Bibliographie générale
p. 359-388
Texte intégral
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
- APA
- Chicago
- MLA
Abram David, 2013, Comment la terre s’est tue. Pour une écologie des sens, traduction de Didier Demorcy, Isabelle Stengers, Paris, La Découverte, coll. « Les Empêcheurs de penser en rond ».
Adorno Theodor W. & Horkheimer Max, 2012, Kulturindutrie. Raison et mystification des masses, traduction d’Eliane Kaufholz, Paris, Allia.
Agamben Giorgio, 2002, Enfance et histoire. Destruction de l’expérience et origine de l’histoire, traduction de Yves Hersant, Paris, Payot, coll. « Petite Bibliothèque ».
Agamben Giorgio, 2015, Le Feu et le Récit, traduction de Martin Rueff, Paris, Rivages.
Agamben Giorgio, 2007, Qu’est-ce qu’un dispositif ?, traduction de Martin Rueff, Paris, Rivages, coll. « Rivages poche, Petite Bibliothèque » [édition originale : 2006].
Albert-Birot Pierre, 1992, « Poème à crier et à danser (Essai de poésie pure) » [1917-1918], dans Poésie. 1916-1924, Mortemart, Rougerie, p. 114, 117 et 120 [édition originale : « Poême à crier et à danser », chant 1, « Pour Dada », Dada, n° 2, décembre 1917 ; « Poême à crier et à danser », chant 2, « L’avion », SIC, n° 2, novembre 1917 ; « Poême à crier et à danser », chant 3, SIC, n° 27, mars 1918, repris dans La Lune ou le livre des poèmes, Paris, Jean Budry, 1924].
Allen-Robertson James, 2015, « The materiality of digital media: The hard disk drive, phonograph, magnetic tape and optical media in technical close-up », New Media & Society, en ligne : http://nms.sagepub.com/content/early/2015/09/17/1461444815606368?papetoc [consulté le 26 février 2018].
Alloa Emmanuel, 2009, « Metaxu. Figures de la médialité chez Aristote », Revue de métaphysique et de morale, n° 62, « Méthode et interprétation à l'âge classique », p. 247-262.
Anders Gunther, 2008, Hiroshima est partout, traduction de Denis Trierweiler et al., Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées ».
Anders Gunther, 2011, L'Obsolescence de l'homme, t. II, Sur la destruction de la vie à l’époque de la troisième révolution industrielle, traduction de Christophe David, Paris, Fario.
Ansari Aziz & Klinenberg Eric, 2016, « She’ll Text Me, She’ll Text Me Not. The Science of Waiting in Modern Courtship », Nautilus, n° 33, en ligne : http://nautil.us/issue/33/attraction/shell-text-me-shell-text-me-not [consulté le 26 février 2018].
Apollinaire Guillaume, 1966, « L’esprit nouveau et les poètes », conférence présentée au Vieux Colombier le 26 novembre 1917, dans Œuvres complètes, édition de Michel Décaudin, Paris, André Balland et Jacques Lecat, 1966, t. III, p. 900-910 [édition originale : Mercure de France, n° 130, novembre-décembre 1918, p. 385-396].
Apollinaire Guillaume, 1990, « Lettre Océan » [1914], dans Œuvres poétiques, édition de Marcel Adéma et Michel Décaudin, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », 1990, p. 183-185 [édition originale : Les Soirées de Paris, n° 25, 15 juin 1914, repris dans Calligrammes. Poèmes de la Paix et de la Guerre (1913-1916), Paris, Mercure de France, 1918].
Arnett Jeffrey J., 2008, « The Neglected 95 %: Why American Psychology Needs to Become Less American », American Psychologist, vol. 63, n° 7, p. 602-614.
Arns Inke, 2014, « Constant Dullaart: “High Retention, Slow Delivery” », en ligne: http://espacevirtuel.jeudepaume.org/constant-dullaart-high-retention-slow-delivery-2474/ [consulté le 8 février 2018].
Auslander Philip, 2008, Liveness: Performance in a Mediatized Culture [1999], New York, Routledge.
10.4324/9780203938133 :Austin John L., 1962, How to do Things with Words: The William James Lectures delivered at Harvard University in 1955, Londres, Oxford University Press.
10.1093/acprof:oso/9780198245537.001.0001 :Badius Conrad, 1995, La Comédie du pape malade [1561], édition de Enea Balmas et Monica Barsi, dans Théâtre français de la Renaissance, série I, vol. 7, La Comédie à l’époque d’Henri II et de Charles IX (1561-1568), Florence, Leo S. Olschki, Paris, PUF.
Baltrušaitis Jurgis, 1978, Le Miroir. Essai sur une légende scientifique : révélations, science-fiction et fallacies, Paris, Elmayan/Seuil.
Balzac Honoré de, 1875, « La confidence des Ruggieri » [1836], 2e partie de Sur Catherine de Médicis, dans Œuvres philosophiques, dans Œuvres complètes, Paris, Calmann-Lévy.
Bardini Thierry, 2008, « L’œil et la main, la souris et l’écran : la promesse de Metatron », dans Louise Poissant et Pierre Tremblay (dir.), La Prolifération des écrans, Québec, Presses de l’Université du Québec, coll. « Esthétique », p. 27-51.
Bardini Thierry, 2011, Junkware, Minneapolis, Minnesota University Press.
10.5749/minnesota/9780816667505.001.0001 :Bardini Thierry, 2014, « The Critical State of Theory », International Social Sciences Journal, vol. 208, n° 9, p. 9-23.
10.1111/issj.12018 :Bardini Thierry, 2016, « Récursivités et causes formelles. Entre l’archéologie et l’écologie médiatiques », Multitudes, n° 62, p. 159-168.
Baroni Raphaël, 2007, La Tension narrative. Suspense, curiosité et surprise, Paris, Seuil.
Barthes Roland, 1964, La Tour Eiffel, photographies d’André Martin, Paris, Delpire, coll. « Le génie du lieu ».
Basaglia Franco (dir), 1973, Che cos'è la psichiatria?, Turin, Einaudi.
Basaglia Franco, 1998, L'Istituzione negata, Milan, Baldini Castoldi.
Bascoul Florent, 2016, « Les alertes de sécurité informatique moins efficaces quand elles interrompent une tâche », Le Monde.fr, 23 août, en ligne : http://www.lemonde.fr/pixels/article/2016/08/23/les-alertes-de-securite-informatique-moins-efficaces-quand-elles-interrompent-une-tache_4986969_4408996.html [consulté le 27 février 2018].
Baudrillard Jean, 1981, Simulacres et simulation, Paris, Galilée.
Baudrillard Jean, 1991, La Guerre du Golfe n'a pas eu lieu, Paris, Galilée.
Beck Jonathan (éd.), 2014, La Moralité de Bien Avisé, Mal Avisé, dans Recueil général de moralités d’expression française, t. III, Paris, Garnier.
Benjamin Anna, 2012, « Les salariés des centres d’appels dénoncent leurs conditions de travail », Le Monde.fr, 5 avril, en ligne : http://www.lemonde.fr/economie/article/2012/04/05/les-salaries-des-centres-d-appels-denoncent-leurs-conditions-de-travail_1680511_3234.html [consulté le 27 février 2018].
Benjamin Walter, 1921, « Capitalism as Religion », dans Selected Writings, vol. 1, 1913-1926, édition de Marcus Bullock et Michael W. Jennings, Cambridge (MA), The Belknap Press of Harvard University Press, p. 288-291.
Bercegol Fabienne, Genand Stéphanie & Lotterie Florence (dir.), 2016, Une « période sans nom ». Les années 1780-1820 et la fabrique de l’histoire littéraire, Paris, Classiques Garnier.
Bergson Henri, 1939, Matière et mémoire, Paris, PUF.
Bernard Claude, 2013, Introduction à l’étude de la médecine expérimentale [1865], Paris, Flammarion, coll. « Champs ».
10.14375/NP.9782081307582 :Berry David M., 2015, « Subjectivités computationnelles », Multitudes, n° 59, p. 196-205.
10.3917/mult.059.0196 :Berton Mireille, 2016, Le Corps nerveux des spectateurs. Cinéma et sciences du psychisme autour de 1900, Lausanne, L’Âge d’Homme.
Berton Mireille & Weber Anne-Katrin (dir.), 2009, La Télévision. Du téléphonoscope à YouTube, Lausanne, Antipodes, coll. « Médias et histoire ».
Bertucci Paola, 2007, Viaggio nel paese delle meraviglie. Scienza e curiosità nell’Italia del Settecento, Milan, Bollati Boringhieri.
Bigelow Julian, Rosenblueth Arturo & Wiener Norbert, 1943, « Behavior, Purpose and Teleology », Philosophy of Science, vol. 10, n° 1, p. 18-24.
Blanchot Maurice, 1955, L'Espace littéraire, Paris, Gallimard.
Bliege Bird Rebecca & Alden Smith Eric, 2005, « Signaling Theory, Strategy Interaction and Symbolic Capital », Current Anthropology, vol. 46, n° 2, p. 221-248.
Bolter David Jay & Grusin Richard, 1999, Remediation. Understanding New Media, Cambridge (MA), MIT Press.
10.1353/con.1996.0018 :Boorstin Daniel, 2012, Le Triomphe de l’image. Une histoire des pseudo-événements en Amérique, traduction de Mark Fortier, Montréal, Lux, coll. « Mémoire des Amériques », [édition originale : 1961].
Bosson Olivier, 2011, L'Échelle 1:1. Pour les performances, conférences et autre « live », Paris, Van Dieren Éditeur, coll. « Par ailleurs ».
