Avant-propos
p. 9-10
Texte intégral
1Le présent volume rassemble vingt-trois contributions issues des communications prononcées lors du colloque « Religion, État et société en France et en Allemagne : quelle laïcité ? » organisé par le Centre de recherches sur le monde germanique de l’université Paris 10-Nanterre les 29-30 septembre et 1er octobre 2004. Cet ouvrage ne prétend pas proposer une analyse exhaustive de la notion de laïcité appliquée aux cas français et allemand. Il s’efforce plutôt, conformément aux objectifs de ce colloque, rappelés dans le compte rendu des discussions publié en fin d’ouvrage, d’inscrire la réflexion sur la laïcité dans la longue durée de l’histoire de ces deux pays, tout en croisant les approches disciplinaires. L’angle comparatiste franco-allemand paraissait particulièrement fécond pour éclairer respectivement chacun des deux modèles1 dans sa spécificité.
2Il s’agissait ce faisant de s’écarter des conceptions philosophico-idéologiques de la laïcité qui sous-tendent une partie des débats français sur cette notion. Les contributeurs de ce volume (historiens, philosophes, théologiens, juristes, sociologues, germanistes) se sont donc placés résolument sur le terrain de l’histoire et du droit pour se mettre à distance des partis pris militants qui biaisent la réflexion sur un sujet si brûlant.
3Si le mot laïcité n’a pas d’équivalent en allemand, comme le rappellent divers contributeurs, cela ne veut pas dire cependant que les réalités françaises et allemandes en la matière ne soient pas comparables. Outre le critère de neutralité réciproque du politique et du religieux2, d’autres éléments entrent en ligne de compte pour ce faire : le respect de la liberté religieuse dans ses diverses facettes (collective, individuelle, négative, positive) ; la séparation des Églises et de l’État sous ses différentes formes ; le statut juridique accordé aux sociétés religieuses (droit public, droit privé etc.) ; la mise en œuvre du droit à l’incroyance. En raison du caractère élastique et ambigu de la notion de sécularisation, sur lequel la contribution de Jean-Claude Monod apporte de précieux éclaircissements, on n’a pas souhaité ici baser la comparaison franco-allemande sur l’opposition fréquente entre laïcisation française et sécularisation allemande. Sauf rares exceptions, les contributeurs adoptent l’usage le plus courant chez les historiens français et qui consiste à rapporter la sécularisation au processus affectant les mentalités et les mœurs et à réserver la laïcisation à celui qui touche les domaines politique et juridique.
4L’ouvrage, organisé selon une structure à la fois chronologique et thématique comporte, outre l’introduction quatre parties où alternent analyses générales et études de cas : la laïcité dans l’histoire (onze contributions) ; questions juridiques et politiques (cinq contributions) ; modèles allemand et français à l’épreuve de l’islam (trois contributions) ; l’école face à la religion et à la transmission des valeurs en Allemagne et en France (trois contributions).
5Au-delà des correspondances thématiques ou historiques entre contributions, un certain nombre de fils conducteurs les traversent et les relient entre elles : l’évocation en filigrane des influences du gallicanisme et du joséphisme (Gérard Laudin, Henri Haller, Rudolf Lill, Sylvie Toscer-Angot, Claude Langlois) ; l’analyse de transferts culturels Allemagne-France (Stefanie Buchenau, Brigitte Krulic) ; les questions géopolitiques et l’influence vaticane (Henri Haller, Claude Langlois) ; les rapports étroits entre l’État enseignant et la République (Claude Langlois, Brigitte Krulic, André Legrand) ; la question du fondement du lien social et de l’auto-limitation du politique (Joachim Gaertner, Jean-Paul Willaime, Sylvie Le Grand) ; la perspective singulière adoptée par la pédagogie religieuse, discipline spécifiquement allemande (Götz Doyé, Antje Roggenkamp-Kaufmann), pour ne citer que quelques exemples des rapprochements possibles entre contributions. Ils constituent autant d’entrées envisageables pour aborder cet ouvrage ou en approfondir la lecture.
Notes de bas de page
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
La RDA et la société postsocialiste dans le cinéma allemand après 1989
Hélène Camarade, Elizabeth Guilhamon, Matthias Steinle et al. (dir.)
2018
Saisir le terrain ou l’invention des sciences empiriques en France et en Allemagne
Jean-Louis Georget, Gaëlle Hallair et Bernhard Tschofen (dir.)
2017
Fuite et expulsions des Allemands : transnationalité et représentations, 19e-21e siècle
Carola Hähnel-Mesnard et Dominique Herbet (dir.)
2016
Civilisation allemande
Bilan et perspectives dans l'enseignement et la recherche
Hans-Jürgen Lüsebrink et Jérôme Vaillant (dir.)
2013
RDA : Culture – critique – crise
Nouveaux regards sur l’Allemagne de l’Est
Emmanuelle Aurenche-Beau, Marcel Boldorf et Ralf Zschachlitz (dir.)
2017
Le national-socialisme dans le cinéma allemand contemporain
Hélène Camarade, Elizabeth Guilhamon et Claire Kaiser (dir.)
2013
Le premier féminisme allemand (1848-1933)
Un mouvement social de dimension internationale
Patrick Farges et Anne-Marie Saint-Gille (dir.)
2013
France-Allemagne
Figures de l’intellectuel, entre révolution et réaction (1780-1848)
Anne Baillot et Ayşe Yuva (dir.)
2014
La laïcité en question
Religion, État et société en France et en Allemagne du 18e siècle à nos jours
Sylvie Le Grand (dir.)
2008
Migrations et identités
L’exemple de l’Allemagne aux XIXe et XXe siècles
Jean-Paul Cahn et Bernard Poloni (dir.)
2009