1 Le questionnaire n’a pas une prétention à la représentativité. Il vise à recueillir les justifications que les personnes interrogées confèrent à leurs jugements, en réponse aux questions. Lorsqu’on parle de Tunisiens/Français, on vise ceux qui ont répondu à ces questions.
2 Le tanfîl est une pratique coutumière visant à opérer un partage juste, en attribuant « un plus », quelque chose qu’on donne « gratuitement » à celui qui a la part la moins avantageuse. Pour une analyse approfondie de cette affaire, voir : M. Nachi, « Justice et injustice du Tanfîl. La part du légal et du conventionnel dans la construction sociale du sens ordinaire du juste », Droit et société (Paris), 39, 1998b, p. 257-276. Dans les années soixante, le père de Tarek, Deli, Kamel et Rachid, ouvrier agricole, achète un lopin de terre qu’il ne peut exploiter lui-même. Il décide alors de le partager entre ses quatre fils. Ces derniers font venir un amîn qui procède au partage, selon la pratique du tanfîl, en tenant compte de la nature et de l’emplacement des différentes parts. Kamel se porte volontaire pour acquérir la partie la moins « bonne » mais aussi la plus grande. Chacun exploite sa part sans titre de propriété jusqu’au jour où un conflit éclate entre Tarek et Deli. L’affaire est portée devant le tribunal qui, pour compenser le fait que Kamel ait eu une portion « en plus » lors du premier partage, oblige celui-ci à verser une somme d’argent à ses frères, surtout à Deli. Ce dernier accepte l’argent et Kamel se trouve dans l’obligation, faute de moyens financiers pour payer cette dette, de vendre un autre lopin de terre hérité de sa mère. Vexé, il décide alors de vendre ce lopin à un acquéreur « étranger » à la famille. Mais Rachid s’y oppose fermement au point d’intenter une action en justice pour faire annuler la vente. Il obtient gain de cause, fait annuler le contrat et oblige son frère Kamel à lui vendre la parcelle en question.
3 Sami et Hassan possèdent deux vergers mitoyens et sont donc voisins. Ils partagent le chemin qui leur permet d’y accéder, une allée, et un puits pour les irriguer. Un différend est né lorsque Sami a orné l’allée en y plantant des fleurs. Hassan a considéré cela comme une première tentative pour s’emparer de toute l’allée. La situation s’est envenimée à un point tel que le problème du partage de l’eau du puits est venu s’y greffer. L’affaire est portée devant la justice. Le tribunal juge qu’il faut partager le puits et décide d’en accorder le droit d’usage quatre jours par semaine pour chacun.
4 Béchir et Seif sont amis et habitent dans un même immeuble à Paris. Noura, la belle-sœur de Béchir vit en Tunisie ; elle contacte Béchir pour lui demander d’acheter une voiture. N’ayant pas la somme suffisante, il donne son accord, mais sous réserve d’avoir l’argent. Seif a vent de l’histoire. Il contacte Noura, se proposant d’avancer à Béchir la somme nécessaire à l’achat de l’auto et de se faire rembourser en Tunisie. Devant effectuer en Tunisie un voyage précipité, Seif supplie Béchir de dire à sa belle-sœur qu’il avait bien reçu l’argent et qu’elle devait faire le nécessaire pour lui « rembourser » l’équivalent en Dinars tunisiens. Béchir accepte mais Seif ne tient pas sa parole et ne rembourse pas la somme à Béchir la somme qu’il a reçue de Noura en Tunisie.
5 Ami d’enfance de Mouna, Lotfi est également en bons termes avec son mari Ali. Il leur a rendu bien des services, si bien que Mouna, en reconnaissance de cette amitié et de ces services, voulait lui payer un pèlerinage à La Mecque. Sentant son heure venue sans qu’elle ait réalisé son souhait, elle demanda à son mari d’exaucer son vœu. Celui-ci accepta de le faire et dans un premier temps demanda à Lotfi de se préparer. Mais au dernier moment, une rumeur se propagea, laissant penser qu’Ali n’allait pas honorer cette promesse. Finalement, Ali n’a pas tenu sa parole et Lotfi n’a pas pu effectuer son pèlerinage.
6 Adel décide de monter une entreprise de plomberie et accepte l’association de Asad, son fournisseur et ami d’enfance. Pour que chacun mène à bien son travail, ils se sont partagé les tâches. Afin de faciliter le bon déroulement (payement) des commandes de matériels, Asad demande à Adel de signer des chèques en blanc, mais détourne des sommes énormes, mettant Adel en conflit avec la banque.
7 Vivant en France, Rafik désire acquérir un verger en Tunisie. Il conclut avec le propriétaire, Yassine, un contrat de vente stipulant que l’achat sera réglé en trois fois. C’est Ali, le frère de Rafik, qui, disposant d’une procuration, est chargé de transmettre au vendeur trois chèques, le moment venu. Ali respecte les consignes et remet à Yassine les chèques dans les délais prévus. Seulement, Yassine perd le dernier chèque et Ali, voyant que la somme correspondante n’a pas été retirée, s’empresse d’aller retirer la somme d’argent correspondant au dernier chèque.
8 Mohamed est très proche de son oncle Imad, qui lui prête régulièrement de l’argent afin de le dépanner. Lors d’une rentrée scolaire, Mohamed lui demande une somme importante pour surmonter le surcroît de dépenses. Cette dette reste impayée malgré les réclamations d’Imad. Ce dernier finit par y renoncer, jusqu’au jour où il est amené à vendre un lopin de terre qu’il possède avec la mère de Mohamed. Pour récupérer son argent, Imad décide avec l’accord de sa sœur de prélever le montant de sa créance sur le produit de la vente qui devait revenir à Mohamed.
9 Hédi vit en France où il travaille depuis plusieurs années. Son cousin Néji, est un haut fonctionnaire disposant d’une notoriété dans la ville de Tunisie dont ils sont, tous deux, originaires. Les deux cousins se connaissent à peine jusqu’au jour où les deux fils de Néji viennent poursuivre leurs études à Lyon. C’est alors que Néji et sa femme renouent le contact avec Hédi et lui demandent d’approvisionner leurs enfants en argent. Hédi avance des sommes d’argent substantielles qui s’ajoutent à d’importants frais occasionnés par les visites et les séjours répétés de Néji et de sa femme chez lui. Mais Néji ne tient pas sa parole. Lors de ses vacances en Tunisie, Hédi a du mal à se faire rembourser. Néji se dérobe toujours à ses demandes. Entre-temps, Hédi s’est marié et sa femme se mêle de cette affaire en réclamant l’argent à Néji. Devant le refus de ce dernier, elle finit par se disputer avec lui.