Boullier Dominique, 2012, « Composition médiatique d’un monde commun à partir du pluralisme des régimes d’attention », dans Pierre-Antoine Chardel, Cédric Gossart et Bernard Reber (dir.), Conflits des interprétations dans la société de l’information : éthique et politique de l’environnement, Paris, Lavoisier, coll. « Hermès, traités STI », p. 83-100.
Brantley Ben, 2011, « 1 Radioactive Bite, 8 Legs and 183 previews », The New York Times, 15 juin, p. C1.
Brantley Jessica, 2007, Reading in the Wilderness. Private Devotion and Public Performance in Medieval England, Chicago, Chicago University Press.
10.7208/chicago/9780226071343.001.0001 :Bratton Benjamin, 2016, « Can the Bot Speak? The Paranoid Voice in Conversational UI », dans Ryan Bishop, Kristoffer Gansing, Jussi Parikka et Elvia Wilk (dir.), Across & Beyond. A Transmediale Reader on Post-digital Practices, Concepts, and Institutions, Berlin, Sternberg Press.
Brekhus Wayne, 2007, « The Rutgers School. A Zerubavelian Culturalist Cognitive Sociology », European Journal of Social Theory, vol. 10, n° 3, p. 448-464.
Brekhus Wayne, 2015, Culture and Cognition: Patterns in the Social Construction of Reality, Cambridge (UK) et Malden (MA), Polity Press.
Breton André, 1983, L’Amour fou [1937], Paris, Gallimard, coll. « Folio ».
Breton André, 1988, Manifeste du surréalisme. Poisson soluble [1924], dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », t. I, 1988, p. 309-346.
Breton André, 1999, « Fronton virage » [1948], dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », t. III, p. 840-861 [édition originale : Les Cahiers de la Pléiade, n° 5, été 1948, p. 115-139, puis dans La Clé des champs, Paris, Les Éditions du Sagittaire, 1953].
Breton André, 2008, « Francis Picabia. Jumelles pour yeux bandés » [4 mars 1949], repris dans Le Surréalisme et la peinture [1965], repris dans Écrits sur l’art et autres textes, dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », t. IV, 2008, p. 620.
Brewster David, 1833, Letters on Natural Magic, Londres, John Murray.
10.1017/CBO9780511792663 :Briant Pierre, 1996, Histoire de l’Empire perse de Cyrus à Alexandre, Paris, Fayard.
Brillenburg Wurth Kiene, 2012, « Posthuman Selves, Assembled Textualities, Remediated Print in the Digital Age », dans Kiene Brillenburg Wurth (dir.), Between Page and Screen. Remaking Literature Through Cinema and Cyberspace, New York, Fordham University Press, p. 75-100.
Brock Adrian C., 2015, « The History of Psychological Objects », dans Jack Martin, Jeff Sugarman et Kathleen L. Slaney, The Wiley Handbook of Theoretical and Philosophical Psychology. Methods, Approaches, and New Directions for Social Sciences, Hoboken (NJ), Wiley-Blackwell, p. 151-165.
10.1002/9781118748213 :Brock Adrian C., 2016, « The Universal and the Particular in Psychology and the Role of History in Explaining Both », dans Sven Hroar Klempe et Roger Smith (dir.), Centrality of History for Theory Construction in Psychology, p. 29-46, Berlin, Springer, coll. « Annals of Theoretical Psychology », n° 14.
10.1007/978-3-319-42760-7 :Brooks Rodney Allen, 1990, « Elephants Don't Play Chess », Robotics and Autonomous Systems, vol. 6, n° 1-2, p. 3-15.
10.1016/S0921-8890(05)80025-9 :Bureaud Annick, 2014, « Art télématique. Cartographie pour un media mort », MCD. Magazine des cultures digitales, n° 75, « Archéologie des média », p. 84-87.
Cahan Emily D. & White Sheldon H., 1992, « Proposals for a Second Psychology », American Psychologist, vol. 47, n° 2, p. 224-235.
10.1037/0003-066X.47.2.224 :Calignon Soffrey de, 1874, Vie et poésies de Soffrey de Calignon, chancelier du roi de Navarre, édition de Louis Archambault de Douglas, Grenoble, Édouard Allier.
Calvino Italo, 1986, Palomar [1985], traduction de Jean-Paul Manganaro, Paris, Seuil, coll. « Points » [édition originale : 1983].
Cardon Dominique & Casilli Antonio A., 2015, Qu’est-ce que le « Digital Labor » ?, Paris, INA, coll. « Études et controverses ».
Carey James W., 1989, « Technology and Ideology: The Case of the Telegraph », dans Communication as Culture: Essays on Media and Society, New York et Londres, Routledge.
10.1017/S0361233300003793 :Carr Nicholas, 2011, Internet rend-il bête ? Réapprendre à lire et à penser dans un monde fragmenté, traduction de Marie-France Desjeux, Paris, Robert Laffont [édition originale : 2010].
Cerulo Karen A. (dir.), 2002, Culture in Mind: Toward a Sociology of Culture and Cognition, New York, Routledge
10.4324/9780203904701 :Cerulo Karen A., 2010, « Mining the Intersections of Cognitive Sociology and Neuroscience », Poetics, vol. 38, n° 2, « Brain, Mind and Cultural Sociology », p. 115-132.
10.1016/j.poetic.2009.11.005 :Chabot Pascal, 2016, ChatBot le robot. Drame philosophique en quatre questions et cinq actes, Paris, PUF.
Charon Aurélie, 2015, témoignage de Roula Matar-Perret, dans « L’Atelier intérieur », émission sur France Culture, 16 février.
Chevtchenko Alexandre, 1979, « Le néo-primitivisme », dans Art et Poésie russes, 1900-1930, choix et commentaires des textes de Troels Andersen et Ksenia Grigorieva, traduction d’Olga Makhroff et Stanislas Zadora, Paris, Éditions du Centre Georges-Pompidou.
Chiffoleau Jacques, 2006, « Ecclesia de occultis non iudicat » ? L’Église, le secret, l’occulte au xve siècle », Micrologus, n° 14, « Il segreto / The Secret », p. 359-481.
Chklovski Victor, 2001, « L’art comme procédé » [1917], dans Théorie de la littérature. Textes des formalistes russes [1965], réunis, traduits et présentés par Tzvetan Todorov, Paris, Seuil, coll. « Points », p. 75-97.
Chun Wendy H. K., 2008, « On “sourcery”, or Code as Fetish », Configurations, vol. 16, n° 3, p. 299-324.
Citton Yves, 2013, « Contre-fictions en médiocratie », Revue critique de fixxion française contemporaine, n° 6, p. 132-142.
10.4000/fixxion.8164 :Citton Yves (dir.), 2014a, L’Économie de l’attention, nouvel horizon du capitalisme ?, Paris, La Découverte.
Citton Yves, 2014b, « Histoire de l’illusion immersive et archéologie des media », conclusion dans Yves Citton et Angela Braito (dir.), Technologies de l’enchantement. Pour une histoire multidisciplinaire de l’illusion, Grenoble, Ellug, coll. « Savoirs littéraires et imaginaires scientifiques », p. 309-346.
10.4000/books.ugaeditions.596 :Citton Yves, 2014c, Pour une écologie de l’attention, Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées ».
Citton Yves, 2015, « Documenter les contre-fictions », Multitudes, n° 61, p. 179-189.
10.3917/mult.061.0177 :Citton Yves, 2016, « Subjectivités computationnelles à l’erre numérique », Multitudes, n° 62, p. 48-64.
Citton Yves, 2017, Médiarchie, Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées ».
Civita Alfredo & Cosenza Domenico (dir.), 1999, La Cura della malattia mentale, vol. 1, Storia ed epistemologia, Milan, Bruno Mondadori.
Clark David L., 1977, « Optics for Preachers: The De oculo morali by Peter of Limoges », Michigan Academician, vol. 9, n° 3, p. 329-343.
Clemens Justin & Nash Adam, 2105, « Being and Media: Digital Ontology After The Event of The End of Media », The Fibre Culture Journal, n° 24, en ligne : http://twentyfour.fibreculturejournal.org [consulté le 26 février 2018].
Clément Fabrice & Kaufmann Laurence, 2011, La Sociologie cognitive, Paris, Maison des sciences de l’homme.
10.4000/books.editionsmsh.14367 :Clément Gilles, 2016, Manifeste du Tiers paysage, Saint-Germain-sur-Ille, Éditions du commun.
Cole Michael, 2006, « Internationalism in Psychology: We Need It Now More than Ever », American Psychologist, vol. 61, n° 8, p. 904-917.
10.1037/0003-066X.61.8.904 :Collettivo antipsichiatrico Antonin Artaud, 2014, Elettroshock. La storia delle terapie elettroconvulsive e i racconti di chi le ha vissute, Pise, Sensibili alle foglie.
Cometa Michele & Montandon Alain, 2009, Vedere. Lo sguardo di E.T.A. Hoffmann, Palerme, Duepunti edizioni.
Contour Catherine, 2017, Une plongée avec Catherine Contour. Créer avec l’outil hypnotique, Montreuil, Éditions Naïca.
Crary Jonathan, 1999, Suspensions of Perception: Attention, Spectacle, and Modern Culture, Cambridge (MA), MIT Press.
10.7551/mitpress/6569.001.0001 :Crary Jonathan, 2014, 24/7. Le Capitalisme à l’assaut du sommeil, traduction de Grégoire Chamayou, Paris, La Découverte, coll. « Zones » [édition originale : 2013].
Crawford Matthew B., 2016, Contact. Pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver, traduction de Christophe Jaquet et Marc Saint-Upéry, Paris, La Découverte, coll. « Cahiers libres ».
