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Introduction. Don et reconnaissance en débats
p. 9-23
Dédicace
À Mathieu
Extrait
Il y a, dans le don le plus égal, la virtualité de l’effet de domination. Et le don le plus inégal implique malgré tout un acte d’échange, un acte symbolique de reconnaissance de l’égalité en humanité.
Pierre Bourdieu
1Les thèmes du don et de la reconnaissance occupent une place de choix dans les débats actuels en philosophie sociale et en sciences sociales. Ils ne sont pourtant pas tout à fait neufs. Leur résurgence a partie liée avec la redécouverte, dans le cas du don, de l’essai fameux que l’anthropologue français Marcel Mauss (1872-1950) lui a consacré et, dans le cas de la reconnaissance, des réflexions menées par le philosophe allemand G.W.F. Hegel (1770-1831) depuis ses premiers écrits de la période de Iéna jusqu’à son système berlinois de la maturité. Les réappropriations contemporaines de l’anthropologie maussienne du don et de la philosophie hégélienne de la reconnaissance ont donné lieu à une impressionnante diversité d’approches face auxquelles il faut admettre la di
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Donner, reconnaître, dominer
Ce livre est cité par
- Silber, Ilana. (2018) Le don comme « jeu profond ». Note sur la dramaturgie du don public et ses paradoxes. Revue du MAUSS, n° 52. DOI: 10.3917/rdm.052.0108
Donner, reconnaître, dominer
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