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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral 1. La vannerie, un métier très ancien 2. La vannerie en Grèce 3. Les trouvailles de corderie et vannerie de Cala Sant Vicenç, Pollensa (Mallorca) 4. Sur la présence d’un certain niveau de professionnalisation dans le domaine de la vannerie grecque archaïque 5. Quelques approches méthodologiques 6. En conclusion Bibliographie Notes de bas de page Notes de fin Auteur

    L’artisanat en Grèce ancienne

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Corderie et vannerie grecque archaïque : les trouvailles de Cala Sant Vicenç (Pollensa, Mallorca)1

    Καλαθοπλεϰτιϰή ϰαι υφαντουργία στην αρχαϊκή εποχή. Τα ευρήματα στην Cala Sant Vicenç

    Carmen Alfaro

    p. 75-100

    Résumé

    Vannerie et tissu sont deux aspects du même système technique permettant d'obtenir des surfaces utilisables dans une infinité de besoins de la vie quotidienne. Pendant l’Archaïsme grec, la production d’outils en vannerie couvrait, comme dans les périodes suivantes de l’Antiquité, un très large espace de travail à plusieurs destinations (agriculture, construction, fabrication des armes, minerie, navigation, etc.). Nous pouvons signaler un bel exemple de cette réalité dans les récentes trouvailles de l’épave grecque (vie siècle av. J.-C.) fouillée dans la baie de Pollensa (Mallorca). Le travail se prolonge dans quelques réflexions méthodologiques concernant la production antique en tissu et vannerie.

    Καλαθοπλεκτική και υφαντουργία είναι δύο όψεις του ίδιου αρχικού συστήματος για να αποκτήσουμε επιφάνειες που μπορεί να χρησιμοποιηθούν σε ένα πλήθος προϊόντων που καλύπτουν τις καθημερινές ανάγκες. Στην Ελλάδα, κατά την αρχαϊκή περίοδο, όπως και στις άλλες ιστορικές περιόδους που ακολουθούν, η παραγωγή εργαλείων καλαθοπλεκτικής κάλυπτε ένα ευρύ κύκλο εργασιών με πολλούς αποδέκτες (γεωργία, κατασκευές, κατασκευή όπλων, εξορύξεις, ναυσιπλοΐα, κλπ.). Μπορούμε να παραθέσουμε ένα ωραίο παράδειγμα αυτής της πραγματικότητας με τα πρόσφατα ευρήματα του ελληνικού ναυαγίου (6ου αι. π.Χ.) που ανασκάφτηκε στην κοιλάδα της de Pollensa (Mallorca). Προσθέτονται ορισμένες μεθοδολογικές σκέψεις σχετικά με την υφαντουργία και την καλαθοπλεκτική.

    Texte intégral Bibliographie Notes de bas de page Notes de fin Auteur

    Texte intégral

    1. La vannerie, un métier très ancien

    1La vannerie est sans doute le système le plus ancien qui permette d’obtenir des surfaces planes à partir des diverses fibres qu’offre la nature. Nous ne pouvons mentionner ici toutes les techniques employées pour y parvenir, étant donné leur quantité et variété immense1. En outre, ce n’est pas notre propos ici. On se contentera de rappeler l’ancienneté de la vannerie en analysant quelques exemples qui nous présentent les origines lointaines de cette technique, fondamentale pour le développement de l’humanité2. Suivant les paroles de Lewis3, « in the Prehistory of many (if not most) cultures, potters and basket-makers… were generally the first specialized workers to make their appearance ». Des indices clairs sur les origines de la vannerie sont constatés depuis le Paléolithique Supérieur. Sur divers objets d’ivoire (bracelets, petites sculptures) d’Ukraine4, on peut observer des décorations en zigzag, des dessins en forme de rubans qui rappellent les travaux plus courants du vannier (tresses plates de trois ou plusieurs branches). Ce sont des « skeuomorphes » qui pourraient être en relation avec les tissus aussi bien qu’avec la vannerie. Dans le site archéologique de Ohalo II (Israël, 19 300 BP), on a trouvé trois fragments de cordes de torsion5 ; dans la grotte de Lascaux, un fragment de corde (ca 17 000 BP) prouve aussi l’emploi de fibres végétales au Magdalénien6. À Haute-Rive-Champréveyres (Neuchâtel), on a trouvé, il y a quelques années, des branches d’osier rassemblées, bien conservées dans l’humidité de la rive du lac, comme préparées pour être travaillées. Il s’agissait aussi du même horizon chronologique7. Au Mésolithique, la vannerie est déjà une technique bien développée. Les corbeilles ou paniers en matière végétale étaient employés à cette époque par les habitants du Levant espagnol. La fameuse image de la cueillette du miel (« Cova de l’araña », Bicorp, Valencia) peut être un bon exemple8 parmi d’autres9 ; et les nasses à poissons en « vannerie cordée » sont une réalité dans cette même période10. L’exceptionnel ouvrage de E. Vogt11 montre une richesse énorme de restes de matériaux, conservés surtout dans les lacs du centre de l’Europe depuis le Néolithique. Les trouvailles sont fréquentes grâce aux nouvelles techniques de fouilles que l’on pratique aujourd’hui : on citera, par exemple, les matériaux du lac de la Draga (Bagnoles, Girona), qui sont en cours d’étude. Mais les corbeilles les plus belles et les mieux conservées d’Espagne, avec des restes de colorants, découvertes grâce aux nouvelles techniques d’analyse, sont parmi les objets trouvés à la fin du xixe s. à la « Cueva de los Murciélagos », Albuñol, Granada12. La chronologie est bien établie (par diverses analyses de C14 autour de 4 500 av. J.-C.13. Comme le disait M. Egloff : « la qualité technique dont ils témoignent présuppose une longue période d’expériences antérieures. »

    2. La vannerie en Grèce

    2Comme dans le reste de la Méditerranée, la fabrication de corbeilles et d’autres objets en matière végétale a une longue tradition en Grèce. Cependant, sauf rares exceptions14, elle a été peu étudiée et n’est même pas mentionnée dans des ouvrages généraux15. Nous ne pouvons pas résumer ici l’état de la question de la vannerie grecque. Notre intention est, tout simplement, de souligner l’importance de cette « techné » en Grèce ancienne et dans le Magne (Grèce), probable lieu d’origine des restes organiques que nous décrirons plus loin.

    3Un des indicateurs de la présence de vannerie dans un gisement est une empreinte au fond de certaines céramiques, faites à la main, à l’aide de nattes circulaires ou rectangulaires facilitant l'obtention de leurs formes courbes – comme s’il s’agissait d’un tour de potier – ou permettaient de les faire sécher sur une base végétale. La présence d’empreintes de vannerie est fréquente aussi à l’intérieur de petits vases céramiques très anciens. La coction détruisait la corbeille mais pas l’empreinte. Ces empreintes sont courantes dans toute la Méditerranée depuis le Néolithique16. En Grèce continentale et dans quelques îles de l’Égée, on a trouvé des pièces semblables. De Vouni, par exemple, dans la Chypre du Bronze Ancien, est parvenue une impression de vannerie « coiled or twined » très fine17.

    4Un groupe de céramiques (parfois très fines) du début du Ier millénaire av. J.-C. trouvées il y a plus d’un siècle à Phylakopi (Mélos) montre, par les impressions qu’elles portent sur leur fond, qu’il était traditionnel de mettre les vases à sécher sur des nattes végétales circulaires18. Il semble que la Crète n’ait pas livré de restes de ce type d’impressions19. Cependant une technique très intéressante était répandue dans l’île, spécialement à Kommos : c’est celle des plats céramiques avec impressions extérieures en vannerie, connus comme baking plates ou cooking vessels, apparemment d’influence égyptienne20, mais aussi fréquents en Europe comme nous venons de le voir. Dans le monde minoen se sont conservés les restes de l’argile qui, collée à l’intérieur d’une corbeille plate à embouchure très ouverte (50-60 cm de diamètre), cuisait dans le four pendant que la corbeille brûlait21. Ses caractères de perfection et de beauté, du point de vue esthétique, se reflètent aussi dans les riches fresques de Santorin22. Aux rares restes de vannerie trouvés à Théra23 se sont ajoutés récemment quelques exemplaires, qui n’ont toujours pas été publiés.