Crawford Perry Orson, 1942, Automatic Control by Arithmetical Operations, thèse de maîtrise, Cambridge (MA), Massachusetts Institute of Technology.
Culioli Antoine, 1999, Pour une linguistique de l'énonciation, Paris, Ophrys.
Curtius Ernst Robert, 1956, La Littérature européenne et le Moyen Âge latin, traduction de Jean Brejoux, Paris, PUF, 1956 [édition originale : Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter : 1948].
Czitrom D. J., 1982, Media and the American Mind: From Morse to McLuhan, Chapel Hill (NC), University of North Carolina Press.
Danzinger Kurt, 2009, « The Holy Grail of Universality », dans Thomas Teo, Paul Stenner et Alexandra Rutherford (dir.), Varieties of Theoretical Psychology: International Philosophical and Practical Concerns, Concord (Ont.), Captus University Publications
Darpa, 2016, Projet SyNAPSE, en ligne : http://www.artificialbrains.com/darpa-synapse-program (consulté le 23 février 2018).
Daston Lorraine & Galison Peter, 2012, Objectivité, Dijon, Les presses du réel.
Davila Thierry, 2002, Marcher-créer. Déplacements, flâneries et dérives dans l’art de la fin du xxe siècle, Paris, Les Éditions du Regard.
Debord Guy, 1967, La Société du spectacle, Paris, Gallimard.
Debray Régis, 1991, Cours de médiologie générale, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des Idées ».
Deleuze Gilles, 1990, « Post-scriptum sur les sociétés de contrôle », dans Pourparlers, Paris, Minuit, p. 240-247.
Deleuze Gilles, 2014, Proust et les signes, Paris, PUF.
10.3917/puf.deleu.2014.01 :Della Rocca Mattia, 2016, « In the Flesh: Appunti Critici Sul Neuroessenzialismo », La Rivista del Centro Studi di Città della Scienza, 12 juillet, en ligne : http://www.cittadellascienza.it/centrostudi/2016/07/in-the-flesh-appunti-critici-sul-neuroessenzialismo/ [consulté le 15 février 2018].
Demontis Stefano Michele, 2016, « Le forme della cornice », Itinera. Rivista di filosofia e di teoria delle arti, n° 11, p. 214-232.
Depraz Natalie, 2014, Attention et vigilance. À la croisée de la phénoménologie et des sciences cognitives, Paris, PUF.
10.3917/puf.depra.2014.01 :Depraz Natalie & Serban Claudia (dir.), 2015, La Surprise à l’épreuve des langues, Paris, Hermann.
Derrida Jacques, 1967, De la grammatologie, Paris, Minuit.
Des Autels Guillaume, 1551, Réplique de Guillaume Des Autelz aux furieuses défenses de Louis Meigret, Lyon, Jean de Tournes et Jean Gazeau.
Descartes René, 1989a, Discours de la méthode suivi de La Dioptrique [1637], dans Œuvres philosophiques, édition de Ferdinand Alquié, t. I, 1618-1637, Paris, Classiques Garnier, coll. « Textes de philosophie ».
Descartes René, 1989b, Traité de l'homme [1648], dans Œuvres philosophiques, édition de Ferdinand Alquié, t. III, 1618-1637, Paris, Classiques Garnier, coll. « Textes de philosophie ».
10.1522/cla.der.tra :Descartes René, 1989c, Les Principes de la philosophie [1644], dans Œuvres philosophiques, édition de Ferdinand Alquié, t. III, 1643-1650, Paris, Classiques Garnier, coll. « Textes de philosophie ».
Diderot Denis, 1753, Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, édition de Denis Diderot et Jean Le Rond d'Alembert, t. III, Paris, Briasson, David l'aîné, Le Breton et Durand.
Didi-Huberman Georges, 2000, Devant le temps, Paris, Minuit.
Didi-Huberman Georges, 2002, L’Image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg, Paris, Minuit.
Doudet Estelle, 2010, « Les moralités dites “polémiques” aux xve et xvie siècles. Fonctionnement d’un système de communication », Loïc Nicolas et Luce Albert (dir.), Polémique et rhétorique de l'Antiquité à nos jours, préface de Delphine Denis, Louvain-la-Neuve, De Boek-Duculot, coll. « Champs linguistiques, Recueils », p. 199-212.
10.3917/dbu.albert.2010.01 :Doudet Estelle, 2017, « Medieval Theater as Medium : A Survey in Media Archaeology », Studia Litterarum, vol. 2, n° 1, p. 44-61, http://www.studlit.ru/2017-2-1/Doudet.pdf
10.22455/2500-4247-2017-2-1-44-61 :Doudet Estelle, 2018a, « Moyen Âge et archéologie des media. Vers un nouveau temps profond des arts et des imaginaires de la communication », Fabula. Littérature, histoire, théorie, n° 20, « Le Moyen Âge pour laboratoire », Florent Coste et Amandine Mussou (dir.), en ligne : http://www.fabula.org/lht/20/doudet.html [consulté le 20 février 2018].
10.58282/lht.2126 :Doudet Estelle, 2018b, Moralités et jeux moraux, le théâtre allégorique en français (1430-1560), Paris, Classiques Garnier, coll. « Études sur le théâtre et les arts de la scène ».
Douglas Susan J., 1987, Inventing American Broadcasting, 1899-1922, Baltimore, Johns Hopkins University Press.
Dow Schüll Natasha, 2013, Addiction by Design. Machine Gambling in Las Vegas, Princeton, Princeton University Press.
Dullaart Constant, 2014, « 100.000 Followers for Everyone! », en ligne : http://dismagazine.com/dystopia/67039/constant-dullaart-100000-followers-for-everyone/ [consulté le 6 mars 2018], voir aussi : http://espacevirtuel.jeudepaume.org/constant-dullaart-high-retention-slow-delivery-2474/ [consulté le 6 mars 2018].
Dunbar Robin, 1992, « Neocortex Size as a Constraint on Group Size in Primates », Journal of Human Evolution, vol. 22, n° 6, p. 469-493.
10.1016/0047-2484(92)90081-J :Dunbar Robin, 1998, Grooming, Gossip, and the Evolution of Language, Cambridge (MA), Harvard University Press.
Ekbia Hamid & Nardi Bonnie A., 2017, Heteromation and Other Stories of Computing and Capitalism, Cambridge (MA), MIT Press.
10.7551/mitpress/10767.001.0001 :Elkus Adam, 2015, « Meet the Bots », Slate.com, mis en ligne le 13 avril 2015, article traduit en français sur Slate.fr, mis en ligne le 11 mai 2015 : http://www.slate.fr/story/100997/bots-betise-artificielle [consulté le 29 mai 2018].
Erdmann Benno & Dodge Raymond, 1898, Psychologische Untersuchungen über das Lesen auf experimenteller Grundlage, Halle, Niemeyer.
Ernst Wolfgang, 2012, Digital Memory and the Archive, Minneapolis, University of Minnesota Press.
10.5749/minnesota/9780816677665.001.0001 :Eudes Yves, 2017, « Replika, le double d’un défunt dans une appli mobile », Le Monde, 31 juillet 2017.
Mémoire et oubli, Paris, Le Pommier, coll. « Essais & Documents ».
Favreau Jon, 2008, Iron Man, Paramount Pictures.
Fayner Elsa, 2016, 1er avril, « Anniversaire, concert, crémaillère : finalement j’annule tout », LeMonde.fr, 1er avril, en ligne : http://www.lemonde.fr/m-perso/article/2016/04/01/anniversaire-concert-cremaillere-finalement-j-annule-tout_4894292_4497916.html [consulté le 27 février 2018].
Fernandez-Duque Diego & Johnson Mark L., 1999, « Attention Metaphors: How Metaphors Guide the Cognitive Psychology of Attention », Cognitive Science, vol. 23, n° 1, p. 83-116.
10.1207/s15516709cog2301_4 :Fernandez-Duque Diego & Johnson Mark L., 2002, « Cause and Effect Theories of Attention: The Role of Conceptual Metaphors », Review of General Psychology, vol. 6, n° 2, p. 153-165.
10.1037/1089-2680.6.2.153 :Ferrara Emilio, Varol Onur, Davis Clayton A., Menczer Filippo & Flammini Alessandro, 2014, « The Rise of Social Bots », Communications of the ACM, vol. 59, n° 7, p. 96-104.
10.1145/2818717 :Ferraris Maurizio, 2006, T’es où ? Ontologie du téléphone mobile, préface d’Umberto Eco, Paris, Albin Michel, coll. « Bibliothèque Idées ».
Flusser Vilém, 2002, Petite philosophie du design, Belfort, Circé.
Flusser Vilém, 2015, Vampyroteuthis infernalis, traduction de Christophe Lucchese, Bruxelles, Zones sensibles.
10.14195/978-989-26-1128-0 :Focus, 2018, The Call of Cthulhu, Cyanide Studio.
Forbonnais François Véron de, 1753, article « Commerce », dans Denis Diderot et Jean Le Rond d'Alembert, Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, t. III, Paris, Briasson, David l'aîné, Le Breton et Durand.
Frammartino Michelangelo, 2010, Le Quattro Volte, Ventura Films.
Franck Georg, 1998, Ökonomie der Aufmerksamkeit. Ein Entwurf, Munich, Hanser.
Freud Sigmund, 2001, L’Inquiétante étrangeté et autres textes / Das Unheimliche und andere Texte, traduction de Fernand Cambon, préface de J.-B. Pontalis, Paris, Gallimard, coll. « Folio bilingue ».
Freud Sigmund, 2004, Au-delà du principe de plaisir [1920], dans Essais de psychanalyse, Paris, Payot.
