1 Robert de Torigny, Chronique, éd. Delisle, 1872-1873, t. I, p. 323 : Mortuo venerabili Milone episcopo Tarwennensi electus est Milo archidiachonus ejusdem ecclesiae, canonicus regularis, sicut decessor ejus fuerat. Quem cum Sanson, archiepiscopus Remensis, vellet sacrare, clerici civitatis Boloniae, qui diu sub episcopo Tarwennensi fuerant, volentes amodo suum proprium episcopum habere, sicut antiquitus habuerant, prohibuerunt archiepiscopum, sub appellatione apostolica, ne eum sacraret nisi tantummodo ad titulum Tarwennensis ecclesiae. Quod praedictus electus refutans, insacratus contra illos clericos Romam perrexit, et ibi sacratus est.
2 Pour la lettre du pape Alexandre III aux Morins (4 janvier 1161), voir Patrologie Latine, t. CC, col. 98-99 : in eo statu in quo usque ad hoc tempus fuerat (…) permanere.
3 Cette communication complète certains points déjà abordés dans Mériaux 2000 et Mériaux 2010.
4 Pour un relevé des références aux Morins dans la littérature antique et médiévale, voir Delmaire 1976 et Lebecq, à paraître (je remercie l’auteur de m’avoir adressé son étude avant publication).
5 Delmaire 1976, p. 50-55 ; Delmaire 1974.
6 Pradié 1999, XIII, 8, p. 184 ; Boretius, Krause 1890-1897, t. II, p. 24.
7 Delmaire 1976, p. 56-62 pour les mentions de lieux situés dans le pagus Bononiensis et dans le pagus Tervannensis. Dans son martyrologe composé dans les années 850, le moine Usuard de Saint-Germain des Prés fait très bien la différence entre les deux pagi lorsqu’il s’agit de localiser les tombeaux des saints Omer et Bertin (in pago Tarvenensi) et Vulmer (de Samer, in pago Bonionensi) : cf. Dubois 1965, p. 89.
8 Schieffer 2003, p. 148 à propos de l’affirmation de l’archevêque Hincmar de Reims (845-882) selon laquelle Arras, Vermand et Boulogne avaient reçu un évêque dans l’Antiquité. Mais le prélat cherchait surtout à rabaisser les prétentions de son neveu, l’évêque Hincmar de Laon, dont le siège avait été fondé au début du VIe siècle.
9 Mériaux 2010, p. 36.
10 Jonas de Bobbio, Vita Columbani abbatis discipulorumque eius, II, 8, éd. Krusch 1905, p. 245 : Fuit eius studii, ut multos sua facundia erudiret ; nam multi eorum postea ecclesiarum praesules extiterunt. Chagnoaldus Lugduno Cloade, Acharius Veromandorum et Noviomensis ac Tornacensis episcopus, Ragnacharius Augustanae et Basiliae, Audomarus Bononiae et Tharaonensis oppidi. Pour le sens du mot oppidum, voir Niermeyer 2002, p. 965.
11 Sur tout ceci, voir Mériaux 2017.
12 Lestocquoy 1946.
13 Pietri 2006, p. 16-20.
14 Folcuin, Gesta abbatum Sithiensium, éd. Holder-Egger 1881, c. 57, p. 617 et c. 62, p. 618 ; cf. Mériaux 2010, p. 35.
15 Gysseling, Koch 1950, no 3, p. 9-13 ; cf. Morelle 2010.
16 Chronique des abbés de Fontenelle, II, 1, éd. Pradié 1999, p. 26.
17 Vita Eligii, II, 43, éd. Krusch 1902, p. 726 ; sur l’attribution de la Vita à saint Ouen de Rouen († 684), voir désormais Bayer 2007.
18 Tangl 1916, no 82, p. 182.
19 Vita Audomari, Bertini et Winnoci, éd. Levison 1910 ; cf. Mériaux 2006, p. 363-364.
20 Boretius et Krause 1890-1897, t. I, 41, p. 56 : Episcopis (…) ut non liceat episcopo principalem cathedram suae parrochiae neglegere et ad aliquam ecclesiam in sua diocese magis frequentare.
