1 Einmart, 1980/81, film d’animation, Dresde, DEFA, 1981, 15’, in : Lutz Dammbeck: Filme und Mediencollagen 1975-1986 vol. 1, DVD/CD-Rom, Potsdam, Edition Filmmuseum, 2008.
2 Le Mediencollage [collage média] est un concept artistique mis en place par Lutz Dammbeck à partir de 1983 et qui désigne une sorte de « film » réalisé dans l’espace et pas seulement sur l’écran, et qui associe le film, la vidéo, la danse, la musique, la peinture et l’action. Les premiers essais datent de la même année (1983) et furent réalisés dans les locaux de l’atelier alternatif rue Sredzkistraße à Berlin-Est. La trace de ces « actions » a été conservée via une caméra vidéo (VHS). Cf. Lutz Dammbeck, « Zur Entstehungsgeschichte des Films Herakles Höhle 1978-1990 », in : Lutz Dammbeck, op. cit. (note 1).
3 Mises en scène : Leipzig : naTo, 24.06.1984 ; Dessau : Bauhaus, 19.01.1985.
4 Mises en scène : Karl-Marx-Stadt (Chemnitz) : Galerie Oben, 27.02.1985 ; Dresde : Festival international de la musique, 27.05.1985 ; Coswig : Klubhaus, 01.06.1985.
5 Mises en scène : Dessau : Bauhaus, 1986 ; Leipzig : Haus der Volkskunst, 14.05.1986. Et après l’expatriation de l’artiste : Morsbroich : Musée d’art contemporain, 1987 ; Hambourg : cinéma Sturzbach, 1988 ; Cologne : jardin municipal, 1988 ; Osnabrück : European Media Art Festival, 1988.
6 Herakles Höhle (« La caverne (d’)Heracles ») 1983-1990, Hambourg, Lutz Dammbeck Filmproduktion, 1990, 45’, in : Lutz Dammbeck, op. cit. (note 1).
7 Cf. Eduard Beaucamp, Der verstrickte Künstler. Wider die Legende von der unbefleckten Avantgarde, Cologne, DuMont, 1998, p. 78-82.
8 Cf. Niklas Luhmann, Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie, Francfort/Main, Suhrkamp, 1987 (1984), 675 p. Dans cet ouvrage, le sociologue allemand définit, entre autres, les systèmes socio-cybernétiques qu’il juge auto-référentiels de par leur structure. Au sens luhmannien nous pouvons définir un système socio-cybernétique comme un système social constitué par un ensemble d’éléments en interaction comme par exemple la communication. Les œuvres de Lutz Dammbeck laissent paraître que les informations mises en circulation par le système de communication dominant contrôleraient et constitueraient le système. Lutz Dammbeck ne se réfère pas à la théorie des systèmes sociaux, mais la critique indirectement à travers ses œuvres où les systèmes sociaux ne sont pas organisés de manière auto-référentielle, mais de manière hiérarchique. Nous avons introduit le terme de systèmes socio-cybernétiques car l’ouvrage de Luhmann a été publié en RFA peu après les premières réflexions artistiques sur ce sujet faites par Dammbeck. Ces réflexions théoriques de Luhmann et artistiques de Dammbeck se superposent chronologiquement et se complètent en quelque sorte.
9 Abschied von Ikarus. Bildwelten in der DDR – neu gesehen, Weimar, Neues Museum, 19.10. 2012-03.02.2013.
10 Lutz Dammbeck, courriel du 22.08.2011.
11 Der nackte Mann auf dem Sportplatz, DEFA, 1973, 97’.
12 Une copie de ce dossier se trouve dans Lutz Dammbeck, op. cit. (note 1).
13 Concernant ce film, Dammbeck parle encore de « paysage » ou de « monde ». À partir de 1999, il développe cette idée et utilise clairement le terme « système ». Cf. Lutz Dammbeck, Besessen von Pop, Hambourg, Édition Nautilus, 2012, p. 49-50, p. 232-235.
14 Ibid.
15 Stefan Wolle, Die heile Welt der Diktatur: Alltag und Herrschaft in der DDR, Berlin, Links, 1998, p. 224.
16 Ce roman en trois volumes a été publié en RDA en 1983 : Peter Weiss, Die Ästhetik des Widerstands, Berlin, Henschelverlag, 1983.
