1 Johan Huizinga, L’Automne du Moyen Âge, Paris, Payot, 1995 [1919], p. 43 [désormais L’Automne].
2 Graeme Small, « The Making of the Autumn of the Middle Ages I : Narrative Sources and Their Treatment in Autumn », dans P. Arnade, M. Howell et A. van der Lem (éd.), Rereading Huizinga : Autumn of the Middle Ages, a century later, Amsterdam, Amsterdam University Press, 2019, p. 169-209.
3 Johan Huizinga, Mijn weg tot de historie, A. van der Lem (éd.), Nimègue, Uitgeverij Vantilt, 2016, p. 77 : « Het werk dat achter mij ligt, en dat, hoe dan ook, spoedig afgelopen zal zijn, is voor mijn eigen gevoel nooit meer geweest dan een zweven over de tuinen van de geest, een hier en daar tippen aan de bloesems en dan meteen spoedig weer verder gaan. »
4 Dans le miroir de Van Eyck fut l’un des premiers titres envisagés par Johan Huizinga pour L’Automne du Moyen Âge.
5 L’Automne, p. 17-19, 24-26.
6 Voir également à ce sujet Andrew Brown, « Huizinga’s Autumn : The Burgundian Court at Play », dans Peter Arnade, Martha Howell et Anton van der Lem (éd.), Rereading Huizinga, op. cit., p. 25-39.
7 Marcello Fantoni, « Introduction », dans M. Fantoni (éd.), The Court in Europe, Rome, Bulzoni, 2012, p. 16 ; Peter Campbell et Chantal Grell, « La cour et les modèles de pouvoir : bilan historiographique », ibid., p. 177.
8 Marc Bloch, Les Rois thaumaturges. Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale, particulièrement en France et en Angleterre, Paris, Gallimard, 1996 [1924] ; Ernst Kantorowicz, Les Deux corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge, Paris, Gallimard, 1989 [1957].
9 Nicolas Le Roux et Caroline Zum Kolk, « L’historiographie de la cour de France », dans M. Fantoni (éd.), The Court in Europe, op. cit., p. 90-91.
10 Otto Cartellieri, Am Höfe der Herzöge von Burgund, Bâle, Benno Schwabe et Cie, 1926 (traduit en français sous le titre La cour des ducs de Bourgogne en 1946). L’Automne du Moyen Âge fit partie de la bibliographie de Cartellieri, qui le cita dans sa version allemande.
11 Norbert Elias, La Société de cour, Paris, Calmann-Lévy, 1974 [1969].
12 Jeroen Duindam, Myths of Power : Norbert Elias and the Early Modern European Court, Amsterdam, Amsterdam University Press, 1995 ; Thibaut Trétout, « Introduction. La cour, objet d’histoires », Hypothèses, 2009, n° 12/1, p. 17-26.
13 Edward Peters et Walter Simons, « The New Huizinga and the Old Middle Ages », Speculum, 1999, n° 74/3, p. 613.
14 Maria Antonietta Visceglia, « Italian Historiography on the Courts : A Survey », dans M. Fantoni (éd.), The Court in Europe, op. cit., p. 107-110.
15 Malcolm Vale, The Princely Court. Medieval Courts and Culture in North-West Europe, 1270-1380, Oxford, Oxford University Press, 2001.
16 R. G. Asch et A. M. Birke (éd.), Princes, Patronage and the Nobility. The Court at the Beginning of the Modern Age, c. 1450-1650, Londres, Oxford, Oxford University Press, 1991 ; C. Freigang et J.-C. Schmitt (éd.), Hofkultur in Frankreich und Europa im Spätmittelalter/La culture de cour en France et en Europe à la fin du Moyen Âge, Berlin, Akademie Verlag, 2005 ; S. Gunn et A. Janse (éd.), The Court as a Stage. England and the Low Countries in the Middle Ages, Woodbridge, Boydell, 2006.
17 Pour une synthèse, voir Werner Paravicini, « Des résidences à la cour, du Moyen Âge aux Temps modernes : recherches en langue allemande depuis 1985 », dans M. Fantoni (éd.), The Court in Europe, op. cit., p. 71-88.
