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L’Œdipe Roi de Sophocle. Tome 4

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Jean Bollack

Index

Noms, choses, concepts

Texte intégral

ABAI
sanctuaire d'Apollon (en Phocide) 588
voir aussi Apollon.

ABSTRACTION
par l’itération 174
par l’identification des règnes 178

ACCOUCHEMENT
merveilleux dans le Cithéron, 718

ACCUSATION
portée par le roi contre Créon 1077, voir aussi complot ; contre Tirésias : voir complot
contre Oedipe par Tirésias 223 s., 230 s. ; interprétée 237 ; prêtée à Créon 440,443 ; dissipée par Jocaste 444, 446
portée par le coupable contre lui-même 150
bloquée par Tirésias 230, 283
s’éteignant dans l’aveu 148
s’appuyant sur une parole décisive 230 ; sur le vraisemblable 313
contradictoire (d’Oedipe) 314-316 ; balancée par une contre-preuve 319
exigeant une publicité 369
calomnieuse 422

ACTION DRAMATIQUE
absence : voir anticipation, complot, retardement
exposition (comme une enquête) 1065 s.
dans les récits : voir récit
crise dans l’événement 56, 86, 91
impasse 195
recherche du témoin : voir témoin
inquiétude du Chœur 88, 94 ; d’Oedipe 483, 486
présent de la scène 772 ; mémoire divisée 348, 452
superposition de deux temps 80, 188 s., 685, 813
fin au-delà de la fin 965
rôle d’une fiction (complot) 76 s., 339 s.
résistance d’Oedipe (au devin) 206, 209 s. ; de Tirésias 217 ;
du berger 735, 737 s., 744, (accrue) 746 s.
voir aussi Aristote, Chœur, péripétie

ACTION SCÉNIQUE
entrée en scène de Jocaste et impasse du dialogue 385 ; soulignée par la parole 8, 45 s., 195, 338, 621, 890-892, 894, 980 ; soulignée par un signe relationnel 2 ; contrastée 1077
passage à l’espace privé 385
sortie retardée (Tirésias) 279 s., 282-284, (Créon) 415, 417 ; soulignée par des cris 687 ; fin de rôle 889 s.
présence muette 140, 282-284
lien entre deux épisodes 80,140, 188, 685 ; entre deux parties de l’épisode 440
homologie entre transitions 338
fin d’un mouvement (dans la parole) 1028 s.
indications de mise en scène 3-6, 6-8, 46-48, 606, 892, 1002
effets scéniques dans la narration épique 842 s.
paroxysme de la vision insoutenable 892
effets de frayeur sur les personnages 687, 892
geste et parole 750 s.
larmes 996
journée du spectacle 1053
voir aussi action dramatique, pathos, personnages, spectacle

ADAGE
voir citation

ADOPTION
opposée à la parenté naturelle 651
transfert d’un parent à l’autre 741 s.
voir aussi famille, fils, Polybe, procréation

AFFECTS
opposés à l’intellect 597, (colère) 333
voir aussi pensée, peur

AGE
du berger 722 s.
des suppliants 19, 1056 s.

AGENOR
voir Cadmos

AGON
voir émulation, stichomythie

AGORA
voir cercle

AIGUILLON
double (de Laïos) 496
du délire 909
voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

AIR
dans le vent, luttant contre le feu 296
vapeur opaque assimilée à Hadès (Planude) 23
voir aussi éléments, éther, feu

ALTÉRITÉ
absolue 695
abolie 963 s.
annulée 959
d’Oedipe 1075
de la Sphinge 791
irruption de l’a. 883
soi et l’autre 444, 758, 919, 1075
voir aussi Fortune

ALTERNANCE (NATURELLE)
menacée 122 s.
voir aussi délire, jour

AMBIGUÏTÉ
langage double du devin 275 s. ; de l’oracle 486
voir aussi ambivalence, double sens, énigme, mal

AMBITION
340 s.
voir aussi émulation

AMBIVALENCE
du chant 114
des épiclèses 90, 131 s.
de la nouvelle de Delphes 52 ; de Corinthe 612
de l’oracle 86-88, 486
voir aussi ambiguïté, double sens

AME (ψυχή)
principe de vie (distingué de θυμός) 581, de la perception 461

AMITIÉ
des Thébains (du Chœur) pour Oedipe 398, 430 s., 820, 912 d’Oedipe pour les Thébains 912
de Laïos et d’Oedipe 171
de Créon pour le roi 242 ; constance 347 ; brouille 371
a. et traîtrise 357 s.
amis politiques 342
pacte d’allégeance 378, 392
voir aussi hospitalité

AMOUR
de soi et de l’autre 35 s., 39, 370-372
voir aussi solitude

AMPHITRITE
habitant l’Océan 118 s.
voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

ANALYSE
voir connaissance

ANATHÈME
voir exécration, imprécation

ANGOISSE
voir peur (obsessionnelle)

ANIMAUX
bœufs 1057
chevaux du vent 296
chiens 245, 790
oiseaux dans (et pour) l’art augurai, 199-201, 244, 248, 627
Sphinge 790
taureau du désert 303 s.
voir aussi troupeaux, Faits de langue et de style : comparaisons, métaphores

ANTICIPATION
du message 8, 202
de l’action 186 s., 612

ANTITRAGIQUE
personnage de Créon 385
récit de Jocaste 450

APOLLON
nom (étymologie) 917 ; Délien 90 ; Isménios, Spodios (Thèbes) 20 ; Lycien (étymologisé en « lumineux ») 126 s.
solaire 127 s., 603, 712 s. ; flamboyant dans la parole de Delphes 54,484 s. ; Delphien 82
triple nature 714
fils de Zeus 297 ; agissant pour Zeus : voir Zeus
associé à Pan 714, 719
père des nymphes anonymes 718
à Abai 588 ; à Thèbes 600 s., 603
archer 127 s., 129 s.
auteur de l’action 65, 158, 195, 236, 483 s., 507 s., 618, 764, 847, 919
berger 714, 719
destructeur : dans la mouvance d’Arès 142, 297 ; dieu sauvage 506, 916 s., 918
guérisseur (voir Lycien) 55, 82, 90, 603
justicier 65, 194 s., 847 ; voir aussi justice
présent et absent dans le devin 202 ; patron 258
invoqué par le cri (iē) 90, 712 s.
mis en cause par Jocaste 521 s. ; par le Chœur 590 s.
voir aussi cri, invocation, Oedipe, triade

APPARENCE
et Etre 776, 779-782
et invisible 302, 510
voir aussi masque

APPARITION
d’Oedipe à Thèbes 465, 812

APPLICATION
de l’exécration : voir exécration
de l’oracle : voir interprétation

APPRÉHENSION
d’une réaction attendue 980
voir aussi inquiétude, peur

ARC
d’Apollon 127 s., 129 s.
voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

