• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 15417 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 15417 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • UGA Éditions
  • ›
  • Archives critiques
  • ›
  • La Littérature de l’anarchisme
  • ›
  • Quatrième partie. L'anarchisme vu de l'i...
  • ›
  • 23. L’antimilitarisme dans le sang : Hen...
  • UGA Éditions
  • UGA Éditions
    UGA Éditions
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Vers la révolte et/ou Delcros :un roman double ? L’enfer par petites touches Une opposition existentielle Notes de bas de page

    La Littérature de l’anarchisme

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    23. L’antimilitarisme dans le sang : Henri Rainaldy, Vers la révolte

    p. 313-326

    Texte intégral Vers la révolte et/ou Delcros :un roman double ? L’enfer par petites touches Une opposition existentielle Notes de bas de page

    Texte intégral

    1Au mois de juillet 1898, Le Père Peinard de Pouget annonce :

    Dans le prochain numéro, Le Père Peinard commencera la publication d’un chouette roman :

    Vers la Révolte

    Par Henri Rainaldy

    C’est l’histoire d’un fils de bourgeois, un brin vadrouilleur qui, pour faire une fin, pique une tête dans la caserne. Il espère se régénérer avec un bail de patriotisme. Mince d’illusion !

    Il en a vivement soupé… et comme il n’est pas une fausse-couche il va vers la révolte.

    Mais assez causé… Les bons bougres apprécieront eux-mêmes.

    2Les bons bougres apprécient en effet le roman de Rainaldy1 l’espace de seize feuilletons2 hebdomadaires, à partir du no 90 (10-17 juillet 1898). C’est l’histoire de Pierre Delcros, jeune désœuvré rempli de dettes à la suite d’une vie de bohème qui a failli le ruiner, qui décide de se refaire une existence (et de contenter en même temps son père, qui le sort financièrement de la mouise) en se faisant soldat. Trois ans de caserne, avec toutes les humiliations que cela comporte, en feront un être cynique, ayant perdu toute foi dans les grands principes – Patrie, dévouement, fidélité – auxquels il ne demandait qu’à croire, et aspirant à une transformation sociale complète dont il ne saisit pas encore précisément les formes. Le roman est quelque chose à quoi les lecteurs habituels de Pouget et de ses déclamations argotiques fracassantes auraient été excusés de ne pas s’attendre. Rainaldy écrit en un français des plus soignés, sobre, parfois très élégant, parfois versant un brin dans le cliché lorsque l’occasion s’y prête (il peut être question de « pleurs [qui] étaient venus perler ses cils » [I3]), mais en tout cas dans une langue qui n’est guère celle du public populaire et ouvrier auquel la feuille de Pouget s’adresse avant tout, ou qui aime bien s’abreuver de la prose fastueusement argotique du rédacteur en chef et premier contributeur du canard. Le thème, en revanche, rentre totalement dans l’horizon d’attente et du rédacteur et de ses lecteurs.

    Vers la révolte et/ou Delcros : un roman double ?

    3Quelques mois avant le début de la publication du roman dans Le Père Peinard paraît dans Le Libertaire la recension d’un nouveau roman de Rainaldy intitulé Delcros. La coïncidence du nom avec celui du héros du feuilleton laisse supposer, même au lecteur le moins averti, qu’il s’agit en fait du même roman que celui qui paraîtra dans l’hebdomadaire de Pouget, le pédagogisme d’un nouveau titre ayant pu devoir s’imposer lors d’une publication dans le journal militant, alors que la version en volume est ornée d’un titre plus simple et un brin naturaliste. Le critique littéraire du Libertaire, É. Janvion, avait trouvé au volume un agencement « un tantinet faiblard, [des] situations un peu décousues lui conférant parfois une charpente, une ossature débile ». Ce qui ne l’empêche pas de conclure : « Mais la moelle révolutionnaire s’y trouve – et de bonne sorte. C’est l’essentiel4. » On peut présumer qu’en dépit des réserves éventuelles sur la forme, cela a été aussi l’opinion de Pouget lorsqu’il a repris sur ses pages ce roman, dont la distribution avait de toute façon dû n’être que plutôt confidentielle5.

    4Mais Vers la révolte n’est pas simplement une autre version de Delcros. Il en est la première moitié, ainsi qu’on le comprend à la lecture d’un autre compte rendu, paru celui-là dans La Plume, qui en résume en partie l’intrigue :

    Histoire d’un jeune déclassé, tout animé et soutenu de fierté, qui s’engage avec quelque enthousiasme, perd au régiment ses illusions sur le patriotisme et le fameux « honneur de l’armée », rentre dans la vie civile plus apte à sentir l’injustice et l’ignominie sociales, s’irrite et s’indigne jusqu’à fabriquer et lancer une bombe anarchiste6.

    5Les lecteurs du feuilleton sont en fait frustrés de la seconde partie de la vie du personnage principal, quand celui-ci, revenu à la vie civile, se met à fréquenter des réunions anarchistes et décide en dernier lieu de célébrer sa conscience sociale nouvellement acquise par un attentat. Le Delcros du Père Peinard quitte ses lecteurs presque immédiatement après avoir quitté la caserne et rien ne laisse supposer, dans ses pensées ou dans ses actions, un passage à la propagande par le fait.

    6Qu’est-ce qui a dicté à l’auteur, ou au journal, le choix de ne publier qu’une moitié du roman ? Il peut y avoir au moins deux raisons à cela. Il n’est pas impossible que Pouget ait préféré l’ablation d’un appel flagrant à l’action directe qui aurait pu attirer sur sa feuille les foudres toujours menaçantes de la censure. Ou il se peut que l’auteur ait choisi de réagir de cette manière à des réserves qui avaient été formulées lors de la parution du roman en volume, et qui indiquaient assez unanimement la deuxième partie comme plus faible et moins convaincante que la première. Le jugement du critique de La Plume porte plutôt à pencher vers la deuxième possibilité :

    Il y avait là l’idée d’un beau livre, peut-être de deux ; Rainaldy a réussi de belles pages et un volume intéressant, ce qui est déjà beaucoup. La composition est hésitante : il semble que l’auteur a d’abord projeté un roman militaire ; mais ce qui, dans sa première conception, n’était qu’un dénoûment [sic] rapide s’est monstrueusement développé à l’exécution ; et, au lieu d’un tableau achevé, nous avons deux vigoureuses ébauches7.

    7Cette opinion du roman est aussi partagée par le critique de La Revue socialiste, qui estime que « la seconde partie en est moins nette que la première », trouvant par ailleurs que : « Quant aux pages sur la vie militaire, qui constituent la première partie du roman, elles sont, avec leur tour ironique, un précieux document à joindre à ceux que nous possédons, déjà nombreux, depuis l’apparition de Sous-Offs8. » Si la question reste ouverte, une lecture de Vers la révolte montre clairement que nous sommes ici face à un « tableau » unique, un « roman militaire » qui laisse peu de place – pratiquement aucune en réalité – à la vie civile d’avant ou d’après l’expérience du héros dans l’armée. Le feuilleton, par conséquent, n’a pas l’envergure d’un des romans qui depuis quelque temps défrayaient la chronique (parfois celle des tribunaux) pour leur antimilitarisme, vrai ou supposé, tels Les Misères du sabre puis Sous-offs de Descaves, Le Cavalier Miserey d’Abel Hermant, ou Au port d’armes d’Henri Fèvre, tous parus entre 1886 et 18899, à une époque, a dit Descaves, où « les auteurs sortaient de la caserne et la ressuaient par tous les pores10 ». Il y gagne cependant par rapport au roman une plus grande unité, qui concentre l’attention du lecteur sur la vie quotidienne à l’armée et le laisse libre d’imaginer le parcours du héros une fois la liberté retrouvée, ainsi que les formes de son engagement.