17 L. Dammbeck, Besessen von Pop, op. cit. (note 13), p. 65.
18 Traduction d’Éliane Kaufholz-Messmer: Peter Weiss, L’esthétique de la résistance 1, Paris, Klincksieck, 1989, p. 23.
19 Il s’agit d’un extrait de la pièce de théâtre Zement de Heiner Müller (1929-1995) qui est elle-même une réécriture critique du roman du même nom, Ciment (1925), de l’auteur russe Fyodor Gladkov (1883-1958). Cette pièce de théâtre a été écrite en 1972 et publiée en RDA en 1975. Ce texte de prose ne fut traduit en français qu’en 1991.
20 Conte n° 117, in : Brüder Grimm, Kinder- und Haus-Märchen vol. 2, Berlin, Realschulbuchhandlung, 1815, p. 172.
21 C’est nous qui traduisons.
22 Lutz Dammbeck, « Herakles, Notizen und Bildsequenz zu einer Mediencollage », in : Niemandsland n° 1, 1987, p. 67. C’est nous qui traduisons.
23 Au cours des mises en scènes du collage média Herakles et du film expérimental Herakles Höhle, on assiste à la destruction violente de la structure du tétraèdre.
24 Cf. Heiner Müller, Ciment, Paris, Les Editions de Minuit, 1991, p. 57-62. [Traduction par Jean-Pierre Morel].
25 Jean-Pierre Lebrun, Un Monde sans limite, Toulouse, érès, 2009. L’ouvrage traite, d’un point de vue psychanalytique, de nombreuses problématiques en relation avec le champ social : la fonction du père, la Loi, le langage ou encore le discours de la science sur le social.
26 Lutz Dammbeck, courriel du 22.08.2011.
27 L’artiste a introduit son propre terme de Mediencollage (« collage média »).
28 Leipzig : Mogollon Film, 1978/79, 7’.
29 Leipzig : Mogollon Film, 1981, 12’.
30 Lutz Dammbeck [Enregistrement audio du 12 octobre 1984], AVM 37.414, Berlin, Archives Académie des Arts.
31 Le terme a été formulé par Jacques Lacan en 1936 lors de son intervention intitulée « Le stade du miroir. Théorie d’un moment structurant et génétique de la constitution de la réalité, conçu en relation avec l’expérience et la doctrine psychanalytique » au 14e Congrès international de psychanalyse. Le titre de cette intervention a été communiqué dans International Journal of Psychoanalysis, n° 1, Marienbad, 1937, p. 78, mais la communication ne semble pas avoir été soumise.
32 Christian Metz, Le Signifiant imaginaire : psychanalyse et cinéma, Paris, Bourgois, 2002, p. 13.
33 Ibid., p. 14.
34 Ibid., p. 67.
35 Lutz Dammbeck [Enregistrement audio du 12 octobre 1984], AVM 37.414, op. cit. (note 30).
36 Ibid.
37 Cf. Barbara Straka, Lutz Dammbeck, Herakles Konzept (Catalogue d’exposition), Berlin, Verlag der Kunst, 1997, p. 105.
38 Ibid., p. 118.
39 Cf. Robert Harrison, Forêts : Essai sur l’imaginaire occidental, Paris, Flammarion, 1992, 396 p.
40 Cf. Wilhelm Grönbech, Kultur und Religion der Germanen, vol. 1, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1991 (1961), p. 207-209.
41 Zeit der Götter [Le Temps des Dieux], 1992, 16 mm, 92’, Hambourg : Lutz Dammbeck Filmproduktion.
42 Karl-Siegbert Rehber, Paul Kaiser, Abschied von Ikarus. Bildwelten in der DDR - neu gesehen, Cologne, König, 2012, p. 371. La notion de Nouvel homme (Neuer Mensch) renvoie aux terminologies des systèmes dominants ou bien totalitaires. Chez Lutz Dammbeck, ce Nouvel Homme se compose de fragments et n’est pas parfait. Il ne représente pas le système, mais le détruit.
43 Ibid., p. 371.
44 1992, 16 mm, 92’, op. cit. (note 41).
45 Dürers Erben [Les héritiers de Dürer], 1996, 16 mm, 58’17’’, Hambourg : Lutz Dammbeck Filmproduktion, in Coffret de 5 DVD (4 films + 1 DVD-Rom) Lutz Dammbeck: Kunst und Macht, Berlin, absolut Medien GmbH, 2011.