Introduction
p. 9-21
Texte intégral
1Guerrière ou fragile, chaste ou libertine, énergique ou gracieuse, la sportive représente une figure originale qui suscite la curiosité et fascine. Le sport étant cependant une « affaire » d’hommes, on la réduit trop souvent au stéréotype de l’androgyne. En 1963, Paul Vialar, alors président de l’Association des Écrivains Sportifs, écrivit une maxime pour le moins surprenante : « cette femme qui courait comme un homme a changé de sexe ! Cet homme qui court comme un homme conservera toujours le sien1 ». La franche opposition, repérable ici comme ailleurs, entre une pluralité évidente d’images et l’hégémonie apparente d’un stéréotype a retenu notre attention, et nous a amené à l’examiner à travers le regard des écrivains.
2La période allant de 1919 à 1933 nous a semblé particulièrement intéressante à étudier pour deux raisons principales : l’une historique (la conquête progressive des sports de tradition masculine par les femmes) et l’autre littéraire (l’apogée de la littérature sportive). Longtemps confinées dans les pratiques physiques d’ordre esthétique, les femmes ne se sont jamais véritablement mêlées aux hommes et se sont souvent contentées, à l’instar des joutes et tournois, d’être des spectatrices plus ou moins captivées. Il faut attendre la Belle Époque pour voir évoluer cette situation, puisqu’elles commencent à faire de l’alpinisme, à investir les lieux de baignade, à pratiquer certaines activités sportives considérées comme nobles (le ski, le patinage, le golf, l’équitation ou le tennis), et même à monter à bicyclette malgré les mises en garde d’un Georges Demeny qui la considérait comme « une machine à stérilité2 ». À la fin de la Première Guerre mondiale, « tout paraît possible » précise Dominique Desanti. Après avoir élevé leurs enfants tout en conduisant des tramways, en tournant des obus, en cousant des capotes, les femmes se lancent « dans la folie de ces années3 », période que l’historienne estime s’étendre de 1920 à 1936. Si le krach boursier de 1929 retentit comme un coup de tonnerre sur le monde entier, il ne viendra pas à bout en effet de cet élan d’indépendance incarné par de grandes figures féminines : Joséphine Baker, Marlène Dietrich, Colette, Sonia Delaunay, Hélène Boucher, Suzanne Lenglen, Coco Chanel, Gertrude Stein, etc. En ce temps où explose le nombre d’associations féministes, le sport féminin se développe sous forme de sociétés omnisports (Femina Sport, Academia, En avant, Fauvettes, Hirondelles, Sportives de Paris, Ruche sportive féminine, etc.), sociétés qui connaissent un accroissement exponentiel du nombre de leurs adhérentes. Au début des années 1920, en marge des sports mondains auxquels elles n’ont pas accès, toute cette « génération spontanée de sportives4 », souvent de jeunes dactylographes, coursières ou aides-comptables, commencent à pratiquer divers sports populaires et masculins tels que l’athlétisme, le football ou le rugby. Pierre Payssé, Gustave de Lafreté, Albert Pellan, Paul Mainguet et Ernest Weber, qui avaient créé en 1917 la Fédération des sociétés féminines sportives de France (FSFSF), ouvrent ainsi un nouveau chapitre dans l’histoire du sport. Alice Milliat, qui en était la trésorière, accède à la présidence le 10 mars 1919, avant de soutenir la création de la Fédération sportive internationale le 30 octobre 1921. La FSFSF regroupe alors 70 clubs réunissant presque 5 000 adeptes, dont les activités provoquent certaines réserves. Le football féminin en est par exemple victime5, bon nombre de médecins, d’éducateurs et même de footballeurs freinent le mouvement – y compris les journalistes qui usent de caricatures et commentaires désobligeants. Sur ce terrain où s’affrontent progressistes et conservateurs, le baron Pierre de Coubertin, qui était fort misogyne, ne mâche pas ses mots : « Techniquement les footballeuses ou les boxeuses qu’on a déjà tenté d’exhiber çà et là ne présentent aucun intérêt, ce seront toujours d’imparfaites doublures6… » À l’exception des joueuses de tennis et des golfeuses, il n’apprécie guère les femmes sportives, allant même jusqu’à dicter la conduite que devraient avoir les femmes mariées : participer « dans une large mesure » aux plaisirs sportifs de leurs maris et s’occuper de l’éducation sportive de leurs fils. On comprend mieux dès lors les raisons qui l’ont poussé à affirmer, à l’occasion des Jeux olympiques de Stockholm en 1912, qu’« une olympiade femelle serait impratique, inintéressante, inesthétique et incorrecte7 ».