    5Une technique très proche a produit une autre sorte de vases de petites dimensions, confectionnés également par l’application d’argile fraîche sur la surface intérieure de petites corbeilles. Les corbeilles étaient également destinées à disparaître dans le four du céramiste, mais aucun reste de crémation se laisse voir aujourd’hui. Le Musée d’Héracléion en possède une belle collection et on en trouve quelques exemplaires très intéressants (de date post mycénienne et géométrique) au Musée National d’Athènes, ainsi qu'aux musées du Céramique et de l’Agora (fig. 1)24. Dans ce cas, il semble s’agir de pièces à caractère ornemental. Elles ont été trouvées en Crète dans un contexte du Minoen Moyen du Quartier Mu de Mallia25. Évidemment, il s’agit d’imitations de corbeilles en céramique ; elles montrent une grande variété de formes et, grâce aux impressions en vannerie sur la face externe, elles nous font constater la haute qualité technique des corbeilles qui furent employés pour les fabriquer26. Si, après avoir tapissé l’intérieur de la corbeille avec de l’argile, on avait essayé d’enlever celle-ci, l’empreinte n’aurait jamais été aussi parfaite que celles que nous voyons dans la collection de Mallia. À cette époque, le tour de potier était bien connu et il faut penser à un projet esthétique très concret qui nous échappe. Il semble que c’était donc quelque chose de très spécial et, évidemment, pas pour la cuisine : ni à l’intérieur ni à l’extérieur il ne semble y avoir de signes de crémation. En revanche, la présence de lignes rouges étroites qui se croisent au centre du vase, à l’intérieur, est assez fréquente. Avaient-elles simplement une fonction d’ornement ? Il n’y a pas d’argument méthodologique pour affirmer une destination votive, mais la ressemblance formelle avec ce qui semble être des représentations de petites corbeilles portées en offrande sur des plateaux que nous pouvons voir sur quelques vases de l’époque géométrique, est au moins frappante (fig. 2).

    Fig. 1 : Céramique de période géométrique avec impression en vannerie.

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    Musée Archéologique d’Athènes. © C. Alfaro.

    Fig. 2 : Représentation de petites corbeilles (?) et d’autres instruments sur des plateaux rituels.

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    Différentes céramiques d’époque géométrique.

    Schelp 1975.

    6L’emploi des corbeilles devait être tellement habituel dans l’agriculture, l’élevage ou la vie quotidienne que, même parmi les dépotoirs des palais mycéniens où ont été conservées les séries de tablettes d’argile en Linéaire B, on trouva, dans les années 60 et 70, des indices de l’emploi de corbeilles pour garder et ordonner ces documents dans les archives. On avait l’habitude de coller, sur la surface extérieure des corbeilles, de petites quantités de boue humide sur lesquelles on écrivait avec un roseau pour signaler le contenu de la corbeille ; quand le réceptacle de ces archives fut consumé par un incendie, cette argile se montra aussi résistante que les tablettes mêmes et garda pour nous l’indication écrite, d’un côté, et l’impression de la corbeille de l’autre côté27.

    7Les empreintes de vannerie montrent un savoir faire extraordinaire dans cette technique dès l’époque mycénienne. On avait déjà acquis une technique très développée qui permettait la création de formes tellement parfaites et fonctionnelles qu’elles devinrent, on peut le dire, « éternelles », et grâce auxquelles nous pouvons suivre la typologie des corbeilles à travers le temps. Elles ont, évidemment, une étroite relation avec leur destination particulière, comme il en va jusqu'à une époque récente28. Très récemment, on a mis en relation la forme des corbeilles des jeunes filles de la cueillette du safran de la Xeste III d’Akrotiri avec la possible fonction de ces instruments comme « mesure de quantité »29 (fig. 3, dans les mains de la jeune fille). La forme à fond plat et parois basses, interprétée comme un grand panier assez courant30 et très probablement fabriquée en osier, est facile à suivre à travers les siècles (fig. 3, aux pieds de la jeune fille) ; nous pouvons la retrouver partout dans l’Art ancien. Dans la céramique classique grecque, ce type de corbeille est très commun (par exemple dans les représentations d’Érichthonios, ainsi sur la peliké E 372 du British Museum), mais l’exemple le plus beau se trouve sans doute, bien qu’avec des dimensions plus petites, dans la fameuse peinture de Pompéi de la corbeille pleine de figues31. Pour la confection de ce type d’objet en osier on avait besoin, comme aujourd’hui, de l’emploi de « formes » en bois qui permettaient l’obtention de surfaces parfaites bien dressées. On trouve de nos jours encore la même façon de faire dans une bonne partie de l’Europe32. La continuité des formes de la vannerie à travers les siècles est un phénomène assez courant. Et les formes, très souvent, s’accordent non seulement avec l’emploi de l’objet, mais avec la qualité de la matière première employée, dans notre exemple, l’osier.

    Fig. 3 : La cueillette du safran dans la Xesté III. Akrotiri, Théra.

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    D’après Doumas 1992, fig. 123.

    3. Les trouvailles de corderie et vannerie de Cala Sant Vicenç, Pollensa (Mallorca)

    8Les objets organiques que nous allons voir, encore bien conservés malgré 26 siècles sous l’eau, peuvent nous permettre d’approcher la vannerie grecque du vie siècle et de son aire d’influence (le Sud de l’Italie). Ils furent trouvés pendant les fouilles de 2001 dans l’épave de Cala Sant Vicenç (Pollensa, Mallorca, Baléares) par une équipe du Centre d’Archéologie Subaquatique de Catalogne (CASC de Girona), sous la direction de Xavier Nieto Prieto33. D'après les dimensions de l’épave, il s’agisait d’un bateau de petite taille, clairement destiné au transport, avec une architecture indubitablement grecque, du type dénommé « bateau cousu », très vraisemblablement fabriqué en Italie du Sud. Si le bateau est clairement de construction grecque, le chargement qu’il portait l'était aussi, de Grande Grèce précisement, d’après les analyses des experts qui ont collaboré à l’étude : cela vaut aussi bien pour les objets clairement destinés au commerce que pour ceux d’utilisation quotidienne des marins. Grâce à ces études, on a situé plus exactement le bateau dans une ambiance phocéenne, qui coïncide parfaitement avec sa route éventuelle : du Sud de l’Italie jusqu’à Massalia/Emporion ou d’autres colonies phocéennes de la côte du Golfe du Lion. La fonction de Majorque sur la route du bateau est très difficile à déterminer : la cité était-elle un point de ravitaillement ou un lieu choisi pour se protéger ? On ne peut pas le dire avec certitude.

    9Il est difficile aussi de savoir jusqu’à quel point tous les éléments de corderie et vannerie trouvés dans le bateau avaient été acquis au même endroit ou bien s’ils y étaient arrivés au bateau tout au long du voyage34. Nous allons analyser les restes conservés.

    3.1. Les cordelettes

    10Le premier élément que nous allons étudier appartient au bateau lui-même : ce sont les minces cordelettes qui fixaient entre eux les différents bordages35 de la coque. Elles étaient intactes dans quelques zones de la virure36 au moment de la découverte (fig. 4) ; mais elles disparurent complètement pendant la récupération des bordages. Toutefois, les clous en bois destinés à fixer les cordelettes conservent encore aujourd’hui quelques microscopiques traces des fibres que nous avons analysées au microscope électronique à balayage. Il s’agit de la Stipa tenacissima L., c’est-à-dire, du sparte (fig. 5).

    Fig. 4 : Les cordelettes pour coudre la coque du bateau, encore en place.

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    © Nieto Prieto.

    Fig. 5 : Fibre de sparte battu.

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    © C. Alfaro.

    11La photographie sous-marine de la figure 4 montre le système de « couture croisée » encore en place. Les bordages ont une série de trous situés tous les 5 cm et à 1,5 cm du bord. Les trous ont un diamètre de 0,8 cm, le même que la partie supérieure des clous en bois employés pour fixer les cordes37. Il n’y donc avait presque pas de place pour les petites cordes. D’après les spécialistes en architecture navale, la cordelette en question devait avoir 2/3 mm de diamètre. Il faut penser à une ficelle de fil retors confectionnée à partir d’un fil simple très mince (1/15 mm)38. À cause des tensions qu’elle devait supporter, la technique de fabrication devait être très soigneuse et utiliser une matière première très bien préparée : sparte de très bonne qualité et très bien travaillé au maillet pour arriver à un résultat précis39.

    12Pour autant que nous sachions, le sparte avait une provenance très précise et très appréciée en Méditerranée pendant l’Antiquité ; aujourd’hui la plante pousse principalement dans deux endroits : le Nord de l’Afrique, plus exactement le plateau d’Algérie où on trouve l’alfa comme plante endémique, ou le Sud-Est de l’Espagne dans une région où la plante fut introduite de manière naturelle en des temps très reculés40. Il y a d’autres types de stipae dans les steppes asiatiques et même au Nord de la Grèce et au centre/Sud de l’Italie41. Mais les informations des auteurs anciens nous font penser à la suprématie de l’espèce Stipa tenacissima, L. (genre Macrochloa tenacissima Kunth). Cette fibre était réputée comme la meilleure pour la confection des ustensiles de mer, en raison de sa résistance et parce que le contact avec l’eau salée non seulement n’empêchait pas sa conservation, mais l’améliorait. Caton (RR 135, 3) dit que Capoue était le centre de vente le plus connu pour les cordes de toute sorte (funes subductarius, spartum omne Capuae) ; on peut pas savoir si le sparte qu’il mentionne était d’origine locale ou non.

