Chapitre III
Mémoire et récit de la Grande Guerre. Regards croisés sur l’historiographie en France et en Italie
p. 183-196
Texte intégral
Ce chapitre est le fruit de la collaboration des deux auteurs. Toutefois, Fabio Caffarena a rédigé l’introduction et la première partie (Controverses historiographiques), Graziano Mamone, la seconde partie (Raconter les événements) et la conclusion.
Introduction
1Le débat historiographique sur la Grande Guerre, notablement ravivé à l’occasion du centenaire, a traversé plusieurs phases distinctes respectivement caractérisées par un questionnement spécifique : de la recherche des causes du conflit aux interprétations patriotiques, de la querelle relative aux responsabilités nationales dans le déclenchement des hostilités à la thèse du « sommeil de la raison », de la culture de guerre à l’introspection psychologique des combattants1.
2Au fil des recherches, les spécialistes ont pris de plus en plus conscience du caractère catastrophique du conflit et du fait qu’il constitua un tournant historique capital dans de nombreux domaines : mobilisation des soldats, participation des masses, production industrielle, contestation et rejet du phénomène guerrier, mutations géopolitiques, économiques et sociales. 70 millions de soldats, 10 millions de victimes militaires et autant de victimes parmi les civils : un scénario dont les dimensions quantitatives exceptionnelles ont durablement fait obstacle à l’étude de l’expérience subjective de la guerre.
3Le panorama des études est aujourd’hui profondément modifié, le vécu des gens ordinaires est désormais partie intégrante de l’Histoire et l’on connaît de mieux en mieux la production textuelle des combattants qui, indépendamment de leurs capacités intellectuelles, eurent recours à l’écriture pour dire leur expérience de la guerre.
Controverses historiographiques
4La possibilité de communiquer dans un tel contexte avait une importance fondamentale dans la mesure où cela s’apparentait à une forme de survie. La guerre fut, pour ces hommes, l’occasion de dialoguer à distance, en reproduisant sur le papier des codes sociolinguistiques qui s’enracinaient dans l’oralité. Cette stratégie empirique visant à mieux surmonter les souffrances physiques et spirituelles qu’imposait la vie au front produisit un étonnant court-circuit entre la simplicité morphosyntaxique des textes et la profondeur de leur contenu, mais, pour cette raison même, ils étaient en mesure de restituer une mémoire qui, sans cela, aurait irrémédiablement disparu. Du fait de son ampleur sans précédent, le phénomène s’apparente à une sorte d’épidémie d’écriture qui se propagea dans les armées de tous les pays belligérants, indépendamment du niveau d’alphabétisation, mais non sans différences liées au taux d’instruction. On estime qu’en Allemagne les effets postaux distribués pendant le conflit furent au total au nombre d’environ 30 milliards (10 millions de lettres, de cartes postales et de colis étaient expédiés chaque jour vers les zones de guerre et 7 millions étaient envoyés du front) ; en France, 10 milliards d’effets postaux auraient voyagé (dont 4 millions d’expéditions quotidiennes du front) ; au Royaume-Uni, les soldats déployés sur le front occidental auraient envoyé chaque semaine 20,5 millions de missives ; en Italie, 4 milliards de lettres auraient été expédiées, un chiffre considérable, eu égard à l’alphabétisation relativement faible de la population militaire nationale2.
5Dans le cas italien, on observe d’ailleurs des différences régionales considérables, qui reflètent logiquement les résultats du recensement de 1911, le dernier réalisé avant l’intervention du pays dans le conflit, qui faisait apparaître un taux moyen d’analphabétisme de 37,6 %, avec des pics de 70 % dans les régions méridionales. Par ailleurs, la production autobiographique italienne est fortement caractérisée par la présence de formes dialectales et d’hybridations vernaculaires avec la langue nationale.
6Dans le cas de la France, l’influence des patois n’est pas nulle, mais les phénomènes de contamination linguistique sont plus contenus, car les poilus utilisèrent plus largement la langue écrite nationale, dont l’école de la République avait su les imprégner. Il y a naturellement des exceptions à ce paradigme, comme l’a montré par exemple Agnès Steuckardt dans le livre Entre village et tranchées : l’écriture de Poilus ordinaires, qui analyse les correspondances en milieu rural dialectophone3.
7À la fin de la guerre, ces témoignages semblaient destinés à disparaître et à tomber dans l’oubli. Il y eut bien plusieurs tentatives d’utiliser les lettres de soldats pour célébrer leur sacrifice dans une optique patriotique, mais elles concernèrent presque exclusivement la production épistolaire et autobiographique des combattants appartenant aux milieux les plus cultivés4. C’est ainsi que fut conçu le volume Témoins de Jean Norton Cru paru en 1929, fondé sur les carnets, les lettres, les récits et les romans autobiographiques écrits par 250 anciens combattants, essentiellement des intellectuels connus et des membres des classes dirigeantes5. Dans la même période, quelques témoignages, sous forme de roman, publiés en France et en Italie, contribuèrent par ailleurs à mettre l’accent sur la perception subjective du vécu de la guerre, mais on était encore fort loin de l’exploitation et de la valorisation des écritures des illettrés à des fins historiographiques6.
8En Italie, les recherches centrées sur les témoignages des petites gens eurent une origine singulière, puisque le premier à s’y intéresser fut l’agent de la censure austro-hongrois, Leo Spitzer. Spécialiste des langues romanes, il sélectionna et transcrivit des lettres de prisonniers de guerre italiens. Ce travail aboutit à la publication entre 1920 et 1922 de trois volumes d’une importance capitale, non seulement pour l’histoire de la Grande Guerre, mais aussi pour l’étude de la langue italienne7, surtout le deuxième de ces livres qui analysait, pour la toute première fois, un vaste échantillon de sources, y repérait les principaux sujets abordés et les caractéristiques stylistiques dominantes.
9En France, les linguistes s’intéressèrent très tôt aux lettres de soldats, puisque les premières études sur le sujet – L’argot des tranchées, L’argot de la guerre et Le poilu tel qu’il se parle – parurent pendant la guerre même ou au lendemain immédiat de celle-ci8. On doit y adjoindre l’expérience du linguiste Charles Bruneau, racontée dans son carnet manuscrit inédit Ma guerre 1914-19189. Notons cependant que ces textes adoptaient une perspective partielle et que, pour lire une étude plus complète et d’une plus grande rigueur méthodologique, il a fallu attendre la parution du volume collectif La plume au fusil10 et, plus récemment, l’analyse sociolinguistique proposée par Jean-Michel Géa dans sa thèse de doctorat11.
10Dans les années 1980, l’intérêt pour les témoignages de petites gens s’accrut considérablement, stimulé par la traduction en langue italienne des travaux pionniers de Leo Spitzer publiée en 1976, par la découverte de sources toujours plus nombreuses et par la création d’une fédération de dépôts d’archives de l’écriture populaire, dont les principaux sont l’Archivio della Scrittura Popolare de Trente, l’Archivio Ligure della Scrittura Popolare de Gênes et l’Archivio Diaristico Nazionale de Pieve Santo Stefano (Arezzo). Parallèlement, l’historiographie italienne commença à se mesurer à l’historiographie internationale, en particulier grâce aux travaux de Paul Fussel et d’Eric Leed. C’est dans ce contexte que parut l’ouvrage magistral d’Antonio Gibelli L’Officina della guerra12.
11Dans la même période, furent lancées des collections et sortirent des recueils consacrés spécifiquement aux témoignages de soldats. Pour la France, on peut citer par exemple La Mémoire de 14-18 en Languedoc, animée par Rémy Cazals depuis 197813, la collection Témoignage de guerre, qui publia des ouvrages tels que Je vous écris des tranchées14, et le recueil Paroles de poilus. Lettres de la Grande Guerre, présenté par Jean-Pierre Guéno et Yves Laplume en 199815. En Italie, il convient de mentionner les collections Scritture di guerra du Museo storico italiano della guerra de Rovereto, fondées et dirigées par Quinto Antonelli, Terre di Mezzo de l’Archivio Diaristico Nazionale de Pieve Santo Stefano, Fiori secchi. Testi e studi di scrittura popolare, de la Federazione Nazionale degli Archivi della scrittura Popolare, qui a publié notamment Scrivere per non morire de Federico Croci16.
12Les études historiques consacrées aux scripteurs peu-lettrés atteignirent une certaine maturité au début des années 200017, comme en témoigne le volume 14-18, le cri d’une génération, qui présentait l’évolution des recherches sur ce type de sources, depuis les lendemains de la Grande Guerre18. Ses auteurs, Rémy Cazals et Frédéric Rousseau, attribuaient une fonction fondamentale à la parole des témoins et identifiaient les caractéristiques des sources d’origine populaire (lettres, carnets, journaux de tranchées). Frédéric Rousseau avait d’ailleurs déjà mis en lumière un aspect crucial, mais longtemps censuré, de la communication à l’époque de la guerre, à savoir que le patriotisme manifesté par les combattants dans les tranchées avait été bien plus tiède qu’à l’arrière, et il avait attiré l’attention sur les risques encourus par les chercheurs au sujet de l’utilisation des correspondances comme sources historiques19. L’interprétation de Cazals et de Rousseau se heurta aux thèses de deux spécialistes membres de l’Historial de la Guerre de Péronne, Frédéric Audoin-Rouzeau et Annette Becker, qui, dans leur livre 14-18, retrouver la guerre, émirent des doutes sur la valeur absolue des écritures de guerre, en dénonçant la « dictature » du témoignage et la déformation des aspects les plus embarrassants de la mémoire20.
13Deux interprétations antagonistes s’affrontaient donc : d’une part la vision d’une guerre où les sacrifices auraient été consentis par conviction patriotique, sans plaintes ni victimisme excessifs (14-18, retrouver la guerre), d’autre part celle d’une guerre (14-18, le cri d’une génération) dans laquelle les classes populaires auraient été broyées sous le poids de la contrainte que révèlent les témoignages des petites gens qui racontent une contre-guerre faite de souffrances et d’instinct de survie, à l’opposé de la rhétorique et de l’esprit de croisade sur lesquels insistaient au contraire Audoin-Rouzeau et Becker dans leur ouvrage.
14Ces derniers soulignaient, en effet, l’ambivalence entre la souffrance psychique causée par la mort et la douleur exhibée à l’instant de la célébration du sacrifice patriotique, une tension entre mémoire et oubli qui génère une symbologie, alimente une religion civile et provoque un phénomène d’appropriation de la mémoire variables en fonction du contexte politique, de la période historique et de l’appartenance nationale. Les deux historiens se montraient convaincus de l’existence d’une culture de guerre diffuse au sein de la société française, qui se serait manifestée a minima par une adhésion initiale à l’entrée en guerre et à travers des phénomènes de brutalisation du conflit21.
15C’est cette hypothèse que réfutait Rémy Cazals en se fondant sur l’analyse des écritures de guerre. Il avait d’ailleurs déjà répondu indirectement aux critiques de ses contradicteurs au sujet de la déformation intentionnelle du souvenir, en défendant l’authenticité et le potentiel historiographique des témoignages22. La polémique fut relancée par certaines considérations formulées par Annette Becker auxquelles Cazals répondit en affirmant que 14-18, retrouver la guerre prétendait restituer l’histoire des classes populaires sans recourir le moins du monde aux sources qu’elles avaient produites23. Dans un ouvrage publié ultérieurement, écrit en collaboration avec Eckardt Birntiel, Cazals s’en prenait encore à la vision, selon lui trop réductrice, d’une guerre génératrice de haine au point d’inhiber tout autre sentiment24.
16La vive controverse historiographique déclenchée par le livre d’Audoin-Rouzeau et de Becker n’est pas restée cantonnée au cadre national français. En Italie aussi, la polémique a divisé la communauté des spécialistes de la Première Guerre mondiale. Et sur les deux versants des Alpes, elle a, en tout cas, eu le mérite de stimuler les recherches consacrées aux écritures de guerre des petites gens et la réflexion méthodologique sur leur usage, comme en témoigne notamment le livre Écrire en guerre25, dont les auteurs se sont interrogés sur le statut des témoignages de guerre, en s’opposant d’ailleurs de nouveau aux thèses de Cazals qui, dans son introduction désormais classique aux carnets de Louis Barthas, aurait, selon eux, confondu ce qui relevait du domaine public avec ce qui appartenait à la sphère subjective privée : une critique que Cazals avait, en quelque sorte, anticipée dans un texte publié dans le volume d’actes d’un colloque organisé à Carcassonne en 199626.
17Au total, tant en France qu’en Italie, le développement des recherches consacrées à la mémoire et au récit de la Grande Guerre a alimenté un débat historiographique qui ne semble ni définitivement tranché, ni même réellement assoupi : comme l’a récemment montré Antonio Gibelli, fin connaisseur de la question, sur le versant italien, la tradition des études centrées sur les écritures des petites gens a récemment pris une tournure surprenante, qui néglige à dessein les avancées pourtant significatives de la méthodologie, pour dévaloriser les témoignages d’origine populaire et neutraliser les apports indéniables de la controverse historiographique relative à l’usage de ce type de sources27.
Raconter les événements
18En 2014, sortit sur les écrans de cinéma un film en noir et blanc du réalisateur Ermanno Olmi, intitulé Torneranno i prati, qui racontait, de manière tout à la fois dramatique et réaliste, le vécu quotidien d’un petit détachement de soldats italiens chargés de garder un avant-poste en haute montagne. Aucun assaut, nulle canonnade ne viennent troubler les premières minutes du récit centré sur la lutte permanente pour la survie en altitude. Puis, peu à peu, le fracas rageur des mortiers monte de la vallée et la guerre prend le dessus. Le paysage est à la fois beau et horrible, une étendue de glace qui recouvre tout, une montagne qui intimide et qui fait pressentir que le pire peut advenir.
19Aujourd’hui, les mêmes cimes attirent alpinistes et randonneurs, et le tourisme prospère. De la catastrophe qui s’abattit sur ces lieux, les traces principales et les plus nombreuses sont désormais les récits qu’en ont laissés les soldats qui y ont combattu, témoignages de résistance contre la déshumanisation, outils de communication et moyens de survie. La collecte et l’étude systématiques de ces textes, qui prirent véritablement leur essor dans les années 1970, ont permis une inversion de tendance dans les études historiques, en focalisant la narration sur l’individu, sur sa subjectivité et sur sa vie quotidienne.
20En Italie, le volume Lettere dalla Grande Guerra, de Fabio Caffarena28, peut être considéré comme un jalon fondamental de ce courant d’études consacré à l’épistolographie de la Première Guerre mondiale. Cette analyse méticuleuse du développement des recherches sur le sujet et des phénomènes de monumentalisation du témoignage proposait une typologie de l’écriture populaire, en identifiait les thèmes et les protagonistes et ouvrait la voie à des recherches ultérieures, en partie réalisées par l’auteur lui-même, qui a notamment révélé l’existence de soldats peu lettrés parmi les aviateurs, que l’on avait pourtant longtemps présentés comme issus exclusivement de milieux plutôt aisés. Dans son ouvrage Dal fango al vento29, il a en effet montré comment l’image héroïque et romantique du pilote avait durablement occulté le fait qu’en réalité les aviateurs étaient majoritairement issus des rangs de la paysannerie et non point de l’aristocratie, de la bourgeoisie ou des classes moyennes.
21D’autres jalons particulièrement importants des études consacrées aux écritures de guerre proviennent du groupe de recherche réuni dans les années 1980 autour de la revue Materiali di Lavoro, publiée à Rovereto et aujourd’hui disparue30, et des travaux de Quinto Antonelli, responsable de l’Archivio della scrittura popolare et de la Fondazione museo storico di Trento, auteur en particulier du volume I dimenticati della Grande Guerra qui aborde le cas spécifique des soldats du Trentin, sujets de l’Empire d’Autriche-Hongrie mais italophones, mobilisés sur le front russe31. Parfois, la découverte de nouvelles sources a permis de restituer des témoignages autobiographiques exceptionnels qui, en dépit de leur simplicité lexicale et syntaxique, donnent la mesure de la violence du conflit et mettent en évidence ses profondes répercussions sur le monde paysan de l’époque32.
22L’étude des écritures d’origine populaire a aussi bénéficié des travaux de nature linguistique qui mettent en valeur les textes de scripteurs peu lettrés, rédigés dans des contextes de déracinement dû non seulement à la guerre mais également à l’émigration33. Nonobstant l’essor des études consacrées au rôle des femmes dans la Grande Guerre34, les recherches centrées exclusivement sur les pratiques textuelles féminines sont en revanche encore fort rares, si l’on excepte les travaux d’Augusta Molinari sur la mobilisation patriotique des femmes35.
23Malgré cette lacune relative, l’importance du corpus historiographique aujourd’hui disponible, en Italie comme en France, permet cependant de dégager les principaux sujets abordés par les scripteurs contemporains de la Première Guerre mondiale et de constater que les pratiques textuelles populaires furent surtout stimulées par les grands événements du conflit : en France, l’invasion allemande et les batailles de la Marne, de Verdun et du Chemin des Dames ; en Italie, avant tout autre phénomène, la déroute de Caporetto36.
24Les textes qui évoquent Caporetto fournissent des informations sur le cadre et sur les difficultés de la vie quotidienne de l’auteur pris au milieu de la tourmente de la débâcle – lieux traversés, souffrances endurées, épisodes plus ou moins insolites vécus ou observés – dans un contexte exceptionnel de désinhibition générée par la soudaineté de l’événement, par l’ignorance de ses causes profondes et par la dislocation de la chaîne de commandement37. Tous les témoins, cependant, n’eurent pas le courage, le sang-froid, la capacité, ni même la possibilité de décrire minutieusement les faits : l’écriture fut souvent paralysée par l’angoisse, par la fuite précipitée pour échapper à la capture et par la recherche frénétique de denrées alimentaires.
25Les lettres, relativement peu nombreuses, car, dans la confusion de la déroute, le service postal fut momentanément désorganisé, sont d’ailleurs caractérisées par des réticences et des omissions que l’on peut attribuer à la précipitation de la retraite et à la volonté de ne pas alarmer leurs destinataires. Les carnets intimes et surtout les textes autobiographiques postérieurs à la débâcle firent, quant à eux, l’objet de fréquentes réécritures, de corrections et d’altérations dictées par des considérations, d’ordre psychologique et politique, fondées sur l’écart entre le vécu individuel du témoin et la perception publique de l’événement dans le nouveau contexte sociopolitique de l’après-guerre38.
26L’internement des soldats dans les camps de prisonniers est aussi à l’origine de nombreux récits, souvent découverts tardivement et qui, par conséquent, ont longtemps été exclus de la mémoire collective du conflit39. Le sujet le plus fréquemment abordé dans les lettres qu’écrivaient les soldats prisonniers est le manque de nourriture. Obsédés par la faim à laquelle les contraignait un régime alimentaire d’une extrême frugalité causé par les difficultés d’approvisionnement croissantes de l’Autriche-Hongrie et – situation unique dans le panorama du conflit – aggravée par le refus des autorités italiennes de leur faire parvenir des provisions, ils ne cessaient de demander de la nourriture à leurs proches, tout en essayant d’exorciser les souffrances endurées. Le froid et les stratégies pour s’en protéger sont également au cœur de leur correspondance. Ce sont aussi des récits autobiographiques de prisonniers de guerre, car les camps d’internement furent implantés dans des régions où les hivers étaient particulièrement rigoureux. La description de l’univers carcéral trouve aussi sa place dans ces textes, surtout dans ceux qui échappaient à la censure – carnets intimes et récits rédigés après la délivrance –, où il était possible de parler librement des geôliers.
Conclusion
27Le centenaire de la Première Guerre mondiale a permis d’intensifier la réflexion non seulement sur l’héritage matériel, mais aussi au sujet du legs immatériel du conflit, dont les témoignages des soldats et des petites gens constituent une partie importante. Quelques synthèses stimulantes et de nouvelles analyses spécifiques consacrées à leurs pratiques textuelles ont été publiées pour l’occasion. Dans le panorama éditorial italien, les ouvrages les plus notables, appartenant au premier de ces deux genres, sont sans conteste La Guerra Grande d’Antonio Gibelli et Storia intima della grande guerra de Quinto Antonelli40. Au rang des études spécifiques de nature analytique, il convient de mentionner surtout le fort volume collectif dirigé par Fabio Caffarena et Nancy Murzilli41, qui contient les actes d’un important colloque international organisé à l’université de Gênes en 2015, sous les auspices conjoints de la Mission du centenaire 14-18 et de la Struttura di missione per la commemorazione del centenario della prima guerra mondiale, dont le but est d’étudier les témoignages d’origine populaire dans une perspective résolument comparative.
28En France, les publications qui nous paraissent les plus convaincantes sont, en premier lieu, le livre de Rémy Cazals 500 Témoins de la Grande Guerre, dans lequel l’auteur corrige la vision, socialement très marquée, du livre publié en 1929 par Jean Norton Cru, en focalisant l’étude sur les textes produits par les civils, par les femmes et, plus généralement, par les membres des classes populaires42 ; en deuxième lieu, les travaux issus du projet de recherche Corpus 1443, animé par Agnès Steuckardt dans le cadre du laboratoire Praxiling de l’Université Montpellier 3, qui étudie la correspondance des individus peu lettrés provenant de fonds privés conservés dans différents dépôts d’archives départementales44. L’un des buts de ce projet consiste à mettre en valeur la correspondance de femmes et à la confronter à celle des hommes, comme en témoigne par exemple le mémoire de Master 2 de Beatrice Dal Bo, qui a, en outre, le mérite de présenter un échantillon de textes italiens et français dans une optique comparative45. Il faut enfin signaler que les animateurs du projet ont organisé à l’Université Montpellier 3 un important colloque intitulé La Grande Guerre des gens ordinaires, correspondances, récits, témoignages (14 au 16 juin 2018).
29Cette manifestation scientifique a été en particulier l’occasion de réfléchir à l’utilité croissante de l’informatique et du multimédia pour recueillir, analyser et mettre à la disposition du grand public les témoignages privés. Les exemples de réussite dans ce domaine ne manquent pas, des banques de données telles que le projet Corpus 14 déjà mentionné, Letters from the First World War 1916-1918, Testaments de guerre des Poilus parisiens : 1914-1918, Europeana 14-1846, aux projets multimédia comme La Grande Guerra, i diari raccontano, de l’Archivio diaristico nazionale de Pieve Santo Stefano, en collaboration avec Finegil editoriale et le Groupe éditorial L’Espresso, et Générations 14, mémoires intimes de la Grande Guerre, un projet d’Andrés Jarach et de Kévin Accart, coproduit par Cinétévé, France Télévisions France 3 Nord-Est – Canopé – avec la collaboration du quotidien Le Figaro47.
30D’autres questions importantes ont encore été abordées au cours du colloque organisé à l’Université Montpellier 3 en juin 2018 : elles allaient de la conservation des documents à la définition scientifique des produits textuels des scripteurs appartenant aux classes populaires. Sur ce dernier point, la richesse de la nomenclature en usage dans l’historiographie française – écritures du quotidien, écritures privées, écritures de l’intime, écritures de la subjectivité – révèle tout à la fois la profondeur analytique de ce domaine d’études et le fort potentiel narratif et introspectif de ce type de sources si précieuses pour la compréhension non seulement du vécu factuel, mais aussi de la subjectivité cognitive et émotive des individus.
Notes de bas de page
1 Luigi Albertini, Le origini della guerra del 1914, 3 vol., Milan, Fratelli Bocca, 1942-1943 ; Fritz Fischer, Griff nach der Weltmacht. Die Kriegszielpolitik des kaiserlichen Deutschland 1914/18, Dusseldorf, Droste Verlag, 1961 ; Giorgio Rochat, L’Italia nella prima guerra mondiale. Problemi di interpretazione e prospettive di ricerca, Milan, Feltrinelli, 1976 ; Eric J. Leed, No man’s land. Combat and Identity in World War I, Cambridge, Cambridge University Press, 1979 ; Antonio Gibelli, L’officina della guerra. La Grande Guerra e le trasformazioni del mondo mentale, Turin, Bollati Boringhieri (troisième édition 2007), 1991 ; Mario Isnenghi, La Grande Guerra, Florence, Giunti, 1993 ; Christopher Clark, The sleepwalkers. How Europe went to war in 1914, London, Allen Lane, 2012 ; Nicola Labanca (dir.), Dizionario storico della Prima guerra mondiale, Rome-Bari, Laterza, 2014 ; Jay Winter (dir.), The Cambridge History of the First World War, 3 vol., Cambridge, Cambridge University Press, 2013.
2 Fabio Caffarena, 2005, Lettere dalla grande guerra. Scritture del quotidiano, monumenti della memoria, fonti per la storia. Il caso italiano, Milan, Unicopli, 2005.
3 Agnès Steuckardt, Entre village et tranchées : l’écriture de Poilus ordinaires, Uzès, Inclinaison, 2015.
4 Adolfo Omodeo, Momenti della vita di guerra. Dai diari e dalle lettere dei caduti, Bari, Laterza, 1934.
5 Jean Norton Cru, Témoins : essai d’analyse et de critique des souvenirs de combattants édités en français de 1915 à 1928, Paris, Les Étincelles, 1929.
6 Parmi les exemples français : Georges Duhamel, Vie des martyrs, Paris, Mercure de France, 1917 ; Georges Duhamel, 1918, Civilisation : 1914-1917, Paris, Mercure de France ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois, Paris, Albin Michel, 1919 ; Jean Galtier Boissière, La fleur au fusil, Paris, Baudinière, 1928 ; Maurice Genevoix, Ceux de 14, Paris, Flammarion, 1950. En Italie : Attilio Frescura, Diario di un imboscato, Vicence, Galla, 1919 ; Arturo Stanghellini, Introduzione alla vita mediocre, Milan, Treves, 1924 ; Giulio Franchi, Piccole luci della grande gloria. Ricordi della guerra 1915-1918, Turin, Edizioni dell’Eridano, 1926 ; Amedeo Tosti, Riflessi del rogo. Rievocazioni e commenti della Grande Guerra, Milan, Alpes, 1926 ; Emilio Lussu, Un anno sull’altopiano, Turin, Einaudi, 1945.
7 Leo Spitzer, Die Umschreibungen des Begriffes « Hunger » im Italienischen Stilistisch-onomasiologische Studie auf Grund von unveröffentlichtem Zensurmaterial, Halle (Saale), Max Niemeyer, 1920 ; Leo Spitzer, Italienische Kriegsgefangenenbriefe. Materialien zu einer Charakteristik der volkstümlischen italienischen Korrespondenz, Bonn, Hanstein Verlag, 1921 ; Leo Spitzer, Italienische Umgangssprache, Bonn/Leipzig, Kurt Schroeder, 1922 (trad. italienne, Lettere di prigionieri di guerra italiani: 1915-1918, Turin, Bollati Boringhieri, 1976).
8 Lazare Sainéan, L’argot des tranchées, Paris, Manucius, 1915 ; Albert Dauzat, L’argot de la guerre : d’après une enquête auprès des officiers et des soldats, Paris, Armand Colin, 1918 ; Gaston Esnault, Le poilu tel qu’il se parle. Dictionnaire des termes populaires récents et neufs employés aux armées en 1914-1918 étudiés dans leur étymologie, leur développement et leur usage, Paris, Editions Bossard, 1919.
9 Matthieu Quignard, « Il Ma guerre 1914-1918 di Charles Bruneau: parole di un linguista al fronte », dans Fabio Caffarena, Nancy Murzilli (dir.), In guerra con le parole: il primo conflitto mondiale dalle testimonianze scritte alla memoria multimediale, Rovereto, Museo Storico Italiano della Guerra, no 5, 2018, p. 109-126.
10 Gérard Baconnier, André Minet, Louis Soler, La plume au fusil. Les Poilus du Midi à travers leur correspondance, Toulouse, Privat, 1985.
11 Jean Michel Géa, Écrire en situation d’urgence, étude discursive et sociolinguistique de deux correspondances de guerre (1914-1918), thèse de doctorat ès Lettres, sous la direction de Sonia Branca-Rosoff, Université de Provence I, 1997.
12 Paul Fussel, The Great War and modern memory, Oxford, Oxford University Press, 1975 ; Eric J. Leed, ouvr. cité; Antonio Gibelli, L’officina della guerra. La Grande Guerra e le trasformazioni del mondo mentale, Torino, Bollati Boringhieri, 1991 [troisième édition, 2007].
13 Voir par exemple Sylvie Decobert, Lettres du front et de l’arrière, Carcassone, Les Audois, 2000 ; Eckardt Birntiel, Rémy Cazals, Ennemis fraternels 1914-1915. Hans Rodewald Antoine Bieisse Fernand Tailhades. Carnets de guerre et de captivité, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2002.
14 Jean-Pierre Guéno, Yves Laplume (dir.), Paroles de poilus. Lettres de la Grande Guerre, Paris, Radio France, 1998.
15 David Gondard, Je vous écris des tranchées, Paris, Éditions Pole, 2001.
16 Federico Croci, Scrivere per non morire. L’epistolario del soldato bresciano Francesco Ferrari, Gênes, Marietti, 1992.
17 Giovanni Carpinelli, « La scrittura popolare della Grande Guerra in Francia », Movimento operaio e socialista, no 1-2, 1989, p. 31-39 ; Martha Hanna, « A Republic of Letters: The Epistolary Tradition in France during World War I », The American Historical Review, no 5, 2003, p. 1338-1361.
18 Rémy Cazals, Frédéric Rousseau, 14-18, le cri d’une génération, Toulouse, Privat, 2001.
19 Frédéric Rousseau, La guerre censurée. Une histoire des combattants européens de 14-18, Paris, Seuil, 1999.
20 Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker, 14-18, retrouver la guerre, Paris, Gallimard, 2000 (trad. italienne, La violenza, la crociata, il lutto. La Grande Guerra e la storia del Novecento, Turin, Einaudi, 2002).
21 Jean-Jacques Becker, L’Europe dans la Grande Guerre, Paris, Belin, 1996.
22 Rémy Cazals, Les carnets de guerre de Louis Barthas, tonnelier, 1914-1918, Paris, La Découverte-Poche, 1997.
23 Annette Becker, « Riflessioni sull’ottantesimo anniversario dell’armistizio in Francia », Quaderni Forum, XIV, no 3-4 (Commemorare la Grande Guerra. Francia, Germania, Gran Bretagna, Italia, dir. Nicola Labanca), 2000, p. 11-20 ; Rémy Cazals, « 1914-1918 : oser penser, oser écrire », Genèses-Sciences sociales et histoire, no 46, 2002, p. 26-43.
24 Birntiel Eckardt, Cazals Rémy, Ennemis fraternels 1914-1915. Hans Rodewald; Antoine Bieisse, Fernand Tailhades. Carnets de guerre et de captivité, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2002.
25 Paule René-Bazin, Philippe Henwood, Écrire en guerre, 1914-1918. Des archives privées aux usages publics, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017.
26 Sylvie Caucanas, Rémy Cazals (dir.), Traces de 14-18 (actes du colloque international tenu à Carcassonne du 24 au 27 avril 1996. Conclusions par Marc Ferro), Carcassonne, Les Audois, 1997.
27 Antonio Gibelli, « Un fiume carsico tornato alla luce », dans Fabio Caffarena, Nancy Murzilli (dir.), ouvr. cité, p. 16-31.
28 Fabio Caffarena, Lettere dalla grande guerra, ouvr. cité.
29 Fabio Caffarena, Dal fango al vento. Gli aviatori italiani dalle origini al fascismo, Turin, Einaudi, 2010.
30 Camillo Zadra, « Quaderni di guerra. Diari e memorie autobiografiche di soldati trentini nella Grande Guerra », Materiali di lavoro, no 1-2-3, 1985, p. 11-26 ; Diego Leoni, Camillo Zadra (dir.), La Grande Guerra. Esperienza, memoria, immagini, Bologne, Il Mulino, 1986.
31 Quinto Antonelli, I dimenticati della Grande Guerra. La memoria dei combattenti trentini. 1914-1920, Trente, Il Margine, 2008.
32 Voir par exemple, Giuseppe Manetti, Maledetta guerra. Diario di un contadino al fronte (10 febbraio 1917 – 5 luglio 1918), Florence, Pagnini, 2008 ; Vincenzo Rabito, 2007, Terra matta, Torino, Einaudi.
33 Attilio Bartoli Langeli, La scrittura dell’italiano, Bologna, Il Mulino ; Enrico Testa, 2013, L’italiano nascosto. Una storia linguistica e culturale, Turin, Einaudi, 2000.
34 Anna Bravo, Donne e uomini nelle guerre mondiali, Rome-Bari, Laterza, 2002 ; Barbara Curli, Italiane al lavoro 1915-1920, Venise, Marsilio, 1998.
35 Augusta Molinari, La buona signora e i poveri soldati. Lettere a una madrina di guerra (1915-1918), Turin, Scriptorium/Paravia, 1998 ; Augusta Molinari, « Donne e ruoli sessuali nell’epistolografia popolare della grande guerra », dans Maria Luisa Betri, Daniela Maldini Chiarito (dir.), « Dolce dono graditissimo ». La lettera privata dal Settecento al Novecento, Milan, Franco Angeli, 2000 ; Augusta Molinari, Una patria per le donne. La mobilitazione femminile nella Grande Guerra, Bologne, Il Mulino, 2014.
36 Mario Isnenghi, I vinti di Caporetto nella letteratura di guerra, Padoue, Marsilio, 1967 ; Nicola Labanca, Caporetto. Storia di una disfatta, Florence, Giunti, 1997 ; Daniele Ceschin, Gli esuli di Caporetto. I profughi in Italia durante la Grande Guerra, Rome-Bari, Laterza, 2006.
37 Antonio Gibelli, La guerra grande. Storie di gente comune. 1914-1919, Rome-Bari, Laterza, 2014.
38 Maria Pia de Paulis, Francesca Belviso, Alessandro Giacone (dir.), Il trauma di Caporetto. Storia, letteratura e arti, Accademia University Press, coll. « Biblioteca di Historia Magistra », Turin, 2018.
39 Giovanna Procacci, Soldati e prigionieri italiani nella Grande guerra, Turin, Bollati Boringhieri, 2000.
40 Antonio Gibelli, La guerra grande, ouvr. cité ; Quinto Antonelli, Storia intima della grande guerra. Lettere, diari e memorie dei soldati dal fronte, (livre + DVD d’Enrico Verra, Scemi di guerra, 2008), Rome, Donzelli, 2014.
41 Fabio Caffarena, Nancy Murzilli (dir.), ouvr. cité.
42 Rémy Cazals (dir.), 500 Témoins de la Grande Guerre, Toulouse, Midi-Pyrénéennes, 2013.
43 <https://www.univ-montp3.fr/corpus14/Acc%C3%A8s%20au%20Corpus%2014.html> (consulté le 13/11/2020).
44 Sonia Branca-Rosoff, Natalie Schneider, L’écriture des citoyens : une analyse linguistique de l’écriture des peu lettrés pendant la période révolutionnaire, Paris, Klincksieck, 1994 ; Sonia Branca-Rosoff, Natalie Schneider, Fragments d’archives : mots et images de la Grande Guerre : Archives départementales de l’Ardèche, Peaugres, Imprimerie Alpha, 2015, p. 10-17 ; Beatrice Dal Bo, Chantal Wionet, « Alleviare l’assenza. La modalità ingiuntiva in alcune lettere di donne peu lettrées durante la Grande Guerra », dans Fabio Caffarena, Nancy Murzilli (dir.), ouvr. cité, p. 187-202.
45 Beatrice Dal Bo, Les soldats peu lettrés italiens et français face à l’écrit pendant la Grande Guerre, mémoire de Master international à double diplôme, Master 2 en Langues, Littératures, Traduction et Cultures, sous la direction de Chantal Wionet et de Cristina Brancaglion, Università degli Studi di Milano/Université d’Avignon, 2015.
46 <http://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/letters-first-world-war-1915/ ; http://elec.enc.sorbonne.fr/testaments-de-poilus/> ; <https://www.europeana.eu/portal/fr/collections/world-war-I> (consultés le 13/11/2020).
47 <http://www.archiviodiari.org/index.php/la-manifestazione/edizione-2014/729-la-grande-guerra-i-diari-raccontano.html> ; <http://generations-14.fr/> (consultés le 13/11/2020).
Auteurs
Éric Lehmann (trad.)
Éric Lehmann enseigne au Lycée français international Jean Giono de Turin. Titulaire d’un doctorat en histoire contemporaine de l’Université Paris Nanterre, qualifié aux fonctions de maître de conférences (section 22), il est membre du comité éditorial de la revue Nacelles. Passé et présent de l’aéronautique et du spatial. Parmi ses publications : Le ali del potere. La propaganda aeronautica nell’Italia fascista (Utet, 2010) ; La guerra dell’aria. Giulio Douhet, stratega impolitico (Il Mulino, 2013) ; La Grande Guerra aerea. Sguardi incrociati italo-francesi (Edizioni Rivista Aeronautica, 2017).
Fabio Caffarena est professeur associé d’histoire contemporaine à l’Université de Gênes et directeur de l’Archivio Ligure della Scrittura Popolare (ALSP). Parmi ses publications : Lettere dalla grande guerra. Scritture del quotidiano, monumenti della memoria, fonti per la storia. Il caso italiano (Unicopli, 2005) ; Dal fango al vento. Gli aviatori italiani dalle origini alla Grande Guerra (Einaudi, 2010) ; In guerra con le parole. Il primo conflitto mondiale dalle testimonianze scritte alla memoria multimediale (en codirection avec Nancy Murzilli, Fondazione Museo Storico del Trentino, 2018).
Graziano Mamone est titulaire d’un doctorat en histoire contemporaine de l’Université de Gênes, où il est chargé de cours, et membre du comité scientifique de l’Istituto Storico della Resistenza e dell’Età Contemporanea di Imperia (ISRECim). Parmi ses publications : Guerra alla grande guerra. La galassia dissidente tra basso Piemonte, Liguria di ponente e Provenza 1914-1918 (Fusta Editore, 2016) ; Soldati italiani in Libia. Trauma, scrittura, memoria, 1911-1912 (Unicopli, 2018) ; Deserti della mente. Psichiatria e combattenti nella guerra di Libia 1911-1912 (avec Fabio Milazzo, Le Monnier, 2019).
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