Yvette

D’Yveline à Yvette : un soufflé au chloroforme de Maupassant

p. 269-279


Texte intégral

1Si j’aime Maupassant ? Je le plains souvent, il m’énerve parfois, parfois j’admire. Je le plains : mourir atrocement à quarante-trois ans, des suites d’une vérole attrapée à vingt ans avec une compagne de canotage, non soignée parce qu’il n’osait pas montrer sa zézette à un vénérologue1, traîner obsessionnellement une propension héréditaire à la folie (sa mère était une détraquée plus ou moins suicidaire, son frère mourut à l’asile) et, me semble-t-il, avoir une âme essentiellement romantique en un temps où l’expression des orages et des colères du cœur était démodée, où règnaient le credo naturaliste et l’exigence d’objectivité.

2Il m’énerve justement par sa façon de refouler, de tuer ses sentiments ; par sa blancheur neutre pour décrire, sans intervenir, une société d’une intolérable noirceur.

3J’admire par moments ces constats absolus qui laissent au lecteur sa totale responsabilité pour juger.

4Ce chapitre veut s’interroger sur l’art du soufflé, la cuisine qui a fait gonfler les cinq pages d’Yveline Samoris2, pour aboutir aux quatre-vingt-sept pages d’Yvette3

5Yveline Samoris est une épure énergiquement burinée, parue dans Le Gaulois du 20 décembre 1882. Maupassant commence in mediasres, répondant à une question sur le nom d’une femme en noir, la mère de l’héroïne, une femme qui « porte le deuil d’une fille qu’elle a tuée ». Enigme qu’une narration sèche va résoudre pour l’interlocuteur. Thème simple : « une femme née courtisane avait une fille née honnête femme, voilà tout ». L’auteur, naguère assidu dans cette maison, tient son savoir d’un ancien domestique de Mme Samoris qu’il a pris à son service. Quand la vierge naïve Yveline découvre que sa mère se prostitue, elle prononce un ultimatum : qu’elle renonce à cette vie dans le mois, où elle se tuera. La mère ignore la menace, la fille l’exécute. La cellule-mère de cette histoire est le procédé choisi pour le suicide : l’achat, sur plusieurs semaines, de petites doses de chloroforme.

6Près de deux ans plus tard, Maupassant reprend ce canevas pour Yvette, qu’il publie, changeant le dénouement, en feuilleton, du 29 août au 2 septembre 1884, dans Le Figaro. Il n’a pas très bonne conscience d’avoir édulcoré sa tragédie en tragi-comédie ; il en refuse une publication séparée, il se justifie vaguement en écrivant à son éditeur Havard qu’il a « voulu faire un pastiche de la manière élégante de Feuillet et Cle », que c’est une « bluette » destinée au « public niais du Figaro »4. Voyons voir.

a) Amplification

Yveline Samoris

Yvette

J’y allai comme nous y allons tous, parce qu’on y joue, parce que les femmes sont faciles et les hommes malhonnêtes. Vous connaissez ce monde de flibustiers à décorations variées, tous nobles, tous titrés, tous inconnus aux ambassades, à l’exception des espions. Tous parlent de l’honneur à propos de bottes, citent leurs ancêtres, racontent leur vie, hâbleurs, menteurs, filous, dangereux comme leurs cartes, trompeurs comme leurs noms, l’aristocratie du bagne enfin. J’adore ces gens-là. Ils sont intéressants à pénétrer, intéressants à connaître, amusants à entendre, souvent spirituels, jamais banals comme des fonctionnaires publics. Leurs femmes sont toujours jolies,

J’y allai comme nous y allons tous là dedans, parce qu’on y joue, parce que les femmes sont faciles et les hommes malhonnêtes. Vous connaissezJ’aime ce monde de flibustiers à décorations variées, tous étrangers, tous nobles, tous titrés, tous inconnus aux à leurs ambassades, à l’exception des espions. Tous parlent de l’honneur à propos de bottes, citent leurs ancêtres à propos de rien, racontent leur vie à propos de tout, hâbleurs, menteurs, filous, dangereux comme leurs cartes, trompeurs comme leurs noms, l’aristocratie du bagne enfin.
Je les adore ces gens-là. Ils sont intéressants à pénétrer, intéressants à connaître, amusants à entendre, souvent spirituels, jamais banals comme des fonctionnaires publicsfrançais.