    13Nous n’avons pas d’informations écrites sur l’emploi d’une variété précise de fibres pour coudre les bateaux à l’époque archaïque grecque, mais l'utilisation de la Stipa tenacissima dans ce bateau peut nous indiquer que ses constructeurs avaient employé une fibre qu’on devait aller chercher ailleurs. Les contacts entre la Péninsule Ibérique et le Sud de l’Italie (ou même avec le Nord de l’Afrique) devaient être déjà fréquents au vie siècle av. J.-C., directs ou même indirects, peut-être par l’intermédiaire des Phéniciens qui auraient pu apporter les cordelettes déjà élaborées jusqu’au lieu de construction du bateau. Il semble que la circulation de la matière première en faisceaux, au lieu de corde déjà élaborée, aurait été antiéconomique.

    14D’autre part, le bateau portait une abondante quantité de faisceaux de pics en fer, pour l’agriculture ou la maçonnerie. On conserve 10 de ces « paquets » de 7-8 éléments chacun. Les pics avaient été assemblés par des cordelettes tressées (12 mm de large), également en sparte, mais moins « battu » que celui des cordelettes (fig. 6).

    Fig. 6 : Pic en fer avec tresse de sparte.

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    © Nieto Prieto.

    3.2. Les différents types de corbeilles conservées dans l’épave

    153.2.1. L’identification et le sauvetage des matières organiques sous l’eau présente parfois d’énormes difficultés. Tel est le cas d’un groupe de corbeilles (ou bien de nasses) pour le portage du poisson qu’il a été assez difficile d’identifier, car elles étaient dans un état de décomposition avancé au moment de la fouille. La quantité de matériel conservé formait une masse (à peu près 70 x 50 cm au total), composée sûrement de corbeilles ou nasses (8-10 cm d’épaisseur en l’état actuel) qui avaient été installées sur la coque du bateau. Malgré le minutieux travail d’extraction de l’eau, il a été impossible de déterminer le nombre de ces éléments, leur structure complète ou leurs dimensions. Cependant, le travail de laboratoire a permis de comprendre qu’il s’agissait d’une série de grands ustensiles, empilés les uns sur les autres et transformés par la pression des siècles en une masse presque informe. Quand nous avons enlevé soigneusement quelques couches de ce matériel, de petits morceaux encore conservés dans leur forme originelle nous laissèrent voir la technique employée pour sa fabrication (fig. 7), celle qu’on nomme en vannerie twined openwork (fig. 8)42.

    Fig. 7 : « Twined openwork » des corbeilles pour poisson.

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    © C. Alfaro.

    Fig. 8 : Twined openwork, d’après Mason 1988, fig. 17.

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    16Cette technique, avec des variantes, a une longue tradition en Méditerranée ; elle est attestée dans le monde grec depuis le Minoen Moyen à Mallia43. Sa permanence en Méditerranée est sûre : dix-sept siècles après, on la trouve aussi dans les peintures de Pompéi ou dans une mosaïque du Musée de Sousse du iiie siècle ap. J.-C., pour donner deux exemples très intéressants44. Dans notre cas, on voit clairement deux « éléments mobiles » (0,8 cm les deux ensemble) utilisés pour fixer, par leur propre torsion, deux éléments verticaux ; le rythme alterné produit un effet « nid d’abeille ». La distance entre chaque rayon de brins cordés est de 2 cm. Parfois on trouve une variante de trois éléments verticaux fixés dans chaque croisement des « éléments mobiles » : c’est une vannerie diagonale à nappes enchevêtrées45. La matière première est aussi le sparte.

    173.2.2. Une des plus intéressantes trouvailles de la Cala Sant Vicenç est une corbeille de forme légèrement tronconique dont nous gardons seulement la moitié de la paroi latérale (fig. 9). Cependant, après restauration, son état de conservation est excellent et nous laisse voir la forme réelle de la pièce (à l’envers sur la photo). La hauteur conservée est de 17,7 cm. Du point de vue technique, il s’agit de vannerie spiralée (two-rods coil basketry46), dont la fabrication commence par la base.

    18Deux éléments forment la pièce : une baguette (en noisetier) qu’on pourrait dire élément « fixe », de 1-1,5 cm de diamètre, et un élément « mobile » (en écorce de noisetier : 6 mm de large pour 1,2 mm d’épaisseur) qui entoure en spirale deux baguettes chaque fois. Cette forme de corbeille et cette matière première semblent associées dans la tradition de la vannerie méditerranéenne de l’Antiquité jusqu’à nos jours47. Dans notre cas, le travail est assez inégal, mais, en moyenne, deux éléments fixes entourés par l’écorce atteignent environ 3,5 cm. Dans la partie conservée de la corbeille entrent 15 éléments fixes. Il nous manque le bord supérieur de la corbeille, ce qui empêche de connaître sa hauteur réelle. À partir de la courbure de la paroi conservée on peut calculer que le diamètre supérieur était de 34 cm, et celui de la partie inférieure de 24 cm. On peut voir (fig. 10) les éléments additionnels utilisés pour assurer cette augmentation.

    Fig. 9 : Corbeille de l’épave de Cala Sant Vicenç.

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    © Nieto Prieto.

    Fig. 10 : Vannerie spiralée.

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    Détail du système d’augmentation du travail.

    19Mais cette corbeille nous donne plusieurs autres renseignements intéressants de type culturel. Elle était imperméabilisée, à l’intérieur et à l’extérieur, par une couche de matière résineuse, destinée évidemment à éviter la perte d’un élément liquide48. Cela mis à part, la présence au moment de la trouvaille de deux feuilles de laurier complètement vertes et fraîches après 26 siècles passés sous une grosse couche de sable nous a fait penser qu’on avait utilisé ce récipient comme pot pour transporter de petites plantes. Dans un autre travail49, j’ai essayé de comprendre ce phénomène culturel en le mettant en rapport avec la colonisation et les pratiques de transport de petites plantes de laurier ou de myrte destinées aux besoins socio-religieux des colonies grecques tant de l’orient que de l’occident de la Méditerranée.

    3.3. Un casque en bronze avec protection interne en vannerie

    20Un casque en bronze avec une protection intérieure en vannerie nous a permis de nous intéresser aux techniques de la fabrication de ce type d’armes. La protection en matériaux végétaux et flexibles, qui donnait aux soldats un confort tout à fait nécessaire, était une formule répandue et indispensable50 ; mais la majorité des casques conservés ont perdu cette partie intérieure.

    21Au moment de sa découverte, le casque était collé à une masse informe et le tout couvert de concrétions marines. Après radiographie et nettoyage, on a constaté qu’il s’agissait d’un des groupes de pics en fer que nous venons de mentionner, introduit dans le casque. Le contact avec le fer était peut-être à l’origine de la bonne conservation de la moitié de la doublure en vannerie (fig. 11-12).

    Fig. 11 : Intérieur du casque en vannerie.

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    © C. Alfaro.

    Fig. 12 : Détail de vannerie spiralée.

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    © C. Alfaro.

    22L’analyse au MEB montre que la matière première de la protection de notre casque est de l’osier très in51. La technique employée pour son élaboration est la « vannerie spiralée », dans ce cas « cousue à l’aiguille » sur les composants fixes (en osier également). Chacun d’eux est entouré par l’élément mobile qui l’unit au précédent (fig. 13). Le travail commencait logiquement par le fond de ce que nous pouvons appeler le « casque en vannerie ».

    Fig. 13 : Technique de fabrication de la vannerie du casque.

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    Dessin : R. Álvarez.

    23Quand on analyse de près les solutions techniques utilisées dans le casque de Cala Sant Vicenç, on constate une parfaite harmonie entre l’espace interne du casque et la forme de la protection en vannerie. Y parvenir n’est pas facile. Il faut dessiner la courbure exacte de la pièce pendant son élaboration, en suivant celle du casque.

    24Si la production de cette sorte de casques métalliques était abondante dans leur lieu d’origine, comme il est plausible, il faut penser à une production en série de ce type de protection en vannerie. Pour faciliter le travail et assurer le rythme de la production, on peut imaginer que l’on utilisait un « modèle en bois », un peu plus petit que le casque métallique (environ 0,8 cm de chaque coté), sur lequel mesurer les résultats du travail du vannier pendant la fabrication (fig. 14a).

    Fig. 14 : Schéma du casque avec la vannerie et système de fabrication (a) ; système de fixation au métal (b).

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    Dessin : C. Alfaro ; Graphisme : R. Álvarez.

