7. Le jeune Hegel et l’annus mirabilis de 1795

p. 113-124


Extrait

1À l’époque de son séjour à Francfort, le jeune Hegel aurait évolué, sous l’emprise de son ami Hölderlin, de son kantisme pratico-politique vers un « platonisme esthétique » : ainsi le veut la version courante de ce moment crucial de la genèse de la spéculation idéaliste. Le tournant platonicien se serait donc opéré grâce à un dialogue mené avec Hölderlin et ses amis, à partir de 1797 : dialogue qu’on se représente dès lors à la manière de la « symphilosophie » romantique, ou encore en écho de la notoire alliance des esprits entre Hegel, Schelling et Hölderlin au séminaire de Tübingen1. Cela implique, bien entendu, qu’à ce moment-là un tel platonisme était susceptible de se laisser apprendre auprès de Hölderlin. Par-delà la matière historiographique, à savoir celle des débuts de cette évolution, se dessine cependant une autre question, plus philosophique et en tout cas plus pesante, celle de ses fins. Nous renouons dès lors avec les considérations de notre première partie. À su

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