avec une petite saveur de coquinerie étrangère, avec le mystère de leur existence passée peut-être à moitié dans une maison de correction. Elles ont en général des yeux superbes et des cheveux invraisemblables. Je les adore aussi.
Mme Samoris est le type de ces aventurières, élégante, mûre et belle encore, charmeuse et féline ; on la sent vicieuse jusque dans ses moelles. On s’amusait che2 elle, on y jouait, on y dansait, on y soupait... enfin on y faisait tout ce qui constitue les plaisirs de la vie mondaine.
Et elle avait une fille, grande, magnifique, toujours joyeuse, toujours prête pour les fêtes, toujours riant à pleine bouche et dansant à corps perdu.

Leurs femmes sont toujours jolies, avec une petite saveur de coquinerie étrangère, avec le mystère de leur existence passée, passée peut-être à moitié dans une maison de correction. Elles ont en général des yeux superbes et des cheveux invraisemblables incomparables, Le vrai physique de l’emploi, me grâce qui grise, une séduction qui pousse aux folies, un charme malsain, irréirrésistible ! Ce sont des conquérantes à la façon des routiers d’autrefois, des rapaces, de vraies femelles d’oiseaux de proie. je les adore aussi.
La marquise Obardi est le type de ces drôlesses élégantes, mûre et toujours belle encore, charmeuse et féline ; on la sent vicieuse jusque dans ses moelles. On s’amuse beaucoup chez elle, on y joue, on y danse on y soupe... enfin on y fait tout ce qui constitue les plaisirs de la vie mondaine.
[...] une fille ! Une merveille, mon cher. C’est aujourd’hui la principale attraction de cette caverne. Grande, magnifique, mûre à point, dix-huit ans, aussi blonde que sa mère est brune, toujours joyeuse, toujours prête pour les fêtes, toujours riant à pleine bouche et dansant à corps perdu.

7La confrontation de ces deux colonnes qui présentent à gauche la version Samoris, à droite la version Obardi avec les mots rayés et, en italique, les ajouts d’amplification et de changement de climat, est instructive. La succession reste la même (les hommes, les femmes, la mère, la fille). Mais dans la colonne de gauche, l’auteur qui parle en son nom, prend ses distances : « J’y allai » (mais il n’y va plus, la suite est à l’imparfait). Dans la colonne de droite, le personnage de Jean de Servigny, viveur et girouette (« J’y allai » pour la première fois, mais je continue à y aller, et pour cause), fait l’article à son ami, le superbe colosse Saval, qu’il veut introduire dans ce monde inconnu de lui. Il ne peut lui dire « Vous connaissez » (« tu connais ») et, loin de prendre quelque distance, lui avoue : « J’aime ce monde ». C’est qu’il veut aiguiller ailleurs les vues que Mme Obardi a sur lui, et s’assurer un complice fiable dans la place. Il s’agit donc de faire miroiter la conquête de la facile marquise : non pas « belle encore », mais « toujours belle ».

b) Distribution

8Il n’y a, en fait, que trois personnages dans cette nouvelle (ce vaudeville) : Jean de Servigny, Yvette, et Mme Obardi. Encore cette dernière n’est-elle créée que par antithèse, pour faire pièce à Mme Samoris. Contrastant avec la dureté glaciale de cette dernière, il s’agit de faire le portrait d’une mère plus insouciante et aveugle qu’égoïste, qui vit de ses charmes, qui a parfois des coups de foudre et le feu au cul, mais qui ne manque pas d’affectueuse sollicitude pour sa fille quand celle-ci est en danger. Elle imaginait simplement que cette « bécasse » aurait tout deviné et accepté depuis longtemps. Saval joue un rôle d’utilité (devenir le nouvel amant) et un rôle de double. Les dialogues de Servigny avec Saval sont souvent des dialogues entre deux instances du moi. Ainsi Saval affirme à trois reprises « Tu es amoureux » à un Servigny qui refuse de s’avouer un sentiment qui dépasse le simple désir. D’évidence, Servigny est une hypostase de Maupassant dont il partage la misanthropie générale et la misogynie désillusionnée.

