dir.)
Ancien élève de l’École Normale Supérieure et Professeur à l’Université de Reims. Il dirige, avec Scarlett Marton, Giuliano Campioni et Werner Stegmaier, le Groupe International de Recherches sur Nietzsche (GIRN). Il a notamment publié Nietzsche et le problème de la civilisation (P.U.F., 1995, 1999, 2009), La Pensée du sous-sol (Allia, 1999), La Philosophie de l’esprit libre. Introduction à Nietzsche (Flammarion, 2008), Le Vocabulaire de Nietzsche (Ellipses, 2001), Lectures de Nietzsche (en collaboration avec J.-F. Balaudé, Livre de Poche, 2000). Il a également traduit et annoté Le Gai Savoir, Par-delà bien et mal, Crépuscule des idoles pour la collection GF-Flammarion, ainsi que Éléments pour la généalogie de la morale, Livre de Poche, 2000, pour lequel il prépare actuellement une nouvelle traduction commentée de La Naissance de la tragédie.
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Thémistius
Paraphrase de la Métaphysique d’Aristote (livre lambda)
Thémistius Rémi Brague (trad.)
1999
L’Idée platonicienne dans la philosophie contemporaine
Jalons
Sylvain Delcomminette et Antonio Mazzu (dir.)
2012
La fêlure du plaisir, vol. 2
Études sur le Philèbe de Platon II. Contextes
Monique Dixsaut (dir.)
1999
La connaissance de soi
Études sur le traité 49 de Plotin
Monique Dixsaut, Pierre-Marie Morel et Karine Tordo-Rombaut (dir.)
2002
L’Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
Platon Jean-Yves Chateau (éd.) Jean-Yves Chateau (trad.)
2005