    8Le roman de Rainaldy n’a pas survécu à son époque et on n’en trouve pratiquement plus trace même dans les études les plus minutieuses consacrées au genre du roman antimilitariste. En dépit de cette disparition – qu’elle soit due à la soi-disant charpente fragile de l’intrigue, à son mode de publication ou à toute autre raison –, ce roman se prête tout particulièrement bien à une discussion des caractéristiques de l’antimilitarisme littéraire anarchiste et du rapport très particulier qu’il fait jouer entre forme et contenu. De plus, le feuilleton paraît à un moment où l’armée est mise durement à l’épreuve par les révélations de l’affaire Dreyfus, qui font, dans les mots de Pouget, que « la haute gradaille du ministère de la Guerre […] reçoit plus d’un coup de pied dans le cul ». Le texte de Rainaldy, on peut s’en douter, remplit métaphoriquement tout à fait la même tâche11.

    9Rainaldy – disons-le d’entrée de jeu pour qu’on ne croie pas nécessairement que l’obscurité qui l’entoure le définit aussi – n’est pas un mauvais écrivain. Vigné d’Octon, qui n’est guère toujours tendre avec les livres qu’il commente sur les pages de La Revue anarchiste, n’a que d’excellentes choses à dire d’un autre roman de sa plume, L’Illustre Médard ou Comment on devient député, paru chez France-Édition en 1924. Il lui trouve : « une observation subtile et pénétrante, beaucoup d’imagination, une intrigue originale et des idées pas banales exprimées dans une langue parfaite, voilà ce que vous trouverez dans ce roman gai, et sérieux à la fois12 ». Le critique de La Plume estime aussi que dans Delcros, « l’écriture est remarquable de sobriété éloquente et pittoresque ; […] et beaucoup de pages sont belles de noble angoisse ou de pensée inquiète13 ». Un autre critique, dans un compte rendu du livre Escarmouches14, évoque « les pages douloureuses de Delcros, où s’étalaient les phases d’un mal profond, la suprême angoisse de ceux qui, doutant de la justice, veulent agir et tuent15 ». Même Rachilde exprime des jugements flatteurs sur Delcros, déclarant :

    Henri Rainaldy écrit d’une façon rapide et très simple mais très vivante. Il ne cherche pas ses effets et les trouve tout naturellement […]. Il a bien son style. Je ne connais guère que Darien qui plaisante à froid de cette manière et amuse tout en faisant passer de petits frissons le long du dos16.

    10S’il faut en juger par l’exemple de Vers la révolte, la langue est en effet très bonne, quoique pas forcément brillante. On ne sent pas de lourdeur, mais elle ne brille pas non plus toujours par son originalité. Rachilde y trouve « une espèce d’ironie froide, tranquille, un peu déconcertante qui fait tourner les pages avec intérêt et aussi avec une angoisse de voir tout à coup l’auteur tomber dans le fameux réalisme convenu17 ». On comprend son sentiment et on ne peut s’empêcher de trouver que parfois il est tout près d’y tomber, ou du moins que l’ironie n’est pas toujours suffisamment présente pour éviter l’impression que l’écrivain n’a pas essayé de faire autre chose des mots que les signes directs d’un message qui ne doit pas souffrir de déformations. Le verbe se fait alors transparent, pur outil, qui ne se laisse emporter dans le lyrisme que lorsque celui-ci est utile pour aider à faire passer la pensée en laquelle consiste le fond, incontournable, de l’entreprise. L’ironie est une plus-value, et il est important que même les lecteurs qui y seraient peu sensibles saisissent immédiatement un message qu’elle ne doit pas masquer. Victor Barrucand, qui n’a pas du tout aimé Delcros, appelle la distanciation froide de l’écriture de Rainaldy « un bon style de faits divers »18. Le commentaire est dur, mais il n’est pas entièrement dénué de justesse.

    L’enfer par petites touches

    11Revenons donc à l’intrigue du roman, si on peut l’appeler effectivement ainsi. Paul Lagarde en donne l’essentiel :

    Le sujet en est simple : Pierre Delcros, après avoir fait à Paris le désespoir de sa famille en s’endettant au lieu d’étudier, s’engage dans un bataillon de chasseurs alpins, près de Nice. […] Hélas, son enthousiasme tombe vite sous la morgue insolente, tracassière et bassement jalouse des sergents, la méchanceté sournoise, bête et hargneuse, d’un adjudant ; l’indifférent dédain d’un officier. Comme ses camarades il essaie de se résigner et demeure, lui qui avait rêvé d’épaulettes et de galons, le soldat méprisé, habitué de la salle de police, qui rôde de bureau en bureau, qui cherche à esquiver corvées et exercices pour dormir de longues heures étendu sur son petit lit, en songeant à la libération.

    De longues années se passent ainsi et Delcros libre enfin revient à Paris, avec un petit héritage qu’il tient de ses parents. Il est sorti de l’armée aigri, prêt à la révolte19.

    12On comprendra en lisant ce résumé que le cœur de la narration réside non pas dans d’éventuels « grands événements », mais bien exclusivement dans de petits détails, de menues anecdotes, une suite de tableaux et de portraits qui révèlent au lecteur la vérité de la situation des appelés du contingent. Il y a pour commencer « toute l’horreur des conseils de révision où la pudeur s’anéantit » (I), puis le train-train de la vie militaire, faite d’inspections, de revues, de rassemblements, dont les conséquences naturelles sont « les corvées, les insultes, les punitions arbitraires » (II). Delcros, tout bohème inconscient qu’il ait été dans sa toute première jeunesse, se porte volontaire à la fois pour montrer à son père qu’il saura trouver sa voie – il aspire à devenir officier – et car il croit naturellement aux principes que l’éducation républicaine lui a inculqués : amour du pays et sens du devoir en premier. À cela il ajoute quelques « rêves de gloire, de chevauchées guerrières » (II). Or, l’effet du quotidien de la vie de la caserne est précisément de rabaisser toutes ses aspirations. Le héros se rend douloureusement compte de la distance infinie qu’il peut exister entre les motivations de la rhétorique patriotique et la réalité de la vie du soldat, et s’il y a d’abord une chose qui le choque sous le drapeau, c’est qu’« il n’y avait jamais entendu parler de la Patrie » (III). L’absence des grands principes finit par faire croire à leur inexistence. Tout comme le croyant qui en appelle à Dieu en vain peut devenir athée devant son silence, Delcros est obligé par la réalité de son expérience à se vider des abstractions qu’il avait considérées comme naturelles. Ce nettoyage n’est toutefois pas un remplacement. Rien ne vient substituer dans son esprit les idoles enfreintes, et dans une lettre qu’il écrit à sa sœur, il peut déclarer, sur un ton de découragement complet :

    Vois-tu, ma chérie, ils ont tué tout ce qu’il y avait en moi de beau, de grand, de poétique. Ils m’ont fait presque méprisable. Je n’ai pour ainsi dire plus de conscience, plus de morale, plus de volonté, plus d’audace, rien, rien de ce qui fait un homme.

