Table des matières
Introduction
Après la fin du mondeChapitre 1
Sciences de l’effondrement, imaginaires et apocalyptique écologique- Expliquer l’effondrement : thermodynamique, approche systémique, complexité
- Thermodynamique, décroissance et effondrement des sociétés complexes
- Approche systémique de la complexité
- Complexité, effondrement systémique et le rapport au Club de Rome
- Une science de l’effondrement ?
- Imaginaires de l’effondrement
- Temporalités de l’effondrement : tout a-t-il déjà basculé ?
- Se préparer
- L’apocalyptique écologique
- L’apocalyptique écologique comme stratégie compensatoire
- Basculements et fin d’un monde
- Millénarismes écologiques
- L’émergence d’une espèce humaine « intelligente collectivement » après une « phase de cauchemar »
- Cerveau global, noosphère et cycles adaptatifs
Chapitre 2
En arrière-plan de l’effondrement, un rapport au monde alternatif- Une pensée holiste
- Interdépendance et toile de la vie
- Contre Descartes : le rejet du réductionnisme et du dualisme
- Un monisme en toile de fond
- Monisme contre dualisme
- Le monisme de Spinoza à Haeckel
- Gaïa : vision organiciste d’une Terre vivante
- Par-delà science et religion
- Retour aux origines organicistes de la science « mécaniste »
- Perceptions et savoirs autres
Chapitre 3
Réalisation de soi et âme du monde : l’écologie profonde, l’écopsychologie et le « Travail qui relie »- L’écologie profonde et l’écosophie d’Arne Næss
- L’écosophie T d’Arne Næss et la réalisation d’un « soi écologique »
- L’écopsychologie : guérir l’âme du monde
- « Âme du monde » et « inconscient écologique »
- Faire le deuil d’un monde qui meurt
- Transition intérieure
- Le « Travail qui relie »
- Ethnographie d’un « Travail qui relie »
- « S’ancrer dans la gratitude »
- « Honorer notre peine pour le monde »
- « Changer de perception »
- « Aller de l’avant »
- Le TQR comme rite de passage
- Politique du TQR
Chapitre 4
À contre-courant de la modernité : du millénarisme New Age à l’apocalypse écologique- Collapsologie et New Age
- Le millénarisme New Age
- Transformation de soi et transformation du monde
- La collapsologie comme réapocalyptisation du New Age
- Le TQR, Findhorn, le New Age et le « développement personnel »
- Écologisation de la spiritualité et spiritualisation de l’écologie
- Collapsologie et contre-courants de la modernité
- Les caractéristiques de l’ésotérisme occidental selon Faivre
- L’ésotérisme, un concept heuristique
- Matrice collapsologique et courants ésotériques
- Collapsologie et romantisme
- À contre-courant de la modernité
Chapitre 5
L’écospiritualité : se relier à Gaïa (et à Dieu)- Relations au non-humain
- Dieu et l’écospiritualité
- « La transcendance et l’immanence ne font qu’un »
- Une forme de panthéisme ?
- L’écospiritualité comme réinscription spatio-temporelle du soi dans la totalité
- Éducation chrétienne et éloignement de la religion
- Une « conversion écologique » ?
- Chrétiens et écospiritualité
- Les « Chrétiens unis pour la Terre »
- « L’écologie humaine » des catholiques conservateurs
Chapitre 6
Empreinte écologique, écovillages et modes de vie alternatifs- Réduire son empreinte écologique
- Les écogestes
- La bagnole et l’avion
- Pratiques socialement différenciées et refus du gaspillage
- La tentation de la déconnexion
- Déconnexion et reconnexion
- Vivre autrement
- « On est tous des composts »
- Toilettes sèches et Living Machine
- Un système symbolique alternatif
- Autres pratiques alternatives
- « Militantisme de la vie de tous les jours » et modèle rhizomique
- Sens et cohérence
