1 L’édition utilisée ici est l’édition française de Casterman, collection Sakka, édition non paginée. Après l’indication du volume, le premier chiffre arabe correspond au chapitre, le second à la planche de ce chapitre (vol. I, 1.1 = volume I, chapitre I, planche 1).
2 Sur le manga en tant que genre(s), voir par ex. les réflexions de Berndt 2014.
3 Film cité dans le commentaire de l’auteure après le ch. 29. Sur le thème du voyage dans le temps dans le manga, Heinze 2012. Sur sa mise en œuvre dans les adaptations tirées de Thermae Romae (film, anime), Lee 2014, p. 145-148.
4 Pigeat 2015, p. 137 et 141, n. 13.
5 Sur cet anime, Lee 2014, p. 145-147.
6 Sur cette adaptation cinématographique, spéc. Cardi 2016, p. 286-291 ; aussi Lee 2014, p. 147-148.
7 Cardi 2016, p. 276-277. Voir aussi la courte présentation en parallèle de sa vie et de son œuvre (jusqu’en 2013) par F. Lippi : http://www.fumettologica.it/2013/12/la-mangaka-che-racconta-litalia-e-il-mondo-mari-yamazaki/.
8 www.manga-news.com/index.php/auteur/interview/YAMAZAKI-Mari. Hadrien apparaît dans un autre manga de M. Yamazaki : Danseiron : ECCE HOMO, 2013.
9 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 1.2.
10 Ibid.
11 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 3.28. L’idée est reprise en 4.10 : [Hadrien] « Sache que sans la certitude que tu te montrerais à la hauteur de mes espoirs, je ne serais pas revenu d’Égypte ».
12 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.11 : [Lucius] « Je comprends ceux qui voient dans l’empereur un génie qui s’est lancé dans une quête assidue de finesse… et de raffinement. Ce sont jusqu’aux carreaux du sol des latrines qui sont empreints d’originalité ». Cf. aussi son goût de l’innovation (Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 10.6).
13 Le thème est très présent dans le ch. 4 : cf. 4.9 : « [le Sénat] ne goûte guère que je passe mon temps à voyager dans les provinces plutôt qu’à repousser les limites de l’empire à la force du glaive » ; 4.9 : « Mais à mes yeux, Rome a plus besoin d’une paix intérieure solidement ancrée que d’expansion territoriale » ; 4.10 : « Je dois partir pour Jérusalem dans un mois. Il se trouverait là-bas des individus qui s’opposeraient à la paix telle que j’entends la bâtir ». Il reparaît ensuite régulièrement ; cf. Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 17.8-10 : [Ceionius] « J’avais pour mission de marcher dans ses pas [d’Hadrien] et d’assurer à tous les sujets une existence toujours plus paisible » ; vol. V, 29.2 : [Marc Aurèle] « Afin d’assurer une paix durable à notre immense empire, il [= Hadrien] s’est rendu en personne jusque dans ses marches les plus reculées ».
14 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 35.11-12.
15 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.4 ; 4.7 ; 4.12.
16 Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 18.17-18.
17 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 29.4-10.
18 Aussi Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.9 : [Hadrien] : « Tu [= Lucius] sais que le Sénat ne me porte pas dans son cœur » ; vol. II, 8 et 9 : opposition du Sénat au choix de Ceionius ; vol. II, 9.30-31 : les sénateurs apparaissent non seulement puérils, mais aussi égoïstes quand ils usent des tremplins d’eau construits par Lucius ; vol. 18.23 : Hadrien craint l’opposition des sénateurs après la mort de Ceionius ; 24.9 : Lucius redoute toujours un complot des sénateurs contre Hadrien ; vol. V, 29.2 : les tournées d’inspection d’Hadrien le mettent en butte à l’hostilité du Sénat.
19 Lorsqu’il verra pour la première fois le bellâtre de la station d’Itô qui flirte avec Satsuki et qui s’est mis au service des yakuzas, Lucius sera frappé par sa ressemblance avec Ceionius (Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 23.24-24.1) ; cela ne milite pas non plus en faveur de ce dernier.
20 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 9.3.
21 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 9.6-9.
22 Bessières 2011, p. 78-79 distingue à cet égard deux types de codes propres au péplum (« péplumènes »), ceux qui portent sur les types de personnages (« péplhommes ») et ceux qui portent sur des scènes typiques (« péplans »).
23 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 8.2-5.
24 Ce type de scène dans la BD est étudié par Bouet & Cadiou 2018.
25 Bouet & Cadiou 2018, p. 235 : « Cette ambition documentaire constitue une originalité incontestable du manga, même s’il convient de ne pas exagérer un travail de recherche qui semble être resté assez limité ».
