1 Hommes de Dieu et fonctionnaires du roi…, Lille, 1998, p. 30 et sq.
2 Barbara Haggh-Huglo, Keith Glaeske, Charles Downey et Lila Collamore, Two Cambrai Antiphoners : Cambrai, Médiathèque Municipale, 38 and Impr. XVI C 4, Institute for Mediaeval Music, Ottawa, 1995.
3 Je n’ai pas examiné les livres imprimés, notamment de Maubeuge.
4 Description en annexes.
5 Officia propria peculiarum sanctorum nobilis ecclesiae Collegiatae Melbodiensis, Douai, Baltazar Bellière, 1624, publié dans Edmond Leroy, Histoire de sainte Aldegonde, patronne de Maubeuge, Valenciennes, 1883, p. 211-217.
6 Victor Leroquais, Les Bréviaires manuscrits des Bibliothèques publiques de France, Protat frères, Mâcon, 1932/34, t. 1, n° 127, p. 209-211.
7 F. 336v et 576v.
8 Leroquais, Les Bréviaires…, p. 210-211.
9 Même certaines historiae d’origine monastique aux VIIIe-Xe s. suivent l’ordo canonial à 9 antiennes et 9 répons (au lieu de 13 et 12).
10 Histoire de Hainaut, Sautelet/Lacrosse, Paris-Bruxelles, 1826.
11 Vita Aldegundis abbatissae Malbodiensis, MGH, Scriptorum rerum Merovingicarum, t. 6, p. 85, l. 29-30.
12 Édouard de Moreau, Histoire de l’Église en Belgique, Bruxelles, 1940, p. 122 et sq.
13 Par exemple l’expression dans la première antienne des matines « ab ipsis infantie annis » se retrouve dans la Vita d’Hucbald, § 4, v. édition en annexes.
14 V. Édouard de Moreau, Histoire de l’Église en Belgique…, p. 118 et sq.
15 2e ant. du second nocturne.
16 Eccl. 31 et Ps. 1, 112, etc.
17 V. Vita Hucbaldi, § 22.
18 Père D. Stracke, « Een oud-frankische Visioenenboek uit de zevende eeuw », Historisch Tijdschrift, 7, 1928, p. 361-387 ; 8, 1929, p. 18-38, 167-182 et 340-371.
19 Dans le bréviaire d’été de Maubeuge, une miniature représente ce prince anglais Eudon, venu chercher Aldegonde en mariage ; celle-ci s’enfuit et un soldat ramasse sa chaussure perdue dans la fuite, « miracle du don », (ill. 5).
20 A. Boutemy, « L’illustration de la Vie de saint Amand », Revue belge d’archéologie et d’histoire de l’art, 1940, p. 231 et sq.
21 Dans plusieurs vitae, par ex. Vita Hucbaldi, cap. 6, § 25.
22 Éd. J.-F. Goudesenne, Les offices historiques…, p. [93]-[108].
23 Par ex. Psaume 23, 4 : Innocens manibus et mundo corde qui non accepit in vano animam suam nec iuravit in dolo proximo.
- Aldegonde : Ant. Innocens manibus et corde mundo existens alma Aldegundis virgo, ideo eternam benedictionem accepit a domino.
- Géry : Innocens manibus et mundo corde assensor Gaugericus benedictionem et misericordiam accipiet a domino in monte sancto ejus.
- Maxellende : Innocens manibus et mundo corde sacra virgo in montem domini ascendit et in loco sancto eius permanebit.
- Barbe : Innocens haec manibus procul ab omni sorde declinat ab inanibus serviens mundo corde.
- Nicolas : Innocens manibus et mundo corde sanctus iste a domino benedictionem meruit accipere.