21 Sur le port de Quentovic, dont le rayonnement fut considérable entre le VIIe et la fin du IXe siècle, voir en dernier lieu les contributions rassemblées dans Lebecq et al. 2010.
22 Bède le Vénérable, Histoire ecclésiastique du peuple anglais, I, 33 ; cf. Mériaux 2000 et Pietri 2015.
23 Annales regni Francorum, éd. Kurze 1895, a° 811, p. 135 : Ipse autem interea propter classem, quam anno superiore fieri imperavit, videndam ad Bononiam civitatem maritima, ubi eaedem naves congregatae erant, accessit farumque ibi ad navigantium cursus dirigendos antiquitus constitutam restauravit in summitate eius nocturnum ignem accendit. Inde ad Scaldim fluvium veniens in loco, qui Gand vocatur, naves ad eandem classem aedificatas aspexi et circa medium novembrium Aquas venit ; cf. Napoli et Boulinguez 2014 qui n’ont cependant pas pris en compte dans leur annexe les mentions des Miracula Wandregisili et de la Vita Folquini citées infra).
24 Miracula Wandregisili, éd. Van den Bosch 1727, c. 25, p. 287.
25 Sur tout ceci, voir, pour aller vite, Mériaux 2006, p. 166-169 et 172-189.
26 Folcuin, Gesta abbatum Sithiensium, éd. Holder-Egger 1881, p. 609 (Omer), p. 610 (Ravenger), p. 611 (Silvin, Erkembode, etc.), p. 614 (la civitas Terwanensis est confiée à l’évêque Folcuin), p. 617 (Folcuin), p. 620-621 (Hunfrid), p. 626 (Étienne et Wicfrid), p. 627 et 630-632 (Wicfrid).
27 Ibid., 109, p. 631.
28 Ibid., 103, p. 627 : Markam vero eius filii eius inter se diviserunt ; et Arnulfus, qui major natu erat, Flandriam ; Adalolfus vero civitatem Bononiam et regionem Taruennicam, pariterque sancti Bertini suscepit abbatiam. Cette situation ne dura guère car Adalolphe mourut en 933 et Arnoul mit immédiatement la main sur l’héritage de son frère.
29 Boretius et Krause 1890-1897, t. I, p. 308 ; Werminghoff 1906-1908, p. 798 (Ingelheim, août 840) ; Hartmann 1984, p. 148 (Paris, 846/847).
30 Cartulaire de l’abbaye de Saint-Bertin, éd. Guérard 1840, p. 85-86 ; cf. Morelle 2001, p. 336-362 contra Lestocquoy 1946, p. 51.
31 Hartmann 1984, p. 195.
32 Ibid., p. 278 : Folcoinus episcopus sanctae ecclesiae Morini relegi et subscripsi ; Unfridus Morinensis ecclesiae episcopus subscripsi ; ni l’un ni l’autre n’était présent comme le signale l’absence de la mention interfui.
33 Hartmann 1998, p. 21, 37 et 39 (Tusey, octobre-novembre 860) ; ibid., p. 114 et 117 (Pîtres/Soissons, juin 862) ; ibid, p. 218, 220 et 227 (Soissons, 18-25 août 866).
34 Ibid., p. 335 (Verberie, avril 869) et 388 (Attigny, juin-juillet 870).
35 Flodoard, Historia Remensis Ecclesiae, éd. Stratmann 1998, IV, 6, p. 391 ; Patrologie Latine, t. CXXXII, col. 673-676 ; cf. Schröder 1980.
36 Flodoard, Historia Remensis Ecclesiae, éd. Stratmann 1998, IV, 36, p. 437.
37 Folcuin, Vita Folquini, éd. Holder-Egger 1887, c. 12, p. 430 ; sur le culte de l’évêque Folcuin, voir Mériaux 2006, p. 177-181 ; Vanderputten, Snijders 2013, p. 131-151 ; Dierkens 2015.