26 Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 20.15. Dans la planche précédente (20.14), on aperçoit trois autres livres sur le bureau de Satsuki à l’époque de son collège : Histoire de la décadence et de la chute de l’empire romain (cité aussi comme une influence majeure en interview : www.manga-news.com/index.php/auteur/interview/YAMAZAKI-Mari) ; l’Histoire naturelle de Pline l’Ancien ; les Pensées de Marc Aurèle.
27 Du point de vue historique fonctionne aussi comme référent l’idée, qui remonte à Machiavel, des « cinq bons empereurs », de Nerva à Marc Aurèle.
28 Ainsi, dans le ch. 2, un consul Lepidus s’adresse à Lucius : les consuls de 128 sont L. Nonius Calpurnius Torquatus et M. Annius Libo (en 129 : P. Iuventius Celsus et L. Neratius Marcellus, et en fait il n’y a pas un Lepidus consul connu sous Hadrien) ; il n’aurait pas fallu une grande curiosité à M. Yamazaki pour s’assurer du fait. Une autre question est celle de la chronologie interne au récit : l’action étant resserrée en une dizaine d’années, entre 128 et 138, on ne voit guère comment Lucius, même en étant un bourreau de travail, aurait eu le temps de conduire à terme toutes les réalisations, dont certaines sont considérables, que lui prête le manga. Autres exemples par Bouet & Cadiou 2018, p. 236.
29 Sur le personnage d’Hadrien chez M. Yourcenar, travail fondamental de Poignault 1995.
30 www.manga-news.com/index.php/auteur/interview/YAMAZAKI-Mari.
31 Cf. le mot à la fin du ch. 36. Aussi Cardi 2016, p. 287.
32 Pour les tentatives de suicide d’Hadrien aussi les correspondances sont grandes ; Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 29.4-10, cf. Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 501-504. On observe néanmoins que dans le manga (sans doute pour ne pas multiplier les personnages) le rôle donné dans les Mémoires à Iollas est rempli par Hermogène.
33 Sur l’idée d’empereur « sage », voir le mot de l’auteure au ch. 4 et Yourcenar, « Carnets de notes », p. 525 : « je me suis plu à faire et à refaire ce portrait d’un homme presque sage ».
34 Sur le thème, Poignault 2015.
35 Yourcenar, « Carnets de notes », p. 530. Aussi par ex. Mémoires d’Hadrien, p. 473 : « prince passionnément pacifique ».
36 Cf. Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.10 : « ses idées d’un autre âge ». La description de l’îlot où se retire Hadrien dans la villa de Tibur présente aussi de grandes similitudes : vol. I, 4.7, cf. Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 483. De même, le passage du ch. 4 où Lucius s’émerveille du raffinement de la villa de Tibur, jusqu’aux carreaux des latrines, aurait aussi un écho chez Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 463-464, où il apparaît qu’Hadrien se montra attentif à chaque détail de sa villa.
37 Spéc. Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 384-390.
38 Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 390.
39 Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 322.
40 Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 382.
41 Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 502.
42 Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 367.
43 Bouet & Cadiou 2018, p. 232.
44 Aussi Bouet & Cadiou 2018, p. 231.
45 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 32.23.
46 Aussi Bouet & Cadiou 2018, p. 238.
47 Cardi 2016 (spéc. p. 278-283) ; aussi par ex. Galeani 2017, p. 32. Ce thème de l’analogie Rome/Japon dans le manga est considéré de manière plus large, dépassant le seul cas de Thermae Romae, par Miyake 2013 (voir aussi l’enregistrement de sa communication : https://www.youtube.com/watch?v=8qksGmOXNBA, [48:19 min], ajouté le 28 janvier 2014).
48 Aussi l’interview, www.coyotemag.fr/interview-mari-yamazaki/ : « Il n’y a selon moi pas d’autres peuples que les Romains de l’Antiquité et les Japonais d’aujourd’hui qui ont pratiqué les bains avec autant d’enthousiasme et de ferveur ». Sur le parallèle entre Rome et le Japon dans d’autres mangas de M. Yamazaki (notamment Boen Nippon kenbunroku, 2012), Cardi 2016, p. 277-278.
49 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 7.1.
50 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 36.24.
51 Sur cette lecture nationaliste de Thermae Romae, cf. par ex. Galeani 2017, p. 32-33 (qui souligne que cette dimension nationaliste est surtout perceptible dans l’adaptation cinématographique du manga). M. Yamazaki s’est en tout cas défendue d’avoir développé une telle lecture nationaliste ; cf. Cardi 2016, p. 285-286 (citant la postface de l’auteure au premier volume de l’édition italienne du volume). Sur ce point, voir aussi les réflexions de P. Ducret in : http://cdhlemag.com/2016/04/le-japon-contemporain-veritable-heritier-de-la-rome-antique/ ; Bouet & Cadiou 2018, p. 238.
52 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 32.22.