    25Nous connaissons d’autres casques, certains presque contemporains de celui de Cala Sant Vicenç, doublés avec de la vannerie52, et d’autres plus tardifs, qui montrent une autre forme de travail : la vannerie constitue la partie la plus importante de la structure de la pièce finale, les éléments en bronze (des plaques rondes) étant simplement fixés en points précis de sa surface53.

    26Le travail du vannier devait se faire en étroite coordination avec celui des métallurgistes. Dans notre cas, avant d’avoir introduit le « casque en vannerie » dans le casque en bronze, on avait percé le métal de petits trous pour y introduire différents éléments de fixation (fig. 14b, 1). Les plus abondants sont destinés à recevoir une série de clous métalliques, du cuivre et très peu d’autres métaux. Ils se distribuent le long du corps du casque, en quatre séries parallèles : une près du sommet, une autre au bord inférieur et les deux dernières dans la partie centrale, à intervalles équilibrés, mais pas tout à fait réguliers. Cette série de clous n’est pas l’unique système de fixation des deux casques l’un à l’autre. Un autre système d’assemblage, à l’aide de crampons peu nombreux, apparaît dans des endroits très précis ; un autre se situe exactement sous le sommet du casque. Quelques uns laissent dépasser de petits anneaux destinés à soutenir des ornements qui nous manquent (fig. 14b, 2). Ils sont situés sur la face avant, sur la face arrière et à la pointe supérieure du casque54.

    27Il y a aussi un élément déformé qui a été interprété par Michael Egg comme un des deux points de suture (directement collés à la vannerie d’après lui) qui soutenaient une hypothétique bande en cuir pour fixer le casque au cou (fig. 14b, 3) ; nous ne sommes pas d’accord avec cette interprétation.

    28Presque imperceptible à l’œil, une autre protection finale isolait la tête du guerrier des éléments métalliques et de la propre vannerie : un tissu, ou peut être mieux un feutre, donnait plus de confort à la tête. Une série de petits trous, plus ou moins régulièrement distribués dans la partie inférieure du casque, pourrait avoir été destinée à fixer cette protection plus douce.

    29L’assemblage du casque métallique et du casque en vannerie devait être, à mon avis, la première phase de finition de la pièce, fabriquée sûrement sur commande. Mais qui s’occupait de cette partie du travail ? S’agissait-il du métallurgiste ou du vannier ? Qui installait sur place des éléments supplémentaires de protection comme des bandes de fixation, des ornements, du tissu ou du feutre, etc. ? Nous ne pouvons le dire avec certitude, mais il semble logique qu’une fois les orifices préparés par le métallurgiste, le vannier ait fixé au casque la doublure qu’il venait de faire. Il nous manque aussi des renseignements littéraires et archéologiques pour savoir si tous ces travaux étaient faits dans le même atelier ou si l’on transportait les bronzes jusqu’à l’atelier du vannier.

    4. Sur la présence d’un certain niveau de professionnalisation dans le domaine de la vannerie grecque archaïque

    30Socialement, la vannerie était considérée de la même façon dans l’Antiquité qu’aujourd’hui, comme un travail de pauvres gens qui « occupent ou occupaient leur temps mort » en réalisant des instruments nécessaires à leur vie quotidienne : les bergers pendant les moments de repos au cours de la surveillance des animaux, les femmes à la maison et, en général, tous ceux qui devaient passer les pires moments des mois d’hiver sans « rien faire ».

    31Les agronomes latins (Caton, Varron, Columelle) en parlent assez. Mais grâce à l’archéologie, nos connaissances actuelles laissent voir un autre aspect de la vannerie antique. Donc, on doit croire à une production de vannerie engagée à deux niveaux différents, avec des formes de travail diverses pour couvrir les besoins d’une population importante et variée :

    • celui de la fabrication d’objets pour le seul usage de la maison et avec les matières premières dont on disposait dans la propriété (Varron, RR I, 22, 1) ;

    • celui de la fabrication de corbeilles, des meubles (Pline, NH XVI, 174), ou d’autres instruments plus ou moins spécialisés pour les vendre au marché à des travailleurs de la terre (van), à des pêcheurs (nassae), aux travailleurs d’un autre atelier engagés dans une autre sorte de production comme les armes par exemple : les boucliers à armature végétale et revêtement en cuir ou clipeus (Théoph., HP V 3, 4 ; V 7, 7 ; Thuc., IV 9, 1 ; Pollux, VII 176), etc. Dans ce cas, on peut parler plus proprement du vietor-vitor ou viminarius.

    32Malheureusement, il n’est pas facile pour nous de délimiter clairement ces deux formes de travail en vannerie et corderie (utilisation domestique et vente à l’extérieur). Dans les dernières années, on a mis au jour, à Pompéi, un magnifique atelier de nattes étudié récemment par Magalie Cullin55. Il est très difficile d’identifier un atelier qui emploie seulement des fibres végétales, qui disparaissent vite. Le vannier travaille la plupart du temps avec ses mains tout simplement. Ses outils de travail sont en nombre très réduit et concernent quatre aspects principaux : presser (pour les fibres les plus fines comme le sparte : des masses en bois, des aiguilles à coudre), couper, ouvrir et achever le travail (pour des fibres les plus dures, comme l’osier : couteaux ou faucilles pour couper, poinçons à triple tête pour ouvrir et marteaux pour introduire les dernières branches dans la structure de la pièce finie). Avec le temps, tous les éléments en bois de ces instruments ont normalement disparu ; il s’agit donc d’un outillage très difficile à identifier dans les fouilles. L’iconographie peut nous aider : au musée de Trèves, sur les reliefs de Sens ou sur une mosaïque trouvée près de l’Isère56, nous pouvons voir des vanniers au travail. Mais nous n’avons pas de documents pour l’époque qui nous occupe.

    33Les sources écrites concernant le travail des ouvriers antiques sont très rares pour l’époque archaïque, mais Homère montre diverses personnes occupées à différentes technai. La colonisation suscite « un vaste courant d’échanges57 » qui a sûrement développé la production de certains objets nécessaires aux colonisateurs (armes, instruments de labour, etc.) comme ceux présents dans notre bateau provenant de l’aire des cités grecques du Sud de l’Italie. Xénophon58 distingue très bien entre ceux qui, dans les petits villages, travaillent toutes sortes de matériaux et ceux qui, habitant une grande ville, ont la possibilité de se spécialiser comme charpentiers, fabricants de navires, céramistes, tisserands, forgerons, etc. Mais il ne mentionne pas les vanniers. À défaut d’information, nous gardons les noms qui désignent en grec ce métier concernant les travailleurs du saule ou de l’osier, par exemple : οἰσυοπλόκος, οἰσουργός59. En tout cas, ces noms supposent l’existence d’une spécialisation, qui s’étendait sans doute au travail des fibres végétales. Elle est bien connue aux époques hellénistique et romaine, par exemple pour le clissage des flacons à vin (λάγυνοι πλεκταί, lagenae), la fabrication de nasses à pêche (κυρτοί, κημοί, nassae), la confection des claies pour marquer les espaces (crates), etc.

    34Ce que nous souhaitons mettre en évidence ici, c’est que la fabrication des armes semble rattachée à l’art de la vannerie60. À part cette sorte de protection interne en osier que nous venons de décrire pour les casques, certains boucliers légers, confectionnés en matière végétale, sont assez bien documentés pour la période classique. Quelques auteurs en donnent des descriptions concordantes, dépourvues malheureusement de détails techniques61.

    35Énée le Tacticien62 mentionne quelques cités qui, dans les derniers moments de la tyrannie des Trente (404-403 av. J.-C.), avaient besoin d’armes pour se soulever et faisaient venir par bateau de grandes quantités d’osier et des vanniers spécialisés pour les fabriquer : « À la lumière du jour, ils faisaient des corbeilles, tandis que pendant la nuit, ils fabriquaient des armes, des casques (il faut supposer le tout en osier) et des boucliers auxquels ils ajoutaient des brassards en cuir et en bois ». Même récit chez Xénophon : pendant la lutte entre les démocrates du Pirée (avec leurs boucliers faits en osier par eux-mêmes) et les hipparques gouvernant Athènes après la fuite des Trente à Éleusis, « ceux-ci, qui étaient nombreux maintenant et de toute condition, se fabriquaient des boucliers, les uns en bois, les autres en brins d’osier, qu’ils teignaient en blanc »63. Théocrite les mentionne en parlant des Syracusains, mais il donne l’impression que ces boucliers végétaux constituaient un matériel de guerre assez courant64, et nous pouvons dire la même chose à propos de Pollux65. Les reliefs, les vases et d’autres documents conservés permettent d’observer parfois les éléments en osier sur les boucliers66.

