La pourpre et la glèbe
Rhétorique des états de la société dans l'Espagne médiévale
Les fresques sociales, dites estats du monde, renvoient à l'univers mental du Moyen Âge, avec sa dialectique entre l'astreinte du groupe et l'essor de l'individu. Cet ouvrage propose un « état des lieux » en domaine hispanique, embrassant neuf siècles (600-1500) et trois aires culturelles (Castille, Catalogne, Portugal), soit un corpus de quelque 400 textes. À l'encontre de ceux qui voient dans ces textes un miroir fidèle de la société médiévale, l'ouvrage est novateur par son approche rés...
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- Editore : UGA Éditions
- Collana : Moyen Âge européen
- Luogo di pubblicazione : Grenoble
- Anno di pubblicazione : 1997
- Pubblicato su OpenEdition Books : 05 décembre 2017
- EAN (edizione cartacea) : 978-2-84310-005-5
- EAN digitale : 978-2-84310-396-4
- DOI : 10.4000/books.ugaeditions.1616
- Numero di pagine : 312 p.
- Sommario
- Presentazione
- Autore
Première partie. De l'écriture comme « classement » : nommer et dénombrer le social
Seconde partie. Parcours individuels du social : sainteté, bonheur et ambition
Abréviations, bibliographie et index
Les fresques sociales, dites estats du monde, renvoient à l'univers mental du Moyen Âge, avec sa dialectique entre l'astreinte du groupe et l'essor de l'individu. Cet ouvrage propose un « état des lieux » en domaine hispanique, embrassant neuf siècles (600-1500) et trois aires culturelles (Castille, Catalogne, Portugal), soit un corpus de quelque 400 textes. À l'encontre de ceux qui voient dans ces textes un miroir fidèle de la société médiévale, l'ouvrage est novateur par son approche résolument rhétorique. C'est en dégageant, dans une première partie, les lois qui organisent le discours sur les estats que l'auteur mobilise ce corpus foisonnant au service des historiens.
Dans la seconde partie de l'ouvrage, l'auteur s'intéresse surtout aux récits fictionnels dits « unisubjectifs », ceux où un seul et même personnage endosse tour à tour plusieurs rôles sociaux. En effet, on a prétendu y voir une ébauche du roman picaresque, ce qui justifie l'analyse minutieuse qui en est faite à partir d'échantillons tirés de Berceo, de Don Juan Manuel, de l'Archiprêtre de Hita et du marquis de Villena, autour d'une typologie narrative comportant quatre récits-types fondamentaux.
Vincent Serverat est professeur d'études ibériques à l'Université Stendhal de Grenoble.
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Chapitre premier.
Le clerc : moraliste ou « sociologue » ?In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre deuxième. Une axiologie du devoir : rang social et devoirs de son rang
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre troisième. Grandeur et décadence de l’homme trifonctionnel
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre quatrième. Du traité plurisubjectif vers le récit unisubjectif
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre cinquième. Cité de Dieu et cité des hommes. De Berceo au marquis de Villena
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre sixième. L’Arche de Noé. Juan Ruiz et le Libro de los gatos
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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Chapitre septième. Don Juan Manuel ou l’irrésistible ascension du doyen de Compostelle
In Vincent Serverat, La pourpre et la glèbe
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La pourpre et la glèbe
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