Reconnaissance et domination. Hegel complété par Bourdieu et La Boétie

Emmanuel Renault

p. 165-175


Extrait

1Le débat sur le rapport entre reconnaissance et domination semble mettre aux prises deux positions inconciliables, l’une faisant de la reconnaissance l’un des principaux ressorts de la domination, l’autre faisant au contraire des attentes de reconnaissance l’un des leviers de la résistance à la domination. Lorsque les philosophes s’engagent dans ce débat, la discussion se développe le plus souvent sur le terrain de l’ontologie sociale et de la théorie de la subjectivation. On se demande d’une part si le monde social est intégralement régi par des rapports de domination et si les attentes de reconnaissance pourraient faire autre chose que reproduire ou déplacer des relations de pouvoir asymétriques. On s’interroge d’autre part sur la possibilité de penser la constitution d’un sujet en attente de reconnaissance autrement qu’en présupposant un assujettissement à des normes sociales dominantes. Les tenants de la théorie de la reconnaissance conçue suivant son modèle hégélien défen

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