Chapitre 9
Luc Agathange Louis Gros (1814-1886) ou la passion secrète d’un juge d’instruction
p. 179-190
Texte intégral
Je voudrais que l’on pût établir une statistique déterminant l’occupation favorite de chaque magistrat en dehors du service : certainement je serais le seul à qui l’on donnerait pour note le substantif : baguenodier […]. (Gros 1972a : 183-184)
Luc Agathange Louis Gros (1814-1886) | |
Figure 63 : Portrait de Louis Gros. ![]() | Quelques dates : – 9 août 1814 : naissance à Frans (Ain) ; – vers 1828 : fabrication d’un baguenodier avec son frère ; – 1835 à 1837 : clerc de notaire chez son cousin, se résout à écrire un traité sur le baguenodier ; – 20 avril 1837 entre 18 h 59 et 22 h 41 : début de la rédaction de son traité manuscrit ; – 1844 : avocat à Lyon ; – 1851 : juge de paix du canton de Pont d’Ain ; – 1855 : juge à Belley ; – 1859 : juge aux ordres à Saint-Étienne ; – 21 décembre 1870 : juge à Lyon ; – 10 septembre 1871 : rédige les dernières lignes de son traité manuscrit ; – 22 avril 1872 : reçoit les exemplaires publiés de la Théorie du Baguenodier ; – de 1872 à 1882 : ajout de nombreuses notes à son traité manuscrit. |
Un personnage haut en couleur
1En 1982, dans son ouvrage dédié au casse-tête du baguenodier, Afriat qualifie Louis Gros comme « […] ayant été une sorte de casse-tête lui-même1 », dans la mesure où il n’y a aucune trace de son nom dans les listes usuelles des scientifiques de l’époque – et pour cause, il n’en était pas un – et qu’il publie anonymement ses écrits sur le sujet derrière le titre de la fonction qu’il, soi-disant, occupe : « Par un clerc de notaire lyonnais » (Gros 1972b : frontispice). Ce n’est en effet pas du tout la position qu’il occupe à cette époque, et il le dévoile dans son Traité :
[…] Il est impossible d’avouer, de laisser voir que l’auteur est juge d’instruction. […] Il vaut mieux prendre la qualité de clerc de notaire. (Gros 1872a : 199)
Louis Gros lui-même ironise à son sujet, quand il se remémore une lettre que lui avait envoyée son frère Léo, le 24 avril 1872, au sujet de la distribution de sa petite Théorie publiée :
Après avoir lu cette lettre, je me suis demandé si je ne serais point un peu chinois moi-même. Il faut bien qu’il en soit ainsi pour que je marie deux choses d’origine chinoise : le baguenodier et l’arithmétique binaire. (Gros 1872a : 205)
Afriat pense même qu’on aurait pu douter de l’existence de Louis Gros si Martin Gardner (1914-2010), rédacteur de la colonne mensuelle « Jeux mathématiques » du Scientific American pendant vingt ans, n’avait pris la peine de consulter les Récréations mathématiques de Lucas pour y découvrir la véritable identité de l’auteur de la Théorie du Baguenodier – Lucas l’ayant lui-même appelé Aimé Gros dans sa première publication sur le baguenodier dans la Revue Scientifique en 1880. Lucas aurait d’ailleurs été une des rares personnes à avoir lu la Théorie de Louis Gros d’une part et, d’autre part, à s’être entretenu avec lui de sorte qu’il connaisse sa véritable identité. Malgré cela, les informations concernant Louis Gros restent minces et, jusqu’à présent, les travaux faisant mention de sa contribution se cantonnent, faute de sources, à le voir naître à Frans dans l’Ain, le 9 août 1814… Mais son Traité manuscrit de 1872 nous en apprend bien davantage, car il est l’occasion pour Louis Gros de présenter non seulement de façon détaillée la théorie du baguenodier (que nous avons disséquée dans les chapitres précédents), l’histoire de sa propre relation avec le casse-tête qui a occupé une place importante tout au long de sa vie (détaillée plus loin), mais il nous permet également de découvrir – et ce de façon tout à fait inédite – la vie de ce personnage haut en couleur, qui n’hésite pas à poser, assis très sérieusement à son secrétaire (figure 64), avec un baguenodier de 9 anneaux.