10.3917/puf.freud.2013.01 :Freud Sigmund, 2007, La Technique psychanalytique, traduction sous la direction de Jean Laplanche, Paris, PUF.
10.3917/puf.freud.2013.02 :Friedman Asia, 2013, Blind to Sameness: Sexpectations and the Social Construction of Male and Female Bodies, Chicago, University of Chicago Press.
10.7208/chicago/9780226023779.001.0001 :Frugoni Chiara, 2011, Le Moyen Âge sur le bout du nez : lunettes, boutons et autres inventions médiévales, traduction de Sivano Servanti, préface de Jacques Le Goff, Paris, Les Belles Lettres.
Galloway Alexander R., Thacker Eugene & Wark McKenzie, 2013, Excommunication. Three Inquiries in Media and Mediation, Chicago, The University of Chicago Press.
Gamboni Aurélien, 2014, « L’Escamoteur. Économie de l’illusion, écologie de l’attention », dans Angela Braito & Yves Citton, Technologies de l’enchantement, Grenoble Ellug, p. 71-86.
Ghazala Reed, 1992, Circuit-Bending and Living Instruments, EMI.
Ghazala Reed, 2005, Circuit-Bending: Build Your Own Alien Instruments, Londres, Wiley.
Gianikian Yervant & Ricci Lucchi Angela, 2015, Notre caméra analytique, Paris, Centre Georges-Pompidou / Post-éditions.
Gibson James J., 2014, Approche écologique de la perception visuelle, traduction d’Olivier Putois, Paris, Éditions Dehors [édition originale : 1979].
Ginzburg Carlo, 1989, « Traces. Racines d’un paradigme indiciaire », dans Mythes, emblèmes, traces. Morphologie et histoire, traduction de Monique Aymard, Paris, Flammarion, coll. « Nouvelle bibliothèque scientifique », p. 139-180.
Glannon Walter, 2009, « Our Brains Are Not Us », Bioethics, vol. 23, n° 6, p. 321-329.
10.1111/j.1467-8519.2009.01727.x :Goffmann Erving, 1961, Asylums. Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates, New York, Anchor Books.
Goh Joshua O., Chow Tan Jiat & Park Denise C., 2009, « Culture Modulates Eye-Movements to Visual Novelty », PLoS ONE, vol. 4, n° 12, e8238, en ligne : https://doi.org/10.1371/journal.pone.0008238 [consulté le 14 février 2018].
10.1371/journal.pone.0008238 :Gomez-Mejia Gustavo, 2016, « Discerner “l’attention” portée aux écritures industrielles du Web », dans Fabienne Martin-Juchat & Adrian Staii (dir.), 2016, L’Industrialisation des émotions. Vers une radicalisation de la modernité ?, Paris, L’Harmattan, coll. « Communication et civilisation », p. 41-64.
Gonon Thierry, 2010, Les Cloches en France au Moyen Âge. Archéologie d’un instrument singulier, Paris, Errance, coll. « Hespérides ».
Goody Jack, 1987, The Interface between the Written and the Oral, Cambridge, Cambridge University Press.
Goulart Simon, 1614, Le troisiesme et quatriesme volume [du Thrésor]des Histoires Admirables et Memorables de nostre temps, Cologny, Samuel Crespin.
Grégoire Simon & Mondehare Laurence de, 2016, « Enjeux liés à la définition et à la mesure de la présence attentive », dans Simon Grégoire, Lise Lachance et Louis Richer, La Présence attentive (mindfulness). État des connaissances théoriques, empiriques et pratiques, Québec, Presses de l’université du Québec, p. 9-30.
10.2307/j.ctt1f1hct2 :Grillot de Givry Émile Jules, 1929, Le Musée des sorciers, mages et alchimistes. Compiègne, Imprimerie de Compiègne, Paris, Librairie de France.
Grossman Evelyne, 2017, Éloge de l’hypersensible, Paris, Minuit.
Guez Emmanuel (dir), 2014, MCD. Magazine des cultures digitales, n° 75, « Archéologie des média ».
Guyau Jean-Marie, 1880, « La mémoire et le phonographe », Revue philosophique de la France et de l'étranger, vol. IX, n° 1, p. 317-322.
Gysin Brion, 1993, « Rub out the words », dans Marc Dachy, Thierry Raspail et Thierry Prat (dir.), Et tous ils changent le monde. Catalogue de la 2e Biennale d’art contemporain de Lyon, 3 septembre-13 octobre 1993, Paris, RMN, Lyon, Biennale d’art contemporain.
Hall Steven, 2009, Et dormir dans l’oubli comme un requin dans l’onde, traduction de Pierre Guglielmina, Paris, Robert Laffont, coll. « Pavillons » [édition originale : 2007].
Hansen Mark, 2017, « Les media du xxie siècle, sensibilité mondaine & bouclages projectifs », Multitudes, n° 68, p. 60-68.
10.3917/mult.068.0060 :Harwood John, 2003, « The White Room: Eliot Noyes and the Logic of the Information Age Interior, » Grey Room, n° 12, p. 5-31.
10.1162/152638103322446451 :Hayles N. Katherine, 2007, « Hyper and Deep Attention: the Generational Divide in Cognitive Modes », Profession, p. 187-199.
10.1632/prof.2007.2007.1.187 :Hayles N. Katherine, 2016, Lire et penser en milieux numériques. Attention, récits, technogenèse, traduction de Christophe Degoutin, préface d’Yves Citton, Grenoble, Ellug [édition originale : 2012].
10.4000/books.ugaeditions.379 :Hayles N. Katherine, 2011, « Material Entanglements: Steven Hall’s The Raw Shark Texts as Slipstream Novel », Science Fiction Studies, vol. 38, n° 113.
Hebb Donald Olding, 1949, The Organization of Behavior, New York, Wiley.
10.4324/9781410612403 :Heine Steven J., & Norenzayan Ara, 2006, « Toward a Psychological Science for a Cultural Species », Perspectives on Psychological Science, vol. 1, n° 3, p. 251-269.
Heinich Nathalie, 2012, De la visibilité. Excellence et singularité en régime médiatique, Paris, Gallimard.
Henderson Linda D., 2013, The Fourth Dimension and Non-Euclidean Geometry in Modern Art, Cambridge (MA), MIT Press.
Henrich Joseph, Heine Steven J. & Norenzayan Ara, 2010, « The Weirdest People in the World? », Behavioral and Brain Sciences, vol. 33, n° 2-3, p. 61-83.
Herrenschmidt Clarisse, 2007, Les Trois Écritures. Langue, nombre, code, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines ».
Hertz Garnet, 2015, Circuit Bending Blog, en ligne : http://www.conceptlab.com/circuitbending/ [consulté le 23 février 2018].
Herzogenrath Wulf et al. (dir.), 1997, TV Kultur. Fernsehen in der Bildenden Kunst seit 1879, Amsterdam et Dresde, Verlag der Kunst.
Hétier Renaud, 2017, Attention, présence et médiation en éducation et en formation, habilitation à diriger des recherches soutenue le 7 février 2017 à l’université de Nantes.
Hoffmann Ernst Theodor Amadeus, 2004, Meister Floh [1822], dans Sämtliche Werke, vol. 6, Späte Prosa, Briefe, Tagebücher und Aufzeichnungen, Juristische Schriften, Werke: 1814-1822, Francfort-sur-le-Main, Deutscher Klassiker Verlag, édition française : Maître Floh, dans Contes nocturnes, traduction de P. Christian, Paris, Lavigne, 1846, p. 277-330.
10.1515/9783110577204 :Hourcade Siou Annie, 2015, « La surprise dans la poétique d’Aristote », dans Natalie Depraz et Claudia Serban (dir.), La Surprise à l’épreuve des langues, Paris, Hermann, p. 141-156.
Hsu Feng-hsiung, 2002, Behind Deep Blue. Building the Computer that Defeated the World Chess Champion, Princeton, Princeton University Press.
Hu Tung-Hui, 2012, « Real Time / Zero Time », Discourse. Journal for Theoretical Studies in Media and Culture, vol. 34, n° 2, p. 163-184.
Huet Ellen, 2016, « The Humans Hiding Behind the Chatbots », bloomberg.com, mis en ligne le 18 avril 2016.
Huhtamo Erkki, 2011, « Dismantling the Fairy Engine. Media Archaeology as Topos Study », dans Erkki Huhtamo et Jussi Parikka, Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications, Berkeley, University of California Press, p. 27-47.
10.1525/9780520948518 :Huhtamo Erkki, 2013, Illusions in Motion. Media Archaeology of the Moving Panorama and Related Spectacles, Cambridge, MIT Press.
10.7551/mitpress/9228.001.0001 :Huhtamo Erkki, 2015, « Obscured by the Cloud: Media Archaeology, Topos Study, and the Internet », dans Thorsten Lomker (dir.), ISEA 2014 Dubai: Location. Proceedings of the 20th International Symposium of Electronic Art, Dubai, Zayed University Books, p. 22-35.
Huhtamo Erkki & Parikka Jussi, 2011, « An Archaeology of Media Archaeology », dans Erkki Huhtamo et Jussi Parikka (dir.), Media Archaeology: Approaches, Applications, and Implications, Berkeley, University of California Press, p. 1-24.
Hunt Harry, 2005, « Why Psychology Is/Is Not Traditional Science: The Self-Referential Bases of Psychological Research and Theory », Review of General Psychology, vol. 9, n° 4, p. 358-374.
10.1037/1089-2680.9.4.358 :Husserl Edmund, 2009, Phénoménologie de l’attention, traduction, introduction et lexique par Natalie Depraz, Paris, Vrin, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques ».
Huyghe Pierre-Damien, 2014, À quoi tient le design ?, Paris, De l’incidence éditeur.