18 J. M. Cauchies (éd.), À la cour de Bourgogne. Le duc, son entourage, son train, Turnhout, Brepols, 1998.
19 M. Gaude-Ferragu, B. Laurioux et J. Paviot (éd.), La Cour du prince. Cour de France, cours d’Europe, XIIe-XVe siècles, Paris, Honoré Champion, 2011.
20 W. Paravicini (éd.), La Cour de Bourgogne et l’Europe. Le rayonnement et les limites d’un modèle culturel, Ostfildern, Thorbecke, 2013.
21 https://cour-de-france.fr/.
22 Étienne Anheim, « Les sociétés de cour », dans P. Boucheron (éd.), Histoire du monde au XVe siècle, Paris, Fayard, 2009, vol. 2, p. 691-707. Voir aussi un ouvrage destiné à un plus large public : V. Battaggion et T. Sarmant (éd.), Histoire mondiale des cours de l’Antiquité à nos jours, Paris, Perrin, 2019.
23 Edward Peters et Walter Simons, « The New Huizinga », op. cit., p. 589-590 : « The Anchor paperback edition was the first book on medieval history ever purchased by one of the authors of this article, and it was the first study of medieval history that the other author ever read. » Voir aussi l’ouvrage d’Andrew Brown et Graeme Small, Court and Civic Society in the Burgundian Low Countries c. 1420-1530, Manchester, Manchester University Press, 2007, qui propose de réévaluer la vision d’Huizinga sur la cour de Bourgogne via une introduction critique et des traductions anglaises des sources utilisées par l’auteur.
24 Peter Arnade et Martha Howell, « Rereading Huizinga : Autumn of the Middle Ages a Century Later », dans P. Arnade, M. Howell et A. van der Lem (éd.), Rereading Huizinga, op. cit., p. 11-21.
25 Voir l’article de Benjamin Deruelle dans ce volume.
26 Jo Tollebeek, « “Renaissance” and “Fossilization” : Michelet, Burckhardt and Huizinga », Renaissance Studies, 2001, n° 15/3, p. 354-366.
27 Mireille Vincent-Cassy, « Les péchés de la cour de Charles VI » et Laura Kendrick, « Trompes et tromperies à la cour d’après Eustache Deschamps » : les deux articles sont publiés dans M. Gaude-Ferragu, B. Laurioux et J. Paviot (éd.), La Cour du prince, op. cit., p. 339-357 et 359-373. Voir également les ouvrages collectifs cités infra, n. 50.
28 Gert Melville, « Le “mystère” de la Toison d’or. Symbole de l’élite aristocratique et instrument du pouvoir du prince au bas Moyen Âge », p. 218 ; Klaus Oschema, « Noblesse et chevalerie comme idéologie princière ? », p. 233 ; Torsten Hiltmann, « Un État de noblesse et de chevalerie sans pareilles ? Tournois et hérauts d’armes à la cour des ducs de Bourgogne », p. 255 : les trois articles sont publiés dans W. Paravicini (éd.), La Cour de Bourgogne, op. cit.
29 Christine Martineau-Genieys, Le Thème de la mort dans la poésie française de 1450 à 1550, Paris, Champion, 1996.
30 L’Automne, p. 74-75. Pour comprendre l’importance de la notion de forme chez Huizinga, voir l’article de Jelle Koopmans dans ce volume.
31 Philippe Contamine, « Pouvoir et vie de cour dans la France du XVe siècle : les mignons », Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1994, n° 138/2, p. 541-554.
32 L’Automne, p. 42.
33 Georges Chastelain, Chroniques, J. Kervyn de Lettenhove (éd.), 8 vol., Bruxelles, Librairie F. Heussner, 1863-1866, t. III, p. 85.
34 Werner Paravicini, Invitations au mariage. Pratique sociale, abus de pouvoir, intérêt de l’État à la cour de Bourgogne (1399-1489), Stuttgart, Jan Thorbecke Verlag, 2001.