ARÈS
puissance destructrice 116, 297 ;
armée du feu 22 s., 116
vainqueur sans armes 116
séparé au milieu des autres dieux 135 s.
dieu du dehors 118-120 ; de Thrace 119 s.
voir aussi extériorité

ARGENT
comme moteur d’une action 238, 243 ; d’un coup d’État 341 s.
voir aussi pauvreté, richesse

ARISTOCRATIE
naissance et pensée juste 358, 361
conservatisme 366
couverture de l’ambition 243, 444 s.
qualités 979 s. ; liées au sang 1002, 1007
désintéressement 364
voir aussi caractère

ARISTOTE
pour l’hors-drame 1065 s.
pour l’unité de temps 1054
pour la catastrophe 1054

ARMES
du meurtre 475
inutiles 844 s.
voir aussi broches

ARTÉMIS
protectrice de Thèbes 103
siégeant sur la place centrale 98 s.
Lycienne (lumineuse) 127
voir aussi astres, triade

ASSEMBLÉE
des Thébains 80

ASTRES
dans l’éther 544
symbolisant la maîtrise du multiple 549
désignant par leur mouvement régulier l’ordre du monde 544
leur déclin lié au retour 780 s. ;
comparé à celui de l’homme 781
orientant le voyageur dans le désert 486-488
étoiles de feu, polaire et circompolaires (Dionysos et Ménades) 131, 135
étoiles filantes, accompagnant
Artémis 124
le lever d’Arcturus 742 s.
voir aussi proverbes, temps, un, Faits de langue et de style : métaphores

ATARAXIE
949 s.
voir aussi plaisir

ATHÉNA
temple à Thèbes de Onka Pallas 20
Cadméia 20
unie à Apollon et Artémis 84 ; 96 s.
médiatrice entre les dieux et Zeus 124 s.
voir aussi triade

ATIMIE
de Créon 401 s.

AUTEL
des suppliantes thébaines 111-113
voir aussi temple

AUTOMNE
séparé de l’été par le lever d’Arcturus 742 s.

AVEU
spontané 148
forcé : voir enquête

AVEUGLEMENT
dénoncé par Tirésias 263
du Chœur 812 s., 817 s.
voir aussi cécité

AVORTEMENTS
104 s.

BATON
tâtant le sol 286 s.
qui frappe Laïos 475
aiguillon de Laïos 496

BERCEAU
voir Cithéron

BERGER
de Laïos 670 s., 729 s., 733 ; de Jocaste 516, 525
indépendance (à l’intérieur de la condition servile) 734
serviteur fidèle 730
témoin de l’exposition 658, 673 s. ; passage 668 s., 741 s., 747 s.
témoin du meurtre 65 s., 469 s., 673 s., 747 s.
faux-témoin 470, 1092
double d’Oedipe 67 ; identification 726-729, 730, 747 s., 929 demandant son éloignement 469 s., 1088
attente de son témoignage : première 469-471 ; deuxième 513-515 ; troisième 676-678
accusant Jocaste 668
Apollon berger 719
voir aussi témoin, personnages

BIEN
voir mal, malheur, Zeus

BLESSURE
voir cicatrice, mutilation, pied

BOIS
pour la nature sauvage 302
de la naissance (Cithéron) 657
du meurtre 956

BONHEUR
divin 781 ; excès de faveur divine 789 s. ; perdu 882-885 ; à l’origine de la rupture 474, 883
paradigmatique 778 s., 786
de la vie remplie (αἰών) 330 s.
de l’adolescence 474, 477, 509
de la famille 643
du mariage 263-267
de l’énigme résolue 277 s.
figuré par la traversée de Paris et d’Hélène 263
voir aussi Fortune, malheur, masque, Oedipe

BRAS
d’Apollon (coude) 129 s.
de l’étreinte et du meurtre 504 s.

BROCHES
parure de Jocaste et instrument de la mutilation 863
symbole de l’union dans la destruction 881

CADMOS
généalogie cadméenne (jusqu’à Agénor) 175 s. ; appropriée par Oedipe (avec les Thébains) 179 s.
éponyme 2, 1059
voir aussi famille, Oedipe

CARACTÈRE
de femme (pensée de la vie) 386 s., 637,680 s. ; de femme-femme 689 ; de femme-homme 596 s. ; renversement (homme/femme) 598
aristocratique 358 s., 396, 417, 979
du politique (Créon) 52, 70, 351 s., 358-360
royal 372, 466-468, 493 ; de Créon 347, 351 s., 972, 976, 1007 ; de reine 384
d’homme de dieu 203 s., 206 ; méprisant l’autorité royale 208, 228 ; voir aussi caricature
magnanime 396-398
de vieillard 726, 752
du messager 609, 611, 616, 624
voir aussi Créon, Jocaste, Oedipe

CARICATURE
de Tirésias : charlatan, sorcier 242 s. ; vénal (trafic de croyances) 242 s. ; incompétent 244

CARREFOUR
des Trois-Routes 452, 461, 490, 955 s., 1085 s. ; appelé aussi Deux-Routes 461, 463 s. ; du vallon 995 s. ; différent des Trois-Routes chez Eschyle 461-463
symbolisant le hasard 464
voir aussi Hermès

CATASTROPHE
renversement des contraires : de la voyance à la cécité 260-263 ; triomphe et chute 264 s., 271, 277-279, 799 s., 812, 817 ; du bonheur à la rupture 474, 882-885 ; du bonheur conjugal 799-811 ; de la malédiction au triomphe, de la survie au meurtre 770 ; de l’hybris 562 s. ; du dernier jour 371, 1052-1054, 1075
mesurée au succès 1050 s.
annonce ultime 688
voir aussi bonheur, Fortune, malheur, temps

CÉCITÉ
d’Oedipe sur sa déchéance 232 ;
de l’exilé dans sa patrie 287
de Tirésias : preuve (pour Oedipe) de sa cécité mentale 233-235 ; retournée contre Oedipe 259 s. ; compensée par la parole 259
et savoir 1071
voir aussi ténèbres

CÉLÉBRATION
du Cithéron 703,710 s.
voir aussi invocation, prière

CENTRE
du monde : voir Delphes
de la chambre : voir lit

CERCLE
rotondité du monde à l’origine des mouvements circulaires 544 s. ; de la voûte (Olympe) 549 ; de la pleine lune 703 s., 706
pour le globe de l’œil 865-867, 874
du délire 844
de la place centrale à Thèbes 98 s. ; de la cité 99
circularité de la parole delphique 303
voir aussi chambre, cosmos, Delphes, récit

CHAMBRE
de Laïos et de Jocaste 834-836, 853 s.
course circulaire d’Oedipe autour de la c. 844
voir aussi lit, porte

CHANT
divers de la Sphinge 790 s.
voir aussi épithalame, hymne, lamentation, péan, thrène

CHARIOT (de Laïos)
équipage de cinq membres 458, 496
le maître 492-496
le héraut 492-494
cocher et guide 492-496

