9. Nietzsche, mode de double emploi
p. 135-150
Extrait
1Voir, ainsi que l’entreprend le jeune Nietzsche, le but de la culture dans une « physis transfigurée », cela pourrait suggérer une connotation irrationnelle, marque d’une philosophie de la vie communément vue d’un œil méfiant – ou presque comme un cliché de la nostalgie de l’Antiquité, qui se laisse commodément envisager comme s’opposant à l’esprit des Lumières. Mais le cliché se retourne contre les commentateurs à mesure que cette pensée révèle sa proximité du concept schillerien de l’éducation esthétique. Celui-ci avait en effet permis de diagnostiquer l’échec de la téléologie du monde post-antique, censé s’élever à présent, après la rupture d’une naïveté prétendument antique et substantielle, « à une vie animale supérieure » : échec qui entraîne la chute dans une mécanique ordinaire et grossière qui n’est autre que l’« État moderne » : où l’homme « n’entend jamais que le bruit monotone de la roue qu’il fait tourner ». Au lieu d’accomplir l’humanité dans sa nature, il ne de
Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques partenaires qui l’ont acquis. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Donner, reconnaître, dominer
Trois modèles en philosophie sociale
Louis Carré et Alain Loute (éd.)
2016
Figures de la violence et de la modernité
Essais sur la philosophie d’Éric Weil
Gilbert Kirscher
1992
Charles Darwin, Ébauche de L’Origine des Espèces
(Essai de 1844)
Charles Darwin Daniel Becquemont (éd.) Charles Lameere (trad.)
1992
Autocensure et compromis dans la pensée politique de Kant
Domenico Losurdo Jean-Michel Buée (trad.)
1993
La réception de la philosophie allemande en France aux XIXe et XXe siècles
Jean Quillien (dir.)
1994
Le cœur et l’écriture chez Saint-Augustin
Enquête sur le rapport à soi dans les Confessions
Éric Dubreucq
2003