    36Des informations plus explicites sur le travail du métal et le commerce auquel il donnait lieu (concrètement celui des armes) nous viennent des auteurs postérieurs à la guerre du Péloponnèse. Xénophon explique très bien67 le développement de la « production en série » en rapport avec la demande, et loue l’excellence d’une spécialisation très poussée qui permet les meilleurs résultats. L’industrie de l’armement avait toujours été l’une des plus perfomantes. Et c’est dans ce secteur d’activité que l’on signale les plus grandes concentrations d’esclaves dans les ateliers. Il semble que la Grande Grèce excellait dans cette production. Képhalos de Syracuse, père de Lysias, avait installé au Pirée, sûrement avec une expérience antérieure développée dans sa patrie d’origine, une fabrique d’armes qui, en 404, réunissait 120 ouvriers68. Le père d’un autre citoyen illustre, Démosthène, fabriquait des armes avec un effectif de 30 esclaves et un très haut niveau de rentabilité. L’atelier du banquier Pasion était spécialisé en boucliers, peut-être fabriquait-il aussi des pièces en osier et cuir69. Les restes archéologiques comme ceux que nous venons d’analyser peuvent projeter plus de lumière sur cette question des éléments organiques dans l'armement et les besoins dans sa production.

    5. Quelques approches méthodologiques

    37Tous les participants de cette splendide table ronde s’accordent, j’en suis sûre, sur l’importance économique de la production des biens de consommation dans l’Antiquité, aussi bien que sur la haute compétence technique de ceux qui travaillaient dans les différentes spécialités qu’on analyse dans cet article. Mais, malgré cette conviction, la discussion finale de ces jours de travail à l’École française d’Athènes m’a laissé une impression de « désaccord méthodologique » sur l’utilisation des concepts d’artisanat et industrie70. C’est pourquoi avant d’en finir avec le sujet de ma communication, je voudrais préciser mon avis dans ce domaine, étant donné l’importance des questions méthodologiques dans ce colloque. Je vais m’intéresser, très brièvement, à ce que je connais le mieux, la production des textiles et de la vannerie, de technologie très semblable, laissant de côté la différence de la qualité des fibres71.

    38Il y a quelques années, j’écrivais un petit article dans lequel je questionnais la validité du terme artisanat pour définir la production des tissus dans l’Antiquité72. Il s’agissait de considérer si cette dénomination était correcte, acceptée par ceux qui craignent l’excès de « modernité » dans le langage employé pour l’étude de la production d’objets dans des époques très reculées, ou bien s’il fallait préférer celle d’industrie, étant donné le volume du travail et l’importance économique qui se cachaient derrière ces activités si remarquables du point de vue quantitif73.

    39Quelques années plus tard, la question soulève encore l’intérêt74.

    40La question a de profondes racines conceptuelles qui n’excluent pas une forme de sexisme. Rappelons, par exemple, la phrase d’Édouard Will75 qui laisse de côté le filage et le tissage, activités qu’il considère comme purement féminines et « sans aucune difficulté », tandis qu’il traite plus longuement de travaux plus spécialisés, ceux qu’il classe dans la catégorie des « processus qui exigeaient une compétence technique, comme la métallurgie, la céramique, le cuir, etc. » On ne peut absolument pas être d’accord avec cette opinion. La difficulté de réaliser plusieurs tissus était réellement extraordinaire, tout comme celle de fabriquer leurs éléments constitutifs. L’exemple le plus clair pourrait être la qualité extrême des fils d’or que l’on employait dans les tissus de luxe et qui ne cessent de nous émerveiller aussi bien par leur finesse et leur perfection remarquables, que par la haute qualité du métal employé76.

    41D’autre part, il faut rappeler que, dans l’Antiquité, la production de tissus et de vannerie destinés à l’emploi domestique et la production professionnelle, destinée à la vente hors de la maison, relevaient du même système de travail (force humaine et des instruments complètement semblables). Il n’existait pas la double possibilité que nous pouvons trouver aujourd’hui : l’artisanat textile, aménagé avec des instruments « traditionnels » (c’est-à-dire d’une autre époque), et l’industrie textile élaborée avec les machines les plus sophistiquées qui font passer la trame 302 fois par minute avec un bruit assourdissant. Quant à la vannerie, qui avait moins besoin de « support » du point de vue technique, il semble encore plus difficile de la scinder en activité « domestique » et « professionnelle ». Cependant, plusieurs exemples montrent que la production en grande quantité avec pour visée la vente à l’extérieur (production professionnelle) n’avait rien à voir avec le prétendu « travail à temps mort des bergers ou agriculteurs ».

    42Il est certain, comme me disait Ph. Borgard, que « la polémique ne devrait pas exister si nous sommes conscients de ce dont on parle quand nous écrivons sur ces sujets ». Je suis d’accord avec lui, et j’accepterais d’employer le terme artisanat ancien si l’on était sûr que tout le monde le comprenne comme une activité de haut rendement technologique et à finalité lucrative par la vente de ses produits dans le marché proche ou le commerce de longue distance. Malheureusement, il ne suffit pas que les spécialistes en histoire de l’économie ou de la technique anciennes puissent comprendre tout cela : ces concepts peuvent n’être pas aussi clairs pour d’autres historiens qui se consacrent à des questions un peu plus lointaines.

    43En tout cas le terme « artisanat » (au moins en espagnol) est aujourd’hui équivoque. Les produits de l’artisanat actuel sont même très loin de la beauté des produits traditionnels auxquels on a substitué une mode affreuse de « souvenirs pour touristes », étranges bibelots qu’on ne sait pas où cacher quand on les reçoit en cadeau. Je trouve que l’application de ce terme dévalue beaucoup le travail des professionnels de l’Antiquité, non seulement dans les textiles ou la vannerie, mais aussi dans les autres branches de la production. Le terme entretient des rapports spécifiques avec le « travail élaboré à l’ancienne, suivant les traditions, qui techniquement regardent vers le passé et sans aucun sens innovateur ». C’est-à-dire que ce terme se trouve en connexion avec la vieille conception de « l’immobilisme de la technologie antique », un autre cliché que l’on ne peut plus soutenir de nos jours, comme on le sait, mais qui a lourdement pesé sur l’étude des technologies antiques. Du point de vue méthodologique, le problème existe, il m’a toujours intéressé et je crois qu’il faut y penser. Du moins, ai-je cru nécessaire de le présenter à la fin de mon exposé dans un colloque comme celui-ci.

    6. En conclusion

    44La production de tissus et de vannerie a connu en Grèce archaïque et classique, comme dans d’autres territoires de la Méditerranée, les deux formes différentes que nous venons de distinguer : la fabrication autarcique, destinée aux besoins de la maison ou à la vente de proximité, et la fabrication pour la vente en intention première. Malheureusement, les limites de ces deux formes de production sont difficiles à saisir de nos jours. Les sources écrites sont très rares et ne touchent que de très loin aux aspects pratiques de la fabrication des différents objets. En ce qui concerne les tissus, l’exemple de l’Égypte hellénistique et romaine constitue une magnifique exception grâce aux papyrus très descriptifs que nous conservons77. Les lettres entre les professionnels du textile et l’administration des domaines royaux sont bien représentatives de l’ambiance et de la réalité sociale qui entouraient les travailleurs de cette branche dans la Méditerranée orientale78 et nous laissent voir très clairement comment, même à cette époque, la ligne qui séparait les ateliers professionnels de ceux qui ne l’étaient pas semble avoir été très subtile si l’on considère l’équipement technique. Mais, si nous avons des informations partielles sur l’organisation du travail des tissus (et seulement pour un territoire très particulier comme celui de l’Égypte hellénistique et romaine), pour la vannerie les sources nous manquent presque complètement. Nous conservons quelques informations apportées par les sources écrites (Caton, Varron, Columelle, Isidore de Séville), des noms d’ateliers qui nous rapprochent d’une réalité plus colorée, des représentations iconographiques, etc. Mais il faut se concentrer sur l’étude systématique des restes matériels, les exemples isolés comme ceux que nous venons d’analyser. L’observation plus précise des trouvailles archéologiques doit élargir la question vers de nouvelles perspectives.

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    Notes de bas de page

    1 Balfet 1952, p. 259-280 ; Leroi-Gourhan 1943, p. 273-278 ; Adovasio 1977, p. 15-20, 53-69.

    2 Leakey, Lewin 1992, p. 174.

    3 Lewis 1983, p. 134.

    4 Egloff 1983-1984, p. 81.

    5 Nadel et al. 1994.

    6 Glory 1959 ; Leroi-Gourhan, Allain 1979, p. 180-186 ; Leroi-Gourhan 1982.

    7 Egloff 1983-1984, p. 81.

    8 Kuoni 1981, p. 34.

    9 Mesado 1989, fig. 32.

    10 Clark 1952, pl. II.

    11 Vogt 1937 ; Bazzanella et al. 2003.

    12 de Góngora Martínez 1868 ; Alfaro 1980, p. 109-162 ; Cacho et al. 1996, p. 105-122.