    Tu ne me reconnaîtrais plus si tu me revoyais.

    Je pleure sur mes idées mortes, sur mes projets renversés, j’enrage !… Mais, à quoi sert-il hélas ! de pleurer ? (VIII)

    13Petit à petit, la recrue en arrive à la conclusion inévitable que le véritable motif justifiant l’existence de l’armée n’a rien à voir avec les raisons prétendument idéales dont on l’avait persuadé. Cet énorme mécanisme dont il est devenu une infime partie est en réalité une sorte de machine aveugle, accomplissant de manière répétitive des actions finalement insensées et que les gouvernants et leurs représentants savent telles, mais qui leur permettent de tirer un plaisir sadique de leur position de pouvoir incontesté. Pourquoi donc l’armée ?

    Pour faire l’exercice, présenter les armes, saluer, astiquer, coucher à la boîte, être esclave et parfois crever bêtement d’une épidémie quelconque, sur un lit d’hôpital ; mais surtout pour permettre aux chefs, à ceux qui commandent, d’exister, de vivre ! (III, italiques dans le texte)

    14La vie des uns implique la misère des autres dans un système de rapports humains où des êtres fondamentalement dévoyés, brutaux et inconscients, ou de narcissiques officiers supérieurs, tirent un plaisir cruel des souffrances qu’ils imposent arbitrairement à ceux qui tombent sous leur coupe.

    15L’un après l’autre sont ainsi présentés au lecteur, en quelques traits rapides, les destins de plusieurs soldats. Il y a « Chignat, le souffre-douleur, la tête de Turc de l’escouade » (II), victime des brimades que les anciens imposent aux bleus. Il y a Collard, « une brute dans toute la force du terme [dont] l’adjudant […] faisait son hochet ; il s’amusait à l’exciter, à l’irriter même et, quand Collard dépassait les limites, “Allez au bloc !” » (VI). Celui-ci, qui « comprenait son infériorité cérébrale et cela le bouleversait » (VI), finit par déserter lors d’exercices en montagne le long de la frontière italienne, jetant son harnachement, son uniforme et son fusil tout en criant et en courant vers la liberté. Il y a aussi Patoux, le paysan, qui supporte mal les sévices et que la peur de perdre son calme et de finir à Biribi force à déserter et à passer en Suisse ; il a de vieux parents qu’il doit pouvoir aider. S’il se retrouvait dans les compagnies de punition, ils risqueraient la misère, et il pense leur envoyer de l’argent depuis la ferme où il se fera embaucher. Il y a Nioche, qui fait d’abord carrière, jusqu’à être promu sergent, pour ensuite se faire casser pour « insultes envers supérieur ». Sur ce « mauvais sujet » (XII) on apprend toute une suite de menues aventures, où il joue des tours aux officiers, s’enivre et enfin déserte, s’embarquant sur un voilier italien à Marseille en laissant à l’adjudant une lettre ironique où il dit partir pour devenir président de quelque république d’Amérique du Sud. Plus important que les autres, et seul vrai autre personnage secondaire du roman, il y a enfin « Djeddef, l’Africain, le fils des grands espaces, des vastes solitudes » (II), qui se lie d’amitié avec Delcros et empêchera que celui-ci soit injustement condamné par le conseil de guerre en raison de l’accusation mensongère d’un sous-officier qui l’a pris en grippe. Djeddef devient lui-même « sous-off » et justifie son choix de se réengager en ces termes : « Cela ou autre chose, vois-tu pour moi c’est indifférent. D’abord, les Africains ont ça dans le sang. Ils exècrent l’obéissance, le servage… mais ils aiment le clinquant, la poudre et les éclairs de l’acier… Ils sont soldats dans l’âme… » (X). Il sera, pour finir, l’interlocuteur de Delcros lors d’une discussion qui précède immédiatement son départ de la caserne, où l’homme qui retrouve sa liberté fait la leçon à celui qui a aliéné la sienne, et qui a fini par le regretter.

    16Barrucand a probablement raison de présumer qu’il s’agit de témoignages personnels « de la réalité, la vie au régiment, qui fut certainement celle de l’auteur », trouvant au moins une qualité au roman en tant que critique du militarisme, qui « n’est pas sans valeur et se lit comme une déposition20 ». Lagarde situait le roman de Rainaldy dans la lignée d’une nouvelle littérature antimilitariste considérée comme la conséquence presque naturelle du plus grand nombre de jeunes de famille aisée, ayant reçu une éducation, qui sont appelés sous les drapeaux :

    Nos jeunes écrivains n’oublient point leur carnet de notes, quand ils partent pour la caserne. Ils y apprennent qu’un soldat est un serviteur et non un citoyen et, quand, plus tard, ils le disent avec force, comme M. Rainaldy, nul ne saurait s’en étonner, si ce n’est notre infaillible état-major21.

    17L’arrivée en masse de jeunes instruits dans l’armée suscite en effet des réactions diverses. C’est à cela qu’on attribue par exemple la représentation du « sous-off » telle qu’elle nous vient de Descaves, ce « type » s’étant rapidement imposé : le heurt inévitable aurait lieu entre des recrues lettrées et des sous-officiers issus du bas peuple, par conséquent nécessairement grossiers et nourrissant envers les soldats une hostilité qui est aussi de classe22. Jean Grave admet bien que l’apparition des intellectuels dans les rangs de l’armée aura pour effet d’en mettre en lumière certains aspects détestables, mais ne peut s’empêcher de trouver que l’indignation qui perce dans les textes antimilitaristes n’est pas exempte d’une certaine hypocrisie :

    Tous ceux qui pensent, et ont le respect d’eux-mêmes, qui ont eu à passer par les étamines de l’armée, en sont sortis révoltés. Meurtris par la discipline, cela les a fait se demander de quel droit on disposait de leur liberté, de leur intelligence, de leur existence. Ceux qui se dénomment eux-mêmes « des intellectuels » ne sont pas allés plus loin que cela : ils se sont cabrés contre la discipline, parce que l’on essayait de « l’appliquer à des hommes de leur valeur ». Si on s’était contenté de continuer à l’appliquer à la seule « vile multitude », ils n’auraient rien eu à dire23.

    18Lorsqu’en 1905 le gouvernement de Maurice Rouvier introduira pour la première fois le service militaire obligatoire ayant une durée de deux ans, les anarchistes trouvent moyen de s’en réjouir précisément parce qu’ils s’attendent à ce que l’influx de jeunes instruits ait un effet destructeur sur l’armée :

    Le service obligatoire pour tous est ce qu’on pouvait faire de meilleur, de plus puissant pour détruire, dépriser, ruiner l’esprit militariste. Du jour où il fut décrété que tout le monde serait soldat, il n’y avait plus d’armée, plus de soldats. Les intellectuels et les indépendants inoculaient inéluctablement à l’armée le germe d’examen et de critique, de liberté, de droit et de dignité de l’homme, qui devrait être le réactif décelant la décomposition de cet organisme monstrueux24.