9Quant aux autres personnages, ce ne sont que des figurants interchangeables.

c) Intrigue

10Pour économiser des lettres et mimer quelques écrivains connus, j’abrégerai les noms, soit : Y pour Yvette, Mme O pour Mme Obardi, SY pour Servigny congruent à son rôle de chevalier Servant d’Yvette, SL pour Saval.

  1. 1. :
    • Paris, jour indéterminé (sans doute un samedi ou dimanche de juillet, puisqu’on apprend plus loin que Mme O ira séjourner le lundi dans sa villa suburbaine), Il heures du soir. SY et SL sortent du café Riche et déambulent en dialoguant jusqu’aux Champs-Elysées et à l’hôtel de Mme O, rue de Berri. Découverte des lieux (le salon, temple de la Chair à vendre, la salle de jeu, temple de l’Argent, la salle de bal, temple de l’Innocence à l’encan) et des habitués.
    • Retour nocturne par les Champs-Elysées jusqu’au coin de la rue Royale.
  2. 2. :
    • Invités pour le week-end à la maison que Mme O a louée pour un mois à Bougival, au bord de la Seine, SY et SL arrivent samedi. Repas du soir sous la véranda. Coucher de Soleil. Y et SY se rendent sur l’île. Tentative de baiser sous les arbres. Y s’enfuit. SY la cherche vainement et rentre à minuit. Il apprend qu’Y est revenue à IO heures. Insomnie de SY. Vers 2 heures du matin (dimanche donc), il aperçoit SL fumant dans le jardin. Ils vont tous deux se promener en conversant jusqu’à l’aube : SL a conquis le lit de Mme O ; SY s’interroge toujours sur Y.
    • Réveil à 10 heures. Y demande à SY de la mener à la Grenouillère après le repas de midi. Après une conversation sur les fourmis, tous deux gagnent le fameux restaurant flottant et mal famé. Y s’amuse beaucoup à voir jeter le pianiste dans l’eau. Ils louent des maillots et se baignent. SY fait entendre brutalement à Y qu’il ne s’agit pas de mariage mais d’amour. Elle rougit, regagne seule la villa, s’enferme sous prétexte de migraine. Les deux messieurs repartent par le train de 10 heures du soir en promettant de revenir jeudi.
    • Même nuit : Mme O pense passionnément à son nouvel amant. Y déclare à sa mère que SY l’a demandée en mariage. Stupéfaction de la mère : « Mais tu es folle... Va te coucher. » Songerie de la mère sur la naïveté de sa fille.
  3. 3. :
    • Léger retour en arrière dans les pensées et suppositions qui ont conduit Y à cette déclaration à sa mère. Y pleure à sa fenêtre et ne s’endort qu’à l’aube. Mêmes tourments les jours suivants.
    • Le jeudi, arrivée des deux messieurs par le train de 10 heures du matin. Déjeuner morne et silencieux. La mère cherche un moyen de rester seule avec SL. « Je vous garde tous deux ce soir, nous irons demain au restaurant de la Fournaise. »
    • Nuit de jeudi à vendredi. Temps orageux, éclairs. De sa fenêtre, Y entend les déclarations d’amour de SL et sa mère sur la terrasse. Elle court sous la pluie pour « sauver » sa mère... mais voit à la fenêtre de la chambre maternelle les amants s’enlacer.
    • Vendredi matin : Y dit à sa mère ce qu’elle a vu, lui demande de fuir à la campagne avec elle. Mme O explique que, oui, elle est une courtisane, et que sinon on crève de misère. Y se retire dans sa chambre. À trois heures, la mère va voir sa fille. Celle-ci dit qu’elle sait « ce qui lui reste à faire ». Soirée banale.
    • Samedi ? (il y a ici une incohérence chronologique : Maupassant situe la quête de chloroforme jeudi et vendredi, spécifiant qu’« elle ne sortit pas le samedi »). Ayant écarté le travail et le couvent, Y se résout à mourir et passe la journée à se procurer de petites fioles de chloroforme chez les pharmaciens de plusieurs villages.
    • Dimanche : arrivée des comparses (Belvigne, un comte, un marquis). Y organise après le déjeuner un départ en fanfare avec clairon et tambour pour la fête de Marly. Cortège très remarqué, chevaux de bois, baraques foraines. « –Que celui qui m’aime le plus se jette à l’eau ». SY plonge. Y rit, puis pleure. Et elle rentre s’enfermer dans sa chambre. Elle assiste au dîner mais se retire vite, verrouille sa chambre, et commence à respirer le chloroforme. Description des sensations.
    • Nuit de dimanche à lundi. S’apercevant qu’Y ne répond pas aux appels à éteindre sa bougie, les fêtards commencent à s’inquiéter. SY grimpe par le balcon, comprend tout. Tout le monde arrive, on ranime Y. SY escamote la lettre de suicide (« Je meurs pour ne pas devenir une fille entretenue »), expulse les assistants. Y l’enlace. Happy end : elle deviendra fille entretenue et maîtresse de SY.