3Dans le même temps, un autre discours plus modéré vise à tempérer les idées reçues et à faire accepter certaines pratiques nouvelles. En s’attaquant à divers préjugés, Georges Rozet souligne dans un article de Lecture pour tous, le 15 août 1919, « l’avènement du sport féminin ». Si l’opinion publique y voit « je ne sais quelle émancipation brutale, sinon immorale, et s’en défait comme d’une dangereuse exagération féministe », il critique ouvertement le conformisme républicain des Français, leur méconnaissance du mouvement, vantant le modèle avant-gardiste britannique. À ses yeux, le sport féminin pourrait facilement se démocratiser en France si l’on adaptait les épreuves. Pourquoi ne pas substituer pour une course de vitesse, par exemple, un 60 mètres au 100 mètres des athlètes masculins ? Il termine son article par une amusante métaphore pour dénoncer la mauvaise foi de ses détracteurs :
Il n’est pas plus logique d’empêcher la femme de faire de l’athlétisme parce qu’elle est incapable de courir 100 mètres en 11 secondes, qu’il ne le serait de lui interdire le chant sous prétexte qu’une voix de soprano ne saurait avoir la puissance d’un timbre de baryton.
4Certaines sportives, à l’exemple de Suzanne Lenglen, se trouvent donc dans la nécessité d’adoucir leur image pour afficher une rassurante féminité et faire ainsi accepter leur engagement dans un système de valeurs masculines comme la force ou la vitesse. Il en est de même pour la cinéaste Germaine Dulac qui fait jouer ses actrices dans des rôles de sportives « bien comme il faut » afin de ne pas heurter la sensibilité masculine : c’est le cas de la golfeuse dans La Cigarette (1919) ou des joueuses de tennis dans La Belle Dame sans merci (1920), La Souriante Madame Beudet (1923) et La Coquille et le Clergyman (1927)8. La mode accompagne également cette féminité sportive, Coco Chanel en tête qui, interprétant l’esprit du temps, développe toute une collection de vêtements en tissus souples et élégants (jerseys, laines tricotées, étoffes de laine, etc.). Cette conquête progressive de territoires réservés culturellement aux hommes est le premier motif pour lequel nous avons choisi d’étudier ces années d’après-guerre.
5La littérature sportive est féconde à cette époque, son point culminant ayant été atteint, d’après Pierre Charreton, en 1924-19259. Nombre d’écrivains connus comme Henry de Montherlant, Colette, Paul Morand ou encore Jean Giraudoux, mais aussi des dizaines d’auteurs « mineurs » (Maurice Landay, Renée Dunan, Curnonsky, Marthe Bertheaume, Robert Dieudonné, Charles Torquet, etc.) ne tardent pas alors à célébrer l’émergence de ce mouvement. Une précision s’impose cependant car la figure de la femme sportive, profondément marquée du sceau de la modernité, n’a pas été transposée de la même manière dans tous les écrits et pour tous les lectorats visés. La difficulté est de savoir ce que l’on entend par « littérature populaire » (collections féminines, romans de gare…), « grande littérature » et « littérature sportive ». La littérature française représente une « institution » rigoureuse qui « possède des structures, des appareils intellectuels propres, et qui joue un rôle actif et déterminant dans la fixation du goût10 ». La critique littéraire – jurys de prix, manuels d’histoire littéraire, journalistes, etc. – vise à consolider la stabilité de ce champ, raison pour laquelle sans doute la paralittérature, y compris sans doute la littérature sportive, a du mal à se faire reconnaître. Certains évoquent même l’idée d’une réelle réticence des héritiers des belles-lettres « face à des pratiques signifiantes mobiles médiatiquement, labiles génériquement, mutantes énonciativement11 ». Cette distinction entre une littérature populaire et une littérature plus « noble », ce que les Allemands appellent Trivialliteratur ou Volkslektüre par opposition à Hochliteratur (la « littérature pour l’élite »), doit être prise en compte pour examiner les représentations relatives à la femme