Il’in Michail & Segal Elena, 1944, A Ring and a Riddle, illustration de Vera Bock, traduction de Beatrice Kinkead, Philadelphie, Lippincott.
Images en Manœuvres, 2012, L’Art en marche, Digne-les-Bains, Images en Manœuvres éditions /Musée Gassendi.
Institut métapsychique international [IMI], 2014, Dossier 21:2, Paris, Médias Médiums, disponible en ligne : http://www.blurb.fr/b/5158788-dossier-21-2 [consulté le 7 février 2018].
James William, 1890, The Principles of Psychology, t. I, New York, Henry Holt.
10.2307/1412068 :Jonze Spike, 2014. Her, Warner Bros.
Kafka Franz, 1980, Poséidon, dans Œuvres complètes, t. II, édition et traduction de Claude David, Paris, Gallimard, coll. « La Pléiade », p. 552-553.
Kahn Douglas & Whitehead Gregory, 1994, Wireless Imagination: Sound, Radio, and the Avant-Garde, Cambridge (MA), MIT Press.
Kandinsky Wassily, 1989, Über das Geistige in der Kunst [1912], dans Du spirituel dans l’art, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais » [édition originale : Munich, R. Piper, 1912].
Kaufmann Vincent, 2017, Dernières nouvelles du spectacle (Ce que les médias font à la littérature), Paris, Seuil.
Kellner Douglas, 2003, Media Spectacle, Londres et New York, Routledge.
10.4324/9780203166383 :Kerbrat-Orecchioni Catherine, 2009, L'Énonciation : de la subjectivité dans le langage [1980], Paris, Armand Colin, coll. « U ».
Khlebnikov Velimir, 1970, La Radio du futur, dans Le Pieu du futur, traduction et préface de Luda Schnitzer, Lausanne, L'Âge d'Homme, coll. « Classiques slaves », p. 214-219.
Kim Seul-Kee, Kim So-Yeong & Kang Hang-Bong, 2016, « An Analysis of the Effects of Smartphone Push Notifications on Task Performance with Regard to Smartphone Overuse Using ERP », Computational Intelligence and Neuroscience, vol. 2016.
Kittler Friedrich (dir.), 1980, Austreibung des Geistes aus den Geisteswissenschaften. Programme des Poststrukturalismus, Paderborn, Wien et Zürich, Schöningh.
Kittler Friedrich, 1986, Grammophon, Film, Typewriter, Berlin, Brinkmann u. Bose.
Kittler Friedrich, 1993, « Real Time Analysis. Time Axis Manipulation », dans Draculas Vermächtnis. Technische Schriften, Leipzig, Reclam, p. 182-207.
Kittler Friedrich, 1995, Aufschreibesysteme, 1800-1900 [1985], Munich, Fink [3e édition].
Kittler Friedrich, 2013, Die Wahrheit der technischen Welt. Essays zur Genealogie der Gegenwart, édition et postface de Hans Ulrich Gumbrecht, Berlin, Suhrkamp Verlag.
Kittler Friedrich, 2015, Mode protégé, traduction de Frédérique Vargoz, édition et préface de Frédérique Vargoz et Emmanuel Guez, postface de Jussi Parrika, Dijon, Les presses du réel, coll. « Labex » [édition originale : 1991].
Kittler Friedrich, 2016, Médias optiques. Cours berlinois 1999, traduction sous la direction d’Audrey Rieber, Paris, L'Harmattan, coll. « Esthétiques allemandes » [édition originale : Optische Medien. Berliner Vorlesung 1999 , Berlin, Merve Verlag, 2002].
Kittler Friedrich, 2017, Gramophone, Film, Typewriter, traduction de Frédérique Vargoz, Dijon, Les presses du réel, coll. « Médias/Théories » [édition originale : 1986].
Koch Sigmund, 1993, « “Psychology” or “the Psychological Studies”? », American Psychologist, vol. 48, n° 8, p. 902-904.
10.1037/0003-066X.48.8.902 :Kosareff Steve, 2005, Window to the Future: The Golden Age of Television Marketing and Advertising, San Francisco, Chronicle Books.
Krämer Sybille, 2006, « The Cultural Techniques of Time Axis Manipulation: On Friedrich Kittler’s Conception of Media », Theory, Culture and Society, vol. 23, n° 7-8, p. 93-109.
10.1177/0263276406069885 :Kriegeskorte Nikolaus, 2015, « Deep neural networks: a new framework for modelling biological vision », The Annual Review of Vision Science, vol. 1, p. 417-446.
Kubrick Stanley, 1972, A Clockwork Orange, Warner Bros.
Lachaux Jean-Philippe, 2011, Le Cerveau attentif. Contrôle, maîtrise et lâcher-prise, Paris, Odile Jacob.
Lachaux Jean-Philippe, 2015, Le Cerveau funambule. Comprendre et apprivoiser son attention grâce aux neurosciences, Paris, Odile Jacob.
Lautréamont comte de [Isidore Ducasse], 1973, Les Chants de Maldoror, Paris, Gallimard, coll. « Folio » [édition originale : Bruxelles, Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 1869].
Lavéant Katell, 2007, « Le théâtre du Nord et la Réforme : un procès d’acteurs dans la région de Lille en 1563 », European Medieval Drama, n° 11, p. 75-76.
10.1484/J.EMD.2.303472 :Lechner Marie, 2016, « La deuxième vie des escorts virtuelles du site de rencontre Ashley Madison », lemonde.fr, mis en ligne le 5 juin 2016.
Leitner Florian, 2013, « Authentizität zweiter Ordnung. Das Begehren nach Echtheit bei Barthes, McCarthy und Mitchell/Werner », dans Ute Daur, Authentizität und Wiederholung. Künstlerische und kulturelle Manifestationen eines Paradoxes, Bielefeld, Transcript, p. 167-184.
10.1515/transcript.9783839419243 :Leonard Andrew, 1996, « Bots Are Hot », Wired, mis en ligne le 1er avril 1996.
Leonard Andrew, 1997, Bots, The Origin of New Species, San Francisco, Hardwired.
Lestel Dominique, 2015, À quoi sert l’homme ?, Paris, Fayard.
Lévy Pierre, 1998, Qu'est-ce que le virtuel ?, Paris, La Découverte.
Lilti Antoine, 2014, Figures publiques. L’invention de la célébrité, Paris, Fayard.
Lista Giovanni, 1973, Futuristie. Manifestes, documents, proclamations, Lausanne, L’Âge d’Homme, en particulier : Filippo Tommaso Marinetti, « Manifeste technique de la littérature futuriste » [11 mai 1912], p. 133-137, « Imagination sans fils et les mots en liberté » [11 mai 1913], p. 142-147, « Le music-hall. Manifeste futuriste » [29 septembre 1913], p. 249-254.
Lizardo Omar, 2014, « Beyond the Comtean Schema: The Sociology of Culture and Cognition Versus Cognitive Social Science », Sociological Forum, vol. 29, n° 4, p. 983-989.
Lovecraft H[oward] P[hillips], 2012, Les Montagnes hallucinées, traduction de Simone Lamblin et Jacques Papy, Paris, J’ai lu.
Lovink Geert, 2012, Social Networks Without a Cause, Cambridge, Polity Press.
Mackay Charles, 1995, Memoirs of Extraordinary Popular Delusions and The Madness of the Crowds [1841], Ware (Hertfordshire), Wordsworth Editions Ltd.
Macknik Stephen & Martinez-Conde Susana, 2010, Sleights of Mind. What the Neuroscience of Magic Reveals about Our Everyday Deceptions, Johannesbourg, Picador.
Macknik Stephen & Martinez-Conde Susana, 2008, « Magic and the Brain », Scientific American, n° 299.
Mailland Julien & Driscoll Kevin, 2017, Minitel. Welcome to the Internet, Cambridge (MA), MIT Press.
10.7551/mitpress/10728.001.0001 :Malabou Catherine, 2007, Les Nouveaux Blessés. De Freud à la neurologie, penser les traumatismes contemporains, Paris, Bayard.
10.3917/puf.malab.2017.03 :Malabou Catherine, 2009, Ontologie de l’accident. Essai sur la plasticité destructrice, Paris, Léo Scheer.
Manning Erin & Massumi Brian, 2012, « Vivre dans un monde de textures. Reconnaître la neurodiversité », Chimères, n° 78, p. 101-112.
10.3917/chime.078.0101 :Mannoni Laurent, 1994, Le Grand Art de la lumière et de l’ombre : archéologie du cinéma, Paris, Nathan.
Marinetti Filippo Tommaso & Cangiullo Francesco, 1922, « Il teatro della sorpresa » [11 octobre 1921], Il Futurismo, n° 11, janvier, et « Le théâtre de la surprise », Le Futurisme, n° 2, 11 janvier, repris dans Giovanni Lista, Futuristie. Manifestes, documents, proclamations, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1973, p. 279-280.
Marino Adrian, 1984, « Tendances esthétiques », dans Jean Weisgerber (dir.), Les Avant-gardes littéraires au xxe siècle, publication du Centre d’étude des avant-gardes littéraires de l’université de Bruxelles, Budapest, Akadémiai Kiadó, coll. « Comparative History of Literatures in European Languages », t. II, p. 703-771.
Marion Fulgence, 1867, L’Optique, Paris, Hachette.
Martin-Juchat Fabienne & Staii Adrian (dir.), 2016, L’Industrialisation des émotions. Vers une radicalisation de la modernité ?, Paris, L’Harmattan, coll. « Communication et civilisation ».
