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Excerpt
Si l’on peut parler d’un « couple » de modèles formé par Virgile et Ovide dans le Satiricon, le premier constat qui s’impose est évidemment celui de la disparité qui, au sein de ce couple, caractérise le traitement des deux auteurs. Tandis que Virgile est expressément nommé et cité dans le texte, Ovide ne l’est jamais. Lorsqu’Eumolpe évoque les modèles à suivre pour composer de la grande littérature classique, Virgile est convoqué parmi d’autres avec une formule remarquable puisqu’il est qualifié de Romanus Vergilius, « Virgile le Romain »2. Quant aux citations des œuvres virgiliennes, elles jouissent d’un statut particulier dans le roman où elles sont explicitement désignées comme telles à l’intérieur de la fiction : les personnages déclament « du Virgile » pour montrer qu’ils connaissent leurs classiques, qu’ils ont appris la littérature à l’école (philologiam nosse, commente Trimalcion après avoir cité trois mots de l’Énéide3). La représentation des modèles virgilien et ovidien d...
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KLEIN, Florence. 3. Virgile « le Romain », Ovide « le néo-Alexandrin ». Jeux génériques et opposition esthétique entre deux modèles dans le Satiricon de Pétrone In: La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours [online]. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015 (generated 19 avril 2024). Available on the Internet: <http://books.openedition.org/septentrion/9018>. ISBN: 978-2-7574-1439-2. DOI: https://doi.org/10.4000/books.septentrion.9018.
Klein, F. 2015. 3. Virgile « le Romain », Ovide « le néo-Alexandrin ». Jeux génériques et opposition esthétique entre deux modèles dans le Satiricon de Pétrone. In Clément-Tarantino, S., & Klein, F. (Eds.), La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion. doi:10.4000/books.septentrion.9018
Klein, Florence. “3. Virgile « le Romain », Ovide « le néo-Alexandrin ». Jeux génériques et opposition esthétique entre deux modèles dans le Satiricon de Pétrone”. Clément-Tarantino, Séverine, and Florence Klein. La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. (pp. 75-94) Web. <http://books.openedition.org/septentrion/9018>.
CLÉMENT-TARANTINO, Séverine (ed.) ; KLEIN, Florence (ed.). La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours. New edition [online]. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015 (generated 19 avril 2024). Available on the Internet: <http://books.openedition.org/septentrion/9011>. ISBN: 978-2-7574-1439-2. DOI: https://doi.org/10.4000/books.septentrion.9011.
Clément-Tarantino, S., & Klein, F. (Eds.) 2015. La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion. doi:10.4000/books.septentrion.9011
Clément-Tarantino, Séverine, and Florence Klein, ed. La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2015. Web. <http://books.openedition.org/septentrion/9011>.
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La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
Séverine Clément-Tarantino and Florence Klein (ed.)
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3. Virgile « le Romain », Ovide « le néo-Alexandrin ». Jeux génériques et opposition esthétique entre deux modèles dans le Satiricon de Pétrone