Figure 64 : Portrait de Louis Gros, posant très sérieusement à son secrétaire avec un baguenodier de 9 anneaux. « […] le vieux magistrat, chauve, barbu, moustachu et ventru se trouve heureux […] ».

(Gros 1872a : 156) © Ville de Bourg-en-Bresse, Médiathèque Vailland – FA 115409
Dès les premières lignes de son Traité, dans la dédicace très sérieuse qu’il fait à son neveu Joseph à qui il souhaite offrir le manuscrit, « […] je ne transmets ma science qu’à ceux qui la reçoivent avec la devise : silence et mystère » (Gros 1872a : 5, souligné dans le texte original), Louis Gros fournit une explication à l’anonymat qu’il a mis un point d’honneur à garder concernant la publication de sa petite Théorie :
Hein ! Tu vois que je ne plaisante pas, mais aussi mon honneur dépend du sort de cet écrit : que dirait-on d’un juge d’instruction de Lyon qui passe son temps à approfondir la théorie du baguenodier ? » (Gros 1872a : 4-5)
Le poste qu’il occupe ne lui permet pas de s’adonner, surtout en public, à des loisirs récréatifs : « Ne jugeons pas les juges. C’est bien assez d’avoir un ridicule et de m’y complaire. » (Gros 1872a : 184) On retrouve ces propos dans le dernier chapitre du Traité, intitulé « Bavardages de 1872 » dans lequel Louis Gros fait le récit des événements qui l’ont conduit à publier une version condensée de son manuscrit, et où il justifie à nouveau l’emploi de l’anonymat :
Mon projet fut bientôt mis à exécution ; mais il est impossible d’avouer, de laisser voir que l’auteur est juge d’instruction. Mes collègues me montreraient du doigt. Il vaut mieux prendre la qualité de clerc de notaire : j’avais cette qualité quand j’ai découvert ce qu’il y a de mieux dans mon œuvre ; le nombre de clercs de notaire est très grand à Lyon ; enfin on ne peut que louer un jeune homme de cultiver l’arithmétique binaire. (Gros 1872a : 199)
La passion de Louis Gros pour le baguenodier apparaît ainsi comme un passe-temps inavouable pour un homme de sa condition ; ce qui serait acceptable et compréhensible pour un jeune clerc de notaire ne le serait pas pour un juge d’instruction chevronné. Par ailleurs, le baguenodier est un casse-tête qui se vend et s’achète dans des magasins de jouets pour enfants ; il porte en effet le nom « jeu du baguenaudier » et Louis Gros l’a pratiqué dès son plus jeune âge. Bien que la solution fasse émerger des propriétés binaires tout à fait inédites, malheureusement inconnues des personnes pratiquant le baguenodier à cette époque avant la publication de Louis Gros, il n’est pas raisonnable de divulguer cet engouement aux yeux de tous. Pourtant, nous l’avons vu précédemment, la fin du xixe siècle et le début du xxe voient naître un grand nombre de journaux ou de rubriques centrés sur des jeux et des problèmes mathématiques. Cependant, le contenu de ces rubriques reste purement intellectuel, le lecteur cherche la solution de la façon dont le ferait un chercheur en mathématiques : avec du papier, un crayon, et sa matière grise (et non en manipulant un jouet !).
La passion inavouée de Louis Gros pour le baguenodier ne transparait que dans le style de rédaction du Traité, comparé à celui de la petite Théorie. Alors que celle-ci se veut très sérieuse et concise – certainement lié à la volonté de Louis Gros que son travail soit pris en considération, mais aussi à des coûts éditoriaux élevés dont Louis Gros se plaint (figure 65) – le Traité apparaît comme une sorte d’exutoire, une page blanche où il peut laisser libre cours à ses pensées dans un style enjoué et montrer son adoration et son enthousiasme pour le casse-tête dans la présentation du tableau et des résultats. Il précise d’ailleurs qu’à la suite de son Traité relié, il « ajoute un cahier de papier blanc en prévision de l’avenir » (Gros 1872a : 205).