CHATIMENT
d’Oedipe par Apollon 236
payé par Laïos 500 s.
peine capitale (mort ou exil) 375, 389-391, 401 s., 412 s.
au-delà de la mort ou de l’exil 965-969
verdict mis aux voix 368 s.
décision arbitraire 375
voir aussi accusation, atimie, exécration, exil

CHEMIN
de la vie 1007-1009
voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

CHEVEUX
de Laïos 467
de Jocaste 837

CHEVILLES
voir pied

CHŒUR
comme personne 331, 397 s.
représentant la ville 254 s. ; (entre le devin et le roi) 319-323 ; (continuité) 825, 1100 ; distinct de la ville 331
instance normative : défendant la règle 566 ; présentateur de la morale 1038, 1045
interprète de l’oracle 86 s. ; de la voix oraculaire 292
juge : entre deux parties 254, 314 s. ; arbitre des discours 372-374
prenant parti 390 s. ; ne prenant pas parti 309 s., 312 s., 314 s., 318, 427, 429 ; réserve 316, 334,425, 429
pris à témoin 392, 398
attaché à Oedipe 325 s., 429-431 ; ami 910 ; partageant la frayeur d’Oedipe 513 ; coupé d’Oedipe 936, 939
lien entre Oedipe et le monde 912
conseiller politique d’Oedipe : pour la consultation du devin 183-187 ; devant Créon 373 s., 385, 398 s. ; pour la convocation du berger 672 ; conseiller de la reine 421
épopte 822-824, 896 s. ; interlocuteur dans le délire 903, 910
entrant dans la contradiction 817 s., 926 ; en contradiction avec lui-même 427-429 ; voir aussi conflit
interférence avec l’action 140 s. présentant la catastrophe 686 s. dernière intervention 1038, 1045

CHUTE
abrupte de l’homme hybristique 560, 562
d’Oedipe 776, 781, 1053 ; en tant que roi 942 s. ; préfigurée à Corinthe 477 ; voir aussi Œdipe
de la ville 32
et vicissitudes 691
par la précipitation 373 s.
dans l’opinion 795 s.
voir aussi action dramatique (crise), catastrophe, nécessité

CICATRICE
comme marque d’identité 659-662
voir aussi marque, pied

CIEL
voir astres, éther, paternité, voûte

CITATION
de Solon 1054
de l’adage delphique 1053 s.
de l'Agamemnon 910, 953 ; voir aussi Eschyle
voir aussi maximes

CITHÉRON
territoire de Thèbes 657 ; lieu de frontière entre Corinthe et Thèbes 670 ; dehors de Thèbes 264 s., 302
pour toutes les montagnes 264
lieu vague 735
lieu de naissance (par l’exposition) et de mort : poche accueillant l’enfant 657 ; berceau 663 ; compatriote, mère et nourrice 708 s., 718 s. ; berceau-et-tombe 951 s., 989, 991 s.
origine de la royauté 703
destiné à Oedipe 952, 992
passage à une vie nouvelle 670, 741 s., 952
lieu du mythe 698, 704
espace structuré par le chant 703
voir aussi illimité, nom

CLARTÉ
liée à l’éclat d’Apollon 54
transmise par la parole divine (Zeus-Delphes-Thèbes) 87
espace de clarté s’ouvrant devant Oedipe 442
confusion 314 s.
voir aussi lumière

CŒUR
siège de la mémoire (diaphragme) 460 s.
siège de l’amitié 326, 426-428

COLÈRE
d’Oedipe et de Tirésias 215, 232
passage de la supplication à la c. 212 s.
voir aussi affects, haine

COMPOSITION
du Prologue 87
de la Parodos : 1ère strophe 86 s. ; prière 115, 124 s., 130 s.
de la proclamation 138-140, 159
de la scène du devin 198, 203 s., 217-221 ; discours d’Oedipe 238 s., 247-251
du 1er Kommos 384, 389, 396 s., 429
du 2ème Épisode 440 ; scène de Jocaste 521
du 2ème Stasimon 540 s., 589 du 4ème Stasimon (strophe 1) 784
de l’Exodos : deux mouvements 823 s., 891 ; débat 981 ; thrène et testament 1028 ; scène de Créon 1029-1031 ; dernier échange 1029, 1031
de la morale de la pièce 1038
fermée 79 s., 589, 1029-1031
voir aussi préambule, récit, Faits de langue et de style : clausules, composition en anneau

COMPLOT (IMAGINAIRE)
soupçon de c. (naissant) 69, 78, 340, 1067 s.
dans l’exécration 193 ; complicité étrangère 152
de Créon et de Tirésias 237 ; rôle de Créon (conseillant Oedipe) 347, (manipulant l’oracle) 242 s., 333 s., 367 s. ; rôle de Tirésias (instigateur) 222 s., (corrompu par Créon) 242 s., 443, (homme de main) 242 s., 335, 443-445, (conseiller du trône) 259, (complice) 222 s., 350 ; nié par Jocaste 443
contre Laïos et contre Oedipe 339 s.
contre Polybe 626
conditions de réussite 341 s.
resté obscur 400 s.
voir aussi action dramatique

CONCLUSION
de l’exhortation (diptyque) 161
du préambule : de l’exécration 145 ; dans le récit du messager 820, 830
du monologue 965 s. ; clausules 942
de la parénèse (d’Oedipe à ses filles) 1026
du Kommos final 1103 s.
voir aussi dénouement

CONFLIT
entre deux partis 310, 324 ; entre deux versions 515
du Chœur avec lui-même 427 construit, entre le dieu et le devin 522 ; entre la prédiction et l’événement 627

CONNAISSANCE
humaine 247-249 ; assistée par les dieux 25 s., 27 s., 248 s., 1060
par la souffrance 239, 252 s. ;
directe, par le vécu 491 ; identification par l’expérience antérieure 1007
politique 341 ; recours à l’expérience 371 ; voir aussi maximes
fondée sur une idée juste 700
coupée du monde 920, 926
inaccessible : des dieux 319 ; de l’avenir 634
des faits et de leur interprétation 319
et reconnaissance 489, 729 s., 739, 926
fondée sur le spectacle tragique 1051-1054
voir aussi dieux, mémoire, raisonnement, savoir-faire, science

CONTRADICTIONS
douceur, terreur (chant) 87
éclat, obscurité (du dieu) 590 s. ; splendeur, horreur 484 s.
glorification, plainte (chant) 114
oracle, apparence 294 s., 457
parole et parole 320 s., 522
père, non-père 654-656
père, fils 810 s.
raison, déraison 272 s.
salut, damnation 769 s.
usage, inutilité 563
vue, non vue 872-874
voir aussi Faits de langue et de style : paradoxe, oxymore