d) Digression sur Edmond de Goncourt et Zola

11Entre Yveline Samoris, du 20 décembre 1882 et Yvette, du 29 août 1884, parurent deux romans d’écrivains rivaux installés dans une rivalité invétérée. Chérie5 d’Edmond de Goncourt, soixante-deux ans, célibataire et misogyne à tout crin comme feu son cadet, passa en feuilleton dans Le Gil Blas à partir du 10 mars 1884 et fut publié en volume le 17 avril. Depuis longtemps Edmond recueillait et sollicitait des témoignages sur l’enfance et l’adolescence des demoiselles. Chérie est une monographie de la « féminilité », italianisme adopté par Edmond, monographie d’une demoiselle d’« excellent milieu » sous le Second Empire. Arrière-petite-fille d’un chef d’escadron de la Garde impériale, petite-fille d’un héros de la conquête de l’Algérie, devenu général et ministre de la Guerre sous Napoléon III, fille d’un sous-lieutenant qui s’est fait massacrer à Solferino. L’équilibre de la femme espagnole de ce dernier héros n’a pas survécu à la mort de son jeune époux. La douleur l’a rendue folle et on l’a confinée dans le château familial à quelque distance de la capitale. Chérie d’Haudancourt est donc une orpheline, élevée par un grand-père guère perspicace et le personnel du ministre. Rien de plus antiphrastique que son prénom : il n’y a personne pour la chérir. Elle est hypersensible à la musique, aux parfums, au pica des nourritures acides ou faisandées comme les cornichons et les fromages en déliquescence, aux romans sentimentaux dans l’esprit de Paul et Virginie... Elle est folle de toilettes et de bals qui attirent l’attention sur elle, mais ignore tout de la sexualité vécue. Elle est, écrit Edmond, d’un tempérament « nervoso-sanguin ». Des rêves érotiques hantent ses nuits, mais les prétendants ne se bousculent pas : pas assez riche, la mère folle... Le destin de Chérie sera tragique : trop fragile, névrosée, elle jeûne, elle a des syncopes, elle mourra à dix-huit ans.

12Edmond de Goncourt avait fait retirer quatre chapitres de la publication en feuilleton : ceux où Chérie, peu après sa première communion, a ses premières règles s’affole, pensant se vider de tout son sang. « – On meurt, n’est-ce pas ? quand on n’a plus de sang... Et rien ne pouvait l’empêcher de s’en aller d’elle... Son sang. » La femme de chambre qui apparaît rit et la rassure.

13Pourquoi ce retrait ? Parce que La Joie de vivre de Zola (à quarante-trois ans, il traverse une phase dépressive et son roman faillit s’appeler La Douleur de vivre) vient de paraître avant Chérie en feuilleton dans Le Gil Blas, du 29 novembre 1983 au 3 février 1884 ! Et l’on pouvait y lire le récit des premières règles de l’héroïne qui est l’axe du roman, Pauline Quenu, orpheline des charcutiers du Ventre de Paris, recueillie à neuf ans par son oncle grabataire dans un sinistre village normand rongé par la violence de la mer. La tante, Mme Chanteau, entend des plaintes dans la chambre et entre.