Figure 65 : Facture détaillée pour l’impression de la Théorie du Baguenodier, publiée en 200 exemplaires à la date du 24 avril 1872 pour un total de 79 francs. Louis Gros se plaint de ces coûts de publication à la fin du Traité : « Je transcris la note de Vingtrinier pour constater que j’ai payé cher pour être mal servi. »

(Gros 1872a : 203)
2Le lecteur le constatera au fil des pages : le style d’écriture de Louis Gros est savoureux. Le manuscrit ne ressemble guère à un traité mathématique classique, rédigé sobrement et formellement, comme aurait pu l’être la Théorie. Le texte est extrêmement détaillé, enrichi de nombreuses notes personnelles qui permettent de se représenter facilement le personnage et ses traits de caractère. La dédicace et les bavardages sont croustillants. Par exemple, il fait des recommandations à son neveu :
J’ai fait des efforts pour que ce manuscrit soit correct et propre ; tâche de ne pas le salir, et pour cela ne le lis jamais en mangeant. (Gros 1872a : 6)
Neveu à qui il fait un autre clin d’œil, plus loin dans son Traité, lorsqu’il utilise la schématisation du baguenodier, avec les points hauts et bas, pour encoder les lettres de l’alphabet et glisser un : « bonjour Joseph » (Gros 1872a : 100).
Louis Gros apparaît ainsi comme un homme plein d’humour et d’autodérision :
Mon pauvre Sioul Sorg2, arrête-toi ! les explications que tu entasses feraient croire que tu parles d’une chose difficile à comprendre. Terminons ce chapitre ennuyeux par une note peu intéressante, un bavardage anticipé. (Gros 1872a : 116)
Car Gros aime bavarder :
Le titre de ce chapitre [Bavardages historiques] me met à l’aise : si je parle sans suite et sans ordre, si je m’égare sur des détails étrangers à mon sujet, personne ne pourra me faire des reproches ; ma réponse sera bien simple, je dirais : je bavarde. (Gros 1872a : 133)
Dans les diverses touches d’humour qui ponctuent ses propos, Louis Gros se révèle également être une personne cultivée ; quand il cite Montaigne juste avant de présenter le contenu de son Traité : « C’est à nous à resver et baguenauder, et à la jeunesse à se tenir sur la réputation et sur le bon bout. Montaigne, Essais, LIII, Ch V » (Gros 1872a : 7) ce qui l’incite à se consacrer pleinement au casse-tête : « Je vais donc me donner à cœur joie de baguenoder pendant ces vacances. […] Mon travail, que dis-je ? mon amusement […] » (Gros 1872a : 7) ; quand il cite Rabelais en latin après avoir cherché le baguenodier dans la liste des jeux de Pantagruel (Gros 1872a : 196) ; ou encore quand, dans les « Notes étymologiques », il explique d’où provient selon lui le mot baguenodier : « Pour moi, le mot baguenodier dérive donc du vieux français bague et du mot latin modus, nœud » (Gros 1872a : 128), montrant ainsi les différentes références qu’il a consultées pour étayer ses propos. Mais le baguenodier reste avant tout une passion et il souhaite pouvoir la transmettre à son neveu : « […] cela me met dans l’idée que tu pourrais bien devenir un adepte de ma science baguenodière […] » (Gros 1872a : 3), malgré le peu d’intérêt manifesté par son entourage à ce sujet : « […] au mois d’octobre elle [Cécile, la nièce de Louis Gros] avait reçu avec une grande indifférence le résumé que j’avais fait spécialement pour elle » (Gros 1872a : 203). C’est donc aussi avec un grand sérieux qu’il en parle quand il s’agit de détailler ses résultats. Ceci se traduit par une rigueur extrême dans les faits qu’il présente ; tout est daté, minuté, extrêmement détaillé, et il choisit ses mots avec méticulosité : « Je n’écris point ce traité pour faire des phrases, je ne veux point chercher à varier les expressions. » (Gros 1872a : 9) Le vocabulaire employé est donc, nous l’avons vu, clairement défini au début du manuscrit, en deux pages, avant toute considération d’arithmétique théorique. La construction du Traité a été mûrement réfléchie :
Voilà la partie difficile de mon affaire : aussi je n’ai voulu commencer ma rédaction qu’après avoir mis au net le tableau : sans ce tableau les explications sont insignifiantes […]. (Gros 1872a : 20)
Louis Gros montre également tout le travail d’investigation qu’il a mené pour trouver les premiers écrits sur le baguenodier à partir des textes de Wallis et de Cardan en latin, que nous avons également étudiés dans le chapitre précédent, mais également d’Ozanam ou de l’Encyclopédie Méthodique.
