1 The Renaissance of the Twelfth Century, Cambridge Mass, (1927), 1957.
2 R. Bultot, Christianisme et valeurs humaines. A. La doctrine du mépris du monde en Occident de saint Ambroise à Innocent III. Louvain, Paris, 1964 ; id. (Éd.), Dialogus de mundi contemptu vel amore attribué à Conrad d’Hirsau. Louvain, Lille, 1966 (Analecta Mediaevalia Namurcensia, 19).
3 La Réforme grégorienne. 3 vol. Louvain, 1924-1937.
4 Voir e.a. S. Vanderputten, Imagining Religious Leadership in the Middle Ages. Richard de Saint-Vanne and the « Politics of Reform ». Ithaka, NY, 2015.
5 J. Heuclin, Aux origines monastiques de la Gaule du Nord, ermites et reclus. Lille, 1988.
6 L. Milis, Les moines et le peuple dans l’Europe du Moyen Âge. Paris, 2002, p. 23-37 (Europe & Histoire.)
7 B. Meijns, Aken of Jeruzalem ? Het ontstaan en de hervorming van de kanonikale instellingen in Vlaanderen tot circa 1155. 2 vol. Leuven, 2000, p, 155-285 ; J.F.A.M. van Waesberghe, De Akense regels voor canonici en canonicae uit 816. Assen, 1967 ; J. Heuclin, Hommes de Dieu et fonctionnaires du roi en Gaule du Nord du Ve au IXe siècle (348-817). Villeneuve-d’Ascq, 1998, p. 253-259, 347-350.
8 Actes, 4, 32 et 35 ; 1 Tim. 6,8.
9 Règle de saint Benoît. Rochefort, 1980, p. 114-115, c. 42, 5 et p. 194-195, c, 73, 5.
10 L. Milis, L’ordre des chanoines réguliers d’Arrouaise. Son histoire et son organisation, de la fondation de l’abbaye-mère (vers 1090) à la fin des chapitres annuels (1471). 2 vol., Bruges, 1970, p, 87-113. Id., « Ermites et chanoines réguliers au XIIe siècle », dans : Cahiers de Civilisation médiévale, XXI, 1, 85, 1979, p. 39-80. B. Tock, L. Milis (éd.), Monumenta Arroasiensia. Turnhout, 2000 (Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis CLXXV), p. 21-24.
11 B. Meijns, « De pauperes Christi van Watten : de moeizame beginjaren van de eerste gemeenschap van reguliere kanunniken in Vlaanderen (vóór 1072-ca. 1100) », dans : Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 3, 2000, 44-91 ; B. Meijns, « Hirsau dans la plaine côtière flamande ? La prévôté de Watten, les évêques de Thérouanne et la réforme de l’Église sous Grégoire VII (1073-1085) », dans : J. Rider et B.-M. Tock (red.), Le diocèse de Thérouanne au Moyen Âge. Arras, 2010, 81-97 (Mémoires de la Commission départementale d’histoire et d’archéologie du Pas-de-Calais, 39.). P. Ruyffelaere, « Les “historiae fundationum monasteriorum” et leurs sources orales au XIIe siècle », dans : Sacris erudiri. Jaarboek voor Godsdienstwetenschappen. Steenbrugge, 1986, 29, p. 222-47.
12 L. Milis, « Ermites », passim ; B. Beck, Saint Bernard de Tiron, l’ermite, le moine et le monde. Cormelles-le-Royal, 1998 ; M. Aubrun (éd.), Vie de saint Étienne d’Obazine. Clermont-Ferrand (1970) ; J. van Moolenbroek, « Vital, l’ermite, prédicateur itinérant, fondateur de l’abbaye normande de Savigny », dans : Revue de l’Avranchin et du Pays de Granville, 68, 346, 1991, p. 148-211.
13 Deuteronomium, 32, 10.
14 B. Meijns, « Tussen doornstruiken en schuilplaatsen van slangen ? De eremitische oorsprong van gemeenschappen van reguliere kanunniken in Vlaanderen (ca. 1070-ca. 1155) », dans : Trajecta : tijdschrift voor de geschiedenis van het katholiek leven in de Nederlanden, 2002, 11(3), p. 193-210.
15 Annales Rodenses, éd. G.H. Pertz, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, XVI, p. 689-697. H. Deutz, Studien zur Geschichte der Abtei Klosterrath. Herzogenrath, 1984, p. 4-10.
16 L. Milis, « Ermites », p. 40.
17 J. Sainseaulieu, Études sur la vie érémitique en France de la Contre-Réforme à la Restauration. Lille, 1974, p. 157.
18 L. Milis, « Ermites », p. 58.
19 B. Tock, L. Milis, Monumenta Arroasiensia, n. 1-11, p. 39-58.
20 B. Meijns, Aken of Jeruzalem ?, p. 735-740.
21 L. Milis, L’ordre, passim.
22 J. Dalarun, Robert d’Arbrissel ou l’impossible sainteté, Paris, 1986 et d’autres publications de cet auteur.
23 L. Milis, L’ordre, p. 291.
24 Pl. Lefèvre & W.M. Grauwen (éd.), Les statuts de Prémontré au milieu du XIIe siècle. Averbode, 1978 (Bibliotheca Analectorum Praemonstratensium, 12) ; M.L. Colker(éd.), Constitutiones quae vocantur Ordinis Praemonstratensis. Turnhout, 2008 (Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis 216) ; L. Milis, J. Becquet (éd.), Constitutiones canonicorum regularium ordinis Arroasiensis. Turnhout, 1970 (Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis XX) ; Pl. Lefèvre & A.H. Thomas (éd.), Le Coutumier de l’Abbaye d’Oigny en Bourgogne au XIIe siècle. Louvain, 1976 (Spicilegium sacrum Lovaniense, 39.)
25 L. Jocqué & L. Milis (éd.), Liber ordinis Sancti Victoris Parisiensis.Turnhout, 1984 (Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis LXI) ; à son tour Saint-Victor a inspiré Windesheim au XIVe siècle : M. Haverals & F.S. Legrand (éd.), Les constitutions des chanoines réguliers de Windesheim. Constitutiones canonicorum Windeshemensium, ed. Turnhout, 2014 (Sous la règle de saint Augustin 14.)