35 Voir l’article de Damien Boquet et Laurent Smagghe dans ce volume.
36 Voir à ce sujet les recherches d’Antonio Damasio, notamment L’Erreur de Descartes, Paris, Odile Jacob, 1995 et Spinoza avait raison, Paris, Odile Jacob, 2003. Voir également sur ce sujet précis appliqué à la cour de Bourgogne, Élodie Lecuppre-Desjardin, « Avant un an, il s’en repentira. L’argumentaire bourguignon déployé à la veille de la Guerre du Bien Public. Étude sur la prise de décision à la fin du Moyen Âge », Publications du Centre européen d’Études bourguignonnes, 2016, n° 57, p. 157-166.
37 L’Automne, p. 46-48.
38 Torsten Hiltmann, Spätmittelalterliche Heroldskompendien. Referenzen adeliger Wissenskultur in Zeiten gesellschaftlichen Wandels (Frankreich und Burgund, 15. Jahrhundert), Munich, Oldenbourg, 2011 ; Henri Simonneau, Grandeur et décadence d’une institution aulique. Les hérauts d’armes dans les Pays-Bas bourguignons entre 1467 et 1519, thèse de doctorat sous la direction de Bertrand Schnerb, Université de Lille, 2010.
39 Estelle Doudet, Poétique de George Chastelain (1415-1475). « Un cristal mucié en un coffre », Paris, Honoré Champion, 2005.
40 Graeme Small et Daniel Liveois, « Les origines gantoises de George Chastelain », Handelingen der maatschappij voor geschiedenis en oudheidkunde te Gent, 1994, n° 48 p. 121-177. Citation extraite de la fin du prologue de la chronique.
41 Graeme Small, George Chastelain and the Shaping of Valois Burgundy. Political and Historical Culture at Court in the Fifteenth Century, Woodbridge, The Boydell Press, 1997.
42 Walter Prevenier, « Court and City Culture in the Low Countries from 1100 to 1530 », dans E. Kooper (éd.), Medieval Dutch Literature in its European Context, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, p. 11-29 ; Wim De Clercq, Jan Dumolyn et Jelle Haemers, « Vivre noblement : Material Culture and Elite Identity in Late Medieval Flanders », Journal of Interdisciplinary History, 2007, n° 38, p. 1-31 ; Frederik Buylaert, Eeuwen van Ambitie. De adel in laatmidedeleeuws Vlaanderen, Bruxelles, Koninklijke Academie, 2010.
43 Voir la contribution de Benjamin Deruelle au sein de ce volume.
44 L’Automne, p. 132-140.
45 Ibid., p. 185-197, cit. p. 186.
46 Ibid., p. 113 et 84.
47 Ibid., p. 36-37.
48 Ibid., p. 50-51.
49 Ibid., p. 19-22, 39, 132 sq. Voir également M. Vincent-Cassy, « Les péchés de la cour », op. cit., p. 348 et Élodie Lecuppre-Desjardin, « The Aesthetic Vision of Huizinga’s Late Medieval Burgundy : Between Laughter and Tears », à paraître.
50 J.-M. Cauchies et A. Marchandisse (éd.), L’envers du décor. Espionnage, complot, trahison, vengeance et violence en pays bourguignons et liégeois (Publication du Centre européen d’Études bourguignonnes (XIVe-XVIe s.), 2008, n° 48) ; W. Paravicini et B. Schnerb (éd.), La face noire de la splendeur : crimes, trahisons et scandales à la cour de Bourgogne aux XIVe et XVe siècles (Revue du Nord, avril-juin 2009, n° 380, tome 91) ; B. Andenmatten, A. Jamme, L. Moulinier-Brogy et M. Nicoud (éd.), Passions et pulsions à la cour (Moyen Âge – Temps modernes), Florence, Sismel – Edizioni del Galuzzo, 2015.
51 Soulignons au passage que cette théorie a sans doute inspiré Otto Cartellieri qui, écrivant après avoir lu l’ouvrage de Huizinga, ne cesse de se lamenter sur cette société dépravée, signe d’un monde mûr pour la venue de l’Antéchrist. O. Cartellieri, La Cour des ducs, op. cit., p. 306.
