Comment faire pour dire vrai ?
Perspectives pragmatiques
Michel Foucault voyait dans la distinction du vrai et du faux un grand « principe de raréfaction » des discours, participant de leur contrôle et de leur assujettissement en instaurant le grand partage de la raison et de la folie. Mais jusqu’à récemment, pour principe d’exclusion qu’il fût, le vrai ne laissait pas, dans l’ordre de la raison, et sur ses territoires, de jouer encore un rôle fédérateur. Or, il semblerait qu’aujourd’hui, ce pouvoir fédérateur du vrai soit relégué au rang des illus...
Note de l’éditeur
Ce travail a bénéficié du soutien du programme IDEX Université Grenoble Alpes.
Éditeur : UGA Éditions
Lieu d’édition : Grenoble
Publication sur OpenEdition Books : 29 février 2024
ISBN numérique : 978-2-37747-476-9
DOI : 10.4000/books.ugaeditions.34757
Collection : Langues, gestes, paroles
Année d’édition : 2024
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-37747-435-6
Nombre de pages : 216
Partie I. — Faire vrai : stratégies, procédures, usages
Bruno Ambroise
I.1. — Quand dire la vérité, c’est faire. Propos austiniens sur l’assertion comme acte de paroleMarie-Noëlle Doutreix
I.2. — Petites faussetés et grandes vérités : approcher le vrai en disant le faux ?Marie-France Chambat-Houillon
I.3. — Que font les témoignages ordinaires à la sincérité du discours journalistiquePartie II. — Le « dire vrai » comme faire ensemble
Éric Grillo
II.1. — Dire vrai, une activité conjointe ?Jean-Bernard Cheymol
II.2. — Les ambiguïtés de l’éthique de la coopération pour dire vrai dans Dr HousePartie III. — Aux frontières du dire vrai
Michel Dufour
III.3. — L’insulter est-ce lui dire ses quatre vérités ?Michel Foucault voyait dans la distinction du vrai et du faux un grand « principe de raréfaction » des discours, participant de leur contrôle et de leur assujettissement en instaurant le grand partage de la raison et de la folie. Mais jusqu’à récemment, pour principe d’exclusion qu’il fût, le vrai ne laissait pas, dans l’ordre de la raison, et sur ses territoires, de jouer encore un rôle fédérateur. Or, il semblerait qu’aujourd’hui, ce pouvoir fédérateur du vrai soit relégué au rang des illusions métaphysiques. Des fake news aux « faits alternatifs », des bidonnages médiatiques aux thèses complotistes, tout se donne pour « vrai », comme si le vrai n’était plus qu’une bannière que chacun brandit pour défendre « sa » vérité. D’où une défiance généralisée, envers les médias, les institutions démocratiques, la science même. Alors du vrai faut-il faire table rase ? Ou se résigner à n’y voir qu’une affaire de préférence ? Pas pour les auteurs réunis ici, philosophes, anthropologues, spécialistes des sciences de la communication, qui endossent la posture du théoricien ou celle de l’enquêteur de terrain. Pragmaticiens de formation ou d’obédience, ils s’efforcent, par l’analyse de situations ou d’objets divers et parfois inattendus, de mettre au jour les conditions et contraintes structurelles, conventionnelles, contextuelles, relationnelles, à l’œuvre dans la promotion d’un discours « vrai ».
Éric Grillo est professeur en philosophie du langage à l’Université Sorbonne Nouvelle.
Michel Dufour est maître de conférences en philosophie à l’Université Sorbonne Nouvelle.
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