1 Joëlle Prungnaud, Fiona McIntosh-Varjabédian, « Introduction », in Les Monuments du passé, Villeneuve d’Ascq, Ceges, 2008, p. 11.
2 Scott développe la même idée dans un roman aujourd’hui oublié : Le Pirate.
3 Voir Fiona Robertson, Legitimate Histories, Scott, Gothic, and the Authorities of Fiction, Oxford, Clarendon Press, 2003 [1994], p. 5 sq. : elle souligne contre l’avis majoritaire de la critique, jusqu’à ces dernières années, que l’influence gothique n’est pas une faiblesse dans les romans de Scott et que le gothique a partie liée avec l’histoire. Scott joue consciemment avec des conventions romanesques, certes, mais ce jeu permet à l’auteur ainsi qu’à son lectorat d’enrichir leur perception de la succession des âges.
4 Richard J. Hill, Picturing Scotland through the Waverley Novels, Walter Scott and the Origins of the Victorian Illustrated Novel, Farnham, Burlington, Ashgate, 2010, p. 15.
5 Anonyme, The Border Antiquities of England and Scotland concerning Specimens of Architecture and Sculpture and other Vestiges of Former Ages accompanied by descriptions, together with illustrations of remarquable incidents in border history and tradition; and original poetry by Walter Scott esq., Paternoster-Row, Islington, Édimbourg, Longman, Hurst, Ries, Orme, Brown, Murray, John Grey, Constable, 1814, p. III-IV. Je traduis : « Les régions frontalières de la plupart des grands royaumes manquent inévitablement de sujets pour l’antiquaire, tant qu’elles conservent ce statut. Les ravages auxquels elles sont exposées et l’existence à laquelle les habitants sont condamnés par les circonstances extérieures sont également peu propices à la préservation des monuments anciens […]. La situation change cependant lorsque, suite à une union ou à des conquêtes, elles cessent d’être des frontières. Les terres qui furent autrefois le théâtre de batailles incessantes, d’attaques, de défenses et de vendetta, se sont transformées en lieux de la tranquillité. Les nombreux châteaux croulants qui laissent des ruines impressionnantes, les champs qui portent le témoignage d’anciennes batailles dont le souvenir est encore vivace parmi les descendants des combattants ou des témoins des faits, la ligne de démarcation qui sépare les deux pays de façon non plus hostile et qui incite les habitants de chaque terre à aimer leurs propres traditions s’unissent et rendent ces régions intéressantes tant pour l’historien des lieux que pour l’antiquaire. »
6 La Bibliothèque nationale d’Écosse donne trois noms comme auteurs : Walter Scott, son rôle n’est pas précisé, mais de façon probable, il est intervenu pour le texte, Luke Clennell, comme peintre et John Greig comme graveur.
7 Une note de la Bibliothèque nationale d’Écosse nomme Scott et Turner comme auteurs et résume l’histoire complexe du texte : « Originally intended to be published in 12 parts, the publication fell into financial difficulties and was limited to 10 parts; Rodwell and Martin sold their share in the publication after 8 parts and J. & A. Arch published the 2 volume set of 1826. The publication history of the work is covered in G. Finley’s “Landscapes of memory: Turner as illustrator to Scott”, London, 1980, p. 49 sq. […] Twelve of the designs are from drawings by J.M.W. Turner. Printed by James Ballantyne and Co., Edinburgh. » Ballantyne était l’éditeur de Scott et son partenaire. Je me référerai également à l’ouvrage de Finley.
8 Stuart Kelly, Scott-land, the Man Who Invented a Nation, Édimbourg, Polygon, 2010, p. 54.
9 Voir John Sutherland, The Life of Walter Scott, a Critical Biography, Oxford, Wiley Blackwell, p. 156.
10 Walter Scott, Waverley, éd. Claire Lamont, Oxford, Oxford University Press, [1814] [1986 pour la présente édition] 1991, p. 35. Waverley, trad. Defauconpret, Paris, Robert Laffont, p. 78, chapitre VIII : « Manoir d’Écosse il y a soixante ans : Le toit offrait de singulières projections appelées bartizans, et à chaque angle était une petite tour qui ressemblait plutôt qu’à une tourelle gothique. La façade n’annonçait pas une sécurité absolue contre une attaque. Il y avait des meurtrières et des étançons […] ».