– Oh, ma tante, je me suis sentie mouillée, et vois donc, vois donc, c’est du sang !...Tout est fini, les draps en sont pleins.
Sa voix défaillait, elle croyait que ses veines se vidaient par ce ruisseau rouge [...] Tout est fini, je vais mourir.6

14Edmond déverse sa hargne dans son journal le 2 novembre 1883 :

Ce Zola, le sacré assimilateur que c’est, et cela avec de la sournoiserie de vieux paysan [...] J’ai la conviction que je retrouverai des chapitres inspirés de la lecture de Chérie [...] Et aujourd’hui les circonstances, les circonstances qui lui sont toujours favorables le font passer avant moi dans Le Gil Blas. Heureusement que les lectures que je lui ai faites ont eu pour témoin Daudet, Huysmans, Geffroy et Céard.7

15Il suffit pourtant de comparer les deux livres pour constater la différence absolue entre Chérie et Pauline. L’ire d’Edmond n’est pourtant pas retombée à la parution de La Joie de vivre en volume :

Pauline, dans sa perfection extra-humaine, est une héroïne de Feuillet dans de la merde, une héroïne de Feuillet qui, au lieu de n’avoir pas de règles, les a perpétuellement et, au lieu de faire la charité à des êtres bien lessivés, la fait à des êtres-ordures.8

16Maupassant rendit compte avec doigté de « ces deux superbes livres » dans une chronique du Gaulois intitulée « La jeune fille », le 27 avril 18849. Il constate en préambule que, depuis qu’on fait des romans en France, seul Paul et Virginie avait abordé le sujet, et encore : sous « une forme gracieuse, souriante, un peu vague ». Il explique cette carence : « Feuillet a formé sa Julie de Trécoeur à son gré, sans souci d’observation. »

Mais les écrivains de l’autre école, ceux dont Flaubert et les frères de Concourt furent les maîtres [...], sont les esclaves respectueux de la vérité, des passions et des tempéraments humains [...]

17Or :

Comment découvrir les véritables sensations que la jeune fille elle-même méconnaît encore, qu’elle ne peut expliquer, ni comprendre, ni analyser, et qu’elle oubliera presque entièrement lorsqu’elle sera devenue femme ? Comment deviner ces ombres d’idées, ces commencements de passions, ces germes de sentiments, tout ce confus travail d’un caractère qui se forme ?10

18Concourt écrit sans intrigue « un livre d’analyse définitif, plus charmant, plus empoignant que s’il contenait des aventures et des péripéties amoureuses », dans une langue subtile et raffinée, « avec des ruses, des souplesses, des gentillesses délicieuses ». Zola fait grandir son héroïne aux champs, âme simple et droite,

ayant en germe les saintes vertus féminines., le dévouement, la bonté, la compassion. Elle se sacrifie toujours, avec joie, sans regret, avec une confiance naïve, heureuse d’offrir et de donner tout ce qu’elle a [...]

19Même si sa nouvelle est une « bluette », Maupassant se doit de distinguer, et par le milieu et par le comportement, son Yvette de la névrotique Chérie d’Haudancourt et de l’altruiste Pauline Quenu.

e) Mystère de la vierge

20D’Yveline, nous ne savons rien que sa détermination et son geste. Yvette par contre nous est montrée dans ses comportements et dans ses pensées. Comportements enfantins : elle affuble les familiers de surnoms (« Muscade » pour Servigny qui lui semble insaisissable, « le Colosse fils » pour le géant Saval, fils du colosse de Rhodes, «Malvoisie » pour M. Devigne). Le surnom est un moyen subtil pour éviter la mondanité du titre et l’intimité du prénom, apprivoiser le déroutant ou le gênant ; domestication d’autant plus nécessaire qu’Yvette ignore ce que font et sont ces gens en dehors de l’hôtel maternel, dans le monde réel. Comportement joueur, foucades où la fille d’Ève essaie ses pouvoirs sur les mâles. Transformer les hôtes en clairons et tambours, transformer Servigny en chien qui rapporte un bout de bois flottant sur l’eau. Manifestations d’une grande émotivité, passant du rire aux larmes. Narcissisme à s’admirer dans le miroir, « comme je suis jolie », à s’inventer un cachet égotiste : « Moi seule ».

21Quant à ce qui tient lieu de pensée à Yvette, ce sont les scénarios romanesques de ses lectures indiscriminées (hommage de Maupassant au père de Madame Bovary). La littérature est le grand vestiaire où s’habillent nos fantasmes ; malheureusement pour Yvette, elle lit surtout des ouvrages médiocres. Scénarios imaginaires : « Elle songea à se faire institutrice comme les jeunes personnes de roman et à être aimée puis épousée par le fils de la maison. » À propos de sa mère, scénario des dévergondées qui, après la honte de la faute, connaissent la rédemption dans les romans bien pensants. Scénario surtout à propos de ce père absent dont la figure serait si nécessaire :

Serait-elle, par hasard, la fille naturelle d’un prince ?[...] N’était-elle pas plutôt une fille abandonnée par ses parents, des parents très nobles et très illustres, fruit d’un amour coupable, recueillie par la marquise qui l’avait adoptée et élevée ?

