Apollon et Dionysos : Grémillon écartelé
p. 85-94
Extrait
1Dans La Naissance de la tragédie (1871), le premier livre de Nietzsche, écrit à 26 ans, ce dernier distingue deux principes opposés présents dans le monde et dans l’art : l’apollinisme et le dionysisme. Ces principes qui sont comme des pulsions jaillissant dans le monde, sont dérivés de deux dieux grecs : Apollon, dieu de la beauté, et Dionysos, dieu de l’ivresse. L’apollinisme, c’est avant tout la mesure, et, plus fondamentalement l’incarnation du principe d’individuation. Dans l’apollinisme, les êtres, et en particulier les hommes, sont des réalités distinctes et séparées. Tout à l’inverse, le dionysisme incarne la démesure, l’hybris, le déchaînement des pulsions surgissant de toute part. Les fêtes consacrées à Dionysos prennent la forme de jaillissement d’orgies sexuelles. Toutefois, là où le dionysisme s’oppose frontalement à l’apollinisme, c’est sur la question de l’individuation. Dans l’émotion dionysiaque, chaque homme perd conscience de lui-même, si bien que l’individ
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