    19Du point de vue littéraire, la prise directe sur la réalité du service semble presque prescrire, ou du moins fortement suggérer à nombre d’auteurs, une narration relativement éclatée, faite de juxtapositions de petites touches et d’anecdotes à valeur exemplaire, et cela en dépit de toute nécessité de construction romanesque proprement dite. C’est cela qui porte sans doute Barrucand à juger que Delcros est « écrit suivant un plan trop simple sans aucun sentiment de la composition littéraire et des exigences du genre25 ». Le résultat peut en être un sentiment non seulement de fragmentation, mais aussi de lassitude, comme le fait remarquer Devaldès en discutant du roman de Paul de Beaurepaire-Froment, Le 71e trainglaux : « il s’en dégage parfois une impression ennuyeuse, mais c’est aussi à l’ennui de la Caserne même que nous participons26 ». Le sujet impose son ton et le même jugement pourrait facilement coller à des romans plus connus, tel Le Cavalier Miserey d’Hermant.

    20Chez Rainaldy, on identifie facilement une volonté claire de transmettre au lecteur les sentiments du héros par l’utilisation systématique et répétitive de termes appartenant à des champs lexicaux qui évoquent l’écœurement et l’inutilité, tels que « dégoût », « abrutissant » (III), « ennui », « fatigue », « gaspillage » (d’énergie) (VI), « intolérable », « impuissant », « écrasant », « désespoir », « étouffer », « effondrement » (VII), « insupportable fardeau » (XIII), etc. La transformation du personnage principal ne découle pas d’actions importantes ou d’injustices flagrantes auxquelles il aurait été soumis. Elle est le résultat d’une infinité de piqûres d’épingle, à partir du « rata graisseux », du « café détestable » (III) et du « quart de vin falsifié » (IV), jusqu’à l’inutilité d’une vie où « les jours se succédaient, également abrutissants et pareils, comme les exercices » (III), avec les recrues condamnées à des « travaux forcés autant qu’inutiles » (IV). La vie militaire se présente à l’enseigne du faux : fausses justifications (honneur, patriotisme, courage) n’ayant aucun répondant dans la vie de tous les jours, prétentions ridicules des militaires qui traversent la ville « avec un faux air de revenir de la guerre – en vainqueurs… » (VIII), et aussi d’insensés « simulacres de combat » (VI) quand on passe de l’« oisiveté bête » (XIII) habituelle aux exercices, lors desquels les soldats deviennent un « troupeau de bêtes de somme » (IV). Le résultat en est l’« inéluctable asservissement du corps et de l’intelligence » (II).

    21Il faut noter que la représentation de la vie militaire offerte par Vers la révolte n’est pas uniformément manichéenne. Au personnage nettement négatif de l’adjudant de sa compagnie, Fouque, à la « voix lente et pleurnicharde comme celle d’un prêtre » (III), dont « la rosserie proverbiale ne gênait ni la fatuité ni la bêtise » (IX), font en en effet pendant d’autres personnages qui ne sont guère marqués au coin d’une négativité aussi radicale. Au conseil de guerre, Delcros trouve parmi ses juges un colonel sévère, « à l’air loyal et intelligent », deux vieux capitaines couperosés mais guère méchants au fond, et un sous-offdécoré qui « paraissait sous ses cheveux blancs plus éreinté par ses années de servitude que les galons frangés de sa vieille tunique. […] un ennemi naturel des ignobles persécutions et des injustices » (XI). Et s’il est vrai qu’après trois ans de service, « à côté des bons souvenirs, de trop mauvais étalaient leur tache sombre » (XV), l’expérience de Delcros n’a pas été totalement négative, puisqu’elle lui a permis de découvrir un fond solide d’humanité que l’abjection du service ne parvient pas à écraser entièrement27. Le personnage sort ainsi transformé de son long séjour à la caserne, ayant « perdu son amour du Drapeau et de la Patrie » (XV) et se sentant lui-même devenu « plus pervers » à la vue de « tant de bassesses » (XV). Cette mort de sa nature originale est cependant nécessaire dans le processus de transformation du personnage, auquel il ne reste plus que « le seul espoir des régénérescences prochaines » (XV), et qui va finir par renaître à la vérité, entièrement transformé28.

    Une opposition existentielle

    22La première phrase du roman – phrase qui le résume d’une certaine manière – est : « Pierre Delcros songeait péniblement à sa servitude militaire. » (I) C’est la servitude débarrassée de toute valeur positive telle qu’auraient pu lui en attribuer un Vigny ou un Psichari, cet « esclavage » (I) infâme qui lui est imposé, que tout homme digne de ce nom doit vouloir rejeter instinctivement. Le message fondamental du livre – ou en tout cas de ce « roman militaire » qui forme la première partie du tout qui est Delcros et que Pouget publie dans Le Père Peinard – est que la révolte ne doit pas venir d’une éducation idéologique ou d’une analyse politique. Elle est un surgissement, un mouvement spontané qui doit être partagé par tous ceux qui se retrouvent dans la même situation et sentent en eux l’énergie pour combattre l’« effondrement moral d’une âme » (VII) provoqué par la vie militaire. Aucun raisonnement n’est au fond nécessaire. C’est pourquoi Roland de Marès peut estimer que Delcros est :

    Un bon livre, certes, un de ces livres qui prouvent que les rêveurs d’humanité future et meilleure ne sont pas les fous qu’on représente volontiers s’insurgeant contre des injustices qu’on prétend qui n’existent pas, un livre qui prouve que la société actuelle doit conduire à la révolte tous les hommes de bonne volonté, tous ceux qui n’admettent pas que l’homme écrase l’homme29.

    23L’antimilitarisme anarchiste, dont Vers la révolte apparaît ainsi comme un exemple classique, fait fide tout contexte et se distingue par là, par exemple, du pacifisme plus tardif des écrivains communistes30. Les écrivains anarchistes ne sont pas contre l’armée pour des motifs contingents. Ils ne sont pas contre l’armée pour les massacres de Madagascar, tout comme ils ne seront pas contre l’armée pour l’usage que le gouvernement en fait au Maroc ou en Algérie, et plus tard en Indochine. Ils y sont opposés de manière beaucoup plus radicale, pour ce que l’armée fait, nécessairement, aux soldats, c’est-à-dire les « tortures morales » (XIV) qu’elle leur fait subir, et la déshumanisation systématique qui peut faire dire du héros du roman :

    Il pouvait tout supporter : rien ne l’émouvait, il ne souffrait plus et n’avait plus ni grandes peines, ni petits chagrins, ni contentements, ni plaisirs ni espérances.