52 L’Automne, p. 29-30, 122-123. Au sujet de cette cour amoureuse, voir Jacques Lemaire, Les Visions de la vie de cour dans la littérature française de la fin du Moyen Âge, Bruxelles, Klincksieck, 1994, p. 134-135.
53 L’Automne, p. 41. Sur le refuge dans le rêve, voir E. Peters et W. Simons, « The New Huizinga », op. cit., p. 608.
54 Ibid., p. 42.
55 Ibid., p. 59.
56 Ibid., p. 18.
57 Ibid., p. 22.
58 Ibid., p. 18.
59 Ibid., p. 17.
60 Ibid., p. 21.
61 Nous reprenons bien volontiers à notre compte une part des conclusions de Jo Tollebeek, « “Renaissance” and “Fossilization” », art. cit., p. 366 : « The Renaissances of Michelet, Burckhardt and Huizinga demand admiration, but also engender anxiety. Their “castles” are so complex that contemporary researchers are afraid of becoming lost in them ».
62 L’Automne, p. 265-266.
63 Ibid., p. 267.
64 Ibid., p. 266-267.
65 Huizinga s’est très peu intéressé aux autres cours : pour prendre les deux autres grands duchés francophones de l’époque, il ne parle jamais de la Bretagne et n’évoque la Savoie qu’à deux reprises (au travers de chroniques bourguignonnes, d’ailleurs).
66 Gordon Kipling, The Triumph of Honour : Burgundian Origins of the Elizabethan Renaissance, Leyde, Leiden University Press, 1977 ; Malcolm Vale, « England : Simple Imitation or Fruitful Reciprocity ? », dans W. Paravicini (éd.), La Cour de Bourgogne, op. cit., p. 439-456.
67 Thalia Brero, « La fête de l’ordre de l’Annonciade. Une innovation cérémonielle du duc Charles II de Savoie », dans B. Andenmatten, C. Chène, M. Ostorero et E. Pibiri (éd.), Mémoires de cours. Études offertes à Agostino Paravicini Bagliani, Lausanne, Cahiers lausannois d’histoire médiévale, 2008, p. 303-333, ici p. 329-332.
68 Sydney Anglo, Spectacle, Pageantry and Early Tudor Policy, Oxford, Clarendon Press, 1969, p. 98-99 ; William R. Streitberger, « Court Festivities of Henry VII : 1485-1491, 1502-1505 », Research Opportunities in Renaissance Drama, 1983, n° 26, p. 31-54.
69 Thalia Brero, Rituels dynastiques et mises en scène du pouvoir. Le cérémonial princier à la cour de Savoie (1450-1550), Florence, Sismel – Edizioni del Galuzzo, 2017, p. XX-XXI et 8-17.
70 L’Automne, p. 84-85.
71 Armand Strubel, « Le pas d’armes : le tournoi entre le romanesque et le théâtral » et Jean-Pierre Jourdan, « Le thème du pas d’armes dans le royaume de France (Bourgogne, Anjou) à la fin du Moyen Âge. Aspects d’un théâtre de chevalerie » : tous deux publiés dans Théâtre et spectacles hier et aujourd’hui. Moyen Âge et Renaissance, Paris, Éditions du CTHS, 1991, p. 273-284 et 285-304.
72 Le Pas de la Fontaine aux Pleurs (Chalon-sur-Saône, 1449-1450) reprend ainsi Ponthus et la belle Sidoine ; le Pas du Chevalier au Cygne (Lille, 1454) Le chevalier au Cygne ; le Pas de l’Arbre d’Or (Bruges, 1468) Le Roman de Florimont. D’autres pas, comme celui de la Dame sauvage (Gand, 1470) ou celui du Chevalier Esclave (Worms, 1495) s’inspirent quant à eux du Roman de la Rose. Annette Lindner, « L’influence du roman chevaleresque français sur le pas d’armes », Publications du Centre européen d’Études bourguignonnes, 1991, n° 31, p. 67-78, ici p. 68, 71-74.
