Préambule
p. 11-20
Extrait
1Les études sur le monde des chanoines et des chanoinesses sont nombreuses tant par les polémiques historiques suscitées que par la nécessité d’examiner une multitude de situations particulières masquées par des termes génériques et l’absence de sources. Il nous faut rendre ici hommage aux approches de G. Despy dès les années 1950 et à celles de M. Parisse et de Ph. Loupès, publiées en 1980, 1985 et 19961. Toutes ces savantes études témoignent de la diversité des modes de vie religieuse, de l’expression de la piété suivant les époques et les genres, enfin des interactions sociales et politiques au sein d’institutions ecclésiales et de leur concurrence.
2Le cadre maubeugeois est favorable à la poursuite de cette réflexion historique sur le long terme par la présence de ces deux institutions dans une même symbiose sur plus de mille ans : les chanoines de Saint-Quentin et les chanoinesses de Sainte-Aldegonde. La Révolution Française a mis fin aux deux chapitres sans que pour autan
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