Marwick Alice & Lewis Rebecca, 2017, Media, Manipulation and Disinformation Online, Data & Society Research Institute, en ligne : https://datasociety.net/pubs/oh/DataAndSociety_MediaManipulationAndDisinformationOnline.pdf [consulté le 28 février 2018].
Marx Karl, 1972, Contribution à la critique de l'économie politique, traduction de Maurice Husson & Gilbert Badia, Paris, Éditions sociales [édition originale : 1859].
Marx Karl & Engels Friedrich, 1966, L'Idéologie allemande, traduction de Renée Cartelle et Gilbert Badia, Paris, Éditions sociales [édition originale : 1845-1846].
Masuda Takahiko & Nisbett Richard E., 2001, « Attending Holistically versus Analytically: Comparing the Context Sensitivity of Japanese and Americans », Journal of Personality and Social Psychology, vol. 81, n° 5, p. 922-934.
10.1037/0022-3514.81.5.922 :Masuda Takahiko, Ishii Keiko & Kimura Junko, 2016, « When Does the Culturally Dominant Mode of Attention Appear or Disappear? Comparing Patterns of Eye Movement During the Visual Flicker Task Between European Canadians and Japanese », Journal of Cross-Cultural Psychology, vol. 47, n° 7, p. 997-1014.
Masure Anthony, 2014, Le Design des programmes. Des façons de faire du numérique, thèse dirigée par Pierre-Damien Huyghe, UFR d’arts plastiques, université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne, en ligne : http://www.softphd.com [consulté le 6 mars 2018].
Masure Anthony, 2017, « Manifeste pour un design acentré », dans Design et humanités numériques, Paris, B42, coll. « Esthétique des données ».
Mattelart Armand, 2011, L’Invention de la communication [1994], Paris, La Découverte, coll. « Poche ».
McCarthy Tom, 2007, Et ce sont les chats qui tombèrent, traduction de Thierry Decottignies, Paris, Hachette.
McCauley Robert N. & Henrich Joseph, 2006, « Susceptibility to the Müller-Lyer Illusion, Theory-Neutral Observation, and the Diachronic Penetrability of the Visual Input System », Philosophical Psychology, vol. 19, n° 1, p. 79-101.
McCorkle Ben, 2012, Rhetorical Delivery as Technological Discourse: A Cross-Historical Study, Carbondale (IL), Southern Illinois University Press.
McGoohan Patrick & Markstein George, 1968, The Prisoner, ITV.
McLuhan Marshall, 1968, Pour comprendre les médias [1964], traduction de Jean Paré, Seuil, coll. « Points » [édition originale : Understanding Media, 1964].
Melchior-Bonnet Sabine, 1994, Histoire du miroir, Paris, Imago.
Merleau-Ponty Maurice, 2003, Phénoménologie de la perception [1945], Paris, Gallimard, coll. « Tel ».
Michaud Yves, 2003, L’Art à l’état gazeux. Essai sur le triomphe de l'esthétique, Paris, Stock.
Michaud Yves, 2012, Ibiza mon amour. Enquête sur l’industrialisation du plaisir, Paris, Nil.
Minsky Marvin & Papert Seymour, 1969, Perceptrons. An Introduction to Computational Geometry, Cambridge, MIT Press.
Missa Jean-Noël, 2006, Naissance de la psychiatrie biologique. Histoire des traitements des maladies mentales au xxe siècle, Paris, PUF.
Miyamoto Yuri, 2013, « Culture and Analytic Versus Holistic Cognition: Toward Multilevel Analyses of Cultural Influences », Advances in Experimental Social Psychology, vol. 47, p. 131-188.
Moghaddam Fathali M., 2005, Great Ideas in Psychology: A Cultural and Historical Introduction, Oxford, Oneworld.
Moghaddam Fathali M. & Lee Naomi, 2006, « Double Reification. The Process of Universalizing Psychology in the Three Worlds », dans Adrian C. Brock (dir.), Internationalizing the History of Psychology, New York, New York University Press, p. 163-182.
Moinat Frédéric, 2010, « Phénoménologie de l’attention aliénée : Edmund Husserl, Bernard Waldenfels, Simone Weil », Alter, n° 18, « L’attention », sous la direction de Nathalie Depraz et Laurent Perreau, p. 45-58.
Montani Pietro, 2016, « Sensibilité, imagination, techno-esthétique », Multitudes, n° 63, p. 181-193.
10.3917/mult.063.0181 :Morozov Evgeny, 2015, Le Mirage numérique. Pour une politique des big data, traduction de Pascale Haas, Paris, Les Prairies ordinaires, coll. « Penser, croiser ».
Mullaney Thomas, 2017, The Chinese Typewriter. A History, Cambridge (MA), MIT Press.
Münsterberg Hugo, 2010, Le Cinéma : une étude psychologique, et autres essais, traduction de Martin Richet, Genève, Éditions Héros-Limite [édition originale : 1916].
Mysticus, 1921, « A Corner of the Library: The Magic Mirror », The New Age, vol. 29, n° 6.
Naumann Francis M., 1999, Marcel Duchamp. L'art à l'ère de la reproduction mécanisée, Paris, Hazan.
Newhauser Richard, 2001, « Inter scientiam et populum: Roger Bacon, Peter of Limoges and the “Tractatus moralis de oculo” », dans Jan A. Aertsen, Kent Emery et Andreas Speer (dir.), Nach der Verurteilung von 1277 / After the Condemnation of 1277, Berlin, de Gruyter, p. 682-703.
Newitz Annalee, 2015, « Ashley Madison Code Shows More Women, and More Bots », gizmodo.com, mis en ligne le 31 août 2015.
Newton Casey, 2016a, « The Search for the Killer Bot », The Verge, mis en ligne le 6 janvier 2016 : https://www.theverge.com/2016/1/6/10718282/internet-bots-messaging-slack-facebook-m [consulté le 29 mai 2018].
Newton Casey, 2016b, « Speak, Memory », The Verge, mis en ligne le 7 octobre 2016 : https://www.theverge.com/a/luka-artificial-intelligence-memorial-roman-mazurenko-bot [consulté le 29 mai 2018].
Noguez Dominique, 1998, « Œuvre d’art et surprise », dans Bertrand Rougé (dir.), La Surprise. Actes du 6e Colloque du Cicada (9-11 mai 1996), Pau, Presses universitaires de Pau et des pays de l’Adour, coll. « Rhétorique des Arts », p. 139-146.
Norenzayan Ara & Heine Steven J., 2005, « Psychological Universals: What Are They and How Can We Know? », Psychological Bulletin, vol. 131, n° 5, p. 763-784.
Nostradamus Michel de, 1931, The Magic Mirror; being the complete fortune-teller of Michael Nostradamus, New York, Zend Avesta Pub. Co.
Nostradamus Michel de & Cannon Dolores, 1992, Conversations with Nostradamus, édition révisée, vol. 2, Huntsville (AR), Ozark Mountain Publishing.
Nostredame Michel de, 1899, The Complete Fortune-teller: being the Magic Mirrror of Michael Nostradamus; Also, the Infallible Divination by means of Figures, or Arithmamancy of Count Cagliostro, Londres, Lawrence & Bullen.
O’Gorman Marcel, 2015, « Introduction à la démence digitale », dans Claire Larsonneur, Arnaud Regnauld, Pierre Cassou-Noguès et Sara Touiza (dir.), Le Sujet digital, Dijon, Les presses du réel / Labex Arts-H2H.
Orwell George, 1981, 1984 [1949], New York et Scarborough, Signet Classics.
Pandelakis Pia, 2017, « “Done by app” : du design de services au quadrillage du réel », MEI : Médiation et Information, n° 40, en ligne : http://mei-info.com/revue/40/63/ [consulté le 27 février 2018].
Papp Tibor, 2000, « Cyberpoésie », éc/artS, n° 2, p. 315-322, en ligne sur le site du groupe Transitoire : http://transitoireobs.free.fr/to/article.php3?id_article=59 [consulté le 6 mars 2018].
Parikka Jussi, 2010, Insect Media. An Archaeology of Animals and Technology, Minneapolis, University of Minnesota Press.
10.5749/minnesota/9780816667390.001.0001 :Parikka Jussi, 2018, Qu’est-ce que l’archéologie des média ?, traduction et préface d’Emmanuel Guez, Grenoble, UGA Éditions, coll. « Savoirs littéraires et imaginaires scientifiques » [édition originale : 2012].
Parikka Jussi & Hertz Garnet, 2012, « Zombie Media: Circuit Bending Media Archaeology into an Art Method », Leonardo, vol. 45, n° 5, p. 424-430.
Pasolini Pier Paolo, 1976, L’Expérience hérétique : langue et cinéma, traduction d’Anna Rocchi Pullberg, Paris, Payot, coll. « Traces ».
Pasquier Nicolas, 1623, Les Lettres de Nicolas Pasquier, fils d’Estienne, Paris, Rolet Boutonne.
Pavis Patrice, 2014, article « Séance », dans Dictionnaire de la performance et du théâtre contemporain, Paris, Armand Colin.
Peters Benjamin, 2016, How Not to Network a Nation. The Uneasy History of the Soviet Internet, Cambridge (MA), MIT Press.
10.7551/mitpress/9780262034180.001.0001 :Peters John D., 2015, The Marvelous Clouds: Toward a Philosophy of Elemental Media, Chicago, University of Chicago Press.
10.7208/chicago/9780226253978.001.0001 :Picard Dominique et Edmond Marc, 2006, L'École de Palo Alto : un nouveau regard sur les relations humaines, Paris, Retz.
10.3917/puf.picar.2020.02 :Picard Dominique et Edmond Marc, 2013, L'École de Palo Alto, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? ».