sportive. Quant à la « littérature sportive », institutionnalisée par les Écrivains Sportifs entre les deux guerres, elle pose également problème dans la mesure où elle a servi de catégorie « fourre-tout », dans laquelle on trouve tant des articles journalistiques, des manuels d’entraînement, des biographies de champions que des guides de médecine préventive. Pierre Charreton soutient l’existence d’une autre littérature sportive, une véritable littérature « littéraire » qui prend le sport comme objet. C’est la raison pour laquelle il préfère parler de « littérature à thème sportif ». L’expression souligne la présence relativement visible de cette thématique au sein d’un texte ou d’une œuvre. Or, certains extraits cités par Pierre Charreton ne sont parfois que de courts passages anecdotiques, comme ceux de Colette ou d’Aragon, et qui ne sont pas révélateurs d’une véritable prégnance du sport dans le texte. En effet, bien qu’Aragon fasse une petite description de l’univers aquatique et quelques clins d’œil à la natation dans Aurélien, il ne s’intéresse pas au fait sportif en tant que tel puisqu’il cherche à montrer le désarroi du jeune homme observant son propre corps, nu, recouvert des stigmates de la guerre. Même si l’on reconnaît l’excellent et incontournable travail de Pierre Charreton, il nous a été nécessaire de nous replonger dans l’historique de ce concept pour y voir plus clair. En 1914, Georges Rozet définissait la littérature sportive comme « une littérature imprégnée de l’amour du corps humain et de l’effort physique12 ». Cette définition, aussi intéressante soit-elle, demeurait malgré tout fort imprécise. Aussi Paul Souchon et Jacques May, dans un numéro de la revue Le Monde Nouveau, précisèrent la spécificité d’un tel mouvement : « Nous appelons littérature sportive l’introduction de l’idée athlétique dans le roman, le conte, la poésie13… » Cette approche littéraire de l’action sportive fut confirmée par Gilbert Prouteau, d’après lequel une œuvre ne peut appartenir à la littérature sportive qu’à la seule condition d’apporter « un témoignage inédit, une lumière nouvelle sur un sport de compétition, sur un mode d’initiation précis à ce sport et sur les incidences et les prolongements qu’il suscite dans la vie de ses adeptes14 ». Néanmoins, à la lecture de Plaisirs des sports de Jean Prévost, on voit bien qu’il n’est pas possible de réduire la littérature sportive à un aspect uniquement compétitif. Il semble plus raisonnable de la définir comme un mouvement littéraire plutôt romanesque, s’appuyant sur la thématique sportive essentiellement compétitive (à l’image de la collection « Le roman de sport » dirigée par P.-A. Schayé aux Éditions de la librairie Ollendorff), sans pour autant occulter les autres genres (nouvelle, poésie, théâtre, essai, fiction autobiographique…). En évoquant une énigme policière dans le milieu du cyclisme professionnel, le texte de Pierre Benoist, Le Mystère du Parc des Princes (1930), représente le roman « sportif » par excellence. On peut également citer le Battling Malone, pugiliste de Louis Hémon ou le Nicolas Bergère, Boxeur de Tristan Bernard.
6En tenant compte de la distinction entre « littérature populaire », « grande littérature » et « littérature sportive », on se rend compte que les transpositions des figures de la femme sportive vont être aussi diverses que variées. Elles dépendent notamment du lectorat visé et des « indices de “popularité“15 », c’est-à-dire des indices d’écriture ou d’intrigue qui suscitent l’adhésion d’un large public ou, au contraire, d’un groupe restreint d’initiés. Charles Torquet, journaliste dans la mode féminine, publia par exemple Championne de tennis en 1930 dans la collection « Jeunes Femmes et Jeunes Filles » des Éditions Fayard, dont une note explicite le choix du récit : « Le roman pour jeunes femmes et jeunes filles d’aujourd’hui doit être sain, pouvoir être lu même par les plus honnêtes ». Il est aisé d’imaginer le portrait type d’héroïne présenté.