CONTRAIRES
agir-subir 205 s., 873 s.
angoisse-présence divine 1056
art-profit 243
caché-découvert 828-830
centre-périphérie 117 s., 302
citoyen-étranger 286
clarté-obscurité 442
collectivité-individus 331, 362
corruption-éternité 544
désir-interdit 883 s.
don-demande 242
donner-recevoir 757
enfant-vieillard 19, 648
équivoque-précision 442
être-devenir 607
évidence-contre-évidence 308-310
exclusion-intégration 420 faire-être 361
force-faiblesse 891
grand-petit 691 s., 996
hasard-providence 634
hommes-dieux 247, 319, 634, 1060
hommes-femmes 111,597 s., 688 s., 859
idée-action 366 s.
imprévu-régulier 93
liberté-contrainte 362
maison-champs 179
maison-ville 606
naissance-mort 1075
parler-apprendre 605,832
parole-faits 216 s., 422, 524 s., 540, 570, 637, 639, 832, 952 s. perception (directe)-ouï-dire 443
présence-absence 279
proche-lointain 72,76
propre-autre 757
public-privé 369, 386 s.
vérité-rumeur 491
vie-maladie 681
vie-mort 929
ville-dehors 656 s.
volontaire-involontaire 830 vue-cécité 235, 243, 258 s., 262
vue-parole 192, 259, 820-823

CORINTHE
seconde patrie 769, 952 ; regrettée 952-955 ; sol 508 ; du jeune Oedipe 474, 477 s., 509
séparation de C. 477-484 ; pays interdit 486-488, 502, 507 s., 642 s.
famille royale 311-314,316, 318,610-612
splendeur 723,954
ville de transition 1090
voir aussi Méropé, Polybe, Thèbes

LE CORINTHIEN
mobile de sa venue 609,613 s. et la personne d’Oedipe 605 s., 614
meneur de jeu 644 s., 659, 1093 s.
berger 658 ; figure symétrique 747 s.
homme à gages 658
identifiant le berger thébain 732 ; chaînon de la transmission 739, 741 s., 744, 747
double témoin 747 s.

CORRESPONDANCES
Prologue : et Deuxième Épisode 1092 ; et Deuxième et Troisième Épisodes 513 s., 518 s., 524 s. ; et Quatrième Épisode 747 s. ; et Épilogue 1042
Parodos : et Premier et Deuxième Stasimons 588 ; et Troisième Épisode 603
Premier Épisode : les deux parties 224 ; les deux discours d’Oedipe et de Tirésias 257 s. ; Premier Épisode (Tirésias) et Premier Stasimon 184 s. ; Premier et Deuxième Épisodes 339 s., (Créon et Tirésias) 414 s., (Tirésias et Jocaste) 442 s.
Premier Stasimon : et Parodos 294 ; et Premier et Deuxième Kommos 913
Deuxième Épisode : et Troisième Épisode 514, 524 s., 675 s. ; et Troisième et Quatrième Épisodes 524 s., (oracles) 764 ; et Quatrième Épisode (Créon, berger) 732, 770 ; et Exodos 345 ; Premier Kommos et Premier Stasimon 429
Deuxième et Troisième Stasimons 711-713
Troisième Épisode : et Troisième Stasimon 703 s. ; et Quatrième Épisode 685, (hurlements) 687,747 s.,755, (berger et Jocaste) 758, 770 Troisième Stasimon et Deuxième Épisode (Tirésias) 698
Oracle à Laïos et oracle aux Thébains 945 s.

COSMOS
organisé en zones circulaires 544 orienté à l’Est et à l’Ouest par les eaux externes 119 ; par les fleuves (Phase, Ister) 826
s’arrêtant sur l’extériorité d’un néant 897 s., 904 s. hiérarchie conceptuelle 545 ; généalogie de la loi 548-550
modèle des événements humains 781
dans l’invocation 128 s.
voir aussi air, astres, eau, éléments, éther, feu, fleuves, mer, nombril, terre, soleil, voûte

COUPURE
tentative de séparation 170

COURONNES
de la supplication (branchages) 2,6-8
voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

CRÉON
conseiller d’Oedipe 347
ambassadeur à Delphes 40, 45 s., 51 s, 368
exégète de l’oracle 55,59 s. nature politique 52, 389, 1034 s. ; réalisme 72, 984
représentant l’ordre 283, 979
représentant Thèbes : dans le passé 59, 72 ; dans le présent 365, 420, 968, 975
médiateur dans la cité 1081 s.
roi effectif 358-372 ; exercice de la fonction royale 974 s., 986
maître de la parole 1029
homme libre 417, 444, 1077 frère de la reine 355, 384, 389, 989
égal des égaux 357
père et tuteur 1020-1022
accusé de complot 227 s., 237 ;de traîtrise 242, 341 ; d’effronterie 338 s., 342, 351, 444-446
sachant donner 1007
antitragique 384 s., 979
voir aussi aristocratie, caractère, langage, politique, royauté

CRI
rituel du désespoir 263 ; de l’invocation (ië) 90, 712 s. ; voir aussi Apollon
des oiseaux auguraux 200, 627
de Jocaste (repris plus tard par Oedipe) 671, 687
d’Oedipe : devant le corps de Jocaste 861 ; sortant du palais 890 s. ;
mutilé 890
cris de guerre (pour la souffrance) 116 s.

CULTE
honneurs (des dieux) 582, 588, 594
danse rituelle 582-584 ; associée au péan 712 s. ; jubilation 711

CYLLÈNE
voir Hermès

DANSE
voir culte

DAULIS
route venant de D. 461-464

DÉLIRE
démoniaque 846-849, 898, 900-904
clairvoyant 846-848 ; visionnaire 850
intermittent 909 s.
de l'hybris 561, 571 s.
maîtrisé 913 s.
dans le dédoublement 865
voir aussi démon, déraison, droiture, vertige

DELPHES
nom (étymologisé) 40 s.
relais de la parole de Zeus 87
au service de la loi de justice 294, 296 s.
centralité et circularité : de la parole 302 s. ; structurant la parole 307
rocher du Parnasse 292, 294, 299 s. ; perçant l’obscurité 302
route de Delphes à Thèbes 461-464
mis en question 627
l’adage pythique 1053 s.
voir aussi Apollon, divination, nombril, oracle, verbe

DÉMON (DU DÉLIRE)
sans nom 847, 904
son statut 847-849, 898
appelé Apollon 916-918
assistant Oedipe dans la mutilation 916
son action dans le corps d’Oedipe 900-903
attiré 898 ; interpellé 904 s. ;
ennemi 503, 510 s. voir aussi extériorité

DÉNONCIATION
comme obligation du criminel 146, 162

DÉNOUEMENT
de l’Exodos 1029
voir aussi conclusion

DÉRAISON
aux yeux de Créon 359, 370-372, 379
aux yeux du Chœur 430
comme insulte (pour Oedipe et Tirésias) 209 s., 272 s.
voir aussi délire

DESTIN
d’Oedipe : protégeant le devin 236 ; conduisant Oedipe 266, 502,506 ; reconnu par Jocaste 684 ; par le berger 769 s. ; analysé par le Chœur 783, 789 s. ; 806 ; revendiqué par Oedipe 917 s.
de Laïos 448 s.
de l’hybris 570
et démon 847-849, 897 s. de malheur 570, 897 s., 935 ; du Cithéron 992-995 ; sans partage 1022
des filles (sans destin) 1013 s.

