Quelle théorie du comportement pour les sciences sociales ?
Selon une boutade d’Amartya Sen, la théorie économique traite l’homo œconomicus comme un rational idiot : c’est parce qu’il est un calculateur rationnel qu’il produit dans maintes circonstances des résultats indésirables, non seulement d’un point de vue collectif, mais même de son propre point de vue. En outre, ce modèle rend inintelligible une multitude de comportements pourtant banals, comme le vote.
S’inspirant de la boutade de Sen, on peut avancer que la sociologie, la science politique, ...
Note de l’éditeur
Conférence prononcée le 26 mai 2004 par Raymond Boudon.
Éditeur : Société d’ethnologie
Lieu d’édition : Nanterre
Publication sur OpenEdition Books : 16 décembre 2022
ISBN numérique : 978-2-36519-047-3
DOI : 10.4000/books.societe-ethnologie.1034
Collection : Conférences | 3
Année d’édition : 2004
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-901161-77-6
Nombre de pages : 40
Selon une boutade d’Amartya Sen, la théorie économique traite l’homo œconomicus comme un rational idiot : c’est parce qu’il est un calculateur rationnel qu’il produit dans maintes circonstances des résultats indésirables, non seulement d’un point de vue collectif, mais même de son propre point de vue. En outre, ce modèle rend inintelligible une multitude de comportements pourtant banals, comme le vote.
S’inspirant de la boutade de Sen, on peut avancer que la sociologie, la science politique, la psychosociologie et l’anthropologie prêtent souvent a contrario à leur homo sociologicus les traits d’un irrational idiot, croyant ce qu’il croit ou faisant ce qu’il fait sous l’effet de forces sociales et culturelles, de forces psychologiques ou de forces biologiques : par exemple parce que c’est ce qu’on croit ou fait autour de lui.
Les deux modèles ont un intérêt scientifique qui transcende les disciplines particulières. Cela explique qu’ils soient solidement installés. Mais ils sont souvent utilisés à contre-emploi. Or, comme l’ont enseigné les plus grands, les sciences sociales ne sont pas condamnées à un dilemme porteur à la fois d’inefficacité scientifique et d’une représentation schizophrénique de l’acteur social.
Ancien élève de l’École normale supérieure, Raymond Boudon est professeur émérite à l’université de Paris-Sorbonne. Il a été élu à l’Institut de France (Académie des sciences morales et politiques), la British Academy, l’Academia Europæa, l’American Academy of Arts and Sciences, la Société royale du Canada, l’Académie internationale des sciences humaines de Saint-Pétersbourg, l’Académie des arts et des sciences d'Europe centrale, l’Académie des sciences sociales d’Argentine.
Il préside l’Académie européenne de sociologie. Il a été pensionnaire du Center for Advanced Studies de Stanford. Il a enseigné notamment à l’université Harvard, aux universités de Chicago, d’Oxford, de Stockholm, à l’université de Trente et à l’université Laval de Québec.
Il a travaillé principalement sur des questions de mobilité sociale et de sociologie de l’éducation, de sociologie des idées, des sentiments moraux et des valeurs, de méthodologie et d’épistémologie des sciences sociales.
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