    Rien ne lui faisait [sic] ; les événements extérieurs ne l’atteignaient plus ; il ne croyait ni ne voyait, n’ayant aucune idée… il dormait d’un sommeil étrange, de même que s’il n’eût pas vécu… il était la bête ! (VIII)

    24Le péché principal du militarisme est qu’il « déforme les personnalités originairement les plus diverses, les modèle selon un type uniforme, abolit les initiatives et crée enfin une hiérarchie ou triomphe de grade à grade, l’adaptation de plus en plus complète de l’homme au milieu brutal, despotique et vaniteux31 ». L’armée est ainsi non seulement « l’école du crime », comme le veut le slogan bien connu32, elle est surtout le lieu où l’individualité disparaît et s’annule. Voilà son crime principal, le seul peut-être qui ne peut pas lui être pardonné33. Le roman antimilitariste anarchiste peut donc très bien s’arrêter là où s’arrête Vers la révolte, c’est-à-dire éviter de tirer pour le lecteur les conséquences politiques des événements et éviter de prêcher trop ouvertement. Il prévoit et anticipe une concordance de vues nécessaire entre le lecteur et l’auteur, car le roman n’est que la représentation honnête d’une réalité partagée. Comme Jean Grave a pu le dire pour Sous-offs :

    […] celui qui a passé quelque temps au régiment y reconnaîtra sans peine les types qu’il a vus, se remémorera les vexations subies, et sans être un révolutionnaire, ni un destructeur à outrance, ne pourra s’empêcher de reconnaître que l’armée est une plaie qui prend à la population sa partie la plus saine et la plus féconde, pour la rendre pourrie et abêtie, que cette institution doit disparaître34.

    25Les qualités et les défauts du livre semblent ainsi découler naturellement de son sujet et du positionnement de l’auteur. L’aspect haché d’une intrigue qui n’en est pas vraiment une, la progression d’une narration qui n’est au bout du compte que suite de moments singuliers uniquement réunis par leur thème – et par la présence d’un personnage central pratiquement dénué de personnalité précise et d’histoire individuelle pour en être plus facilement universel – sont une sorte de marque de fabrique.

    26Parmi les diverses anecdotes contées par Delcros figure, à l’épisode IX, celle d’un vieux vaguemestre, un « brave homme » qui était « instruit » et qui a passé une éternité dans le service, se vidant petit à petit de toute ambition et de tout espoir d’une meilleure vie. Avec son « air mélancolique » et maintes « grimaces de souffrance » il narre l’histoire de son existence, qui se résume à son amour pour une fille qu’il voulait épouser. Se sachant trop bas placé pour elle, il fait patiemment carrière et attend de passer sergent-major avant d’aller faire sa demande en mariage. Le père de la fille lui annonce qu’elle va épouser un « inspecteur des jeux de Monaco », incapable d’admettre qu’un soldat ait même pu concevoir l’espoir de se faire accepter dans sa famille. Delcros commente : « Il a eu son roman – aussi triste que banal. » Cette phrase peut servir de conclusion et de commentaire au roman de Rainaldy lui-même, œuvre imparfaite mais hautement représentative, dans laquelle tristesse et banalité se conjuguent pour mieux servir à la dénonciation des crimes du militarisme.

    Notes de bas de page

    1 Les renseignements précis sur l’auteur n’abondent pas. Dans le courant de l’année 1902 paraissent dans Le Libertaire hebdomadaire divers articles signés Pascal Argelys qui dénoncent l’hypocrisie du milieu universitaire et de l’éducation. Il s’agit vraisemblablement de Rainaldy écrivant sous pseudonyme, Pascal Argelys étant le nom du héros de son roman Escarmouches, alter ego transparent de l’auteur. Selon Bianco (Cent ans de presse anarchiste), il collabore au Journal du peuple (1899) et au Libertaire (1895-1914). Il est indiqué comme « directeur du Journal des auteurs » dans un article de La Chronique des livres : revue bi-mensuelle de bibliographie et d’histoire littéraire (1901, p. 194). La Revue littéraire de Paris et de Champagne du mois de juillet 1906 inclut dans une liste un « Henri Rainaldy, de Clermont, auteur de plusieurs romans ». Rainaldy a fondé une publication hebdomadaire intitulée Ma revue (disponible sur Gallica), qu’un livre de souvenirs du temps qualifie de « revue bourgeoise » (A. Albalat, Trente ans de quartier latin : nouveaux souvenirs de la vie littéraire, p. 29). Dans l’Annuaire général des Lettres, 1931-1934, on trouve mention de Rainaldy, demeurant « 55, rue de Marseille, Casablanca (Maroc) ». Il est indiqué comme étant membre « de la Société des gens de Lettres (sociétaire), de la Société des orateurs et conférenciers (délégué au Maroc, sociétaire), et des Auteurs dramatiques (stagiaire), etc. ». Parmi ses œuvres on donne : « 20 ouvrages parmi lesquel Escarmouches, La Pâture, La Voix de la mer, etc. La Féria, roman, Delcros, roman, La Ville folle, roman, L’Illustre Médard, roman, Cœurs flétris, roman, L’Homme énigmatique de Wiesbaden, roman, Les Secrets du prince inconnu, roman, etc. ». Notons que ces trois derniers romans, aux titres très « roman populaire » – ce qui est surprenant chez un auteur dont tous les textes que nous avons pu consulter relèvent du réalisme le plus strict –, sont introuvables dans les catalogues des bibliothèques.

    2 Une erreur de numérotation fait qu’il y a deux feuilletons numéro neuf et que, par conséquent, le dernier porte le numéro quinze.

    3 Les numéros suivant les citations du roman de Rainaldy indiquent l’épisode de la publication en feuilleton dans Le Père Peinard (de I à XV).

    4 É. Janvion, « Littérographie ».

    5 En effet, Rainaldy publie son Delcros aux éditions de la Société libre des gens de Lettres, société par lui-même fondée « le 5 mai 1895 […] dans le but de mettre en vente tous ouvrages, de livres tels que romans, nouvelles, poésie », et qui aurait « donné jusqu’ici de brillants résultats » (Le Libertaire, 5e année, no 11, 29 octobre - 4 novembre 1899). Il s’agit donc en fait d’une sorte d’autoédition. Les « brillants résultats » sont d’ailleurs à prendre avec des pincettes. Dans « Intérêts contradictoires », un article de La Chronique des livres : revue bi-mensuelle de bibliographie et d’histoire littéraire (1901, p. 194), Paul Régnier éreinte la Société libre d’éditions de Rainaldy : « les livres édités par la Société sont mauvais, ils ne se vendent pas ». « M. Rainaldy […] laisse entendre que les écrivains ont tout avantage à se faire éditer par sa maison d’édition, puisqu’ils sont à la fois auteurs, éditeurs (producteurs et intermédiaires) et participants. En fait, il n’en est rien […]. » Il poursuit en expliquant comment le but initial de fonder une société coopérative d’écrivains a laissé la place à une entreprise commerciale douteuse qui attire seulement des talents de second ordre qui ne peuvent arriver à se placer ailleurs. On trouve ailleurs sur ce même sujet un jugement tout aussi dénué d’ambiguïté : « Henri Rainaldy a eu à plusieurs reprises d’heureuses initiatives de mutualité littéraire ; sans doute, avec plus de conscience et de sérieux, eût-il évité de les gâcher misérablement. » (« Bibliografie [sic] des provinces » [sans nom d’auteur], Revue du traditionnisme français et étranger, 13e année, 1912)

    6 H. N., « Bibliographie », La Plume, 1898, p. 112.

    7 Ibid.

    8 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    9 Notons aussi qu’il sort à un moment où les sujets militaires en littérature sont très prisés, en même temps, par exemple, que Désastre, que les frères Margueritte, Paul et Victor, consacrent à la guerre franco-prussienne, et après La Débâcle de Zola. Le roman antimilitariste devient un vrai genre à part entière pendant ces années. Il faudrait encore signaler divers titres intéressants, comme L’homme qui tue d’Hector France (1878), Le 40e d’artillerie d’Oscar Méténier (1895), La Grande Famille de Jean Grave (1896), Souvenirs d’un matelot de Georges Hugo (le petit-fils de Victor, 1896), ou encore Avec le feu de Victor Barrucand (1900). L’entre-deux-guerres marquera une véritable explosion de romans antimilitaristes. Pour une liste et une discussion des plus représentatifs, on consultera l’ouvrage de N. Faucier, Pacifisme et anti-militarisme dans l’entre-deux-guerres : 1919-1939.

