L’église comme arme de lutte. La communauté religieuse au service de la justice sociale à Los Angeles
p. 263-274
Extrait
1Loin de demeurer un phénomène privé, les croyances religieuses ont toujours influé sur le rapport au monde social et au jeu politique. L’Église chrétienne en Occident, quand elle ne revendiquait pas pour elle-même la suprématie absolue du pouvoir, a souvent été utilisée comme une courroie de transmission du pouvoir civil remplissant en cela une fonction de légitimation de l’ordre dominant. L’histoire invite cependant à ne pas réifier l’appréhension du religieux en en faisant partout et tout le temps le suppôt du pouvoir. Marx et ses disciples ont joué un rôle central dans la dénonciation du fait religieux comme bonheur illusoire et imposture sociale (Quiniou, 2014). Une lecture plus fine de leurs écrits révèle néanmoins en creux que la religion pouvait, y compris dans une optique marxiste, être autre chose qu’une pure illusion et nourrir des formes de protestation dont le mouvement ouvrier devait pouvoir tirer des leçons (Dianteill, Lôwy, 2005). C’est ce que tentent par exemp
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