53 Yamazaki, Thermae Romae, vol. III, 11.5.
54 Yamazaki, Thermae Romae, respectivement ch. 5 et ch. 14. Cf. aussi Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 5.7 (propos d’Hadrien) : « Les Romains puisent leur force dans les thermes ». En 4.34, c’est aussi au nom de la paix qu’Hadrien demande la présence de Lucius à Jérusalem : « Viens donc avec moi à Jérusalem. Te savoir à mes côtés m’encouragera. Je te le demande pour la Pax Romana !!! ».
55 Cf. Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.31.
56 Comme il le dit à Satsuki : « Je conçois des bains. Un travail capital dont dépend l’avenir de l’empire » (Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 21.18).
57 Yamazaki, Thermae Romae, vol. VI, 38.10.
58 Marc Aurèle intervient à point nommé pour enlever Satsuki à des marchands d’esclaves (ch. 37), ou déjà auparavant pour envoyer une troupe à la rescousse de Lucius menacé par une bande de brigands (ch. 12-13). Dans le ch. 28, c’est également lui qui reconnaît Lucius à Baïes.
59 Aussi la relation du prince avec Lucius est-elle pour l’essentiel à sens unique. Par ex. après la prise de Jérusalem, Hadrien dit qu’il offrira un banquet en l’honneur de son architecte (ch. 5), mais on apprend plus tard qu’il ne l’a pas fait (Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 8.8).
60 Dans le ch. 18, Lucius jette ainsi un regard noir à Antonin qui vient de laisser entendre qu’Hadrien aurait pu prévoir que la mission en Pannonie détériorerait la santé fragile de Ceionius (Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 18.3), une erreur que pourtant Hadrien confesse lui-même un peu plus loin (18.22).
61 Par ex. lorsqu’il découvre au Japon la chiropractie, sa première réaction est que cette pratique pourrait prolonger la vie d’Hadrien : « Je t’en conjure ! L’art de la médecine tel que tu le pratiques pourrait bien permettre à sa majesté de guérir ! Il en va de la survie de l’empire !!! » (Yamazaki, Thermae Romae, vol. V, 26.20).
62 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 8.13-14.
63 Cf. encore lorsqu’un collège d’affranchis lui offre un double salaire s’il quitte le service de l’empereur : « Pour moi c’est un honneur de servir Rome et sa majesté » (Yamazaki, Thermae Romae, vol. III, 15.22).
64 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 4.11.
65 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 9.11.
66 Ainsi, lorsque ses collègues lui reprochent de les rendre obsolètes par ses nouveautés, il songe à tout le temps où il « s’est tué à la tâche pour l’empire » (Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 10.10) ; cf. aussi lorsque Ceionius mourant évoque le « dévouement [de Lucius] de chaque instant à la grandeur de Rome » (vol. IV, 18.10). Cette vision de l’empereur apparaît aussi dans les Mémoires d’Hadrien ; Poignault 2015, p. 8-9.
67 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 8.1. Aussi lorsque, projeté dans le Japon contemporain alors qu’il conversait avec l’empereur, il se plonge frénétiquement dans l’eau pour retourner dans l’espace-temps de Rome (IV, 19.8-14 ; IV, 21.1-16).
68 Yamazaki, Thermae Romae, vol. IV, 18.27-30.
69 Par ex. Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 460.
70 Yamazaki, Thermae Romae, vol. I, 3.2.
71 Cf. commentaires de M. Yamazaki au ch. 38 : « Je l’ai déjà dit et répété, mais au début, je ne prévoyais pas du tout une série aussi longue. J’ai commencé par de petites histoires qui se suffisaient à elles-mêmes, en me disant que même dans le cas où je continuais un moment, il y aurait assez de matière pour deux volumes et encore ». Aussi à la fin du ch. 26 : « Lorsque j’ai commencé à dessiner Thermae Romae, je me disais que je pourrais m’estimer heureuse si ce manga était lu par cinq cents personnes. Mais voilà que j’en suis au cinquième tome… ».
72 Yamazaki, Thermae Romae, vol. II, 9.3. Cf. le mot de l’auteure à la fin du ch. 18. Sur cette rumeur relative à Ceionius, aussi Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, p. 488.
73 « Lors d’un chapitre précédent, j’ai déjà rapidement évoqué Antinoüs, l’amant d’Hadrien. Lorsque ce dernier fit sa connaissance à l’occasion d’un voyage en Grèce, c’était un beau jeune homme d’à peine vingt ans. L’histoire nous dit qu’il est mort par noyade dans les eaux du Nil après être tombé d’un bateau, lors d’un séjour en Égypte en compagnie d’Hadrien. Suicide ou assassinat, on l’ignore. Quoi qu’il en soit, sa mort semble avoir plongé l’empereur dans une tristesse immense… ».
74 Yamazaki, Thermae Romae, vol. V, 29.3.
75 « Carnets de notes », p. 525.