73 Avant cette date, le mariage d’Édouard IV avec Élisabeth Woodville (1477) et la création d’Henri Tudor (le futur Henri VIII) comme duc d’York (1494) avaient donné lieu à de grands tournois, mais sans la dimension fictionnelle du pas d’armes. S. Anglo, Spectacle, op. cit., p. 99-100.
74 Samuel Guichenon, Histoire généalogique de la royale maison de Savoie, vol. IV/2, Turin, Jean-Michel Briolo, 1780 [Lyon, 1660], p. 469.
75 C’est ce que fit du reste Laurent de Médicis en 1469 à Florence. Voir Élisabeth Crouzet-Pavan, Renaissances italiennes, Paris, Albin Michel, 2007, p. 20 sq.
76 S. Anglo, Spectacle, op. cit., p. 101-103.
77 S. Guichenon, Histoire généalogique, op. cit., p. 476.
78 La morisque était une danse de groupe supposée venir d’Espagne – son nom renvoyait aux Maures peuplant le royaume musulman de Grenade – qui impliquait des contorsions et des sauts sur une musique rythmée. Elle se pratiquait déguisée : en Maure, à l’origine, puis en n’importe quel costume « exotique » ou romanesque. Margaret McGowan, La Danse à la Renaissance. Sources livresques et albums d’images, Paris, BnF, 2012, p. 39-45.
79 Thalia Brero, « Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie », dans B. Laurioux, A. Paravicini Bagliani et E. Pibiri (éd.), Le Banquet : manger, boire et parler ensemble (XIIe-XVIIe siècles), Florence, Sismel – Edizioni del Galuzzo, p. 229-260, ici p. 238-240.
80 On pourrait d’ailleurs établir un parallèle entre ce glissement thématique et celui que l’on observe dans les joyeuses entrées à la même époque : les tableaux vivants qui y sont présentés au XVe siècle ont des sujets essentiellement religieux, historiques ou chevaleresques ; au tournant du XVIe siècle, ils déclinent au profit de thèmes antiques ou allégoriques. Bernard Guenée, Françoise Lehoux, Les Entrées royales françaises de 1328 à 1515, Paris, Éditions du CNRS, 1968, p. 8-13, 25-29 ; Josèphe Chartrou, Les Entrées solennelles et triomphales à la Renaissance (1484-1551), Paris, Presses universitaires de France, 1928, p. 20-41.
81 S. Anglo, Spectacle, op. cit., p. 112-113.
82 Ces masks mettaient en scène des courtisans masqués et déguisés qui se présentaient devant la cour et dansaient avec une partie de l’assistance. Olivier Spina, « “Le roi enleva son masque et se montra tel que lui-même”. Les mascarades à la cour des Tudors, divertissements ou cérémonies ? (1520-1600) », dans D. Carrangeot, B. Laurioux et V. Puech (éd.), Rituels et cérémonies de cour de l’Empire romain à l’Âge baroque, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2018, p. 185-198.
83 Voir la mise au point récente sur cette question par Jean-Marie Le Gall, Défense et illustration de la Renaissance, Paris, PUF, 2018.
84 Janette Dillon, Performance and Spectacle in Hall’s Chronicle, Londres, The Society for Theatre Research, 2002, p. 56 et 204.
85 Robert J. Knecht, « Charles V’s Journey through France, 1539-1540 », dans R. Mulryne & E. Goldring (éd.), Court Festivals of the European Renaissance : Art, Politics and Performance, Aldershot, Burlington, 2002, p. 153-170, ici p. 161.
86 Michel Stanesco, « Sous le masque de Lancelot. Du comportement romanesque au Moyen Âge », Poétique, 1985, n° 61, p. 22-33, ici p. 26.
87 Géraldine Toniutti, « Imiter le roman – fictionnaliser l’Histoire : le Roman du Hem entre roman et relation de tournoi », Tirant, 2019, n° 22, p. 73-88, ici p. 73-74.
88 Roger Sherman Loomis, « Edward I, Arthurian Enthusiast », Speculum, 1953, n° 28/1, p. 114-127 ; Catherine Daniel, « Tournois et tables rondes d’Édouard Ier à Édouard III. Du jeu militaire à l’ordre de chevalerie », dans C. Girbea, Armes et jeux militaires dans l’imaginaire, XIIe-XVe siècles, Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 269-292.
