Bien que centré sur la section des Éléments d’éthique de Hiéroclès qui décrit la perception de soi animale depuis la naissance, cet article explore également la structure de l’œuvre entière, telle qu’il est possible de la reconstituer. Nous suggérerons que Hiéroclès a pu avoir pour visée d’expliquer et de justifier l’affirmation (apparemment extraordinaire) de Chrysippe que « nous avons une disposition appropriée envers nous-mêmes dès que nous naissons, ainsi qu’envers les parties de notre corps et envers notre progéniture », et que cette visée peut être la clé du traitement de la théorie stoïcienne de l’oikeiosis par Hiéroclès.
While focused on the section of Hierocles’ Elements of Ethics that describes animal self-perception from birth, this paper also explores the rationale for the work as a whole, in so far as we can reconstruct this. It is suggested that Hierocles may have aimed to explain and justify Chrysippus’ (seemingly extraordinary) claim that “we have an appropriate disposition relative to ourselves as soon as we are born and to our parts and to our offspring”, and that this may be the key to Hierocles’ version of the Stoic theory of oikeiōsis.
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Extrait du texte
Mon exposé se décompose en trois temps1. En premier lieu, je proposerai une hypothèse sur la visée des Éléments d’éthique dans leur ensemble. Dans un deuxième temps, j’examinerai les thèmes présents dans la section de l’œuvre que j’ai étudiée (colonnes III-VI). Dans un dernier temps, je considèrerai la manière dont cette section centrale contribue à définir la visée et l’argumentation générale de l’œuvre, dans la mesure où nous pouvons la restituer2.
1. La visée des Éléments d’éthique dans leur ensemble
Comme d’autres exposés portant sur l’oikeiosis et d’autres emplois de « l’argument des berceaux » dans la philosophie hellénistique et romaine, l’exposé de Hiéroclès semble élaboré pour étayer la conception du telos (la « finalité de la vie ») défendue par la théorie soutenue. Plus précisément, les exposés sur l’oikeiosis sont élaborés pour étayer l’affirmation qu’il est naturel pour les êtres humains de se développer d’une manière qui leur permette ultimement de réaliser leur telos. D...
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GILL, Christopher. La continuité de la perception depuis la naissance : Hiéroclès, Éléments d’éthique, col. III-VI In : L’éthique du stoïcien Hiéroclès [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2016 (généré le 19 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/88651?nomobile=1>. ISBN : 978-2-7574-2783-5. DOI : https://doi.org/10.4000/books.septentrion.88651.
Gill, C. 2016. La continuité de la perception depuis la naissance : Hiéroclès, Éléments d’éthique, col. III-VI. In Gourinat, J. (Ed.), L’éthique du stoïcien Hiéroclès. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.88651
Gill, Christopher. “La continuité de la perception depuis la naissance : Hiéroclès, Éléments d’éthique, col. III-VI”. Gourinat, Jean-Baptiste. L’éthique du stoïcien Hiéroclès. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2016. (pp. 47-62) Web. <http://books.openedition.org/septentrion/88651?nomobile=1>.
GOURINAT, Jean-Baptiste (dir.). L’éthique du stoïcien Hiéroclès. Nouvelle édition [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2016 (généré le 19 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/88621?nomobile=1>. ISBN : 978-2-7574-2783-5. DOI : https://doi.org/10.4000/books.septentrion.88621.
Gourinat, J. (Ed.) 2016. L’éthique du stoïcien Hiéroclès. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.88621
Gourinat, Jean-Baptiste, ed. L’éthique du stoïcien Hiéroclès. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2016. Web. <http://books.openedition.org/septentrion/88621?nomobile=1>.
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L’éthique du stoïcien Hiéroclès
Jean-Baptiste Gourinat (dir.)
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La continuité de la perception depuis la naissance