1 Sylvère Lotringer, « Une révolution romanesque » in Nouveau Roman : hier, aujourd’hui I. Problèmes généraux, Jean Ricardou et Françoise Van Rossum-Guyon, éds., Paris, UGE. 1972, p. 340.
2 Lotringer, « Cryptique » in Claude Simon : analyse, théorie, Jean Ricardou, éd., Paris, UGE, 1975, p. 326.
3 Julia Kristeva, [Séméiôtikè] : recherches pour une sémanalyse, Paris, Le Seuil, 1969, p. 184 ; l’italique est de l’auteure.
4 Ricardou, Pour une théorie du nouveau roman, Paris, Le Seuil, 1971, p. 129-132.
5 Salvador Jiménez-Fajardo, Claude Simon, Boston, Twayne, 1975, p. 116.
6 Selon Simon lui-même, « J’ai trouvé dans le Littré, parmi d’autres, cette acception du mot “histoire” : “Dans le langage familier, se dit pour un objet quelconque qu’on ne peut ou ne veut pas nommer.” Exemples : “Montrez-moi cette histoire” […] Une chose, on la cache, on se la cache, on la découvre, on l’avait gommée… » (Madeleine Chapsal, « Claude Simon : “Il n’y a pas d’art réaliste” », Quinzaine littéraire, 15-31 déc. 1967, p. 4).
7 Cf. Hist., II, 184.
8 Cf. Hist., II, 362-363, 380.
9 Cf. Hist., II, 363 et II, 394.
10 Cf. Hist., II, 148, 175, 195.
11 Du reste, tout le texte pourrait être lu comme une histoire d’/1/ (elle) et moi, les premier et dernier mots du livre. Quant au premier syntagme, « l’une d’elles », il contient deux occurrences du son-clé et trois de la lettre primordiale.
12 Le l en italique est de Simon ; les autres mots en italique sont soulignés par nous.
13 Sur le cratylisme, voir Gérard Genette, Mimologiques : voyage en Cratylie, Paris, Le Seuil, 1976.
14 Cf. Hist., II, 256.
15 Cf. Hist., II, 158.
16 On trouvera à la même page Hercule, associé au lac Stymphale, et le fragment suivant : « M’ignorant robe couleur de pêches verts rouges roses paisibles lacs de larmes » (Hist., 400).
17 Voir Pugh, « Invitation à une lecture polyvalente » in Claude Simon analyse : théorie, op. cit., p. 391 et du même auteur Simon : « Histoire », London, Grant & Cutler, 1982., p. 81-82.
18 Cf. Hist., II, 168, 361, 408.
19 Cf. Hist., II, 362.
20 Ricardou, Nouveaux problèmes du roman, Paris, Le Seuil, 1978, p. 245.
21 Cf. Hist., II, 169.
22 Cf. « projeter avec violence hors de lui et comme un prolongement liquide de lui-même cette impétueuse laitance » (RF, I, 325).
23 Cf. Karen L. Gould. Claude Simon’s Mythic Muse, Columbia, South Carolina, French Literature Company, 1979, p. 70-73.
24 Cf. “In part III [de La Route des Flandres], the lethargic limbo of the camp interferes intricately with this blissful memory [la jeune fille à la « chair laiteuse » (RF, II, 218)] by means of the semantic interplay around « lait », « Léthé » and « Voie Lactée ». The syncretic superposition of sexual fluids can be traced from Le Sacre du printemps and L’Herbe to Les Corps conducteurs and Triptyque.” (Christiane Makward, “Claude Simon: Earth, Death and Eros”, Substance, no. 8, Winter 1974, p. 38.)
25 Sur les 23 pages où paraissent lac ou lacs dans les livres publiés jusqu’en 1967, 18 (ou 78 % des occurrences) se trouvent dans Histoire. Le mot lacustre(s) (3 occurrences) ne paraît que dans le roman de 1967.
26 Jacques Derrida, La Dissémination, Paris, Le Seuil, 1972, p. 149 ; c’est Derrida qui souligne.
27 Ibid., p 148.
28 Ibid., p. 149.
29 Jean-Claude Raillon, « Éléments d’une physique littérale », Degrés, vol. 1, no 4, 1973, p. g26.
30 Cf. « Le frayage des pulsions dans le système symbolique du langage provoque des modifications qui atteignent le niveau morphophonémique, la syntaxe, la distribution des instances discursives, et les relations contextuelles. Ces modifications sont identifiables dans le phéno-texte. Mais elles sont produites par les charges et les articulations de la chora sémiotique, de sorte pour les expliquer il faut remonter au géno-texte. En décrivant les modifications du phéno-texte, nous constatons qu’une nouvelle organisation se constitue à travers l’enchaînement des suites morphophonématiques, syntaxiques, pronominales ou logiques. […] Nous appellerons cette nouvelle organisation translinguistique, repérable dans les modifications du phéno-texte, un dispositif sémiotique. Témoin du géno-texte, marque de son insistance dans le phéno-texte, le dispositif sémiotique est la seule preuve du rejet pulsionnel qui agit la production du texte. Il est la façon dont le géno-texte linguistiquement inobservable, se présente dans la position du langage, lorsque celui-ci est la pratique d’un sujet en procès. » (Kristeva, La Révolution du langage poétique : l’avant-garde à la fin du XIXe siècle, Paris, Le Seuil, 1974, p. 207 ; c’est l’auteure qui souligne).
31 Ibid., p. 77.
32 Ibid., p. 207.
33 Ibid., p. 221-222.
34 Ibid., p. 140.
35 Iván Fónagy, « Les bases pulsionnelles de la phonation », Revue française de psychanalyse, vol. 34, no 1, janv.-fév. 1970, p. 106-107.
36 Ibid., p. 134.
37 Ricardou, Nouveaux problèmes du roman, op. cit., p. 77.
38 Cf. Roland Barthes, « De l’œuvre au Texte », Revue d’esthétique, no 24, 1971, p. 225-232 ; Le Plaisir du texte, Paris, Le Seuil, 1973 ; « Texte (théorie du) » in Encyclopædia Universalis.
39 Kristeva, [Sèméiôtikè], op. cit., p. 280.
40 Ibid., p. 286.
41 Raymond Jean, « Praxis simonienne » in Claude Simon : analyse, théorie, op. cit., p. 248.
42 Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, Paris, Le Seuil, 1963, p. 218.
43 Non qu’il faille croire que cet accent sur la littéralité de l’énoncé ne se retrouve nulle part en dehors du texte littéraire : le langage de la réclame en fait un usage/abus qui témoigne de sa force et de son éventuelle efficacité. Ce qui distingue le texte littéraire d’autres énoncés qui utilisent la fonction poétique du langage, c’est que celle-ci y prédomine, alors que dans le cas de la réclame, par exemple, c'est la fonction connotive caracterisée par son orientation vers le destinataire, qui est dominante.
44 Kristeva, [Sèméiôtikè], op. cit., p. 181.
45 Barthes, S/Z, Paris, Le Seuil, 1970, p. 17.