Introduction

Le septième jour, vous tournerez autour de la ville sept fois et les prêtres sonneront du cor.
Quand retentira la corne de bélier - quand vous entendrez le son du cor -, tout le peuple poussera une grande clameur ; le rempart de la ville tombera sur place et le peuple montera, chacun droit devant soi.
(Josué 6, 1)

1En 1989, la chute du mur a surpris les esprits à l’Ouest, plus encore qu’à l’Est. Depuis cet événement, on essaie de comprendre comment et pourquoi, un Etat qui fêtait son quarantième anniversaire, symbolisé par un mur auquel Honecker prédisait une longue existence, s’est effondré aussi rapidement. Certes, la débâcle économique qui menaçait le pays est un facteur d’explication incontestable et déterminant. Mais, s’il peut sembler encore prématuré de vouloir dresser des bilans définitifs et donner une explication complète de l’évolution de la RDA il est important de déterminer quelle a pu être la part des intellectuels dans le naufrage d’une idéologie qui avait imposé ses marques à toute une partie du monde.

2Le champ d’étude à couvrir est large, ce qui en fait également tout l’intérêt. Dans cette mesure, il paraît indispensable de bien déterminer les limites de la recherche. Ainsi, à l’intérieur du cadre historique, il faudra se borner à dresser un tableau de la politique culturelle de la RDA et à tenter de mesurer les réactions des intellectuels, des écrivains et des artistes face à elle depuis sa création.

3Pour montrer les étapes de la répression, nous nous appuierons sur les déclarations des dirigeants de RDA et sur les décisions qu’ils ont prises dans le domaine culturel. Journaux et revues, officiels ou d’opposants, sont des relais privilégiés qui permettent d’en saisir l’impact. Les œuvres de fiction, les romans ou la poésie sont également la mémoire vive de cette période, comme les films ou les chansons d’auteurs-compositeurs. L’existence de nombreuses autobiographies d’auteurs qui ont fait l’objet de poursuites, donne l’occasion de comprendre la profondeur des blessures que conservent les individus. A travers tous ces matériaux se dessine une image plus complète et diversifiée du système.

4La nouveauté de cet ouvrage consiste à mettre en parallèle ces décisions de responsables de la RDA, la répression qui s’ensuivit avec les réponses et le soutien qu’apporta l’Ouest aux victimes. En effet, l’ouverture d’archives inaccessibles jusqu’alors permet de mieux mesurer quelle fut la réponse lancée, en particulier par les Américains, à une extension de l’empire soviétique, comment les puissances occidentales entendaient soutenir ou provoquer la dissidence des intellectuels de RDA et des pays situés de l’autre côté du rideau de fer. Le Congrès pour la liberté de la culture (Congress for Cultural Freedom – CCF) est un exemple peu connu de mobilisation d’intellectuels européens et américains dont les activités visaient à contrebalancer la propagande soviétique. A la fin des années soixante, quand éclata le scandale du financement de ce mouvement par la CIA, toutes ses archives furent rapatriées aux Etats-Unis où elles devaient rester pratiquement inaccessibles pendant trente ans. Nous analyserons nombre de ces documents inédits auxquels ont eu accès peu de chercheurs. Jusqu’au milieu des années quatre-vingt-dix, les archives du CCF furent pratiquement fermées à la recherche. A notre connaissance, exception faite d’anciens membres et de Pierre Grémion, qui s’attacha à retracer l’histoire du CCF en France, personne n’y eut accès. Malgré l’ouverture, le Professeur Shils du Science and Social Thought Institute de Chicago exerça ensuite un tri systématique des chercheurs qu’il autorisait à consulter ces archives en limitant l’accès aux seuls dossiers sur lesquels portaient immédiatement leur recherche. A sa mort, en 1995, la procédure d’accès aux archives fut facilitée par l’exécuteur testamentaire d’Edward Shils, l’éditeur Epstein. Il suffit dorénavant de s’adresser à la Joseph Regenstein Library où est conservé l’essentiel de ces archives. Mais il faut pourtant ajouter que les papiers personnels du Professeur Shils doivent être retirés du fonds, comme il l’a expressément signifié à ses exécuteurs testamentaires.

5Ce petit historique des archives de Chicago explique pourquoi il existe si peu de travaux sur cet aspect du combat idéologique mené entre l’Ouest et l’Est. C’est pour cette raison que nous avons décidé de privilégier ces réponses occidentales, sans pour autant avoir l’impression qu’il s’agisse des seules qui aient été apportées à la répression des intellectuels à l’Est. La thèse remarquable de Michael Hochgeschwender sur l’histoire du CCF en Allemagne, Freiheit in der Offensive ?, doit paraître en Allemagne au Oldenburger Verlag en 1998. Il est bien évident que, exception faite des réactions au 17 juin 1953, son auteur ne traite pas des mêmes documents que nous, ou bien ne le fait pas dans la même optique.

6La première partie de cette étude donne les bases théoriques nécessaires à la compréhension de l’ensemble. C’est là que sont expliqués brièvement les termes et concepts qui reviendront constamment. Nous posons comme connus les principes du marxisme-léninisme qui en étaient le fondement - certes dans les textes plus que dans la pratique. Mais nous esquissons surtout les principes de la théorie systémique de Niklas Luhmann sur laquelle s’appuie cette étude. Il nous faudra également remonter aux discussions des années trente tournant autour de la littérature et la politique : parmi les émigrés allemands communistes qui avaient dû fuir l’Allemagne nazie, ceux qui choisirent de regagner la zone d’occupation soviétique après 1945 continueront de se réclamer de l’antifascisme, mais en dirigeant leurs attaques vers l’Ouest où se développe une violente réaction anti-communiste. En positif ou en négatif, les rapports Est-Ouest sont à situer dans le cadre d’une guerre froide qui se livre également sur le plan culturel.

7La deuxième partie est tout d’abord une étude chronologique des événements marquants de l’histoire de la RDA depuis sa création et des dispositifs élaborés sur le plan culturel. Des exemples concrets d’exclusions et expulsions d’écrivains, intellectuels et artistes, des origines aux années 70, permettent de mesurer toute l’envergure de la répression. A contrario, un panorama de ceux qui ont pu demeurer en RDA ou choisi sciemment de le faire, complétera cette vue d’ensemble.

8La dernière partie traite de l’émergence de nouvelles formes d’opposition au régime, qui, dès la fin des années 70, naissent et se développent en RDA. Nous étudierons également l’évolution de la littérature pendant la même période, car la production de ces écrits est un témoignage des artisans de la révolte. La période précédant l’unification et celle qui la suit immédiatement sont évidemment au cœur de notre sujet. L’ouverture des dossiers de la Stasi, les différentes publications par les anciens dissidents de leurs propres dossiers continuent à nourrir la discussion et dévoilent aujourd’hui la face cachée de la dictature. Il est intéressant de voir comment ce sujet est abordé par les écrivains et les intellectuels dont certains sont accusés d’avoir collaboré, dénoncé, bref trahi leurs compagnons. Cette dernière partie donne des clefs pour comprendre l’actualité immédiate que nous aborderons par le biais de la satire dans les cabarets est-allemands qui jouissent, aujourd’hui encore, de la faveur du public.