DETTE
à payer pour le mort 75, 87 s., 93 s., 1067
voir aussi réparation

DEUIL
d’Oedipe (pour les Thébains) 53 s.
des Thébaines : voir thrène
voir aussi lamentation

DEVIN
dépendant d’Apollon 202, 258 ; assimilé à lui 1072
son langage 275 s., 323
un homme face à Oedipe 320
raison de sa convocation 188
interprétant le vol des oiseaux 627 s.
voir aussi caractère, caricature

DIAPHRAGME
voir cœur

DICTION TRAGIQUE
enfantant-enfanté 810 s.
mariage-non-mariage 807
port sans mouillage 265-267
objet du chant 817 s.
voir aussi contradictions, Faits de langue et de style : diction tragique, oxymore

DIÉRÈSE (DU CONCEPT)
de l’acquisition (par le don) 656 s. ; de l'hybris (par la limite) 557 ; de la mort (par la violence) 624 s., 994 s. ; de la parenté (par la naissance) 483, 651, 656, 759 ; du pouvoir (par la souffrance) 363 ; des ressources (par la production) 734 ; du savoir (par la reconnaissance) 729 s. ; de la succession (par la mort) 614 s. ; de la vérité (par la cécité) 233
par exclusion : l’autre ou soi 443 ; discours ou vie 651 ; famille ou maison 759 ; maison ou étranger 733 ; un ou plusieurs 516, 525 ; ville ou champs 672, 1066 ; ville ou étranger 1066 ; voir aussi contraires

DIEUX
sans nom 846 s.
immortalité 590 s.
puissance fondée sur l’ordre cosmique 549 s. ; conformes à la règle (concept) 566
omniscients 319, 634

de la lumière, opposés à Arès 87, 122 s. ; cortège conduit par Zeus 125 ; revêtus d’or 130 menacés par le dieu destructeur 135 s.
relation avec les hommes : d. thébains 99,130 ; protecteurs du droit 180 ; accomplissement de leur volonté dans le temps 457 ; utilité divine 456 s. ; seul soutien dans l’abandon 986 ; excès de faveur 789 s. ; dépérissement de leur image 590 s. ; absence des d. 582, 590, 594
associations : voir Apollon, Dionysos, Hermès, Pan, triade, Zeus
voir aussi Arès, Artémis, Athéna, cercle, Delphes, démon, divin, Érinyes, Hadès, homme, invocation, oubli, parousie

DIKÈ
voir justice

DIOGÈNE D’APOLLONIE
sang et semence 956 s.

DIONYSOS
noms 131
dieu thébain 130
représentant le divin 130 s.
associé à Apollon 132 ; à Artémis 131 ; à Hermès (dans la découverte) 721 s.
entouré des Ménades 134 ; des nymphes de l’Hélicon 722 s.
bachique 722
rites nocturnes 711
et les montagnes 723
voir aussi astres, Parnasse, triade

DISCOURS
généalogique 176
gnomique : Créon 63 s., 830 s. ;
série 369-371 ; Chœur 1078
politique : voir politique sophistique : Jocaste 445-457, 520 s., 522,632-639 ; mise en question de tout discours 525
de la vertu 540-543
voir aussi efficacité, langage, parole

DISSIMULATION
du coupable 148
du témoin 193
voir aussi complot

DISSOCIATION
de la personne 903

DIVIN
absence du d. 594
voir aussi dieux, enjeu

DIVINATION
définition de la d. 199-201 ; part non dite 200 ; source 258 ; par les cendres 20 ; par les oiseaux 627 s.
pouvoir social 186
se substituant à l’enquête et à l’exécration 195, 283
séparée de l’accomplissement 216 s.
défaillante 247 s.
transférée à l’intelligence 698-700
relayant l’oracle 188, 627 s.
mise en question : par le Chœur 584-588 ; par Jocaste 445-457, 522-524 ; par Oedipe 627
connaissance humaine (Chœur) 319-324
voir aussi devin, prophétie, secret, Tirésias, Zeus

DOUBLE
de mari 841 s.
d’enfant 841 s.
voir aussi monstre

DOUBLE SENS
principe de la relation des deux sens 79, 193, 215, 607 s.

DOULEUR
rongeant l’énergie 53
des enfantements 105
morale 38 s. ; du Chœur 817 s. ; des filles d’Oedipe 1015 s.
détresse (distinguée de la douleur de la plaie) 660 s.
et connaissance 252 s.
de sympathie 825
incommunicable 833 s.
revendiquée comme propre (par Oedipe) 917
maîtrisée par la parole 910-912 voir aussi maladie, plaisir

DRAME
voir action dramatique, action scénique

DROIT
naturel 544 s.
religieux (limites de la juridiction royale) 227 s.
du génos et de la cité 345, 389, 401 s.
du mort 75
théorie du d. comme adéquation avec l’événement 520 s.
requérant un éclaircissement par la parole 442
formule de légitimation 145 ; légitimité d’une parole 650, 975 s.
refonte des éléments traditionnels 162
de parole égale 257
garantie 975 s.

dépassement 945 s.
formes du débat juridique 346, 369 s.
plaidoyer 360
voir aussi Apollon, dieux, évidence, juge, justice, Zeus

DROITURE
des murs dressés 32
de la parole 322, 510 s., 817
du regard 942
du rite 989
voir aussi bâton, chute, pied

EAU
dans les formes différentes de l’écoulement 876-879
lustrale : dans la maison 156 s. ;
dans le monde 826 s.
voir aussi éléments, fleuves, mer
ÉCLAIRS ET FOUDRE
foudre, arme de Zeus contre le feu destructeur 123 ; distinguée du feu 297
rapidité de la foudre 296
réserve des éclairs et concentration de la foudre 124
voir aussi fulguration

ÉCOUTE
et parole 468 ; coïncidence 832
anticipant la parole 763
de Jocaste 473
de l’aveugle 1004 s. ; de Tirésias 1072 s.
refusée 343
voir aussi ouïe

EFFICACITÉ
de la parole : prophétique (repoussée) 205 s., 208 s., 232 s. ; religieuse 95 s. ; blessante 478, 483
magique : de la parole 153, 158-160, 181 s., 194 ; appropriée par le devin 283 s., 286 ; de l’anathème 224, 226 voir aussi vérité

ÉGALITÉ
des générations 1019 ; inégalité du père et du fils 500
dans la famille régnante 354 s., 356 s. ; de la charge royale entre époux 357
des membres de la cité 417-419
de parole (devant le juge) 257

ÉLÉMENTS
terre, mer et feu évitant la souillure de l’air par le corps 966
espace divin, susceptible d’être souillé 978
voir aussi air, cosmos, eau, éclairs et foudre, éther, feu, terre