    13 Egloff 1985, p. 82. ; Nadel et al. 1994, p. 457.

    14 Poursat 1980 ; Betancourt et al. 1990 ; Tzachili 2005.

    15 Egloff 1985.

    16 Adovasio 1977, p. 13 ; Adovasio 1983, figures ; Moser et al. dans Bazzanella et al. 2003, p. 121-124, fig. 2 et 3, entre autres exemples possibles.

    17 Steward, Steward 1950.

    18 Crowfoot 1954, p. 423.

    19 Poursat 1980, p. 91.

    20 Betancourt 1980 ; Betancourt et al. 1990.

    21 La technique est connue dans d’autres cultures. En Espagne, nous avons des restes de céramiques avec impression externe de vannerie spiralée : trois fragments trouvés dans la « Cueva de Nerja (Almería) », qui restent inédits pour l’instant. Comme dans le cas des fragments de Kommos, ils montrent clairement les signes du feu sur l’argile. La chronologie de cette énorme grotte est très étendue (depuis le Gravettien jusqu’à l’Âge du Bronze) ; les fragments semblent appartenir au Néolithique final. La forme du vase est assez plate et ouverte.

    22 Marinatos 1985 ; Beloyianni 2000 ; Tzachili 2005.

    23 Poursat 1980 : pl. 12.

    24 Voir aussi quelques pièces trouvées en Attique dans Bruns 1970, p. 40, fig. 13a ; Canciani 1984, p. 101, fig. 29k.

    25 Poursat 1980, fig. 124-132.

    26 Poursat 1980, p. 92.

    27 Chadwick 1977, p. 40-42 et fig. 9.

    28 Kuoni 1981.

    29 Doumas 1992 ; Tzachili 2005, p. 113.

    30 Tzachili 2005, p. 115.

    31 Cullin-Mingaud 2010, fig. 73 et 74.

    32 Kuoni 1981, p. 209.

    33 Nieto, Santos 2008.

    34 La destination et la route suivie par le bateau ont été des questions très difficiles à déterminer : Nieto et al. 2004.

    35 Chacune des planches en bois qui constituent le doublage d’un bateau.

    36 Les bordages qui, sur une même ligne, vont de la proue à la poupe.

    37 Nieto, Santos 2008, p. 551.

    38 D’autres bateaux de même époque présentent des ficelles à coudre le bois plus fines encore (1 mm de diamètre).

    39 En principe nous pouvons dire que dans l’Antiquité, comme jusqu’à nos jours, chacun faisait ses propres cordes tressées, tandis que les cordes tordues étaient toujours achetées aux spécialistes.

    40 Il s’agit d’un endroit décrit par les auteurs grecs et latins. Le plus intéressant de tous les textes est celui de Strabon, III 4, 9 [C 160]. D’après lui, cette immense étendue de terre sèche était capable d’approvisionner tous les peuples de la Méditerranée et concrètement il fait référence aux propriétés de la fibre pour être employée dans les manufactures de cordes qui s’exportaient dans tous les pays, spécialement en Italie. Le campus spartarius était très intéressant du point de vue économique : il se trouvait très près de la mer et de ports importants comme Carthagène, Adra, Malaka et de petits ancrages comme l’actuel Mazarrón (où l’on conserve d’importantes épaves de bateaux phéniciens du viie siècle av. J.-C.). Le « champ de sparte » est mentionné par Pline, NH XIX 30 ; XXXI 94, XXXVII 203 ; Appien, Ib. XII ; Hydace, XXI 86 ; Silius Italicus, XV 195-197 ; Solin, 23, 3 ; Isidore de Séville, Hist. Vand. 73 ; Itinéraire Antonin 396, 3 ; 401, 5 ; P. Mela, II 86 ; Justin, XLIV 1, 6.

    41 Strasburger 1994, p. 971.

    42 Mason 1988, p. 71 ; Kuoni 1981, p. 166 et 282.

    43 Poursat 1980, fig. 131.

    44 Kuoni 1981, p. 41 ; Barbet, Compoint 1999.

    45 Poursat 1980, fig. 132.

    46 Voir Mason 1988, p. 92 et Adovasio 1977, fig. 66a, 70b et 99a.

    47 Kuoni 1981, p. 28.

    48 L’analyse réalisée par Jens Glastrup, du National Museum of Denmark (Nieto, Santos 2008, p. 398-400) révèle que « his sample contains small amounts of resins, originating from a pine resin material, also alkanes, homologues from C 20 – C 32, are found in the sample ; these originates from a petroleum distillate. There is also a substantial amount of phthalate in the sample ».

    49 Alfaro 2008, p. 251-253.

    50 Egg, Mazoli 2008

    51 Les auteurs anciens en mentionnent plusieurs variétés (Théoph., HP III 13, 7 ; V, 3, 4 ; Caton, RR 35, 5 ; Colum., RR IV 30 ; Pline l’Ancien, NH XVI 174-177). L’analyse de Glastrup montre la présence d’autres éléments : « This sample contains almost exclusively fatty acids, most abundant palmitic, oleic and stearic acid. Also margaric acid is found in the sample. » (Nieto, Santos 2008, p. 398, 401).

    52 Parmi d’autres, on peut voir Eles 1995, fig. 70-80 ; Egg, Marzoli 2008, p. 213-218.

    53 Egg 1988a et b.

    54 Alfaro 2008, p. 212.

    55 Cullin-Mingaud 2010.

    56 Lafaye 1919, p. 867.

    57 Mossé 1971, p. 82.

    58 Cyrop. VIII 2, 5.

    59 Geop. II 6, 24 ; Thuc., IV 9 ; Opp., V 256 ; Xén., Hell. II 4, 25 ; Poll., VII 176.

    60 Les jeunes guerriers perses en formation employaient traditionnellement des boucliers en osier (Xén., Cyr. I 2, 9).

    61 Thucydide, IV 9, 1 : ἀσπίσι τε φαύλαις καὶ οἰσυίναις ταῖς πολλαῖς, et Théophraste, HP V 3, 4 ; Euripide, Heraclides 376 : ἰτέα κατάχαλκός ; Troyennes 1193 : χαλαόνωτου ἰτέαν ; Suppliantes 695 : ἰτέαν λάβώυ χερὶ ; Cyclope 7 : ἰτέαν ; Virgile, Aen. VII 632 : flectumque salignas umbor num cratis. Voir Gow 1973, p. 321.

    62 Pol. XXIX 11.

    63 Xén., Hell. II 4, 25 : oἱ δὲ πολλοί τε ἠδὴ ὄντες καὶ παντοδαποί, ὅπλα ἐποιοῦντο, οἱ μὲν ξύλινα, οἱ δὲ οἰσυίνα, καὶ ταῦτα ἐλευκοῦντο. L’osier peut se teindre en plusieurs couleurs, mais pour le blanchir on emploie de la fumée de soufre (Sanchez 1994, p. 62), opération qui exige un lieu spécial pour travailler et, donc, un travail plus professionnel.

    64 Idylles XVI 79 : ἀχθόμενοι σακέεσσι βραχίονας ἰτείνοισιν.

    65 Onom. VII 176.

    66 Albert 1887, p. 1250, fig. 1639.

    67 Cyrop. VIII 2, 5.

    68 Lysias, XII 8 et 19 ; voir Beloch 1922, p. 318.

    69 Mossé 1971, p. 98.

    70 Une relecture des derniers colloques sur ce sujet est très révélatrice. Si l’on analyse le sommaire de Polfer 1999, nous constatons que, tandis que les auteurs de langue française parlent de l’artisanat, les allemands distinguent entre Handwerk et Gewerbe (G. Moosbauer) ou bien s’intéressent aux Gewerbliche Produktionsstätten (M. Luik). Dans un autre colloque organisé, il y a quelques années, à l’Université de Lyon (Goyon 1996), personne n’a curieusement inclus dans le titre de son travail le mot artisanat. On y a substitué l’expression les métiers du textile dans deux magnifiques travaux (Labarre, Le Dinahet 1996, Pelletier 1996).