38 Haigneré 1899, p. 343, rapporte qu’à la destruction de l’église Notre-Dame au XVIe siècle, la sépulture de l’évêque Étienne fut mise au jour et que l’on découvrit l’inscription suivante : corpus Stephani quondam Bolon[iensis] et Taruan[ensis] episcopi.
39 Cité du Vatican, Bibl. apostolica Vaticana, Reg. lat. 418, fol. 73r° ; cf. Hartmann et al. 2012, no 58, p. 562.
40 Annales de Saint-Bertin, éd. Grat et al. 1964, p. 85 et 92 ; sur cette dernière mention, voir Mériaux 2000, p. 403-404.
41 Annales Vedastini, éd. Von Simson 1909, a° 879, p. 44 : Taruena urbs Morinorum.
42 Folcuin, Vita Folquini, éd. Holder-Egger 1887, c. 5, p. 427 : Litora Brittannici oceani in finibus Galliarum occidentem versus gens quaedam incolit, non tam lata quam valida, apud historicos Morini, nunc a Taruenna, urbe eorum quondam opulentissima, sed modo diruta et pene exinanita, vocantur Taruennici. Meminit huius gentis in opere suo, quod pro nobis contra paganos scripsit, Orosius presbiter et fidelis historiographus, et quia populosa fuerit, copia militari, nequiquam exercitui Romano obvianti evidentissime ostendit. Meminit et urbis Menapum, cuius nihil preter ruinas et nomen inane est tantum. Extremi autem hominum ob hoc forsitan a poeta dicuntur, quod Flandria, quae pars gentis huius est, ea maris loca occupat, ultra quae nulla gens habitare audita est, prohibente oceano, totum pro parte usus more suo. Nam ex ea parte, quam Bononia urbs et Odrans occupat farus, facilis ad Brittanniam est transitus. Gens haec moribus incomposita, magis armis quam consiliis utens et, ut ante nos dictum est, multae eloquentiae, sapientiae parum. Cuius indomitam barbariem et semper ad malum proclivem non facile erat restringi nisi prudentia et perspicacia summi et aecclesiastici viri.
43 Richer, Histoire de France, éd. Latouche 1930-1937, t. I, I, 16, p. 42 ; ibid., II, 11, p. 144 ; ibid., II, 30, p. 172 ; t. II, III, 21, p. 28.
44 Voir par exemple ibid., t. I, I, 2, p ; 7-9 ; cf. Latouche 1929.
45 Aimoin de Fleury, Vita et passio sancti Abbonis, éd. et trad. Bautier et al. 2004, c. 4, p. 52-54 : Cumque ad Morinos ventum esset a quibus brevissimus ad Anglos transitus est.
46 Flodoard, Annales, éd. Lauer 1905, a° 936, p. 63 ; Folcuin, Gesta abbatum Sithiensium, éd. Holder-Egger 1881, c. 102, p. 626 ; sur l’activité de Boulogne au Xe siècle, voir Mériaux 2012.
47 Bauduin 2011.
48 Mériaux 2000, p. 401-404.
49 Ibid., p. 403 ; cf. Ludwig 2009.
50 Bauduin 2011.
51 Flodoard, Historia Remensis Ecclesiae, éd. Stratmann 1998, IV, 3, p. 377 : Item pro Herilando Tarunanensi episcopo, cuius episcopio a Normannis depopulato eum necessitate cogente ad se venientem, sicut oportebat, susceperat quemque visitatorem cuidam viduatae ecclesiae constituerat, ut visitando sustentationem interim, dum episcopus ibi ordinaretur, ex illa caperet. At quia homines praefatae Tarunanensis parrochie barbarice videbantur esse feritatis et linguae, supplicat, ut responso papae mereatur certificari, si hunc viduatae debeat preponere plebi et alterum ei liceret in prememorata ipsius ecclesia subrogare, qui acceptior propter parentelam et linguam in eodem loco posset existere ; cf. Mériaux 2000, p. 401-403.
52 Gysseling 1962, p. 25-28.
53 Pietri 2015, p. 378 qui cite Bède le Vénérable, Histoire ecclésiastique du peuple anglais, I, 23.
54 Boretius et Krause 1890-1987, t. I, no 148, p. 301.