10.3917/puf.picar.2020.02 :Pierre Arnauld, 2005, « L’œil moteur. Accélérations optiques : le régime visuomoteur de l’art optique et cinétique », dans Emmanuel Guigon (dir.), Catalogue de l’exposition « L’œil moteur. Art optique et cinétique, 1950-1975 », Strasbourg, Musées de Strasbourg, p. 34-42.
Poe Marshall T., 2010, A History of Communications. Media and Society from the Evolution of Speech to the Internet, New York, Cambridge University Press.
Poirson Martial, 2017a, « Le spectacle est dans la salle. Siffler n’est pas jouer », Dix-huitième siècle, n° 49, « Société du spectacle », p. 311-328.
Poirson Martial, 2017b, « Des cliques et des claques : spectateurs gagés et commerce des indulgences dans le théâtre du xixe siècle », Revue d’histoire du théâtre, n° 276, p. 91-112.
Prochiantz Alain, 1989, La Construction du cerveau, Paris, Hachette.
Proust Marcel, 1988, Le Côté de Guermantes [1920-1921], Paris, Gallimard, coll. « Folio classique ».
Racine Eric, Bar-Ilan Ofek & Illes Judy, 2005, « FMRI in the Public Eye », Nature Reviews. Neuroscience, vol. 6, n° 2, p. 159-164.
Rancière Jacques, 2000, Le Partage du sensible, Paris, La fabrique éditions.
10.3917/lafab.ranci.2000.01 :Rancière Jacques, 2008, Le Spectateur émancipé, Paris, La fabrique éditions.
10.3917/lafab.ranci.2008.01 :Rancière Jacques, 2017, Les Bords de la fiction, Paris, Seuil.
Randell Brian, 1982, « From Analytical Engine to Electronic Digital Computer: The Contributions of Ludgate, Torres, and Bush », Annals of the History of Computing, vol. 4, n° 4, p. 327-341.
Rasmi Jacopo, 2016, « L’archipel du nouveau documentaire italien. L’exemple de Michelangelo Frammartino », Multitudes, n° 61, p. 190-197.
Rasmi Jacopo, 2018, Éthique documentaire et écologies de l’attention chez quelques cinéastes italiens récents, thèse soutenue à l’Université Grenoble Alpes.
Redmond Kent C. & Smith Thomas M., 1980, Project Whirlwind: The History of a Pioneer Computer, Bedford (MA), Digital Press.
Robel Léon, 1972, Manifestes futuristes russes, textes choisis, traduits et commentés par l’auteur, Paris, Les Éditeurs français réunis, en particulier : David Bourliouk, Velimir Khlebnikov, Alexeï Kroutchonykh et Vladimir Maïakovski [1912], « Gifle au goût [du] public », p. 13.
Robertson Étienne-Gaspard, 1831, Mémoires récréatifs scientifiques et anecdotiques, t. I, Paris, chez l’auteur et Librairie de Wurtz.
Roda Claudia (dir.), 2011, Human Attention in Digital Environments, Cambridge, Cambridge University Press.
10.1017/CBO9780511974519 :Rose Steven, 1973, The Conscious Brain, Londres, Weidenfeld & Nicolson.
Rougé Bertrand (dir.), 1998, La Surprise. Actes du 6e Colloque du Cicada (9-11 mai 1996), Pau, Presses universitaires de Pau et des pays de l’Adour, coll. « Rhétorique des Arts ».
Roustang François, 2003, Il suffit d'un geste, Paris, Odile Jacob.
Rozin Paul, 2006, « Domain Denigration and Process Preference in Academic Psychology », Perspectives on Psychological Science, vol. 1, n° 4, p. 365-376.
10.1111/j.1745-6916.2006.00021.x :Sackman Harold, 1968, « A public philosophy for real time information systems », 1968 Fall Joint Computer Conference, Washington, Thompson Book Company, coll. « AFIPS Conference Proceedings », vol. 33, 1re partie, p. 1491-1498.
10.4159/harvard.9780674436978 :Sacks Oliver, 1988, L’homme qui prenait sa femme pour un chapeau, traduction d’Édith de La Héronnière, Paris, Seuil.
Sadin Éric, 2016, Softlove, Paris, Galaade.
Santini Sylvano, 2007, « La perception du mouvement entre disparition et apparition : réminiscence mallarméenne de l’intermédialité », Intermédialités, n° 10, p. 33-54.
10.7202/1005551ar :Schaeffer Jean-Marie, 2011, Petite écologie des études littéraires. Pourquoi et comment étudier la littérature ?, Paris, Éditions Thierry Marchaisse.
Schaeffer Jean-Marie, 2015, L’Expérience esthétique, Paris, Gallimard.
Schmidhuber Juergen, 2015, « Deep Learning in Neural Networks: An Overview », Neural Networks, vol. 61, p. 85-117.
10.1016/j.neunet.2014.09.003 :Schramm Wilbur L., 1954, « How Communication Works », dans The Process and Effects of Mass Communication, Urbana, University of Illinois Press.
Schwartzenberg Roger-Gérard, 1977, L’État spectacle. Essai sur et contre le Star System en politique, Paris, Flammarion.
Sconce Jeffrey, 2000, Haunted Media, Durham, Duke University Press.
Scott Walter, 1833, My Aunt Margaret’s Mirror, dans Waverley Novels, vol. 40, Chronicles of Canongate, first series, The Surgeon’s Daughter, t. II, Boston, Samuel H. Parker.
10.1093/actrade/9780748605897.book.1 :Segall Marshall H., Campbell Donald T. & Herskovits Melville J., 1966, The Influence of Culture on Visual Perception, Indianapolis, Bobbs-Merrill Co.
Shannon Claude E., 1937, A Symbolic Analysis of Relay and Switching Circuits, thèse de maîtrise, Cambridge (MA), Massachusetts Institute of Technology.
Shannon Claude E., 1948, « A Mathematical Theory of Communication », Bell System Technical Journal, vol. 27, n° 3, p. 379-423 et 623-656.
Shusterman Richard, 2007, Conscience du corps. Pour une soma-esthétique, Paris, Éditions de l’Éclat.
Shusterman Richard, 2010, Soma-esthétique et architecture : une alternative critique, Genève, Haute école d’art et de design (HEAD).
Shweder Richard A., 1990, « Cultural Psychology – What Is It? », dans James W. Stigler, Richard A. Shweder et Gilbert H. Herdt (dir.), Cultural Psychology. Essays on Comparative Human Development, Cambridge et New York, Cambridge University Press, p. 1-46.
10.1017/CBO9781139173728 :Silver David et al., 2016, « Mastering the game of Go with deep neural networks and tree search », Nature, vol. 529, n° 7587, p. 484-489.
10.1038/nature16961 :Simondon Gilbert, 1958, Du mode d’existence des objets techniques, Paris, Aubier, coll. « Philosophie ».
Simondon Gilbert, 2005, L’Individuation à la lumière des notions de forme et d’information, Grenoble, Éditions Jérôme Millon, coll. « Krisis ».
Simondon Gilbert, 2009, « Entretien sur la mécanologie » [1968], Revue de Synthèse, vol. 130, n° 1, p. 103-132.
10.1007/s11873-009-0072-9 :Simondon Gilbert, 2014, Sur la technique (1953-1983), Paris, PUF.
Sloterdijk Peter, 2010, Essai d’intoxication volontaire, conversation avec Carlos Oliveira, suivi de L’Heure du crime et le temps de l'œuvre d’art, traduction d’Olivier Mannoni, Paris, Hachette, coll. « Pluriel ».
Smiley Lauren, 2015, « The Shut-In Economy », Medium, 25 mars, en ligne : https://medium.com/matter/the-shut-in-economy-ec3ec1294816 [consulté le 6 mars 2018].
Smith Justin E. H., 2015, « The Internet of Snails », Cabinet, n° 58, p. 29-37.
Somaini Antonio, 2000, « La cornice e il problema dei margini della rappresentazione », dans Le parole della filosofia. Seminario di filosofia dell'immagine, III, en ligne : http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/leparole/duemila/ascorn.htm [consulté le 21 février 2018].
Sontag Susan, 1968, « Contre l’interprétation », dans L’œuvre parle, traduction de Guy Durand, Paris, Seuil, p. 9-22.
Spielberg Steven, 2002, Minority Report, Twentieth Century Fox Film Corporation.
Spielmann Guy, 2013, « L’“événement-spectacle” : pertinence du concept et de la théorie de la performance », Communications, n° 92, p. 193-204.
10.3917/commu.092.0193 :Spinicci Paolo, 2017, « La forma della cornice e le sue funzioni. Contributi per una fenomenologia dell’immagine », dans Le parole della filosofia. Seminario di filosofia dell'immagine, III, en ligne : http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/leparole/duemila/pscorn.htm [consulté le 21 février 2018].
Stephenson Neal, 1999, In The Beginning Was The Command Line, New York, Avon Books.
Steyerl Hito, 2014, « Politics of Post-Representation », Dis Magazine [en ligne] : http://dismagazine.com/disillusioned-2/62143/hito-steyerl-politics-of-post-representation/ [consulté le 29 mai 2018].
Stiegler Bernard, 2008, Prendre soin de la jeunesse et des générations, Paris, Flammarion.
Stiegler Bernard, 2010, Ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue. De la pharmacologie, Paris, Flammarion, coll. « La Bibliothèque des savoirs ».
Stiegler Bernard, 2014, « Rétention, sélection, institution et industrialisation de la mémoire et de l’oubli », dans Francis Eustache (dir.), Mémoire et oubli, Paris, Le Pommier, coll. « Essais & Documents ».