    10 L. Descaves, Souvenirs d’un ours, p. 82.

    11 Sous le titre « Flambeaux et bouquins », Pouget relève dans Le Père Peinard, juste après le troisième épisode du feuilleton Vers la révolte, le grand nombre de publications récentes qui montrent que « ces temps-ci, l’armée passe salement à la bêche ». Il relève, entre autres titres, le Livre d’hommages à Zola ainsi que Propos sur l’armée, par un ancien officier, tous deux publiés à la Société libre d’éditions de Rainaldy.

    12 P. Vigné d’Octon, « À l’étalage du bouquiniste », La Revue anarchiste, no 27, mai 1924.

    13 H. N., « Bibliographie », La Plume, 1898, p. 112.

    14 « Le nouveau livre […] montre Henri Rainaldy arrivé à la parfaite possession de lui-même et, si son style n’a point cette élégance de rhéteur à la Pétrone qui pare celui de Tailhade, ou cette puissance d’ironie qui orne celui de Mirbeau, il n’en demeure pas moins vrai que M. Rainaldy a écrit une œuvre de vaillance et dont on parlera. » (E. Gaubert, « Nos chroniques », L’Aube méridionale, février 1899)

    15 Ibid.

    16 Rachilde, « Delcros ».

    17 Ibid.

    18 V. Barrucand, « Delcros ».

    19 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    20 V. Barrucand, « Delcros ».

    21 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    22 Charles Beuchat parle des malentendus fréquents entre les sous-officiers et les recrues qui sortent d’un monde supérieur en discutant le livre d’Henri Fèvre, Au port d’armes (Histoire du naturalisme français, p. 331).

    23 J. Grave, « Bibliographie », Les Temps nouveaux, 2e année, no 5, 30 mai - 5 juin 1896.

    24 M. Devaldès, « Chronique littéraire », Le Libertaire (numéro dont il n’a été possible de vérifier la date, sans doute 1905, date de la publication du roman antimilitariste de Beaurepaire-Froment, Le 71e trainglaux, dont il est question dans l’article, et de l’entrée en vigueur de la nouvelle loi). Le service militaire avait été institué par la Convention en 1793. Sa durée a été fixée à cinq ans par la loi du 17 juillet 1872, pour être ensuite baissée à trois ans en 1889.

    25 V. Barrucand, « Delcros ».

    26 M. Devaldès, « Chronique littéraire », Le Libertaire.

    27 On a pu dire de même, du Cavalier Miserey, que ce « n’est pas une œuvre antimilitariste. L’impartialité avec laquelle Abel Hermant présente les beaux et les mauvais côté de la vie du soldat parle en faveur de son réalisme, reflet de la vie » (C. Beuchat, Histoire du naturalisme français, p. 319). Rainaldy, surtout de par son style froid et distant, évoque l’esthétique naturaliste et essaie sans doute de cette manière de donner à sa peinture de la vie militaire un ton objectif. Ses fréquentes injonctions au lecteur, toutefois – surtout vers la fin du roman –, trahissent sa position idéologique précise.

    28 On reconnaît évidemment ici le processus bien connu, illustré par Campbell dans The Hero with a Thousand Faces, de la mort symbolique et de la renaissance, par lesquelles doivent obligatoirement passer les héros mythiques et souvent romanesques.

    29 R. de Marès, « Chronique littéraire », L’Humanité nouvelle, 2e année, t. 1, avril-mai 1898, p. 499.

    30 Sur l’antimilitarisme en général, pas uniquement anarchiste, on lira avec intérêt l’ouvrage de M. Angenot, Antimilitarisme : idéologie et utopie.

    31 A. Retté, « Aspects XVII, Militarisme », p. 730, nos italiques.

    32 La citation « L’Armée, c’est l’école du crime » est d’Anatole France. Elle a servi de gros titre en lettres majuscules au numéro spécial de L’Anarchie contre l’armée (no 9, août 1926).

    33 C’est à cause de cette attitude qu’un grand nombre de volontaires anarchistes qui se battaient comme miliciens dans la guerre civile espagnole ont refusé le processus de militarisation conduit sous la poussée des communistes et ont quitté le combat plutôt que de se faire enrégimenter et de devenir soldats dans les Brigades internationales. Leur opposition n’était pas à la violence, elle était à la perte d’indépendance personnelle entraînée par l’appartenance à une formation militarisée.

    34 J. Grave, « Bibliographie. Sous-Offs, de Lucien Descaves », italiques dans le texte.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    La querelle du roman-feuilleton

    La querelle du roman-feuilleton

    Littérature, presse et politique. Un débat précurseur (1836-1848)

    Lise Dumasy (dir.)

    1999

    La place de la madeleine

    La place de la madeleine

    Écriture et fantasme chez Proust

    Serge Doubrovsky

    2000

    Figures contemporaines

    Figures contemporaines

    Ceux d'aujourd'hui, ceux de demain

    Bernard Lazare Hélène Millot (éd.)

    2002

    Flaubert savait-il écrire ?

    Flaubert savait-il écrire ?

    Une querelle grammaticale (1919-1921)

    Gilles Philippe (dir.)

    2004

    Le Nu moderne au salon (1799-1853)

    Le Nu moderne au salon (1799-1853)

    Revue de presse

    Dominique Massonnaud (dir.)

    2005

    Émile Zola au pays de l'Anarchie

    Émile Zola au pays de l'Anarchie

    Vittorio Frigerio (dir.)

    2006

    Parcours critique II (1959-1991)

    Parcours critique II (1959-1991)

    Serge Doubrovsky Isabelle Grell (éd.)

    2006

    L’Envers de la tapisserie

    L’Envers de la tapisserie

    Vingt-six études sur le tissu textuel

    Jean-Charles Gateau

    2007

    De la Poésie-Scientifique & autres écrits

    De la Poésie-Scientifique & autres écrits

    René Ghil Jean-Pierre Bobillot (éd.)

    2008

    Nouvelles anarchistes

    Nouvelles anarchistes

    La création littéraire dans le presse militante (1890-1946)

    Vittorio Frigerio (dir.)

