Quelle serait l’efficacité sur le monde de la finance d’adopter ces deux aptitudes mentales que sont la pleine conscience et la compassion. Je définis le noble but de la Finance comme l’acheminement de ressources au sein d’activités sociales et/ou économiques qui le méritent le plus, afin de générer un bien-être communautaire et sociétal. Gagner de l’argent reste toujours un but important des services financiers, mais cela ne constitue pas le seul critère ou le critère primordial. La pleine conscience, telle que Jon Kabat-Zinn la définit, et la compassion impitoyable, telle que Chögyam Trungpa Rinpoché la définit, constituent deux outils mentaux puissants qui peuvent aider le monde de la finance à atteindre ce noble but. Dévoiler par exemple de nouveaux niveaux de conscience dote les décideurs d’un avantage concurrentiel en leur évitant de tomber dans certains pièges comportementaux. Lors d’une entrevue, Solomon Halpern, disciple de longue date de Chögyam Trungpa Rinpoché, expert en méditation bouddhiste, et président de Highlander Wealth Services, illustre comment ces outils mentaux sont appliqués à la gestion d’un modeste fonds d’investissement américain, dans un objectif ultime plus important qu’uniquement faire de l’argent.
I inquire into the efficacy of adopting two mental aptitudes in the financial industry: mindfulness and compassion. I define the noble aim of Finance as channeling resources into the most deserving social and/or economic activities and raising community and societal welfare as a result. Making money is still an important by-product of financial services, but not the overriding or sole criterion. Mindfulness (as defined by Jon Kabat-Zinn) and Ruthless Compassion (as defined by Chögyam Trungpa Rinpoché) are two powerful mental tools that can help the financial industry fulfill that noble goal. For example, unveiling new levels of awareness give decision-makers a competitive advantage in terms of avoiding behavioral traps. An interview of Solomon Halpern, longstanding disciple of Chögyam Trungpa Rinpoché, expert in Buddhist meditation, and president of Highlander Wealth Services, illustrates how these mental tools are applied for running a small US equity fund, ultimately with a higher purpose than just making money.
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Extrait du texte
Pleine Conscience et Compassion : traditions et démonstration des avantages pour la Finance ?
Le concept formalisé de pleine conscience trouve ses racines dans la tradition bouddhiste. Il se définit plus communément comme le fait d’être conscient et attentif à ce qui se déroule au moment présent. Dans le Satipatthana Sutta (Le Fondement du discours de la pleine conscience), l’un des discours bouddhistes les plus importants, Gautama Buddha recommande d’entretenir la pleine conscience des fonctions, sensations et sentiments corporels, la conscience et le contenu de la conscience de chacun, tout en observant clairement la nature éphémère de ces éléments. Nyanaponika (1972) appelle pleine conscience « la sensibilisation claire de ce qui se passe autour de nous et en nous aux moments successifs de perception ». Selon Hanh (1976), la pleine conscience consiste à « maintenir la conscience d’une personne dans la réalité présente ». La version populaire du concept provient du livre à succès W...
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FAUGÈRE, Christophe. Chapitre 8. Appliquer les Principes de la Pleine Conscience et de la Compassion à la Finance In : La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2015 (généré le 17 avril 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/8293?nomobile=1>. ISBN : 978-2-7574-1445-3. DOI : https://doi.org/10.4000/books.septentrion.8293.
Faugère, C. 2015. Chapitre 8. Appliquer les Principes de la Pleine Conscience et de la Compassion à la Finance. In Paranque, B., & Pérez, R. (Eds.), La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.8293
Faugère, Christophe. “Chapitre 8. Appliquer les Principes de la Pleine Conscience et de la Compassion à la Finance”. Paranque, Bernard, et Roland Pérez. La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2015. (pp. 217-236) Web. <http://books.openedition.org/septentrion/8293?nomobile=1>.
PARANQUE, Bernard (dir.) ; PÉREZ, Roland (dir.). La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne. Nouvelle édition [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2015 (généré le 17 avril 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/8269?nomobile=1>. ISBN : 978-2-7574-1445-3. DOI : https://doi.org/10.4000/books.septentrion.8269.
Paranque, B., & Pérez, R. (Eds.) 2015. La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.8269
Paranque, Bernard, et Roland Pérez, ed. La finance autrement ? Réflexions critiques sur la finance moderne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2015. Web. <http://books.openedition.org/septentrion/8269?nomobile=1>.
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Réflexions critiques sur la finance moderne
Bernard Paranque et Roland Pérez (dir.)
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Chapitre 8. Appliquer les Principes de la Pleine Conscience et de la Compassion à la Finance