7Entre éloge du corps sportif, revendication sociale et érotisme licite, transparaissent également les reflets d’une nouvelle féminité qui se révèle complexe et composite. Néanmoins, lorsque nous avons cherché des critiques littéraires de l’époque sur cette question, que ce soit dans les journaux et revues spécialisés, nous n’en avons trouvé que fort peu. Si les fondateurs du Plume Palette Club (ancêtre de l’Association des Écrivains Sportifs) exaltèrent l’effort sportif en général et décernèrent des prix pour l’encourager, ils ne semblent pas avoir fait une grande place à la femme. Dans les statuts de l’association, aucune mention n’y est faite. Pourquoi un tel oubli ? Le sujet était-il si sensible qu’il valait mieux l’éluder ? En effet, comme le souligne Marcel Mauss en 1934 dans son chapitre sur les « Techniques du corps16 », la sexualité organise et hiérarchise les fondements d’une civilisation. Libérer le corps de la femme dans une société patriarcale, et à plus forte raison au cours des Années folles, ne conduisait-il pas à l’instabilité sociale ? Afin d’éviter toute polémique, certains écrivains n’ont-ils pas préféré s’abstenir ? On peut également se demander si les écrivains sportifs n’ont pas tout simplement minimisé l’ampleur du problème. Les premières sportives s’exhibant sur un stade d’athlétisme ont pu paraître marginales et amuser les écrivains, qui considéraient vraisemblablement leurs prestations comme anecdotiques. Peyrony, un personnage de Montherlant, n’emploie-t-il pas justement le mot « cucuterie17 » pour parler du sport féminin ? Enfin, on peut supposer qu’à l’époque la sportive échappait au modèle masculin dominant. Représentées comme des êtres fragiles et maladroits, les femmes ne semblaient pas être en mesure de rivaliser avec les spectaculaires performances des hommes. L’intérêt pour le spectateur comme pour le lecteur en était, du moins dans leurs représentations, fortement amoindri. Si ces hypothèses peuvent expliquer la mise à l’écart de cette figure littéraire, on peut regretter la faiblesse de la recherche universitaire sur ce sujet. Pierre Charreton, qui a consacré l’ensemble de ses travaux universitaires au thème du sport dans la littérature, ne l’aborde que trop peu, en la comparant au modèle de l’androgyne18. Si ce regard est juste, il ne reflète cependant pas suffisamment l’étendue des représentations, raison pour laquelle des éléments de réflexion supplémentaires seront apportés, en complément des travaux récents menés en France par Julie Gaucher19.
8Le corps étant médiateur de fantasmes et de symboles, nous souhaitons examiner l’image sociale de la sportive dans la littérature, c’est-à-dire évaluer les modes d’expression avec les discours et préjugés du moment. Pour ce faire, il est nécessaire de distinguer ce qui relève des représentations collectives et de l’imaginaire individuel, et de différencier ce qui ressort de la mythologie, du sociétal et de la créativité littéraire. Les travaux de Ruth Amossy et d’Elisheva Rosen sur les discours sociaux permettent de mieux cerner les diverses notions qui s’y rattachent. Si le stéréotype possède une connotation plutôt péjorative, il constitue néanmoins « le prêt-à-porter de l’esprit20 », sorte d’image qu’une communauté transmet à ses membres par des représentations à l’aide desquelles on se figure le monde. En mettant l’accent sur la pluralité des concepts identifiés par ces auteurs (topoi, lieux communs, clichés, poncifs, caricatures), nous pouvons dire que la femme sportive, en tant que figure littéraire, est le support de nombreuses images préconstruites : « la danseuse aux belles jambes », « la garçonne footballeuse », « la sirène des piscines », « la robustesse de l’athlète allemande », etc. Toutefois, elles font l’objet de maintes et maintes variations selon les intrigues, en fonction de la sensibilité et des fantasmes de chaque écrivain, variations à partir desquelles il est possible d’établir une typologie des différentes figures et finalement de déterminer les grandes orientations qui ont permis, à cette période, d’écrire la sportive.