Par ailleurs, le fait qu’il ne cesse, çà et là, d’ajouter des notes à son ouvrage – et ce des années après la fin théorique de la rédaction de son Traité en hiver 1872 – montre qu’il a des difficultés à l’achever, à clôturer le travail de toute une vie. Malgré un texte relativement bien abouti, Louis Gros ne peut s’empêcher de l’amender en l’augmentant de diverses notes datées du 23 juillet 1872 (sur le temps mis pour monter ou démonter le baguenodier en fonction du nombre de changements à effectuer (Gros 1972a : 209)) ; du 14 juillet 1880 (suite à la parution du premier volume des Récréations mathématiques de Lucas, note dans laquelle il donne son avis sur les explications fournies par ce dernier, qu’il juge d’ailleurs « plus embrouillées que les miennes » (Gros 1872a : 2)) ; ou encore du 7 février 1882 (note indiquant que Lucas lui a envoyé un exemplaire du journal Le Siècle, dans lequel il est rendu compte des Récréations mathématiques de Lucas et où le nom de Louis Gros est mentionné (Gros 1972a : 8)). L’article en question est visible en annexe (Annexe C). Ces petites notes éparses, mais néanmoins parfaitement situées dans le texte, témoignent de son intérêt toujours ardent pour le casse-tête, malgré l’insuccès de la publication de sa propre Théorie une dizaine d’années auparavant :
La vente ne va pas : En sept semaines il a été vendu un exemplaire et c’est mon frère Léo qui l’a acheté. (Gros 1872a : 211)
3Dans le chapitre consacré aux « Bavardages de 1872 » (Gros 1872a : 183-211), Louis Gros confesse que malgré la publication de sa Théorie au printemps 1872, il n’a cessé de ruminer son baguenodier (Gros 1872a : 183). Pendant l’hiver, il décide donc de le traiter « du point de vue de l’algèbre » (Gros 1872a : 184). Rappelons que l’intérêt de Louis Gros pour l’arithmétique se manifeste dès son plus jeune âge :
[…] Je savourais les douceurs de la recherche du plus grand commun diviseur ; je m’abreuvais, comme d’un nectar, de la réduction des fractions au même dénominateur et à leur plus simple expression. (Gros 1872a : 135)
Cet intérêt, couplé au sérieux qu’il manifeste pour la théorie du casse-tête, le mène à fournir des explications d’une grande pédagogie ; chaque calcul est détaillé, le passage d’une ligne à l’autre n’est pas laissé au seul loisir du lecteur. Et même quand il dit avoir perdu la pratique du peu d’algèbre qu’il a su et qu’il ne voit pas comment s’y prendre pour obtenir ce qu’il désire (Gros 1872a : 193), il consulte son frère Léo, professeur de mathématiques spéciales à Paris, pour l’aider. Cette envie de comprendre les mathématiques cachées derrière le baguenodier, et surtout de les faire comprendre à son lecteur, se traduit par une méticulosité accrue dans les calculs et dans leur interprétation en rapport avec la manipulation des anneaux (nombre de fois où l’on touche les anneaux, temps mis pour monter ou démonter un baguenodier de n anneaux, etc.). On retrouve également cette méticulosité quand il explique qu’il a « […] fait régler exprès du papier par M. Denis de la rue de Lyon […] » et « […] fait mettre onze lignes verticales […] » (Gros 1872a : 22-23) à son tableau, de sorte que chaque colonne contienne 16 nombres et que les 11 lignes soient bien représentatives de son baguenodier à 11 anneaux.
4En somme, nous ne pouvons que recommander de plonger dans la lecture du Traité manuscrit, mais pour qui souhaiterait accéder rapidement aux informations biographiques de Louis Gros, nous proposons ici un récit condensé de sa vie, basé sur les notes inédites disséminées dans le manuscrit, nous permettant de préciser ses études, sa carrière, son milieu d’origine, etc. dont on ne sait que très peu de choses3, mais également l’histoire de sa relation avec le baguenodier qui remonte à son adolescence.