22Bâtarde, soit, mais royale !

23Bâtarde et vierge, mais pas du tout anorexique ni mal réglée. En fait, Maupassant dissémine partout les indices qui préparent le dénouement. La vitalité, la sensualité, le désir d’être aimée, le dégoût méprisant de « l’existence morne et humble des ouvrières, des filles du peuple », l’épouvante devant la mort et la putréfaction de la chair.

f) La lettre Y

24J’écrivais dans mon Abécédaire critique11, au chapitre « Yeuse » :

Y des algébristes, l’inconnue qui là se cache. Y des philologues : inscription d’une autre langue dans la langue, indice graphique d’antériorité ou d’extériorité [...] Y des visionnaires [...] lettre bisaiguë et bifide...

25Ce n’est pas un hasard, je crois, si les deux vierges de Maupassant sont marquées de ces initiales. Elles sont des inconnues, antérieures au monde des femmes que Maupassant croit connaître, extérieures à son expérience, des créatures doubles. Visuellement, le Y ressemble à un pli inguinal stylisé. Tel est, en fait, le pictogramme « femme » dans le cunéiforme sumérien : un delta, un V pubien, coupé en son centre d’une barre verticale qui représente à la fois la fente sexuelle et le départ des deux cuisses12. Mais le Y ne comporte pas de fente sexuelle et sied donc à la candeur des pucelles...

26Yvette et Yveline sont sous le signe de l’eau : l’Yvette est une petite rivière qui naît près de Rambouillet et court 50 km avant de se jeter dans l’Orge près de Savigny (tiens, Saval et Servigny !). On y retrouve l’étymon pré-latin et pré-celtique ehva d’où viennent aqua, évier, Évian, Evreux, etc. Le Dictionnaire des prénoms de Dauzat distingue cependant Evette et Eveline (qui viendraient de celle que les mots croisés définissent « la première venue », l’Hawa biblique, notre mère Eve) d’Yvette qui se rattacherait à Yves et au francisque iv, l’« if » ! Impossible d’interviewer Maupassant là-dessus. Peut-être y a-t-il captation et fusion, mais l’aquatique me semble déterminant. Yvette, ondine labile, insaisissable, affole Servigny : « Elle m’attire et m’effraie. » Non seulement le cadre mais le vocabulaire concourent constamment à ces assimilations : quand le soupirant tente de l’embrasser « Elle glissa entre ses bras par une rapide ondulation de tout le corps, plongea le long de sa poitrine [...] » Naïade accomplie, Yvette adore nager. Il n’est pas jusqu’à son regard qui ne soit de l’eau : « Jamais on ne découvre toutes les fluctuations de ses volontés, de ses désirs. Jamais on ne devine [...] tout le mystère d’une âme [...] cachée derrière deux yeux qui vous regardent, clairs comme de l’eau, transparents comme si rien de secret n’était dessous. »

Notes de bas de page

1 Raconté par Gisèle d’Estoc, Cahier d’amour, Paris, Arléa, 1993, p. 29.

2 La Parure et autres contes parisiens, M.-C. Bancquart (éd.), Paris, Classiques Garnier, 1984, p. 309-313.

3 Ibid., p. 573-659.

4 Ibid., p. 965.

5 J.-L. Cabanès et Ph. Hamon (éd.), Paris, La Chasse au Snark, 2002.

6 E. Zola, LaJoie de vivre, dans Les Rougon-Macquart, Seuil « L’intégrale », t. 4,1970, notice de P. Cogny.

7 Cité dans E. Zola, La Joie de vivre, op. cit., p. 236.

8 LOC. cit.

9 Chronique reprise dans Œuvres complètes, Chroniques inédites, t. II, Paris, Editions Maurice Gonon, 1973, p. 147-152.

10 Loc. cit.

11 Genève, Librairie Droz, 1987.

12 Voir : IM Représentation dans la littérature et les arts, P. Glaudes (éd.), Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2000, p. 345.


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