    71 Evely 2000, p. 511.

    72 Alfaro 1994.

    73 Il est important de signaler que les chercheurs de la fin du xixe et de la première moitié du xxe s. avaient donné à cette activité l’importance économique qu’elle avait dans l’Antiquité et la mentionnaient comme « industrie » (Gewerbe, industrie, métier). Il suffit de lire des titres comme ceux de Giraud 1900, de Francotte 1900-1901, Lasch 1901. Th. Reil intitula son magistral ouvrage de 1913, dédié essentiellement à la production textile : Beiträge zur Kenntnis der Gewerbe im hellenistichen Ägypten (Contributions à la connaissance de l’industrie dans l’Égypte hellénistique). Avec un caractère plus général, il faut rappeler ici le livre de Jefferson Loane 1938. C’était la norme qui a perduré jusqu’à présent parmi quelques historiens (Neesen 1991, p. 25-40). Il est vrai que le Suédois Axel W. Persson donna à son magnifique ouvrage un titre ambigu : Staat und Manufaktur im römischen Reiche. L’historiographie russe du début du xixe siècle et de la première moitié du xxe parle toujours d’industrie textile antique. Un bon exemple peut être l’œuvre de M. Chvostov, qui a précisément pour titre : L’industrie textile dans l’Égypte gréco-romaine. Ses nombreux successeurs, spécialement M. Rostovtzeff, dans tous ses livres et travaux parlent toujours de l’industrie. On peut dire la même chose pour ses nombreux disciples, plus ou moins proches idéologiquement, d’une part l’école russe et, de l’autre, la puissante branche polonaise des papyrologues, E. Biezunska Molowitz, dans ses analyses sur l’esclavage antique et Wipzycka 1965. Nous faisons le même constat dans d’autres travaux fondamentaux, comme ceux de S. Calderini 1946. L’historiographie anglaise a presque toujours employé, et encore de nos jours, les expressions Textile Industry (Jones 1960 ; Drinkwater 1999) ; ou Textile Manufacture, beaucoup plus ambiguë, et qui n’empêche pas ceux qui l’emploient dans leur titre de la remplacer dans les pages suivantes par celle de Textile Industry (Wild 1970).

    74 Pfarr 2005.

    75 Will 1989 p. 580.

    76 Voir A Schmidt-Collinet, A.M. Stauffer, K. Al-Asad, Die Textilien aus Palmyra. Neue und Alte Funde (2000), p. 16-18 ; C. Alfaro, « Recent Discoveries of gold textiles from Augustan Age Gadir (Cádiz) », dans P. Walton Rogers, L. Bender Jørgensen, A. Rast Eicher, The Roman Textile Industrie. A Birthday Tribute to John Meter Wild (2001), p. 77-83 ; C. Alfaro, « Gold textiles from Roman Burial at Munigua (Mulva, Seville) », dans Pritchard, Wild 2005, p. 1-4 ; A. Bedini, I.A. Rapinesi, D. Ferro, « Testimonianze di filati e ornamenti in oro nell’abbigliamento di eta’ romana », dans C. Alfaro, J.P. Wild, B. Costa (éds), Purpureae Vestes I, Textiles y Tintes del Mediterráneo en época romana (2004), p. 77-88 ; M. Gleba, « Auratae Vestes. Gold Textiles in the Ancient Mediterranean », dans C. Alfaro, L. Karali (éds), Purpureae Vestes II, Vestidos, textiles y Tintes. Estudios sobre la producción de bienes de consume en la Antigüedad (2008), p. 63-79, parmi d’autres exemples.

    77 Wipszycka 1965, p. 54-57 et 90-95.

    78 Alfaro 1999.

    Notes de fin

    1 Ce travail a bénéficié du soutien économique du Ministère de l’Éducation et de la Science (Project I+D, Refer. 2004-1984/HIST) et du Project DressID de la CE (Réf. 2007-1765/001-001 CTU COOPMU). Cet article illustre les points de vue de l’auteur et la Commission Européenne n’est pas responsable de l’usage des informations qui y sont mentionnées. Il a fait l’objet d’une publication parallèle, sous le titre « Approches méthodologiques sur la corderie et la vannerie grecque archaïque : les trouvailles de Cala Sant Vicenç (Pollensa, Mallorca) », dans C. Alfaro, J. Ortiz, L. Turell y M., J. Martinez (éds), Purpureae Vestes V, Ancient Textiles, Basketry and Dyes in the Ancient Mediterranean World (2016), p. 183-195.

    Auteur

    • Carmen Alfaro

      Université de Valencia (Espagne)

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    10 Clark 1952, pl. II.

    11 Vogt 1937 ; Bazzanella et al. 2003.

    12 de Góngora Martínez 1868 ; Alfaro 1980, p. 109-162 ; Cacho et al. 1996, p. 105-122.

    13 Egloff 1985, p. 82. ; Nadel et al. 1994, p. 457.

    14 Poursat 1980 ; Betancourt et al. 1990 ; Tzachili 2005.

    15 Egloff 1985.

    16 Adovasio 1977, p. 13 ; Adovasio 1983, figures ; Moser et al. dans Bazzanella et al. 2003, p. 121-124, fig. 2 et 3, entre autres exemples possibles.

    17 Steward, Steward 1950.

    18 Crowfoot 1954, p. 423.

    19 Poursat 1980, p. 91.

    20 Betancourt 1980 ; Betancourt et al. 1990.

    21 La technique est connue dans d’autres cultures. En Espagne, nous avons des restes de céramiques avec impression externe de vannerie spiralée : trois fragments trouvés dans la « Cueva de Nerja (Almería) », qui restent inédits pour l’instant. Comme dans le cas des fragments de Kommos, ils montrent clairement les signes du feu sur l’argile. La chronologie de cette énorme grotte est très étendue (depuis le Gravettien jusqu’à l’Âge du Bronze) ; les fragments semblent appartenir au Néolithique final. La forme du vase est assez plate et ouverte.

    22 Marinatos 1985 ; Beloyianni 2000 ; Tzachili 2005.

    23 Poursat 1980 : pl. 12.

    24 Voir aussi quelques pièces trouvées en Attique dans Bruns 1970, p. 40, fig. 13a ; Canciani 1984, p. 101, fig. 29k.

    25 Poursat 1980, fig. 124-132.

    26 Poursat 1980, p. 92.

    27 Chadwick 1977, p. 40-42 et fig. 9.

    28 Kuoni 1981.

    29 Doumas 1992 ; Tzachili 2005, p. 113.

    30 Tzachili 2005, p. 115.

    31 Cullin-Mingaud 2010, fig. 73 et 74.

    32 Kuoni 1981, p. 209.

    33 Nieto, Santos 2008.

    34 La destination et la route suivie par le bateau ont été des questions très difficiles à déterminer : Nieto et al. 2004.

    35 Chacune des planches en bois qui constituent le doublage d’un bateau.

    36 Les bordages qui, sur une même ligne, vont de la proue à la poupe.

    37 Nieto, Santos 2008, p. 551.

    38 D’autres bateaux de même époque présentent des ficelles à coudre le bois plus fines encore (1 mm de diamètre).

    39 En principe nous pouvons dire que dans l’Antiquité, comme jusqu’à nos jours, chacun faisait ses propres cordes tressées, tandis que les cordes tordues étaient toujours achetées aux spécialistes.

    40 Il s’agit d’un endroit décrit par les auteurs grecs et latins. Le plus intéressant de tous les textes est celui de Strabon, III 4, 9 [C 160]. D’après lui, cette immense étendue de terre sèche était capable d’approvisionner tous les peuples de la Méditerranée et concrètement il fait référence aux propriétés de la fibre pour être employée dans les manufactures de cordes qui s’exportaient dans tous les pays, spécialement en Italie. Le campus spartarius était très intéressant du point de vue économique : il se trouvait très près de la mer et de ports importants comme Carthagène, Adra, Malaka et de petits ancrages comme l’actuel Mazarrón (où l’on conserve d’importantes épaves de bateaux phéniciens du viie siècle av. J.-C.). Le « champ de sparte » est mentionné par Pline, NH XIX 30 ; XXXI 94, XXXVII 203 ; Appien, Ib. XII ; Hydace, XXI 86 ; Silius Italicus, XV 195-197 ; Solin, 23, 3 ; Isidore de Séville, Hist. Vand. 73 ; Itinéraire Antonin 396, 3 ; 401, 5 ; P. Mela, II 86 ; Justin, XLIV 1, 6.

    41 Strasburger 1994, p. 971.

    42 Mason 1988, p. 71 ; Kuoni 1981, p. 166 et 282.

    43 Poursat 1980, fig. 131.

    44 Kuoni 1981, p. 41 ; Barbet, Compoint 1999.

    45 Poursat 1980, fig. 132.

    46 Voir Mason 1988, p. 92 et Adovasio 1977, fig. 66a, 70b et 99a.

    47 Kuoni 1981, p. 28.

    48 L’analyse réalisée par Jens Glastrup, du National Museum of Denmark (Nieto, Santos 2008, p. 398-400) révèle que « his sample contains small amounts of resins, originating from a pine resin material, also alkanes, homologues from C 20 – C 32, are found in the sample ; these originates from a petroleum distillate. There is also a substantial amount of phthalate in the sample ».