89 G. Toniutti, « Imiter le roman », op. cit., p. 80.
90 Braden Frieder, Chivalry and the Perfect Prince. Tournaments, Art, and Armor at the Spanish Habsburg Court, Kirksville, Truman State University Press, 2008, p. XV ; Sébastien Nadot, Rompez les lances ! Chevaliers et tournois au Moyen Âge, Paris, Autrement, 2010, p. 140-143.
91 Voir la contribution de Jelle Koopmans dans ce volume et la discussion de la théorie de Louis Sullivan.
92 À ce sujet, voir Torsten Hiltmann, « Ideal und Physis. Der spätmittelalterliche Fürst in Turnier und Zweikampf », dans K. Oschema, C. Andenna, G. Melville & J. H. Peltzer (éd.), Die Performanz der Mächtigen : Rangordnung und Idoneität in höfischen Gesellschaften des späten Mittelalters, Ostfildern, Thorbecke, 2015, p. 121-150.
93 S. Anglo, Spectacle, op. cit., p. 122-123. En prenant l’exemple de deux fervents jouteurs, le roi de Hongrie Mathias Corvin et Léon de Rozmital, frère de la reine de Bohême, Sébastien Nadot écrit : « Derrière l’aspect léger de l’amour courtois, les joutes participent à la construction de personnages (rois, princes ou chevaliers) qui serviront plus tard d’icônes “nationales” ». S. Nadot, Rompez les lances !, op. cit., p. 145-146.
94 Citation tirée du discours inaugural de Lucien Febvre édité dans La Revue bourguignonne de l’Université de Dijon, XXIII (1913), reprise et exploitée par Adrian G. Jongkees, « Une génération d’historiens devant le phénomène bourguignon », Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 1973, n° 88, p. 215-232.
95 G. Kipling, The Triumph of Honour, op. cit., p. 2.
96 L’expression est de Daniel Poirion, Le Moyen Âge. II (1300-1480), Paris, Arthaud, 1971, p. 156.
97 Élodie Lecuppre-Desjardin, La Ville des cérémonies. Essai sur la communication politique dans les villes des anciens Pays-Bas bourguignons, Turnhout, Brepols, 2004, passim ; S. Nadot, Rompez les lances !, op. cit., p. 143-144.
98 S. Anglo, Spectacle, op. cit., p. 144-158.
99 Diebold Schilling, Amtliche Berner Chronik, 3 volumes, 1478-1483, Bern, Burgerbibliothek, Mss.h.h.l.3, vol. 3, p. 599 (en ligne sur le site e-codices.unifr.ch). Sur cette chronique, voir Morgane Bon, « La violence de guerre en images. Les guerres de Bourgogne dans la chronique bernoise de Diebold Schilling l’Ancien (1474-1477) », Annales de Janua, n° 7, publié en ligne le 11 avril 2019.
100 L’emblématique du soleil rayonnant se retrouve en revanche sur le dais de Charles VII acquis en 2010 par le Musée du Louvre et datant du deuxième quart du XVe siècle.
101 Faits du Grand Alexandre, BnF, ms. fr. 22547, fol. 101 (en accès libre sur Gallica.bnf.fr).
102 On trouvera l’intégralité de cette démonstration dans Élodie Lecuppre-Desjardin, « Non roy mais de couraige empereur. L’expression de la majesté à la cour de Bourgogne », travail en cours.
103 L’Automne, p. 343.
104 Jo Tollebeek, « “Renaissance” and “Fossilization” », art. cit., p. 358 : « The Late Middle Ages were not a harbinger of what was to come, but the dying off of what had gone ».
105 L’Automne, p. 267-268. Anton van der Lem, que nous remercions pour cette information, a décompté quatre autres moments où l’auteur parle en « je » dans L’Automne du Moyen Âge.
106 Lire les analyses de Daniel Wanderson Ferreira, « Michel de Certeau et l’écriture poétique de l’histoire », Les dossiers du Grihl, 2018, n° 2, publié en ligne le 15 mars 2018.