11 Ibid., p. 77.
12 Ibid., p. 78.
13 Gerald Finley, Landscapes of Memory, Turner as Illustrator of Scott, Londres, Scolar Press, 1980, p. 22.
14 Border Antiquities, op. cit., p. 20. Je traduis : « En effet, un tel spectacle manque rarement d’éveiller des associations particulièrement plaisantes chez les natures enclines à ces émotions douces et mélancoliques qui font battre les cœurs, lorsque nous contemplons la grandeur passée déchue ainsi que les fragiles souvenirs des mœurs, des coutumes et des traditions sur lesquels l’imagination, animée par une sorte de pieux enthousiasme, aime à s’arrêter. Nous n’examinerons pas les raisons de ce plaisir que l’homme ressent presque instinctivement à la vue des ruines ; le fait est avéré et chacun peut l’observer en soi-même. Mais il y a des degrés différents dans le plaisir qui naît des associations et des habitudes de la jeunesse et des modes de pensée propres à chaque individu. Alors que certains se sentiront moralement élevés au plus haut point en voyant la plaine de Marathon ou le défilé des Thermopyles, alors que d’autres encore éprouveront la même élévation en traversant la Terre Sainte ou en s’arrêtant devant les ruines de Iona, d’autres seront émus par des objets “proches de leur cœur” ».
15 Waverley, éd. Lamont, op. cit., p. 94. Waverley, trad. Defauconpret, op. cit. p. 135 : « Waverley en s’avançant vers la porte d’entrée du château fut frappé d’un tableau que le premier propriétaire de Blenheim aurait sans doute préféré aux plus beaux points de vue du domaine qu’il reçut de sa patrie reconnaissante ; Environ cent Highlanders, parfaitement armés et équipés, étaient rangés en ordre de bataille ». La traduction française extrapole quelque peu ici.
16 Ibid., p. 48.
17 Ibid., p. 66.
18 Ibid., p. 70.
19 Ibid., p. 11.
20 Voir notamment les notes de Fiona Robertson, dans son édition de The Bride of Lammermoor, Oxford, Oxford University Press, 1991, p. 371.
21 Ibid., p. 26, éd. française, Walter Scott, Waverley, Rob Roy, Fiancée du Lammermoor, trad. Defauconpret, Paris, Robert Laffont, 1981, p. 682. « Dans une gorge des montagnes qui s’élèvent au milieu des plaines fertiles du Lothian oriental, existait autrefois un château considérable dont on n’aperçoit plus aujourd’hui que les ruines. Ses anciens propriétaires étaient une race de barons puissants et belliqueux, nommés Ravenswood, nom qui était aussi celui du château. […] Leur histoire se confondait souvent avec celle de l’Écosse, dont les annales consacrent leurs hauts faits. […] Mais tout a ses révolutions dans ce globe sublunaire, et cette maison avait subi les siennes. Elle déchut considérablement de sa splendeur vers le milieu du dix-septième siècle ; et à l’époque de la révolution qui fit perdre le trône de la Grande-Bretagne à Jacques III, le dernier propriétaire du château de Ravenswood se vit obligé d’aliéner l’ancien manoir de sa famille et de se retirer dans une tour solitaire dont les murs étaient battus par la mer, et qui, placée sur les côtes stériles situées entre Saint-Abb’s-Head et le village d’Eyemouth, dominait l’Océan germanique si souvent agité par des tempêtes. Le domaine qui entourait sa nouvelle résidence consistait en pâturages de qualité inférieure, et c’était tout ce qui lui restait de ses propriétés ».
22 Provincial Antiquities, op. cit., p. 158.
23 Bride of Lammermoor, op. cit., p. 82-83. Trad., p. 723 : « Le bruit toujours croissant des vagues de la mer leur avait annoncé depuis longtemps qu’ils approchaient des rochers sur le sommet desquels les ancêtres de Ravenswood avaient construit leur forteresse, comme l’aigle son aire. La lune, qui jusqu’alors n’avait jeté qu’une faible lueur, sortit tout à coup radieuse du milieu des nuages, et éclaira la tour nue et solitaire située sur un rocher contre lequel venaient se briser les vagues de l’Océan germanique. De trois côtés, le roc escarpé semblait inabordable. Du seul côté qui regardait la terre, il avait été fortifié dans l’origine par un fossé et un pont-levis ; mais le pont n’était plus que ruines et que décombres, et le fossé avait été comblé en partie, de manière à ce qu’un homme à cheval pût pénétrer dans la cour, entourée de deux côtés d’écuries et autres bâtiments en ruines, tandis que du côté de la terre, elle était défendue par un mur crénelé. Le quatrième angle était occupé par la tour elle-même, qui, haute, étroite et construite en pierres grisâtres, apparaissait, à la clarté de la lune, comme le spectre d’un énorme géant. Il eût été difficile de se figurer rien de plus sombre, rien de plus sauvage et de plus triste que cette habitation. Le murmure sourd des flots qui frappaient continuellement contre le rocher était pour l’oreille ce que le site était pour la vue : un symbole de deuil, de monotonie, et même d’horreur. »
24 Border Antiquities, op. cit., p. 42. Je traduis : « Associées à ces charmes que la main généreuse de la nature a distribués libéralement, s’élèvent les saintes ruines du Prieuré de Lanercost. Se souvenant des anciennes fonctions du bâtiment, l’imagination relie immédiatement le passé au présent, ce qui est devant les yeux avec ce qui est remémoré, et repeuple la vallée de ses anciens habitants que la fiction, s’écartant de façon louable de la vérité, aime à considérer comme des êtres au-dessus de l’agitation vulgaire et des plaisirs communs de cette vie et elle crée un tableau devant les yeux qui possède plus que les charmes mesurés de la vérité et purifie les cœurs par le souvenir des vertus de la solitude et de la retraite. »
