Cet ouvrage reprend et retravaille les articles suivants :

• « Abélard ou la question fratricide », Poétique, no 131, 2002, p. 259-284.

• « The Discourse of the ‘Whore’ : an Economy of Sacrifice », M L N, n° 4, 1990, p. 750-74.

• « La castration d’Abélard : impasse et substitution », Poétique, n° 83, 1990, p. 259-280.

• « Abélard ou l’hyperbole parricide », dans J. Jolivet et H. Habrias (éd.), Pierre Abélard. Colloque international de Nantes, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2003, p. 49- 61.

1. Œuvres

ABÉLARD ET HÉLOÏSE, Correspondance, texte traduit et présenté par Paul Zumthor, Paris, Union Générale d’Éditions, 1979.

The Letters of Abelard and Heloise, traduction de Betty Radice, London, Penguin Classics, 1974.

La vie et les epistres Pierres Abaelart et Heloys sa fame, traduction du XIII^e siècle attribuée à Jean de Meun avec une nouvelle édition des textes latins d’après le ms. Troyes Bibl. Mun. 802, par Éric Hicks, Paris-Genève, Champion-Slatkine, 1991.

MUCKLE J.T., « The Personal Letters Between Abelard and Heloise », Medieval Studies, 15, 1953, p. 47-94.

MUCKLE J.T., « Abelard’s Letter of Consolation to a Friend (Historia Calamitatum) », Mediaeval Studies, vol. XII, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1950, p. 163-213.

ABÉLARD, Conférences. Dialogue d’un philosophe avec un juif et un chrétien, Connais-toi toi-même, Paris, Éditions du Cerf, « Sagesses chrétiennes », 1993.

2. Ouvrages critiques

BLOCH Howard, Etymologies and Genealogies. A Literary Anthropology of the French Middle Ages, Chicago, University of Chicago Press, 1983.

BOND Gerald A., « Composing Yourself : Ovid’s Heroides, Baudri of Bourgueil and the Problem of Persona », Mediaevalia, vol. 13, 1987, p. 83-105.

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BROWN Phyllis R. et PFEIIFER II John C., « Heloise, Dialectic, and the Heroides », dans B. Wheeler (éd.), Listening to Heloise : the Voice of a Twefth-century Woman, New York, St. Martin Press, 2000, p. 143-61.

CALABRESE Michael, « Ovid and the Female Voice in the De Amore and the Letters of Abelard and Heloise », Modern Philology, 95, 1997, p. 1-26.

CHANCE Jane, « Classical Myth and Gender in the Letters of ‘Abelard’ and ‘Heloise’ : Gloss, Glossed, Glossator », dans B. Wheeler (éd.), Listening to Heloise : the Voice of a Twelfth-century Woman, New York, St. Martin Press, 2000, p. 161-85.

CLANCHY M.T., Abelard. A Medieval Life, Oxford UK & Cambridge U.S.A., Blackwell, 1997.

CHEREWATUK Karen et WIETHAUS Ulrike (éds.), Dear Sister : Medieval Women and the Epistolary Genre, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993.

DRONKE Peter, Women Writers of the Middle Ages. A Critical Study of Texts from Perpetua (†203) to Marguerite Porete (†1310), Cambridge, Cambridge University Press, 1984.

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MARENBOM John, « Authenticity Revisited », dans B. Wheeler (éd.), Listening to Heloise : The Voice of a Twelth-Century Woman, New York, St. Martin Press, 2000, p. 19-35.

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MOOS Peter von, « Le silence d’Héloïse et les idéologies modernes », dans Abbaye de Cluny, Pierre Abélard-Pierre le Vénérable : Les courants philosophiques, littéraires et artistiques en Occident au milieu du XII^e siècle, Paris, Éditions du Centre national de la recherche Scientifique, 1975, p. 425-68.

NEWMAN Barbara, « Authority, Authenticity, and the Repression of Heloise », Journal of Medieval and Renaissance Studies, 22/2, 1992, p. 121-57.

VERGER Jacques, L’amour castré, Paris, Hermann éditeurs des sciences et des arts, 1996.

WARNER Lawrence, Cain, Nimrod and the Erotics of Wandering in Late Medieval Narrative, Ph. D. Dissertation, Dept of English, University of Pennsylvania, 1997.

3. Autres références

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La Bible de Jérusalem, traduite en français sous la direction de l’école biblique de Jérusalem, Bruxelles-Bruges-Paris, Desclée de Brouwer, 1975.

CHENU Marie-Dominique, La théologie au douzième siècle, Paris, Vrin, 1957.

CICÉRON, Laelius de amicitia, texte établi et traduit par Robert Combès, Paris, Société d’édition « Les Belles Lettres », 1983.

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