9Encore faut-il préciser ce qu’on entend par femme « sportive », quand on sait que le mot « sport » donne lieu « à des interprétations nombreuses et variées, quelquefois fantaisistes21 ». Cette remarque formulée par Georges Hébert en 1925 traduit la confusion terminologique qui entoure la notion de « sport » au début du siècle, et peut-être encore aujourd’hui. D’après les philosophes et historiens spécialisés dans ce domaine, l’avènement de l’industrialisation dans les sociétés occidentales aurait modifié le sens premier du terme, desport en ancien français (apparu au xiiie siècle), qui signifiait divertissement. L’essence du sport moderne, dont il faut chercher les origines en Angleterre, correspondrait depuis lors à l’idée de lutte et de dépassement de soi. Michel Bouet et Bernard Jeu ont tenté de l’expliquer, le premier en montrant que le corps n’est pas le simple support de l’action mais bien « au cœur même » de celle-ci22, le second en précisant la nécessité pour la société moderne de mettre en place des affrontements ritualisés de la mort23. La question centrale réside dans le fait de savoir s’il faut réduire ou non le sport à la compétition. On comprend dès lors la remarque de Benjamin Crémieux qui compara le sport, dans les Nouvelles littéraires du 16 avril 1924, à « un sac vide que chacun remplit à son gré ». Il souligne l’ambiguïté de ce concept auquel Christian Pociello a ajouté l’expression « définition introuvable24 ». Qu’en est-il alors de la « sportswoman25 » ? Dans L’Encyclopédie universelle du xxe siècle de 1912, elle est définie comme une femme s’occupant « de sport ou d’un sport ». Bien qu’il existe un dénominateur commun, celui d’un corps en mouvement, cette notion est difficile à définir dans la mesure où les sujets de litige ne manquent pas. Toutefois, on peut trouver quelques éléments de réponse dans les propos de Claude Leroy :
C’est l’institution qui procède au découpage, qui fixe les limites, qui reconnaît ou exclut ce qui relève de sa juridiction, qui classe et nomme. Entre dans le champ du sport ce qui est reçu sous ce terme par les services et les sections du ministère de tutelle, le répertoire officiel des associations ou des fédérations qui utilisent le mot pour caractériser leurs activités, mais aussi les rubriques des journaux spécialisés. Mérite alors le nom de sport ce qui bénéficie d’un droit d’entrée dans L’Équipe26.
10À titre d’exemple, nous nous sommes demandé si l’on pouvait qualifier de « sportive » une danseuse artistique. Bien qu’appartenant au domaine de la grâce et de l’esthétique, cette dernière ne possède-t-elle pas de réelles qualités athlétiques ? On peut répondre par l’affirmative en suivant les propositions de Claude Leroy. D’une part, on peut trouver dans les recueils de poésies sportives un ou plusieurs poèmes relatifs aux danseuses : Paul Souchon a ainsi adressé quelques vers « À une danseuse » dans ses Chants du stade (1923) et Alfred Robert a écrit deux poèmes intitulés « À une danseuse » et « Danses » dans son recueil Au soleil du stade (1924). D’autre part, on peut observer à la même période des photographies de danseuses dans un périodique sportif comme Match L’Intran. Dans le cadre de cet essai, nous entendrons donc sous le vocable « sportive », une femme s’adonnant à une activité physique plus ou moins ludique, en loisir ou en compétition, quel qu’en soit le lieu (stade, piscine, plage, montagne, gymnase…) et le volume de pratique (entraînement régulier, une journée de plein air, une partie de tennis de temps à autre…), en vue de lutter, de s’amuser ou de soigner son corps (beauté et santé). Pour mieux la caractériser, on peut établir aisément une typologie des pratiquantes en cinq grandes catégories : la compétitrice, la dilettante, l’aventurière, l’artiste et la culturiste. Cela dit, il ne faut pas perdre de vue que le choix d’un type bien particulier de sportive par un écrivain est intimement lié à son appartenance sociale ainsi qu’à son appréhension des sports bourgeois et populaires.
11La démarche pour laquelle nous avons opté se situe au carrefour de trois champs de connaissance : l’histoire littéraire, l’histoire des femmes et l’histoire du sport. En effet, pour mener à bien cette réflexion, il est indispensable de situer les textes étudiés par rapport aux différents genres littéraires des années 1920, tout en positionnant nos propos par rapport aux « spécialistes » de la littérature sportive qui ont déjà balisé le terrain27. Également, pour mieux appréhender la place des femmes et la nature de leurs revendications au cours des années 1920, nous serons amené à évoquer les travaux d’historiennes reconnues dans leur domaine (Michelle Perrot, Françoise Thébaud, Michelle Zancarini-Fournel ou encore Christine Bard). Enfin, pour analyser avec précision les points de convergence et de divergence entre réalité et imaginaire, il convient de nous référer aux travaux universitaires sur le sport féminin effectués par des spécialistes comme Pierre Arnaud ou Tierry Terret, aux ouvrages historiques sur les championnes comme Le Grand Livre du sport féminin des époux Laget et Jean-Paul Mazot (1982), ou encore aux biographies plus ou moins romancées telle celle de Raymond Ruffin, Violette Morris, la hyène de la gestap (2004).
