Enquêtes sur les Promenades dans Rome
« Façons de voir »
En 1829, les Promenades dans Rome, après l'Histoire de la peinture en Italie, la Vie de Rossini et les deux versions de Rome, Naples et Florence, confirment Stendhal en spécialiste ès choses ultramontaines, tout à la fois décrypteur et constructeur d'une italianité qui vire au mythe. Guide, c'est-à-dire forme ouverte, dont Stendhal exploite à fond la souplesse au point de mettre parfois en péril la lisibilité de son texte, les Promenades promeuvent de multiples et contradictoires « façons de v...
Éditeur : UGA Éditions
Lieu d’édition : Grenoble
Publication sur OpenEdition Books : 29 mars 2019
ISBN numérique : 978-2-37747-137-9
DOI : 10.4000/books.ugaeditions.4511
Collection : Bibliothèque stendhalienne et romantique
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84310-206-6
Nombre de pages : 277
Xavier Bourdenet et François Vanoosthuyse
IntroductionPremière partie. Dispositifs
François Vanoosthuyse
Des bizarreries du chronotope dans les Promenades dans RomeLaure Lassagne
La scénographie énonciative des Promenades dans RomeMarie Parmentier
Les Promenades dans Rome : une lisibilité problématiqueCécile Meynard
L’exemplaire « Serge André » des Promenades dans Rome : Stendhal critique de StendhalDeuxième partie. L'œil stendhalien
Élodie Saliceto
Les Promenades dans Rome, Winckelmann à la mainChristopher W. Thompson
Les Promenades dans Rome dans les débats contemporains sur la peinture et sur les rapports entre les artsFrançois Kerlouégan
L’œil stendhalien dans Promenades dans RomeMaria Ignez Mena Barreto
La vérité devant les yeux : du voyage à Rome à l’aventure du BrulardTroisième partie. Mœurs romaines : politique et religion mêlées
Hélène Spengler
Imaginaire et écriture de l’énergie dans les Promenades dans Rome, ou comment « égratigner avec décence et imprévu » Rome et la royautéJean-Jacques Labia
« Nous cherchons des nuances plus délicates »En 1829, les Promenades dans Rome, après l'Histoire de la peinture en Italie, la Vie de Rossini et les deux versions de Rome, Naples et Florence, confirment Stendhal en spécialiste ès choses ultramontaines, tout à la fois décrypteur et constructeur d'une italianité qui vire au mythe. Guide, c'est-à-dire forme ouverte, dont Stendhal exploite à fond la souplesse au point de mettre parfois en péril la lisibilité de son texte, les Promenades promeuvent de multiples et contradictoires « façons de voir » la Ville éternelle. Le regard s'attache à la Rome antique, fondatrice de valeurs en lesquelles le beyliste se reconnaît, à la Rome papale, que Stendhal dénonce tout en s'en amusant, à la patrie des arts qui fait de Rome un musée idéal et le lieu par excellence de la réflexion esthétique. Tout cela simultanément. Expérience singulière de l'espace et du temps, mêlant indissociablement politique, esthétique et érotique, la Rome que balisent les Promenades est tout aussi instable que le texte qui la met en scène.
Les treize études ici réunies sont à leur tour autant de « façons de voir » les Promenades dans Rome. Elles interrogent tout spécialement le dispositif énonciatif de ce guide singulier, examinent la manière dont l'œil stendhalien organise l'expérience sensible et conçoit la réflexion esthétique, et rendent le texte à sa brûlante actualité de 1829 en un tableau des mœurs romaines où politique et religion sont proprement consubstantielles.
Xavier Bourdenet (dir.)
François Vanoosthuyse (dir.)
Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3
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