24 Notamment les travaux de Dom Rembert Weakland, « The compositions of Hucbald », in Études Grégoriennes, 3 (Solesmes, 1959), 155-162, puis Yves Chartier, L’œuvre musicale d’Hucbald de Saint-Amand : les compositions et le traité de musique, (Montréal-Paris, 1995) et enfin Jean-François Goudesenne, Les offices historiques ou « historiae » composés pour les fêtes des saints dans la Province ecclésiastique de Reims (775-1030), Turnhout, Brepols, 2002.
25 Prologue, « Ubi iam Scripturae verba non resonant ? in ecclesiis a lectoribus quotidie recitantur, a cantoribus delectabiliter cantantur, a predicatoribus utiliter exponuntur », Acta Sanctorum, 30 janvier, p. 1041.
26 Éditée partiellement dans Jean-François Goudesenne, Les offices historiques…, p. [324]-[332].
27 On pense par exemple pour Rictrude à Jean de Saint-Amand, qui écrivit aussi une Vie métrique…
28 Yves Chartier, L’œuvre musicale d’Hucblald de Saint-Amand, Bellarmin-Vrin, Montréal, 1993, p. 112.
29 Bernard Delmaire, Le diocèse d’Arras de 1093 au milieu du XIVe siècle, Recherches sur l’histoire religieuse du Nord de la France, Arras, 1994.
30 V. Edmond Leroy, Histoire de sainte Aldegonde…, p. 110.
31 Id. p. 111 et Acta Sanctorum, 30 janvier, p. 1051-1052.
32 La part d’historiae propres représente entre 30 et 50 % des livres, par exemple l’antiphonaire de Cambrai précité (ms. 38), les livres de Marchiennes ou de Saint-Amand, de l’autre côté de l’Escaut, la région de Tongres (v. Pieter Mannaerts, Eugène Schreurs et Els Vercammen, Cantus Tungrensis, Alamire, Leuven, 2006, p. 33 et sq.) ou encore de Saint-Omer vers 1550 (v. Jean-François Goudesenne, L’antiphonaire de la Paix des Princes chrétiens, calligraphié par Michel Reymbault et enluminé par Françoise de Heuchin (Saint-Omer et Lille, ca 1550-1560), The Institute of Medieval Music (Editions of Mediaeval Musical Manuscripts, 30), Ottawa, 2003, édition fac-similé, avec contribution de Marc Gil, Lille III).
33 Dans l’antiphonaire Cambrai 38 on le trouve pour la fête de la déposition, f. 203 mais encore pour la fête de l’élévation des reliques, f. 240.
34 B.H.L. 8550.
35 Notamment ce 6e ton avec mib, qui se développe aux XIe-XIIe s. (chez Hildegarde de Bingen également), l’écriture des répons dont les formules ne sont plus « grégoriennes », ni les versets strictement formulaires, avec de nombreuses modifications d’ordre modal, conformément à l’évolution de la théorie musicale, v. Shin Nishimagi, « Le tonaire principale du De modis (XIIe s.), Cambrai BM 172, f. 11-16 », Revue de Musicologie, 97/1 (2011), p. 111 et sq.
36 Originaire d’Agen et étroitement lié au culte du saint évêque Caprais, on ne le retrouve que dans les livres d’Agen et surtout à Conques et Sélestat, v. Le livre des miracles de sainte Foy, Amis de la Bibliothèque de Sélestat, 1994. L’historia consignée ici à Maubeuge concorde avec celle du grand bréviaire d’Agen du Walters Arts Museum de Baltimore, f. 70 et sq. Ci-contre, la lettrine historiée de ce bréviaire enluminé vers 1300 par un certain Amigotus (ill. 7), qui semble également s’apparenter à celle du bréviaire de Maubeuge, hélas assez mutilée.
37 Éd. E. Leroy (1883), p. 212-213.
38 B : semper poscendo.
39 B : angelica.
40 B : insule.
41 B : compserant.
42 Ce répons se retrouve dans l’historia Autberti iii° n°, à un emplacement proche.
43 B : ac.
44 B : domino.