25 Ibid., p. 43.
26 Richard, J. Hill, op. cit., p. 51.
27 Ibid., p. 52.
28 The Border Antiquities, op. cit., p. XXXV.
29 The Abbot, éd. Christopher Johnson, Edinburgh, Edinburgh University Press, [1820], 2000, chapitre VIII, p. 96. L’Abbé, traduction de M. P. Louisy, dessins de MM. Detti, Dunki, Ferdinandus [et al.], Paris, Librairie de Firmin-Didot et Cie, 1886, p. 77, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56074749/f86.image: « L’ermitage de St Cuthbert rappelait, suivant la légende, un des lieux de halte qu’il avait plu au vénérable saint d’assigner aux moines de sa communauté durant leur longue pérégrination à travers l’Écosse. Chassés de Lindisfern par une incursion des Danois, et portant le corps de leur patron sur leurs épaules, ces péripatéticiens d’un nouveau genre ne s’arrêtèrent que par-delà les frontières […]. L’odeur de sa sainteté resta attachée à chacune de ses stations de voyage [à chacune des stations qui avaient offert un repos transitoire aux moines] ; on y bâtit et ceux qui en avaient dans leur voisinage n’étaient pas peu fiers de l’honneur fait au pays. Parmi les plus célèbres et les plus fréquentés, on comptait l’ermitage vers lequel Roland Graeme dirigeait ses pas. […] ». J’ai mis entre crochets des corrections à la traduction.
30 Ibid., p. 61. Trad. op. cit., ibid., p. 79. « On trouve à de semblables ruines un charme mélancolique au bout d’un certain laps d’années, et quand la nature a fait par degrés disparaître les traces de violence des hommes sous une végétation envahissante et sous la patine des saisons. Cette violence au contraire est-elle de date récente, étalée dans sa brutale crudité, rien ne saurait adoucir le sentiment de désolation qu’inspirent ces débris ; et tel était le spectacle que contemplait Roland, le cœur serré de tristesse. »
31 Ibid., p. 62.
32 Ibid., p. 74, chapitre X.
33 Anne of Geierstein, éd. John H Alexander, the Edinburgh Edition of The Waverley Novels [1829], 2000, p. 367 (chap. XXXIII), Anne de Geierstein, traduction par Albert Montémont, Paris, Ménard, 1838 (Œuvres de Walter Scott, volume 21), p. 440, http://fr.wikisource.org/wiki/Anne_de_Geierstein/33 : « Les funérailles furent donc, après plusieurs jours passés en prières publiques et en actes de dévotion, célébrées avec une magnificence lugubre due à la naissance de la défunte, et par laquelle l’Église de Rome sait si bien comment toucher l’œil, l’oreille et le cœur. »
34 The Monastery, The Edinburgh Edition of the Waverley Novels, éd. Penny Fielding, Edinburgh, Edinburgh University Press [1820], 2000, p. 17. Le Monastère, trad. Defauconpret, Paris, Furne, Charles Gosselin et Perrotin, 1835, p. 33, https://books.google.fr/books?id=h3tVOggc-o4C&pg=PA91&lpg=PA91&dq=le+monastère+walter+scott&source=bl&ots=UwTPafWtu-&sig=31vSLWabJ4Pd8QL3gYjOCyfREHo&hl=fr&sa=X&ei=PSfvVNyzE8fXavLVgbgJ&ved=0CEgQ6AEwBg#v=onepage&q=le%20monastère%20walter%20scott&f=false : « – Cet homme doit avoir eu de bien grandes qualités, pour qu’après un espace de temps si considérable on ait cru devoir donner à sa mémoire une telle marque de considération. »
35 Ibid., p. 14. Trad. Defauconpret, op. cit., p. 30 : « La superbe collection in-folio des historiens français, commencée en 1737 sous l’inspection et aux frais de la communauté de Saint-Maur, prouvera aux siècles à venir que les bénédictins ne prodiguaient pas toujours leurs revenus pour se procurer des jouissances de la vie, et qu’ils ne dormaient pas tous dans l’indolence et la paresse, quand ils avaient rempli les devoirs de leur règle. / Ne connaissant alors ni la congrégation de Saint-Maur, ni ses doctes travaux, je ne pus répondre à ce discours que par un geste d’assentiment. Depuis ce temps j’ai vu ce bel ouvrage dans la bibliothèque d’une famille distinguée ; et je dois avouer que je suis honteux quand je pense que, dans un pays aussi riche que le nôtre, on n’a pas entrepris de former un recueil de nos historiens sur le plan de celui que les bénédictins de Paris ont donné au public à leurs frais. »