    2012

    Les Dates et les Œuvres

    Les Dates et les Œuvres

    Symbolisme et Poésie scientifique

    René Ghil Jean-Pierre Bobillot (éd.)

    2012

    La Littérature de l’anarchisme

    La Littérature de l’anarchisme

    Anarchistes de lettres et lettrés face à l'anarchisme

    Vittorio Frigerio

    2014

    Voir plus de livres
    1 / 12
    La querelle du roman-feuilleton

    La querelle du roman-feuilleton

    Littérature, presse et politique. Un débat précurseur (1836-1848)

    Lise Dumasy (dir.)

    1999

    La place de la madeleine

    La place de la madeleine

    Écriture et fantasme chez Proust

    Serge Doubrovsky

    2000

    Figures contemporaines

    Figures contemporaines

    Ceux d'aujourd'hui, ceux de demain

    Bernard Lazare Hélène Millot (éd.)

    2002

    Flaubert savait-il écrire ?

    Flaubert savait-il écrire ?

    Une querelle grammaticale (1919-1921)

    Gilles Philippe (dir.)

    2004

    Le Nu moderne au salon (1799-1853)

    Le Nu moderne au salon (1799-1853)

    Revue de presse

    Dominique Massonnaud (dir.)

    2005

    Émile Zola au pays de l'Anarchie

    Émile Zola au pays de l'Anarchie

    Vittorio Frigerio (dir.)

    2006

    Parcours critique II (1959-1991)

    Parcours critique II (1959-1991)

    Serge Doubrovsky Isabelle Grell (éd.)

    2006

    L’Envers de la tapisserie

    L’Envers de la tapisserie

    Vingt-six études sur le tissu textuel

    Jean-Charles Gateau

    2007

    De la Poésie-Scientifique & autres écrits

    De la Poésie-Scientifique & autres écrits

    René Ghil Jean-Pierre Bobillot (éd.)

    2008

    Nouvelles anarchistes

    Nouvelles anarchistes

    La création littéraire dans le presse militante (1890-1946)

    Vittorio Frigerio (dir.)

    2012

    Les Dates et les Œuvres

    Les Dates et les Œuvres

    Symbolisme et Poésie scientifique

    René Ghil Jean-Pierre Bobillot (éd.)

    2012

    La Littérature de l’anarchisme

    La Littérature de l’anarchisme

    Anarchistes de lettres et lettrés face à l'anarchisme

    Vittorio Frigerio

    2014

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    ePub / PDF

    1 Les renseignements précis sur l’auteur n’abondent pas. Dans le courant de l’année 1902 paraissent dans Le Libertaire hebdomadaire divers articles signés Pascal Argelys qui dénoncent l’hypocrisie du milieu universitaire et de l’éducation. Il s’agit vraisemblablement de Rainaldy écrivant sous pseudonyme, Pascal Argelys étant le nom du héros de son roman Escarmouches, alter ego transparent de l’auteur. Selon Bianco (Cent ans de presse anarchiste), il collabore au Journal du peuple (1899) et au Libertaire (1895-1914). Il est indiqué comme « directeur du Journal des auteurs » dans un article de La Chronique des livres : revue bi-mensuelle de bibliographie et d’histoire littéraire (1901, p. 194). La Revue littéraire de Paris et de Champagne du mois de juillet 1906 inclut dans une liste un « Henri Rainaldy, de Clermont, auteur de plusieurs romans ». Rainaldy a fondé une publication hebdomadaire intitulée Ma revue (disponible sur Gallica), qu’un livre de souvenirs du temps qualifie de « revue bourgeoise » (A. Albalat, Trente ans de quartier latin : nouveaux souvenirs de la vie littéraire, p. 29). Dans l’Annuaire général des Lettres, 1931-1934, on trouve mention de Rainaldy, demeurant « 55, rue de Marseille, Casablanca (Maroc) ». Il est indiqué comme étant membre « de la Société des gens de Lettres (sociétaire), de la Société des orateurs et conférenciers (délégué au Maroc, sociétaire), et des Auteurs dramatiques (stagiaire), etc. ». Parmi ses œuvres on donne : « 20 ouvrages parmi lesquel Escarmouches, La Pâture, La Voix de la mer, etc. La Féria, roman, Delcros, roman, La Ville folle, roman, L’Illustre Médard, roman, Cœurs flétris, roman, L’Homme énigmatique de Wiesbaden, roman, Les Secrets du prince inconnu, roman, etc. ». Notons que ces trois derniers romans, aux titres très « roman populaire » – ce qui est surprenant chez un auteur dont tous les textes que nous avons pu consulter relèvent du réalisme le plus strict –, sont introuvables dans les catalogues des bibliothèques.

    2 Une erreur de numérotation fait qu’il y a deux feuilletons numéro neuf et que, par conséquent, le dernier porte le numéro quinze.

    3 Les numéros suivant les citations du roman de Rainaldy indiquent l’épisode de la publication en feuilleton dans Le Père Peinard (de I à XV).

    4 É. Janvion, « Littérographie ».

    5 En effet, Rainaldy publie son Delcros aux éditions de la Société libre des gens de Lettres, société par lui-même fondée « le 5 mai 1895 […] dans le but de mettre en vente tous ouvrages, de livres tels que romans, nouvelles, poésie », et qui aurait « donné jusqu’ici de brillants résultats » (Le Libertaire, 5e année, no 11, 29 octobre - 4 novembre 1899). Il s’agit donc en fait d’une sorte d’autoédition. Les « brillants résultats » sont d’ailleurs à prendre avec des pincettes. Dans « Intérêts contradictoires », un article de La Chronique des livres : revue bi-mensuelle de bibliographie et d’histoire littéraire (1901, p. 194), Paul Régnier éreinte la Société libre d’éditions de Rainaldy : « les livres édités par la Société sont mauvais, ils ne se vendent pas ». « M. Rainaldy […] laisse entendre que les écrivains ont tout avantage à se faire éditer par sa maison d’édition, puisqu’ils sont à la fois auteurs, éditeurs (producteurs et intermédiaires) et participants. En fait, il n’en est rien […]. » Il poursuit en expliquant comment le but initial de fonder une société coopérative d’écrivains a laissé la place à une entreprise commerciale douteuse qui attire seulement des talents de second ordre qui ne peuvent arriver à se placer ailleurs. On trouve ailleurs sur ce même sujet un jugement tout aussi dénué d’ambiguïté : « Henri Rainaldy a eu à plusieurs reprises d’heureuses initiatives de mutualité littéraire ; sans doute, avec plus de conscience et de sérieux, eût-il évité de les gâcher misérablement. » (« Bibliografie [sic] des provinces » [sans nom d’auteur], Revue du traditionnisme français et étranger, 13e année, 1912)

    6 H. N., « Bibliographie », La Plume, 1898, p. 112.

    7 Ibid.

    8 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    9 Notons aussi qu’il sort à un moment où les sujets militaires en littérature sont très prisés, en même temps, par exemple, que Désastre, que les frères Margueritte, Paul et Victor, consacrent à la guerre franco-prussienne, et après La Débâcle de Zola. Le roman antimilitariste devient un vrai genre à part entière pendant ces années. Il faudrait encore signaler divers titres intéressants, comme L’homme qui tue d’Hector France (1878), Le 40e d’artillerie d’Oscar Méténier (1895), La Grande Famille de Jean Grave (1896), Souvenirs d’un matelot de Georges Hugo (le petit-fils de Victor, 1896), ou encore Avec le feu de Victor Barrucand (1900). L’entre-deux-guerres marquera une véritable explosion de romans antimilitaristes. Pour une liste et une discussion des plus représentatifs, on consultera l’ouvrage de N. Faucier, Pacifisme et anti-militarisme dans l’entre-deux-guerres : 1919-1939.