Une biographie sommaire
5Luc Agathange Louis Gros est né le 9 août 1814 à Frans dans l’Ain d’un père employé des contributions indirectes. À partir de ses 4 ans, ses parents s’installent à Lyon, puis il sera élève au collège de Thoissey, près de Mâcon. Pendant l’année scolaire 1829-1830, Louis Gros est alors en 4e, il fabrique avec son frère Francisque Claude, l’aîné de la famille, un baguenodier avec des anneaux de rideau. Déjà, le baguenodier le fascine et il y voit une relation avec les cours d’arithmétique donnés par son professeur M. Trouet, basés sur le traité de Bourdon4 : « […] je trouvais que la marche de baguenodier avec quelques analogies avec ces puissances [de 2] » (Gros 1872a : 135). Cette idée sommeille en lui jusqu’en 1833, où elle est ravivée au contact d’un baguenodier prêté par un de ses camarades pendant les récréations :
C’est alors que je reconnus clairement qu’il y a une analogie parfaite entre la marche du baguenodier et celles des puissances de 2, si l’on part de l’état où le baguenodier est entièrement démonté. Sur ce, nouveau somme de mes idées à ce sujet. (Gros 1872a : 137)
Quelques années plus tard, en 1836, il devient docteur en droit et travaille comme clerc de notaire chez son cousin Maître Jean-François Viennot à Lyon. Louis Gros s’achète un baguenodier, parvient à retrouver la formule qu’il s’était faite dans sa jeunesse et se résout à écrire un traité sur le baguenodier. Ses premières notes personnelles remontent au 20 avril 1837, entre 18 h 59 et 22 h 41, lors d’une éclipse totale de Lune (Gros 1872a : 138), il a alors 23 ans.
Louis Gros mène ensuite ses études à Grenoble en 1838, puis à Paris entre 1839 et 1841. En 1844, il s’établit comme avocat à Lyon où il décide de s’installer en 1847 avec sa femme, enceinte de leur premier fils, au no 9 rue trois Maries (aujourd’hui rue des Trois Maries, dans le 5e arrondissement de Lyon). C’est à cette période qu’il travaille à nouveau sur le baguenodier et soumet un article pour Le Magasin pittoresque en décembre 1847, article qui se voit refusé : « […] mon article a été jeté au panier comme sans valeur » (Gros 1872a : 154). Pourtant dit-il, « […] un chercheur du magasin pittoresque a mis la main sur l’algèbre de Wallis et y a trouvé matière à un article sur le baguenodier » (Gros 1872a : 154). Un article sur le baguenodier sera en effet publié en 1850, dans le dix-huitième numéro du magazine (reproduit en annexe, Annexe B). Cette parution laisse à Louis Gros un léger sentiment d’amertume et il laisse de côté ses réflexions baguenodières pour un temps, prenant ses fonctions de juge de paix à Pont d’Ain en 1851, fonctions qui l’occupent beaucoup. Cependant, malgré toutes ses occupations, Louis Gros trouve le temps au mois de décembre 1853 d’écrire un nouvel article pour Le Magasin pittoresque pour signaler une erreur dans l’article de 1850 : « Ma nouvelle élucubration est allée rejoindre la première au panier. » (Gros 1872a : 156) Après ce second refus, Louis Gros cesse de s’intéresser au baguenodier – ou du moins, il n’écrit plus rien à ce sujet. Il enchaîne successivement les fonctions de juge à Belley en 1855, de juge des ordres à Saint-Étienne en 1859 ; puis en 1864 à Lyon où il termine sa carrière comme juge d’instruction à partir de 1872. On trouve un grand nombre d’indications concernant la carrière de Louis Gros dans la lettre d’accompagnement (figure 66) qu’il rédige pour relier l’exemplaire des Récréations mathématiques d’Édouard Lucas à sa petite Théorie du Baguenodier, le tout qu’il destine ensuite à la bibliothèque de Bourg-en-Bresse le 12 avril 1882 (Gros 1872a : 8).