ÉLUCIDATION
de l’affaire du meurtre 73 s., 174
négligée par les Thébains 169 s., 1067

EMPÉDOCLE
loi naturelle (fr. 135 DK) 544 s.
éléments 977 ; eau 878, 977
anthropogonie 881 s.
physiologie : ouïe 947 ; sang et semence 956 s.
formes animales (et règnes) 199 s. ; variations 791
modèle de l’éclatement 885 ; du démon de la Haine 904 ; dans les éléments (fr. 115 DK) 997
vocabulaire 549,603,701,711 s., 878, 881 s., 977 ; image du port 801, 804 ; langue 1000 ; composition 161, 864 s.
voir aussi haine

ÉMULATION
vie de la cité 241, 565 s., 1050 ne touchant pas le roi 1049-1051
Oedipe sans rival : dans le bonheur 788-790 ; dans le malheur 935

ÉNIGME
du dieu 184, 1073
de la Sphinge 245-247, 483 s., 789, 791-793 ; liée au polymorphisme 245 s., 791 ; chant confus, rhapsodique 246 s. ; en correspondance avec l’oracle 483 s., 791 s. ; énigmes « fameuses » 1050 s.
transférée à Tirésias 275 s.
voir aussi interprétation

ENJEU
du divin 81

ENQUETE
les deux moments 317
des Thébains (ordonnée par le dieu) 299-302
du roi sur le régicide 56,59 s., 61, 1066, 1068 ; au nom du mort 169 s. ; difficulté causée par l’éloignement 64, 348 ; par le statut d’étranger 144 ; par le complot 340 ; par la négligence 70 s., 349 ; par le danger extérieur 350, 1068 s.
rôle de la rumeur 190
appel à témoin 471
piste : voir indice
avec signalement du criminel (par le devin)283
par questions croisées 466
par la reconstitution 472
interrogatoire des témoins 672 ; sur l’identité 726 s., 736 s. ; résistance de Jocaste 675 s. ; du berger 746, 748 s. ; violence (et refus de parler) 748 s.
poursuite de l’e. 680
exploration systématique des circonstances 736 s., 758, 762 s., 765, 1087 s.
d’Oedipe sur ses origines : rétablissement des faits 625 s., 672 ; nouvel appel à témoin 668 s., 670
aboutissement de l’e. méthodique 748, 762 s., 771 s.
violant la différence entre les « caractères » 752
mise à la question 752-755
anticipation de la réponse dans la question 763
paradoxe de l’e. : absente 1013 ;
méthodique et aveugle 1066
comme mode d’exposition 1065 s.
voir aussi exécration, témoin

ENTRAVES
qui marchent 929 s.
voir aussi pied, Faits de langue et de style : métaphores

ENTRE-HOMME-ET-DIEU (HÉROS)
la généalogie 175
nymphes filles des dieux 718 s., 722 s.
action héroïque d’Oedipe 16, 25 s., 81, 238 s, 244
ataraxie d’Oedipe 949 s.

ENVIE
inséparable des différences sociales 240 s. voir aussi émulation

ÉPICLÈSES
des dieux 95
d’Apollon 20, 90,126, 719
d’Artémis 99, 127
de Fortune 692
de Pan 719
de Zeus 589

ÉPIPHANIE
implorée 96, 134
voir aussi invocation

ÉPITHALAME
épithalame 263,801

ÉRINYES
des parents 261, 273
du père 261, 956
voir aussi Kères, malédiction

ERRANCE
voir fuite, Faits de langue et de style : métaphore

ESCHYLE
Agamemnon : épithalame, Deuxième Stasimon 263 s. ; maximes 371 ; archer 789 ; meurtre 910 ; étymologie d’Apollon 917 ; passé fictif 953
Prométhée (entêtement) 344 s.
Suppliantes (proverbe) 488
fr. du Laïos (carrefour) 461-463

ESCLAVE
d’Apollon (Tirésias) 258
mères e. (trois) 681-683
différences entre e. 733
voir aussi berger, Corinthien, gain

ESPACE
organisation de l’e. : voir cosmos, Delphes, maison, ville
privé : voir palais
public 338 s.
structurant la parole 307 ; fermé à la parole 975 s. ; s’ouvrant 976 ; voir aussi langage

ESPOIR
du Chœur dans sa prière 95 ;
dans l’incertitude 312
dernier 514
de la parole 94 s., 97

ETHER
nature ignée et lumineuse, nourricière des astres, opposée à l’air (ἀήρ) 544
comme réceptacle des astres 549
voir aussi éléments, feu, un

ÉTRANGER
dans la ville (appliqué à Oedipe) 144 s., 248, 286, 287, 671, 1050 s., 1058-1060, 1064,

1066
complice lointain (d’un Thébain) 138, 146, 151 s. complice dans la ville 152
à Thèbes et à Corinthe 508
dans la formule d’excommunication : voir excommunication

EURIPIDE
Phéniciennes 64 s., 496 ; relation avec Sophocle 496 ; reprise et transformation de l’épilogue 1039, 1043-1045
épilogues 1041

ÉVEIL
voir sommeil

ÉVIDENCE
du divin (soleil) 405-408
de l’assistance divine 324
de la preuve 323 s., 340, 1067
du témoignage 517 s.
voir aussi marque

ÉVOCATION
des morts : de Laïos par Jocaste 840 ; voir aussi incantation
de la mort : partie rituelle de la lamentation 833 s.

EXCLUSION
dans l'hybris 571 s.
dans la honte 1016
voir aussi excommunication, exécration, exil, Oedipe

EXCOMMUNICATION
formule d’e. (du coupable par lui-même) 153-158, 223 s., 501-503, 943 s., 1033-1035, 1066
détournement de la forme traditionnelle 155-157
développant l’oracle 154, 158

EXÉCRATION
se substituant à l’enquête 80 s., 145 s. ; voir aussi complot
destinataires (ville et dehors) 146, 151 s., 182, 193, 286
application par l’exemple 158-160
acceptation des termes 181 s.
application à Oedipe par Tirésias 224, 231 ; à Tirésias par Oedipe 226 ; à Créon par Oedipe 340 ; à Oedipe par Oedipe 501 s., 503 s., 506, 944 s. ; (bravant) 899 s. ; (interprétant) 983
voir aussi efficacité, fuite, interprétation

EXÉGÈSE
voir interprétation

EXHIBITION
du savoir de la divination 280 s., 283
indirecte de l’horreur 822-824, 829
directe d’Oedipe mutilé 888 s. ; seul 890-892
voir aussi spectacle

EXIL
lieu d’Oedipe 952 ; double e. 507-510, 889, 989-991
de la fuite 302 ; voir aussi fuite réclamé (à Créon) 972 s., 980-983, 989,1033-1035
premier 656 s., 769 ; premier et ultime 989-991
de Corinthe 486-488, 642 s. ;
voir aussi Corinthe
au-delà de l e. 967 s.
équivalent de la peine de mort (dans l’exécration) 149 s., 389-391, 399 s.
voir aussi châtiment, Cithéron, extériorité, fuite, Thèbes