12Les écrivains ayant ainsi fait place, ici ou là, à diverses sportives, nous avons tenté de les repérer dans un corpus aussi large que possible, en donnant la priorité au romanesque. De la vision héroïque de la chasseresse (Montherlant, Bertheaume, Drieu la Rochelle) à l’univers érotique (Delteil, Hériat, Morand, Céline), du contexte idyllique (Soupault, Torquet, Duflos) à l’éloge de la grâce (Éluard, Proust, Giraudoux), de la féminisation aquatique (Breton, Géo-Charles, Aragon) au coup de foudre (Géraldy, Trintzius), des concours de beauté (Léon-Martin, Hartmann) à l’aventure (Mac Orlan, Gerbault), de la virilité (Landay) à la mondanité (Hémon, Colette, Bordeaux), les descriptions de la sportive sont plurielles. On peut les relever dans différents genres, avec des quantités d’informations variables : une allusion, une phrase, un paragraphe, une nouvelle, un poème, un roman « sportif ». De même, nous avons cherché à explorer le plus grand nombre d’univers afin d’enrichir nos analyses : Dominique et les stades d’athlétisme (Montherlant), Suzanne et l’île déserte (Giraudoux), Albertine et la digue de Balbec (Proust), Armelle et le court central de Wimbledon (Hériat), Sonia Galine et les pistes de ski (Duflos), Aïno et le gymnase nordique (Morand), Zizi Tricart et la traversée de la Manche (Dieudonné), Suzy Fayette et les rings (Landay), etc.
13Nous allons privilégier la période 1919-1933, même s’il peut parfois nous arriver de nous référer à un texte de 1917 ou de 1936 par exemple. Si l’année 1919 ne pose pas de problème puisque les historiens s’accordent sur cette date comme début des Années folles, le choix de l’année 1933 peut paraître plus surprenant. Cependant, le krach boursier n’a pas sonné le glas des productions littéraires où apparaissent des femmes sportives (il y a plusieurs romans intéressants parus en 1930, 1931 et 1932), et comme le disent Dominique Borne et Henri Dubief, le « tournant que constitue l’année 1929 pour les historiens n’est pas sensible aux contemporains28 ». En revanche, après le début des années 1930, on entre dans une crise économique et sociale : la situation devient peu à peu difficile pour les éditeurs qui sont « frappés par la réduction du pouvoir d’achat29 », pour les femmes en général (en 1933, on conteste par exemple leur travail au regard du chômage) et pour les sportives en particulier (après 1933, on voit un net déclin de l’indépendance féminine dans le sport ainsi que la disparition de sociétés sportives féminines et de sports comme le football féminin).
14Dans une première partie, nous tenterons d’identifier la place que prend la sportive, en tant que figure romanesque, dans le champ littéraire des années 1920. Quels auteurs s’intéressent à ce phénomène et comment leurs productions s’inscrivent-elles dans le marché du livre (Terrains) ? Dans une deuxième partie, nous chercherons à classer les profils types de sportives à partir d’une étude sur les idées reçues en vue d’en dégager le caractère composite. Comment les écrivains ont-ils regardé la sportive, objet de répétitions et de variations, pour interroger son identité (Équipes) ? Enfin, la troisième partie examinera la manière dont ces écrivains ont chanté l’héroïsme sportif de ces femmes à partir des événements sportifs ou des championnes d’exception. Quels types d’héroïsme ont-ils envisagés et quelles formes de discours ont-ils privilégiées (Prouesses) ?
Notes de bas de page
1 P. Vialar, Le Sport, Paris, Hachette, 1963, p. 127.
2 G. Demeny, Mécanisme et éducation des mouvements (1903), réimpression de l’édition Félix Alcan de 1924 par les Éditions Revue EPS, 1993, p. 437.
3 D. Desanti, La Femme au temps des années folles, Éditions Stock/Laurence Pernoud (1984), Le livre de poche, 1992, p. 8.
4 A. Drevon, Alice Milliat, La Pasionaria du sport féminin, Paris, Vuibert, 2005, p. 50.
5 L. Prudhomme-Poncet, Histoire du football féminin au xxe siècle, Paris, L’Harmattan, 2003.
6 P. de Coubertin cité par A. Davisse, L. Lorenzi, J. Renoux, Olympie, la course aux femmes, Paris, Lacourtille, 1980, p. 36-37.
