Entre le Juste et le Bien. Les chassés-croisés anti-relativistes de la sociologie de la justice sociale
p. 45-58
Extrait
« Les grandes idées propres aux sciences sociales ont toujours une base morale ».
Robert Nisbet, La tradition sociologique, 1966.
1La question de la justice sociale confronte la sociologie à ses fondamentaux épistémologiques : dans quelle mesure et jusqu’où peut-elle maintenir une position d’extériorité et de neutralité face à son objet ? La morale et la justice peuvent-elles être décrites sans parti pris moral, sans conception sous-jacente, implicite ou explicite, du juste et de l’injuste ? « Expliquer » les conduites et les appréciations morales n’expose-t-il pas, comme dans la « généalogie » nietzschéenne, au risque relativiste de les réduire à de simples « opinions » privées de fondement ?
2Ce chapitre propose de dresser un tableau succinct, nécessairement incomplet, des principales approches théoriques de la justice sociale en sociologie. Il développe l’hypothèse que ces approches partagent un double refus d’aborder les questions morales sans perspective morale, et de verser
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