EXISTENCE (VIE PHYSIQUE)
opposée à la vie sociale 1026
éternelle de la parole divine 308 ; des lois, 308, 544 s.
selon le vouloir 635
somme des vies vécues 776-779
survie (au mal de la vie) 930 s.
menacée par la folie 371 s.
restaurée (salut) 788, 817 s.
enjeu d’une lutte 391
vie vigilante 817 s.
gage de la mort 817
caractérisée par la vue 916
non-existence, opposée au non-être vécu 936, 940, 994 s. ;
voir aussi Mal
voir aussi vie

EXPOSITION
rôle du père 450 s. ; de la mère (primordial) 764 s. ; égal du père et de la mère 993
anticipant le meurtre et l’inceste 773
lieu semblable au lieu du meurtre 657
imprimant sa marque à Oedipe 666 ; à l’origine du nom 664-668
interprétée comme une nouvelle naissance 657, 698, 703 s., 720-723
comme un passage (mythe) 723 ; de l’enfant 757 s., 769
voir aussi Cithéron

EXTÉRIORITÉ
du monde 897 s., 903-905 ; dans le monde 102 ; mers inhospitalières 118-120 ; déserts 299
origine de la destruction : voir Arès, Thrace
de la cité, vaincue par le dieu 21-23
de l'hybris 572
dans la fuite 301
attirant Laïos 464
voir aussi Cithéron, non-être, Thèbes

FAMILLE
lieu de la contradiction tragique 872 s.
niée par la nature individuelle 695
et souillure 978 s.
imaginaire : (thébaine) reconstituée par Oedipe 170, 175 s. ; (corinthienne) préservée par les parents 481 ; par Oedipe 644 ; détruite 806, 952 s.
cadméenne, distinguée de la cité 979
consanguinité 650 s.
autodestruction 830 s.
hiérarchie (détruite) 1010 s.
unie dans les larmes 1001
gardant les filles non mariées 1022
conflit entre f. et cité 52, 345, 386, 389
sens large 759-761 ; des Thébains 825, 979
voir aussi fille, fils, frère, généalogie, génération, maison, malédiction, mère, sœur, tribu

FEMMES
en couches 103-105, 1057
épouse-mère 844-846
dans la cité 111-113
voir caractère, homme-et-femme

FÊTE
de la pleine lune 704
Aiôra 856
de la cité 1016

FEU
des astres 544
destructeur (d’Arès) 21-23 ; la flamme de la maladie 101 s. ; de la violence du mal 106 s. ; sa vitesse 107
dédoublé en salut et en destruction 297 ; en forces de la nuit et du jour 122 s.
voir aussi astres, éclairs et foudre, éléments

FILLES
d’Oedipe, distinguées des fils 996-998 ; plus proches de lui 998 s., 1018 s. ; partageant le repas 997-1000 ; séparation du père et des f. 1035 s.
destin futur 1014 s.
dans la famille (non mariées) 1022

FILS
uni à son engendreur 288 ; à ses enfants 267 s.
en tant que successeur 171
supposé 478 s., 483 ; faux-fils 650 s.
fils-et-père 805, 813, 932-934 fils-et-non-fils 811
interdit 449
roi-fils (de l'hybris) 557
de la maison 759-761
d’esclaves 681-683, 759 s.
de Fortune 692-695, 703 s.
père sans fils 1094 s.
d’Oedipe 996-998
Thébains, fils d’Oedipe 2 s.
voir aussi infanticide, nom, Oedipe

FLÉAUX
comparés 32, 101
voir aussi feu, mal, maladie, peste

FLEUVES
Isménos à Thèbes 20
de purification, aux frontières du monde (Ister, Phase, Nil) 826 s.

FOLIE
voir délire

FORCE
de vie, individuelle 635

FORME
de la tragédie :
— langage des formes, de l’aposiopèse 889 s., 965 s. ; de l’unité de temps 1054 ; du masque 292
— retard (comme temps) : voir retardement
lyrique :
— délibérative 309 s., 312 s., 314 s., 318
— pathétique 576 ; sujet p. 815 s. ; extase 815 s.
— satyrique 698, 709-711 ; parodique 698
— spéculative 551 s., 572, 580, 582-584
— du deuil : voir lamentation
— dans le monologue 942
voir aussi célébration, invocation, prière

FORMULES
d’assertion 616
de bon augure 180, 607 s., 609 s.
voir aussi excommunication, malédiction, prière

FORTUNE
réglant le cours des choses, contre la divination 447, 523 s. ; contre la providence 634
mère de l’altérité 692-695, 703 s. ; s’exprimant dans la diversité des « mois » 691 s.
événement 666
bonne f., succès 48, 277 s., 1009, 1049 s.
coup du sort 474, 477 s., 618, 1090
du carrefour 464
voir aussi bonheur, Oedipe, temps

FOUDRE
voir éclairs et foudre

FOYER
voir Delphes, maison

FRÈRE
du père, pour des enfants-frères 171-174, 933, 961-964
père-frère-et-fils 288 s., 963 voir aussi Œdipe

FUITE
dans la nature désertique 302-305
coupée 264 s., 295-303, 507 course éperdue (du coupable) 295 s.
de l’absence 301-303
de la fuite 510
de la rupture 483 s., 488, 508
du témoin 65-67, 469 s.
devant la parole (de l’exécration) 227
voir aussi solitude

FULGURATION
de la parole delphique 299
voir aussi Apollon

GAIN
mobile de l’action 238, 243 ; nié par Créon 364 ; voir aussi Corinthien
caractérisant la vie servile 658

GÉNÉALOGIE
des Labdacides, 175 s. ; voir aussi Cadmos
de la loi : voir lois
de la royauté : voir royauté
voir aussi famille

GÉNÉRATION
dans l’horreur, confusion des g. 267 s., 288, 485, 845 s., 888, 960-964, 1018 s. ; blessant la vue 485
dans le merveilleux 718
annulée 776-779, 810 s. ; par l’inceste 888
voir aussi inceste, procréation

GÉNOS
voir famille, généalogie, maison, ville

GRÂCE
royale, accordée à Créon 398-402

GUERRIERS
morts 112

HADÈS
pris pour une personne 631
lieu de rencontre 940
voir aussi terre

HAINE
origine 898, 904 ; voir aussi Empédocle
des dieux 992-924
du démon 503, 510 s.
dans la relation parentale 260 ;
dans la personne d’Oedipe 370-372, 378, 416 s. ; volonté homicide 391
dans la vie de la cité 239-241, 941 ; voir aussi hybris
dirigée contre soi 371 s.
dans la colère d’Oedipe (contre Créon) 213,216,414-417
dans la colère de Jocaste 836 dans la querelle des rois 386 s., 422
dans l’incident du banquet 477
contre le berger 750 s.
combattue par la pitié 885
amie 797 s.
voir aussi Labdacides

HAMAC
854-859
voir aussi suicide

HÉLICON
montagne des nymphes, associées à Dionysos 722 s.