7 Extrait cité par Laurent Guido et Gianni Haver, « La femme sportive : l’enjeu des images », dans l’ouvrage dirigé par ces deux mêmes auteurs, Images de la femme sportive, Genève, Georg Éditeur, 2003, p. 14.
8 T.-M. Williams, « Pour une femme moderne et un nouveau cinéma. Le sport et la danse dans les films de Germaine Dulac », dans L. Guido et G. Haver, op. cit., p. 81-98.
9 P. Charreton, Les Fêtes du corps. Histoire et tendances de la littérature à thème sportif en France (1870-1970), université de Saint-Étienne, CIEREC, Travaux xlv, 1985, p. 162.
10 A.-M. Boyer, La Paralittérature, Paris, PUF, « Que sais-je ? », 1992, p. 21.
11 J. Migozzi, « Fictions transmédiatiques : du rhizome au réseau », in J. Migozzi (dir.), De l’écrit à l’écran, PULIM, 2000, p. 8.
12 G. Rozet, Les Fêtes du muscle, Paris, Grasset, 1914, p. 30.
13 P. Souchon, J. May, « La littérature sportive contemporaine », Le Monde Nouveau, numéro spécial, n° 4, 1924, p. 9.
14 G. Prouteau, Anthologie des textes sportifs de la littérature, Éditions Défense de la France, 1948, p. 13.
15 M. Laforest-Piarotas, « Un journal féminin sous le Second Empire », études rassemblées et présentées par Antoine Court, Le Populaire à retrouver, CIEREC, travaux lxxxvii, université de Saint-Étienne, 1995, p. 36.
16 M. Mauss, Sociologie et anthropologie (1934), Paris, PUF, 1960.
17 H. de Montherlant, « La gloire du stade », Les Olympiques (1924-1938), Paris, Gallimard, 1954, p. 31.
18 P. Charreton, Le Sport, l’ascèse, le plaisir. Éthique et poétique du sport dans la littérature française moderne. Travaux LXVI, Saint-Étienne, CIEREC, 1990, p. 149.
19 J. Gaucher, Sport et genre : Quand la littérature s’en mêle. Féminité(s) et masculinité(s) dans l’écriture littéraire du sport (1920-1955). Thèse de doctorat soutenue à l’université de Saint-Étienne le 20 octobre 2008.
20 R. Amossy, Les Idées reçues. Sémiologie du stéréotype, Paris, Nathan, 1991, p. 9.
21 G. Hébert, Le Sport contre l’éducation physique (1925), Paris, Éditions revue EPS, 1993, p. 5-6.
22 M. Bouet, Signification du sport, Paris, L’Harmattan, 1995, p. 31.
23 B. Jeu, Analyse du sport, Paris, PUF, 1992, p. 8.
24 C. Pociello, Les Cultures sportives, Paris, PUF, 1995, p. 38.
25 Ce concept fut surtout employé entre 1863 et 1920 mais il fut beaucoup plus rare que celui de « sportsman ». Cf. Le Grand Robert de la langue française, deuxième édition dirigée par Alain Rey, 2001, tome 6, p. 684.
26 Cl. Leroy, « Le sportif au livre », Philippe Baudorre, Myriam Boucharenc, Michel Brousse (dir.), Écrire le sport, Presses Universitaires de Bordeaux, 2005, p. 243.
27 On pense à Pierre Charreton, Raymond Pouillart et Jean Willems, Gilbert Prouteau, Allen Guttmann, Julie Gaucher, Serge Laget, Henri Le Targat et Jean-Claude Lyleire, Philippe Baudorre et Myriam Boucharenc, Yan Hamel, Geneviève Lafrance et Benoît Melançon, l’Association des Écrivains Sportifs, Laurent Déom, Jean Durry et Pierre Dauzier pour leurs critiques sur la littérature française, ainsi que Maïté Riou sur la littérature italienne, Anna Poch Gasau sur la littérature catalane, David Wood sur la littérature péruvienne, Tom Dodge sur la littérature anglo-saxonne, W. Rothe sur la littérature allemande et, bien évidemment, Susan J. Bandy et Anne S. Darden pour leur anthologie internationale des expériences des femmes dans le sport.
28 D. Borne, H. Dubief, La Crise des années 30 (1929-1938), Paris, Seuil, 1989, p. 11.
29 Notamment au cours des années 1933-1934. Voir E. Parinet, Une Histoire de l’édition à l’époque contemporaine, xixe-xxe siècle, Paris, Seuil, 2004, p. 319.
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