Chanoines et chanoinesses des anciens Pays-Bas
Le chapitre de Maubeuge du ixe au xviiie siècle
Depuis les origines du christianisme, des femmes ont vécu une vie consacrée en dehors des ordres monastiques, suivant une voie personnelle et servant l’Église de diverses façons.
Les Dames chanoinesses dans les Anciens Pays-Bas présentent des caractéristiques particulières tant par leurs origines, leur mode de vie et leur implantation. Cette particularité s’inscrit dans un certain archaïsme qui a traversé les siècles jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Leur attachement au culte d’un saint fond...
Since the origins of Christianity, women have lived a consecrated life outside monastic orders, following a personal path and serving the Church in various ways.
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 30 janvier 2020
ISBN numérique : 978-2-7574-3009-5
DOI : 10.4000/books.septentrion.87058
Collection : Histoire et civilisations
Année d’édition : 2019
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7574-2949-5
Nombre de pages : 464
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Jean Heuclin et Christophe Leduc
PréambulePremière partie. La quête d’un statut
Jean Heuclin
De moniales à chanoinessesBernard Delmaire
De la moniale à la chanoinesse de Sainte-Aldegonde de Maubeuge (XIIIe-XVe siècle) : l’apport du manuscrit 1304 de la bibliothèque municipale d’ArrasPhilippe Racinet
Quand les chanoines n’ont plus la cote… Les transferts d’établissements canoniaux vers l’ordo monasticus (France du Nord, XIe-XIIe siècle)Isabelle Clauzel
Au temps des chanoines réguliers de Boulogne (XIIe-XVIe s.)Julie Colaye
Les chanoines réguliers des prieurés victorins (XIIe-XVIIe siècle) : l’exemple du prieuré de Bois-Saint-PèreFranck Béthouart
Le chapitre Saint-Amé de Douai : des origines à la fin du XIIIe siècle : bilan historiographique et nouvelles recherchesObjets et témoins artistiques de l’époque médiévale
Jean-François Goudesenne
Un siècle avant Hildegarde et la réforme grégorienne, la « Vision » de sainte Aldegonde dans le paysage liturgique et musical du Hainaut et de la Gaule BelgiqueDominique Vanwijnsberghe
Les Heures de Maubeuge, chef-d’œuvre de l’enlumineur valenciennois Marc CaussinDeuxième Partie. Rayonnement canonial aux Anciens Pays-Bas
Christine Mazella-Leriche
Le chapitre noble de Maubeuge à l’heure de son apogée (XVIIe-XVIIIe siècles)Gilles Deregnaucourt
Un document inédit sur les chapitres de chanoinesses nobles : le manuscrit de Ferdinand Ignace Malotau de Villerode conservé à la Bibliothèque municipale de Douai (ms. 938, 1750)Christophe Leduc
Les chapitres de Saint-Quentin et de Saint-Germain à l’époque moderne : esquisse d’un état des lieux historiographiquePhilippe Desmette
Le chapitre de Soignies et le culte de saint Vincent : deuxième moitié XVIe siècle – fin XVIIe siècleFrançois De Vriendt
La Procession de la Trinité à Mons et celle de Sainte-Aldegonde à Maubeuge : des rites jumeaux (XIIe-XVIIe s.) ?Objets et témoins artistiques de l’époque moderne
Nicole Cartier
Le trésor du chapitre de Sainte Aldegonde de MaubeugeRaphaël Coipel
« Trésor de l’Illustre et Noble Chapitre Sainte-Aldegonde de Maubeuge »Étude de la crosse abbatiale dite « de sainte Aldegonde »
Céline Drèze
L’économie de la musique au chapitre Sainte-Aldegonde de Maubeuge (XVIIe-XVIIIe siècles)Troisième partie. Sources et documents pour l’histoire d’un chapitre
Dossier. Archives et traces matérielles
Alexis Donetzkoff
Les archives du chapitre de Sainte-Aldegonde de MaubeugeLaurence Baudoux-Rousseau
Maubeuge, bâtiments du chapitre des chanoinessesElisabeth Magnou-Nortier
Observations sur deux « brefs » de villages relevant du monastère de Sainte-Aldegonde de MaubeugeDossier. Hagiographies et reliques
Michel Rouche et Jean Heuclin (trad.)
Vie de Sainte Aldegonde, première abbesse de MaubeugeJean Heuclin (trad.)
Vita Aldegundis, dite d’Hucbald de Saint-AmandRaphaël Coipel, Christophe Leduc et Christine Mazella-Leriche
Le culte des reliques de Walbert et Bertille
Depuis les origines du christianisme, des femmes ont vécu une vie consacrée en dehors des ordres monastiques, suivant une voie personnelle et servant l’Église de diverses façons.
Les Dames chanoinesses dans les Anciens Pays-Bas présentent des caractéristiques particulières tant par leurs origines, leur mode de vie et leur implantation. Cette particularité s’inscrit dans un certain archaïsme qui a traversé les siècles jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Leur attachement au culte d’un saint fondateur a constitué un facteur de rayonnement parfois en conflit avec d’autres ordres religieux ou avec les institutions cléricales. Violemment critiquées par le clergé, leur insertion sociale et leurs œuvres charitables en ont fait un facteur social stable, souvent apprécié des populations. Elles furent aussi force de pouvoir et susceptibles de promotion politique. Leur survivance séculaire jusqu’en 1790 reste étonnante.
Since the origins of Christianity, women have lived a consecrated life outside monastic orders, following a personal path and serving the Church in various ways.
Jean Heuclin (dir.)
Docteur HDR Paris-Sorbonne, professeur émérite en histoire médiévale, doyen honoraire de l’Université Catholique de Lille
Christophe Leduc (dir.)
Docteur en Histoire, McF en histoire moderne à l’Université d’Artois, directeur du Master Sciences des Religions et Sociétés
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Les entrepreneurs du coton
Innovation et développement économique (France du Nord, 1700-1830)
Mohamed Kasdi
2014
Les Houillères entre l’État, le marché et la société
Les territoires de la résilience (xviiie - xxie siècles)
Sylvie Aprile, Matthieu de Oliveira, Béatrice Touchelay et al. (dir.)
2015
Les Écoles dans la guerre
Acteurs et institutions éducatives dans les tourmentes guerrières (xviie-xxe siècles)
Jean-François Condette (dir.)
2014
Europe de papier
Projets européens au xixe siècle
Sylvie Aprile, Cristina Cassina, Philippe Darriulat et al. (dir.)
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