Stolow Jeremy, 2013, « The Spiritual Nervous System: Reflections on a Magnetic Cord Designed for Spirit Communication », dans Jeremy Stolow (dir.), Deus in Machina: Religion, Technology, and the Things in Between, New York, Fordham University Press, p. 83-116.
10.2307/j.ctt13x095h :Stransky Erwin, 1905, Uber Sprachverwirrtheit. Beiträge zur Kenntnis derselben bei Geisteskranken und Geistesgesunden, Halle, C. Marhold.
Suarez Daniel, 2008, « Daemon: Bot-mediated Reality », The Long Now Foundation, vidéo mise en ligne le 8 août 2008 : http://longnow.org/seminars/02008/aug/08/daemon-bot-mediated-reality [consulté le 29 mai 2018].
Swinton Alan A. Campbell, 1912, « Presidential Address. November 7th, 1911 », The Journal of the Röntgen Society, vol. 8, n° 30 .
10.1259/jrs.1912.0002 :Szendy Peter, 2001, Écoute, une histoire de nos oreilles. Paris, Minuit, coll. « Paradoxe ».
Tamahori Lee, 2007, Next, Paramount Pictures.
Tati Jacques, 1958, Mon Oncle, Gaumont.
Tchernia Pierre & Mionnet Claude, 1958, « Répondez, monsieur Albert Ducrocq (la cybernétique) », émission de la série « Répondez, monsieur X » du 29 novembre 1958, Radiodiffusion télévision française, en ligne : http://www.ina.fr/video/CPF86648196 [consulté le 23 février 2018].
Thomas Jean-Jacques, 1989, « Dada ne signifie rien », dans La Langue, la poésie. Essais sur la poésie française contemporaine, Lille, Presses universitaires du Septentrion, p. 109-133.
Thomas d’Aquin saint, 1857, De instantibus (Des différentes espèces de temps), dans Les Œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin, opuscule 35, Paris, Éditions Louis Vivès.
Thompson Clive, 2002, « Approximating Life », New York Times Magazine, 7 juillet, en ligne : http://www.nytimes.com/2002/07/07/magazine/approximating-life.html [consulté le 28 mars 2018].
Toscano Aaron A., 2012, Marconi's Wireless and the Rhetoric of a New Technology, Dordrecht, Springer Netherlands, coll. « Springer Briefs in Sociology ».
Triclot Mathieu, 2008, Le Moment cybernétique: la constitution de la notion d'information, Seyssel, Champ Vallon.
Tristan Frédérick, 1980, Le Monde à l’envers, avec un essai d’iconologie par Maurice Lever, Paris, Atelier Hachette/Massin.
Tsing Anna L., 2017, Le Champignon de la fin du monde. Sur les possibilités de vivre dans les ruines du capitalisme, traduction de Philippe Pignarre, Paris, La Découverte, coll. « Les Empêcheurs de penser en rond ».
Turing Alan, 1948, « Intelligent Machinery », Londres, National Physical Laboratory, repris dans B. Jack Copeland (dir.), The Essential Turing, Oxford, Clarendon Press, 2004, p. 411-432.
Turing Alan, 1950, « Computing Machinery and Intelligence », Mind, vol. 59, n° 236, p. 433-460.
10.1093/mind/LIX.236.433 :Turing Alan, 1995, La Machine de Turing, traduction de Julien Basch et Patrice Blanchard, Paris, Seuil, coll. Sources du savoir ».
Turkle Sherry, 2012, Alone Together. Why We Expect More from Technology and Less from Each Other, New York, Basic Books, version française : Seuls ensemble. De plus en plus de technologies, de moins en moins de relations humaines, traduction de Claire Richard, Paris, Éditions l’échappée, coll. « Pour en finir avec », 2015.
Turner Christopher, 2006, « Mesmeromania, or, the Tale of the Tub », Cabinet Magazine, n° 21, en ligne : http://www.cabinetmagazine.org/issues/21/turner.php [consulté le 9 février 2018].
Tyson Donald, 1995, How to Make and Use a Magic Mirror: Psychic Windows Into New Worlds, Custer (WA), Phoenix Publishing.
Underwood Francis H[enry], 1872, The Exile of von Adelstein's Soul, dans Cloud-Pictures, Boston, Lee and Shepard, New York, Lee, Shepard & Dillingham.
Varela Francisco, 2017, Le Cercle créateur. Écrits (1976-2001), traduction de Amy Cohen Varela, Paris, Seuil, coll. « La couleur des idées ».
Varenne Franck, 2004, Qu’est-ce que l’informatique ?, Paris, Vrin.
Vaucher Anna, 2014, « Six heures à compter des grains de riz », La Tribune de Genève, 1er mai.
Verne Jules, 1868, Les Enfants du capitaine Grant. Voyage autour du monde, Paris, J. Hetzel, coll. « Voyages extraordinaires ».
Villiers de L’Isle-Adam Auguste de, 1909, L’Ève future [1886], Paris, Charpentier.
Villiers de L’Isle-Adam Auguste de, 1997, La Machine à gloire [1874], dans Contes cruels [1883], Paris, Flammarion, coll. « GF ».
Vinyals Oriol & Le Quoc V., 2015, « A Neural Conversational Model », en ligne : https://arxiv.org/pdf/1506.05869.pdf [consulté le 28 février 2018].
Violi Alessandra, 2002, Il Teatro dei nervi, Bergame, Bergamo University Press.
Virilio Paul, 1983, Guerre et cinéma, t. I, Logistique de la perception, Paris, Cahiers du cinéma, coll. « Essais ».
Vitez Antoine, 2015, Le Théâtre des idées [1991], Paris, Gallimard, coll. « Pratique du théâtre ».
von Neumann John, 1996, Théorie générale et logique des automates, traduction de Jean-Paul Auffrand, Seyssel, Champ Vallon, coll. « Milieux » [édition originale : 1948].
Wagon Gwenola, 2014, Télépathie interstellaire, Paris, Médias Médiums, n° 18, disponible en ligne : http://www.blurb.fr/b/5177870-18-t-l-pathie-interstellaire [consulté le 7 février 2018].
Wang Bing, 2016, « Pour eux la réalité est comme la nuit », entretien avec Gaspard Nectoux, Cahiers du cinéma, n° 726, p. 33-35.
Wang Bing, 2016, Ta’ang, Chinese Shadows.
Warburg Aby, 2012, L’Atlas Mnémosyne, traduction de Sacha Zilberfarb, avec un essai de Roland Recht, Paris, L’écarquillé/INHA.
Warner Marina, 2008, Phantasmagoria. Spirit Visions, Metaphors, and Media into the Twenty-first Century, Oxford, Oxford University Press.
Varol Onur, Ferrara Emilio, Davis Clayton A., Menczer Filippo & Flammini Alessandro, 2017, « Online Human-Bot Interactions. Detection, Estimation, and Characterization », Proceedings of the Eleventh International Conference on Web and Social Media (Montreal 15-18th March 2017), Palo Alto, The AAI Press, p. 280-289, en ligne : https://aaai.org/ocs/index.php/ICWSM/ICWSM17/paper/view/15587/14817 [consulté le 29 mai 2018].
Warwick Kevin et al., 2010, « Controlling a Mobile Robot with a Biological Brain », Defence Science Journal, vol. 60, n° 1, p. 5-14.
Watters Ethan, 2010, Crazy like Us: The Globalization of the American Psyche, New York, Free Press.
Wehrle Maren, 2010, « L’attention : plus ou moins que la perception ? Au croisement des perspectives de la phénoménologie et des sciences cognitives », Alter, n° 18, « L’attention », sous la direction de Nathalie Depraz et Laurent Perreau, p. 145-164.
10.4000/alter.1628 :Wiener Norbert, 1950, The Human Use of Human Beings, Boston, Houghton Mifflin, édition française : Cybernétique et société [1952], traduction de Pierre-Yves Mistoulon, Paris, Seuil, coll. « Points Sciences », 2014.
Williams Raymond, 2003 [1974], Television, New York, Routledge.
Winkin Yves, 1981, La Nouvelle Communication, textes de G. Bateson, R. Birdwhistell, E. Goffman, E. T. Hall, D. Jackson, A. Schlefen, S. Sigman et P. Watzlawick recueillis et présentés par Yves Winkin, Paris, Seuil.
Vinyals Oriol & LE Quoc, 2015, « A Neural Conversational Model », arXiv.org, en ligne : https://arxiv.org/abs/1506.05869 [cs.CL] [consulté le 29 mai 2018].
Wang Yongdong, 2016, « Your Next New Best Friend Might Be a Robot », Nautilus [en ligne], mis en ligne le 4 février 2016.
Weizenbaum Joseph, 1976, Computer Power and Human Reason: From Judgment To Calculation, San Francisco, W. H. Freeman.
Zerubavel Eviatar, 1997, Social Mindscapes: An Invitation to Cognitive Sociology, Cambridge (MA), Harvard University Press.
Zerubavel Eviatar, 2015, Hidden in Plain Sight: The Social Structure of Irrelevance, Oxford, Oxford University Press.
10.1093/acprof:oso/9780199366606.001.0001 :Zielinski Siegfried, 2002, Archäologie der Medien: Zur Tiefenzeit des technischen Hörens und Sehens, Reinbek, Rowohlt Taschenbuch Verlag.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Lire et penser en milieux numériques
Attention, récits, technogenèse
N. Katherine Hayles Christophe Degoutin (trad.)
2016
Des « passeurs » entre science, histoire et littérature
Contribution à l'étude de la construction des savoirs (1750-1840)
Gilles Bertrand et Alain Guyot (dir.)
2011
Technologies de l'enchantement
Pour une histoire multidisciplinaire de l'illusion
Yves Citton et Angela Braito (dir.)
2014