    49 Alfaro 2008, p. 251-253.

    50 Egg, Mazoli 2008

    51 Les auteurs anciens en mentionnent plusieurs variétés (Théoph., HP III 13, 7 ; V, 3, 4 ; Caton, RR 35, 5 ; Colum., RR IV 30 ; Pline l’Ancien, NH XVI 174-177). L’analyse de Glastrup montre la présence d’autres éléments : « This sample contains almost exclusively fatty acids, most abundant palmitic, oleic and stearic acid. Also margaric acid is found in the sample. » (Nieto, Santos 2008, p. 398, 401).

    52 Parmi d’autres, on peut voir Eles 1995, fig. 70-80 ; Egg, Marzoli 2008, p. 213-218.

    53 Egg 1988a et b.

    54 Alfaro 2008, p. 212.

    55 Cullin-Mingaud 2010.

    56 Lafaye 1919, p. 867.

    57 Mossé 1971, p. 82.

    58 Cyrop. VIII 2, 5.

    59 Geop. II 6, 24 ; Thuc., IV 9 ; Opp., V 256 ; Xén., Hell. II 4, 25 ; Poll., VII 176.

    60 Les jeunes guerriers perses en formation employaient traditionnellement des boucliers en osier (Xén., Cyr. I 2, 9).

    61 Thucydide, IV 9, 1 : ἀσπίσι τε φαύλαις καὶ οἰσυίναις ταῖς πολλαῖς, et Théophraste, HP V 3, 4 ; Euripide, Heraclides 376 : ἰτέα κατάχαλκός ; Troyennes 1193 : χαλαόνωτου ἰτέαν ; Suppliantes 695 : ἰτέαν λάβώυ χερὶ ; Cyclope 7 : ἰτέαν ; Virgile, Aen. VII 632 : flectumque salignas umbor num cratis. Voir Gow 1973, p. 321.

    62 Pol. XXIX 11.

    63 Xén., Hell. II 4, 25 : oἱ δὲ πολλοί τε ἠδὴ ὄντες καὶ παντοδαποί, ὅπλα ἐποιοῦντο, οἱ μὲν ξύλινα, οἱ δὲ οἰσυίνα, καὶ ταῦτα ἐλευκοῦντο. L’osier peut se teindre en plusieurs couleurs, mais pour le blanchir on emploie de la fumée de soufre (Sanchez 1994, p. 62), opération qui exige un lieu spécial pour travailler et, donc, un travail plus professionnel.

    64 Idylles XVI 79 : ἀχθόμενοι σακέεσσι βραχίονας ἰτείνοισιν.

    65 Onom. VII 176.

    66 Albert 1887, p. 1250, fig. 1639.

    67 Cyrop. VIII 2, 5.

    68 Lysias, XII 8 et 19 ; voir Beloch 1922, p. 318.

    69 Mossé 1971, p. 98.

    70 Une relecture des derniers colloques sur ce sujet est très révélatrice. Si l’on analyse le sommaire de Polfer 1999, nous constatons que, tandis que les auteurs de langue française parlent de l’artisanat, les allemands distinguent entre Handwerk et Gewerbe (G. Moosbauer) ou bien s’intéressent aux Gewerbliche Produktionsstätten (M. Luik). Dans un autre colloque organisé, il y a quelques années, à l’Université de Lyon (Goyon 1996), personne n’a curieusement inclus dans le titre de son travail le mot artisanat. On y a substitué l’expression les métiers du textile dans deux magnifiques travaux (Labarre, Le Dinahet 1996, Pelletier 1996).

    71 Evely 2000, p. 511.

    72 Alfaro 1994.

    73 Il est important de signaler que les chercheurs de la fin du xixe et de la première moitié du xxe s. avaient donné à cette activité l’importance économique qu’elle avait dans l’Antiquité et la mentionnaient comme « industrie » (Gewerbe, industrie, métier). Il suffit de lire des titres comme ceux de Giraud 1900, de Francotte 1900-1901, Lasch 1901. Th. Reil intitula son magistral ouvrage de 1913, dédié essentiellement à la production textile : Beiträge zur Kenntnis der Gewerbe im hellenistichen Ägypten (Contributions à la connaissance de l’industrie dans l’Égypte hellénistique). Avec un caractère plus général, il faut rappeler ici le livre de Jefferson Loane 1938. C’était la norme qui a perduré jusqu’à présent parmi quelques historiens (Neesen 1991, p. 25-40). Il est vrai que le Suédois Axel W. Persson donna à son magnifique ouvrage un titre ambigu : Staat und Manufaktur im römischen Reiche. L’historiographie russe du début du xixe siècle et de la première moitié du xxe parle toujours d’industrie textile antique. Un bon exemple peut être l’œuvre de M. Chvostov, qui a précisément pour titre : L’industrie textile dans l’Égypte gréco-romaine. Ses nombreux successeurs, spécialement M. Rostovtzeff, dans tous ses livres et travaux parlent toujours de l’industrie. On peut dire la même chose pour ses nombreux disciples, plus ou moins proches idéologiquement, d’une part l’école russe et, de l’autre, la puissante branche polonaise des papyrologues, E. Biezunska Molowitz, dans ses analyses sur l’esclavage antique et Wipzycka 1965. Nous faisons le même constat dans d’autres travaux fondamentaux, comme ceux de S. Calderini 1946. L’historiographie anglaise a presque toujours employé, et encore de nos jours, les expressions Textile Industry (Jones 1960 ; Drinkwater 1999) ; ou Textile Manufacture, beaucoup plus ambiguë, et qui n’empêche pas ceux qui l’emploient dans leur titre de la remplacer dans les pages suivantes par celle de Textile Industry (Wild 1970).

    74 Pfarr 2005.

    75 Will 1989 p. 580.

    76 Voir A Schmidt-Collinet, A.M. Stauffer, K. Al-Asad, Die Textilien aus Palmyra. Neue und Alte Funde (2000), p. 16-18 ; C. Alfaro, « Recent Discoveries of gold textiles from Augustan Age Gadir (Cádiz) », dans P. Walton Rogers, L. Bender Jørgensen, A. Rast Eicher, The Roman Textile Industrie. A Birthday Tribute to John Meter Wild (2001), p. 77-83 ; C. Alfaro, « Gold textiles from Roman Burial at Munigua (Mulva, Seville) », dans Pritchard, Wild 2005, p. 1-4 ; A. Bedini, I.A. Rapinesi, D. Ferro, « Testimonianze di filati e ornamenti in oro nell’abbigliamento di eta’ romana », dans C. Alfaro, J.P. Wild, B. Costa (éds), Purpureae Vestes I, Textiles y Tintes del Mediterráneo en época romana (2004), p. 77-88 ; M. Gleba, « Auratae Vestes. Gold Textiles in the Ancient Mediterranean », dans C. Alfaro, L. Karali (éds), Purpureae Vestes II, Vestidos, textiles y Tintes. Estudios sobre la producción de bienes de consume en la Antigüedad (2008), p. 63-79, parmi d’autres exemples.

    77 Wipszycka 1965, p. 54-57 et 90-95.

    78 Alfaro 1999.

    1 Ce travail a bénéficié du soutien économique du Ministère de l’Éducation et de la Science (Project I+D, Refer. 2004-1984/HIST) et du Project DressID de la CE (Réf. 2007-1765/001-001 CTU COOPMU). Cet article illustre les points de vue de l’auteur et la Commission Européenne n’est pas responsable de l’usage des informations qui y sont mentionnées. Il a fait l’objet d’une publication parallèle, sous le titre « Approches méthodologiques sur la corderie et la vannerie grecque archaïque : les trouvailles de Cala Sant Vicenç (Pollensa, Mallorca) », dans C. Alfaro, J. Ortiz, L. Turell y M., J. Martinez (éds), Purpureae Vestes V, Ancient Textiles, Basketry and Dyes in the Ancient Mediterranean World (2016), p. 183-195.

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    • Ferdière, Alain. (2017) Voyages à travers la Gaule profonde - XIX. Revue archéologique du Centre de la France, Tome 56. DOI: 10.4000/jfz0
    • Jockey, Philippe. (2007) La sculpture antique, entre histoire de l’art et histoire des techniques : vers un renouveau historiographique et thématique. Perspective, 1. DOI: 10.4000/perspective.3715
    • Caputo, Clementina. Mandelli, Alessandro. (2023) Digital and Cultural Study of Terracotta Figurines in the Museo Egizio, Turin. The Project SUR.VI.V.E. (SURveying VIrtual Voids in Egyptian collections). Pallas. DOI: 10.4000/pallas.26316
    • (2017) Books Received. The Classical Review, 67. DOI: 10.1017/S0009840X17001251
    • Blondé, Francine. (2016) L’artisanat en Grèce ancienne. DOI: 10.4000/books.septentrion.68748

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    • Argiolas, Valeria. (2022) Technique, lexique et culture : la dimension diastratique d’une influence libyco-berbère en grec. Études et Documents Berbères, N° 45-46. DOI: 10.3917/edb.045.0091
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