    10 L. Descaves, Souvenirs d’un ours, p. 82.

    11 Sous le titre « Flambeaux et bouquins », Pouget relève dans Le Père Peinard, juste après le troisième épisode du feuilleton Vers la révolte, le grand nombre de publications récentes qui montrent que « ces temps-ci, l’armée passe salement à la bêche ». Il relève, entre autres titres, le Livre d’hommages à Zola ainsi que Propos sur l’armée, par un ancien officier, tous deux publiés à la Société libre d’éditions de Rainaldy.

    12 P. Vigné d’Octon, « À l’étalage du bouquiniste », La Revue anarchiste, no 27, mai 1924.

    13 H. N., « Bibliographie », La Plume, 1898, p. 112.

    14 « Le nouveau livre […] montre Henri Rainaldy arrivé à la parfaite possession de lui-même et, si son style n’a point cette élégance de rhéteur à la Pétrone qui pare celui de Tailhade, ou cette puissance d’ironie qui orne celui de Mirbeau, il n’en demeure pas moins vrai que M. Rainaldy a écrit une œuvre de vaillance et dont on parlera. » (E. Gaubert, « Nos chroniques », L’Aube méridionale, février 1899)

    15 Ibid.

    16 Rachilde, « Delcros ».

    17 Ibid.

    18 V. Barrucand, « Delcros ».

    19 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    20 V. Barrucand, « Delcros ».

    21 P. Lagarde, « Delcros, roman ».

    22 Charles Beuchat parle des malentendus fréquents entre les sous-officiers et les recrues qui sortent d’un monde supérieur en discutant le livre d’Henri Fèvre, Au port d’armes (Histoire du naturalisme français, p. 331).

    23 J. Grave, « Bibliographie », Les Temps nouveaux, 2e année, no 5, 30 mai - 5 juin 1896.

    24 M. Devaldès, « Chronique littéraire », Le Libertaire (numéro dont il n’a été possible de vérifier la date, sans doute 1905, date de la publication du roman antimilitariste de Beaurepaire-Froment, Le 71e trainglaux, dont il est question dans l’article, et de l’entrée en vigueur de la nouvelle loi). Le service militaire avait été institué par la Convention en 1793. Sa durée a été fixée à cinq ans par la loi du 17 juillet 1872, pour être ensuite baissée à trois ans en 1889.

    25 V. Barrucand, « Delcros ».

    26 M. Devaldès, « Chronique littéraire », Le Libertaire.

    27 On a pu dire de même, du Cavalier Miserey, que ce « n’est pas une œuvre antimilitariste. L’impartialité avec laquelle Abel Hermant présente les beaux et les mauvais côté de la vie du soldat parle en faveur de son réalisme, reflet de la vie » (C. Beuchat, Histoire du naturalisme français, p. 319). Rainaldy, surtout de par son style froid et distant, évoque l’esthétique naturaliste et essaie sans doute de cette manière de donner à sa peinture de la vie militaire un ton objectif. Ses fréquentes injonctions au lecteur, toutefois – surtout vers la fin du roman –, trahissent sa position idéologique précise.

    28 On reconnaît évidemment ici le processus bien connu, illustré par Campbell dans The Hero with a Thousand Faces, de la mort symbolique et de la renaissance, par lesquelles doivent obligatoirement passer les héros mythiques et souvent romanesques.

    29 R. de Marès, « Chronique littéraire », L’Humanité nouvelle, 2e année, t. 1, avril-mai 1898, p. 499.

    30 Sur l’antimilitarisme en général, pas uniquement anarchiste, on lira avec intérêt l’ouvrage de M. Angenot, Antimilitarisme : idéologie et utopie.

    31 A. Retté, « Aspects XVII, Militarisme », p. 730, nos italiques.

    32 La citation « L’Armée, c’est l’école du crime » est d’Anatole France. Elle a servi de gros titre en lettres majuscules au numéro spécial de L’Anarchie contre l’armée (no 9, août 1926).

    33 C’est à cause de cette attitude qu’un grand nombre de volontaires anarchistes qui se battaient comme miliciens dans la guerre civile espagnole ont refusé le processus de militarisation conduit sous la poussée des communistes et ont quitté le combat plutôt que de se faire enrégimenter et de devenir soldats dans les Brigades internationales. Leur opposition n’était pas à la violence, elle était à la perte d’indépendance personnelle entraînée par l’appartenance à une formation militarisée.

    34 J. Grave, « Bibliographie. Sous-Offs, de Lucien Descaves », italiques dans le texte.

    La Littérature de l’anarchisme

    X Facebook Email

    La Littérature de l’anarchisme

    Ce livre est cité par

    • Gramatzki, Susanne. (2022) Romanistik Anarchie und Ästhetik. DOI: 10.57088/978-3-7329-9201-0_2
    • Verhaeghe, Sidonie. (2021) Une anarchiste romantique ?. COnTEXTES. DOI: 10.4000/contextes.9999
    • Stefiuk, Eleanor. (2022) Villiers de L’Isle-Adam’s Anarchism: A Legacy of the Paris Commune. Dix-Neuf, 26. DOI: 10.1080/14787318.2021.2010167

    La Littérature de l’anarchisme

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    La Littérature de l’anarchisme

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Frigerio, V. (2014). 23. L’antimilitarisme dans le sang : Henri Rainaldy, Vers la révolte. In La Littérature de l’anarchisme (1‑). UGA Éditions. https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9593
    Frigerio, Vittorio. « 23. L’antimilitarisme dans le sang : Henri Rainaldy, Vers la révolte ». In La Littérature de l’anarchisme. Grenoble: UGA Éditions, 2014. https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9593.
    Frigerio, Vittorio. « 23. L’antimilitarisme dans le sang : Henri Rainaldy, Vers la révolte ». La Littérature de l’anarchisme, UGA Éditions, 2014, https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9593.

    Référence numérique du livre

    Format

    Frigerio, V. (2014). La Littérature de l’anarchisme (1‑). UGA Éditions. https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9488
    Frigerio, Vittorio. La Littérature de l’anarchisme. Grenoble: UGA Éditions, 2014. https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9488.
    Frigerio, Vittorio. La Littérature de l’anarchisme. UGA Éditions, 2014, https://doi.org/10.4000/books.ugaeditions.9488.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    UGA Éditions

    UGA Éditions

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • LinkedIn
    • X
    • Flux RSS

    URL : https://www.uga-editions.com

    Email : uga-editions@univ-grenoble-alpes.fr

    Adresse :

    Université Grenoble Alpes - UGA Éditions

    CS 40700

    38058

    Grenoble cedex 9

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement