Saint Antoine entre mythe et légende
Replacé dans une longue durée de l'imaginaire qui va du IVe siècle - celui d'Athanase qui écrivit la première Vie de saint Antoine - jusqu'à la fin du XVe siècle, avec le Mystère de saint Antoine en Viennois, en passant par les légendes dorées médiévales, saint Antoine l'ermite, « père des moines », révèle un nouveau visage.
Le croisement des savoirs, faisant appel à l'anthropologie et au comparatisme, à l'histoire des idées et des croyances religieuses (pour expliquer le symbole du tau ou c...
Note de l’éditeur
Ce volume est dédié à la mémoire de Guy Darodes, historien du Pays antonin
Éditeur : UGA Éditions
Lieu d’édition : Grenoble
Publication sur OpenEdition Books : 5 décembre 2017
ISBN numérique : 978-2-84310-395-7
DOI : 10.4000/books.ugaeditions.1830
Collection : Moyen Âge européen
Année d’édition : 1996
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84310-000-0
Nombre de pages : 198
Philippe Walter
IntroductionL'archétype antonin
Gilbert Durand
Du tau de saint Antoine à l’oxé de XangôChaoying Sun
Un saint Antoine chinois au GobiRacines helléniques du mythe antonin
Monique Alexandre
La construction d’un modèle de sainteté dans la Vie d’Antoine par Athanase d’AlexandrieOlivier Munnich
Les démons d’Antoine dans la Vie d’AntoineMétamorphoses médiévales du mythe antonin
Philippe Walter
Antoine, le centaure et le Capricorne du 17 janvierGaston Tuaillon
Le Mystère de sant Anthoni de ViennèsL'imaginaire mythique de Saint Antoine
Pierre Brunel
J.K Huysmans et la tentation de saint AntoineReplacé dans une longue durée de l'imaginaire qui va du IVe siècle - celui d'Athanase qui écrivit la première Vie de saint Antoine - jusqu'à la fin du XVe siècle, avec le Mystère de saint Antoine en Viennois, en passant par les légendes dorées médiévales, saint Antoine l'ermite, « père des moines », révèle un nouveau visage.
Le croisement des savoirs, faisant appel à l'anthropologie et au comparatisme, à l'histoire des idées et des croyances religieuses (pour expliquer le symbole du tau ou celui du cochon associés au saint), à l'histoire de l'art enfin (avec le témoignage d'Huysmans sur la représentation picturale des tentations), permet de scruter cette figure-clé de la «mythologie chrétienne».
Ainsi, entre légende et mythe peut se définir, autour d'Antoine le mélancolique et l'initié, l'unité d'une tradition culturelle qui, par-delà les siècles et peut-être même les civilisations, fait dialoguer l'Orient et l'Occident, le texte et l'image, l'Antiquité, le Moyen Âge et la Modernité.
Université Stendhal, Grenoble
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