Table des matières
Bruno Duriez
IntroductionDes femmes engagées confrontées aux stéréotypes féminins
Tine Van Osselaer
La femme forte, la dévote et l’« autre dangereuse »Les constructions catholiques de la féminité à l’époque contemporaine
Chantal Paisant
Des enseignantes hors la loi aux infirmières militairesL’engagement contraint des religieuses sécularisées, 1901-1904/1914-1918
Raymond Dewerdt
Marie-Louise Lantelme, fondatrice de l’Institut des maternités catholiques et figure d’un « catholicisme de combat » entre les deux guerres- Marie-Louise Lantelme et la fondation d’une maternité à Jallieu
- La maternité St Vincent de Paul à Jallieu : une œuvre sociale pour la restauration de la famille chrétienne
- Une réalisation entre modernité technique et conservatisme religieux
- Une mission : rechristianiser la France par un catholicisme de combat avec la création d’une congrégation au service de la famille (1933)
- Conclusion
Des femmes de combat. Entre lutte politique et apostolat
Olivier Rota
La Catholic Women’s League : un engagement sous condition dans l’Angleterre du début du XXe siècleAndreea Rota
La Catholic Women’s Suffrage Society, entre action légale et soutien au militantisme, 1911-1918Magali Della Sudda
L’action catholique féminine au XXe siècleÉclairer les transformations d’un engagement catholique à la lumière du genre
Geneviève Dermenjian et Dominique Loiseau
Les Trente glorieuses des militantes catholiques de milieu populaire (1945-fin des années 1970)- Le socle de l’engagement féminin
- L’éveil des femmes au militantisme
- Les femmes et leurs associations
- Le rapport des femmes au monde ouvrier
- Les militantes entre exigences chrétiennes et réalités
- L’évolution des bases de l’engagement
- Femmes dans l’action et réflexion militante
- Légalité et légitimité
- Femmes et travail professionnel
- Femmes et famille
- Sexualité
- Femmes et politique
- Les différences avec les autres milieux militants
- Spécificités par rapport à l’UFF
- Spécificités par rapport au féminisme
- La relation aux partis politiques
- La relation au syndicalisme
- Conclusion
- Notices biographiques
- Lucienne Tamburini, née Schneider
- Françoise Villiers née Mathieu
- Isabelle Brisset
- Annie Leclair
Femmes engagées dans l’Église : prise de parole et participation au pouvoir
Catherine Vialle
De la côtelette de l’homme à la moitié de l’humainL’apport des lectures féminines et féministes en exégèse biblique
- Les lectures féminines et féministes à travers l’histoire
- Quand la moitié de l’humanité se tait
- Naissance des lectures féminines et féministes
- Les apports des lectures féministes dans le domaine de l’exégèse biblique
- Corriger des interprétations erronées car trop partielles ou partiales : la création de l’homme et de la femme, l’entrée du péché dans le monde
- Dénoncer des dérives : Paul et la place des femmes dans les premières communautés chrétiennes
- Aborder les textes sous un autre angle : Dieu père et mère, le féminin en Dieu
- Faire voir ce qu’on ne voyait pas : le rôle des disciples femmes dans les Évangiles
- Réflexions conclusives
Alphonse Borras
La parité hommes-femmes en Église : entre effet d’annonce et apprentissage laborieuxTrois femmes engagées
Denise Cacheux
Une catho de gauche plus vraiment cathoFrançoise Maillard
Une militante pour la paritéNathalie Willemetz
La double fidélitéOlivier Rota et Catherine Vialle
ConclusionBruno Dumons
Postface