C’est au cours de l’été 1871 qu’il décide de mettre en œuvre ce projet qui « était dans son esprit depuis vingt ans » (Gros 1872a : 158), à savoir coucher sur le papier toutes ses réflexions sur le baguenodier accumulées depuis sa prime jeunesse. Il consulte alors le texte de Wallis – mentionné dans l’article du magazine Le Magasin pittoresque – le 24 juillet 1871 puis celui de Cardan – lui-même mentionné par Wallis – le 25 juillet 1871, dont il consigne scrupuleusement les lectures dans son Traité en recopiant les passages qui l’intéressent en latin, et en les traduisant librement. Louis Gros passe tout son été 1871 à la rédaction de son manuscrit, et initialement, celle-ci s’achève provisoirement le 10 septembre 1871 :
J’ai écrit pour la première fois ces dernières lignes le 10 septembre 1871, veille du jour où a été signé l’acte d’acquisition du pourpris de côté brune. Lorsque l’idée m’est venue de terminer ainsi le traité du baguenodier, j’étais assis sur le banc qui se place au bas de l’allée Louis, à l’ombre d’un cognassier et du paulonia qui a été planté, gros comme un manche à balai en novembre 1849. (Gros 1872a : 181)
Mais la passion de Louis Gros pour le casse-tête et son envie insatiable de consigner la moindre information ou le moindre calcul au sujet du baguenodier l’amènent à poursuivre son écriture et à bavarder, comme il dit si bien, pour le plus grand plaisir du lecteur. En effet, les notes qu’il ajoute au fur et à mesure des années nous permettent de suivre le processus de publication de sa petite Théorie ainsi que ses réflexions ultérieures menées notamment sur certaines propriétés des nombres rencontrés dans le tableau arithmétique.
Figure 66 : Lettre d’accompagnement rédigée par Louis Gros lorsqu’il adresse un exemplaire des Récréations Mathématiques d’Édouard Lucas relié à sa Théorie du Baguenodier à la bibliothèque de Bourg-en-Bresse le 12 avril 1882.

© Ville de Bourg-en-Bresse, Médiathèque Vailland – FA 115409
6Ainsi, le Traité du Baguenodier de Louis Gros peut être vu comme une sorte de mémorial de toute sa vie baguenodière, constitué d’anecdotes que le lecteur découvre au fil du texte, çà et là, par petites touches ponctuelles, parfois même au détour d’une explication théorique. Ceci est purement volontaire, et motivé par Louis Gros lui-même :
J’ai enrichi cette troisième édition de notes sur les lieux et les personnages dont il est accidentellement question dans mon écrit : cela pourra augmenter la valeur de l’œuvre, en fixant le souvenir de divers faits et en te rappelant des parents dont le temps effacerait peu à peu la mémoire. Quant à moi, cette édition sera en quelque sorte un mémorial de toute ma vie […]. (Gros 1872a : 5)
De ce fait, la lecture du traité est agréable et divertissante : « Voilà un épître dédicatoire où ne brille pas le grand style à la mode du siècle de Louis XIV » (Gros 1872a : 6), tout en ayant un contenu scientifique sérieux et pédagogique, enrichi de nombreux exemples. Les anecdotes permettent de comprendre davantage quels étaient le caractère et la personnalité de Louis Gros, un homme charmant, humain et attachant, qui disait :
Il y a des personnes qui disent de tout : à quoi cela sert-il ? J’avoue que la théorie du baguenodier ne peut servir à faire trouver cinq milliards ; mais elle sera utile si on veut évaluer le temps qui est nécessaire pour passer d’un état du baguenodier à un autre. (Gros 1872a : 122)
Aussi, nous n’en dirons pas plus ici et laissons le lecteur qui le souhaite plonger dans l’univers « groèsque » (et non grotesque !), à la découverte de la passion d’un homme pour un casse-tête dont l’écriture de la théorie est une longue histoire, pleine de découvertes, d’espoir, de déception, d’attentes, de redécouvertes, d’enrichissement… l’histoire d’une vie en réalité.
Notes de bas de page
1(Afriat 1982 : 51) : « […] he has been a bit of a puzzle himself. », ma traduction.
2Louis Gros lu à l’envers.
3Le lecteur trouvera à la fin de ce chapitre une biographie factuelle de Louis Gros retracée selon les indications fournies au fil du texte (avec le numéro des pages où se trouve l’information dans le manuscrit), ainsi qu’un arbre généalogique avec les membres de sa famille proche.
4Pierre Louis Marie Bourdon (1779-1854) est un mathématicien français. Polytechnicien, inspecteur de l’Académie de Paris, membre du conseil royal de l’Université (Havelange, Huguet & Lebedeff-Choppin 1986), Bourdon publie en 1821 les Éléments d’arithmétique, ouvrage qui sera réédité vingt-quatre fois jusqu’en 1857. En 1828, Louis Gros, qui a alors 14 ans, a certainement travaillé sur la 6e édition.
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