HERMÈS
dieu des carrefours 464
seigneur du Cyllène 722 s.
père de Polybe 615
associé à Dionysos dans la découverte de l’enfant 721 s.

HÉROS
de l’abomination 924, 935
voir aussi entre-homme-et-dieu, Oedipe

HOMME
séparé des dieux 25, 319-323, 634, 1053 s.
participant de la « race humaine » 952, 964 ; de la « race des mortels » 977, 983
constitué par la vue 485, 915
sans connaissance de l’avenir 634
distingué par le savoir 321 s.
sujet de l’énigme 791, 792 s.
grandi par le service d'autrui 203
voir aussi dieux

HOMME-ET-FEMME
partageant la honte 232
partageant le malheur 881 s.

HONTE
de l’inceste 232 ; voir aussi inceste
touchant toute la famille, 1017-1019
comme préjudice 150, 329-331

HORACE
pour la vue soustraite à la scène 833 s.

HOSPITALITÉ
interdite 502
voir aussi exclusion

HYBRIS
expansion de l'h. 568-571 ; croissance, apogée, chute 560-562 transgressions 265 ; des limites 562, 565 s. ; mesure et dépassement 553, 557
et royauté 557
folle innocence de l’arrivée à Thèbes 263
voir aussi chute, destin, extériorité, nécessité, non-être

HYMNE
à la Fortune 692
à Oedipe 1045
accompagnant la mutilation 865
voir aussi incantation, invocation, péan, prière, récit

IDENTIFICATION
de l’homme recherché 945
voir aussi cicatrice

ILLIMITÉ
symbolisé par le Cithéron 264, 701
succombant à la limite 292
voir aussi limite

IMMORTALITÉ
des dieux 590 s., 594

IMPIÉTÉ
d’Oedipe 943-946
voir aussi piété

IMPRÉCATION
retournée contre soi 158-160
prononcée contre lui-même par Créon 392 ; par le Choeur 403 s. ; voir aussi serment
acceptée par les Thébains 182
voir aussi efficacité, exécration, malédiction

INCANTATION
dans le récit 865

INCESTE
et meurtre 260 s., 773, 932-934, 958
comme meurtre 288, 887 s., 1093
honte pour les grands-parents (avec le parricide) 1016-1019 ; pour les deux parents 232, 259-262 ; pour les enfants 1016-1019 omis par Jocaste 451,768 dans la réponse d’Apollon 485 ; précédant le parricide 485 s. ; dans la crainte 631, 639, 642 s.
dans les visions oniriques 632 s., 636 s. ; chez Platon 637
sacrifice humain 964
voir aussi parricide

INCIDENT
du banquet : voir haine, vin et la question à Tirésias 274 s.
voir aussi Fortune

INDICE
dans la recherche de l’inconnu 66, 138, 142-145, 1065, 1067
du passé pour comprendre le présent 598 s.
pour voir le vrai 638 s.
interprétation des i. 726 s., 729 ; compétence 735
voir aussi enquête, évidence, preuve

INDIVIDU
séparé par la religion 204
dans la cité 331, 371, 565, 1050
nié dans la royauté 39, 145
dans les conduites 635
s’affirmant dans le meurtre 516-518
voir aussi famille, personne morale

INFANTICIDE
de l’exposition 449-451 ; voir aussi exposition
répété dans l’inceste 1013 s., 1016-1019 ; voir aussi inceste

INJURE
qui ronge 482
enflée 216 s.
voir aussi colère, interprétation, offense

INQUIÉTUDE
son origine 480-484
de l’origine 480-484
voir aussi action dramatique, peur, souci

INTELLIGENCE
divine 319
politique 348, 380, 398 s. ; voir aussi pensée (de raison)
emportement de l’i. 926
vision 900, 1015
voir aussi raison

INTERDIT
de l’enfantement 449
de la parole 294 s., 887-890
de la vue 485, 508, 966 ; transgressé 812, (dans le spectacle de l’horreur) 892
voir aussi interruption, intouchable, pitié, transgression

INTERPRÉTATION
de l’énigme 246, (de Tirésias) 229
de l’exécration par Oedipe 983 de l’injure 483
des oiseaux 627 s.
du texte de l’oracle : avec Créon 51 s. ; exégèse 43 s., 55 s., 59 s., 61, 63, 295, 486 s., 984 ; controversée 983 s., 1034 ; voir aussi devin

INTERROGATOIRE
voir enquête

INTERRUPTION
dénotant l’interdit 677 s.

INTOUCHABLE
d’un tabou 571 s.
transcendé 966 s.
voir aussi Oedipe, pureté, souillure

INVOCATION
des dieux : par Oedipe 510 ; d’Apollon 90 ; (sur l’issue de l’oracle) 46 s. ; de Zeus (par Oedipe) 465 ; (par le Chœur) 786 ; (triple) 124 ; de Zeus et d’Apollon 588 ; de la triade (Apollon, Artémis, Athéna) 96 ; dans les serments 393, 403-408
du démon 903-905
intégrant les puissances cosmiques 128 s.
du Soleil 403-408
des lieux du destin 950-952 de la ville 382 s.
de Laïos (par Jocaste) 838
d’Oedipe (arétalogie) 432, 786, 799 ; voir aussi hymne voir aussi cri, célébration, prière, serment ; voir aussi Faits de langue et de style, s.v.

IRONIE
tragique :
— par ignorance du passé 76-79, 172 s., 274 s., 485 s., 626 s. ; de l’avenir 79, 235, 510 ; de la sagesse 371
— par inconscience sur soi-même 38, 154, 164, 192 s., 278, 1064
— par méprise sur les autres 53 s., 504, 643
— du vœu 429
— dans la bouche du Corinthien 607 s.

antitragique, de Jocaste 609
du désespoir (Oedipe) 949 s.
voir aussi Faits de langue et de style : s.v.

ISMÉNOS
voir fleuves

ISTER
voir fleuves

JOCASTE
femme de l’ancien roi 170 ; sœur de Créon 389 ; femme d’Oedipe 606 ; mère de ses enfants 606
régnant avec le roi (et son frère) 357, 421-423,440, 444, 464
gouvernant la maison de Laïos (le berger) 470, 515 s.
représentant le domaine privé 384-387, 396 s., 421, 763 s.
homme d’action 597-599, 600-603, 606, 609, 621
arbitre 384-387 ; interlocutrice
privilégiée 440, 476 s., 491
raisonneuse 524 s., maîtresse du discours 464, 609 s., 614 s. ; refus de répondre 677 s. ; voir aussi caractère, discours, divination
mère d’un enfant condamné 449 ; dissimulant : la prédiction de l’inceste et sa part dans l’infanticide 451 ; son rôle dans l’exposition 666-668, 723, 763 s., 765-768 ; figure inversée de la Sphinge 792
se séparant d’Oedipe 674, 681, 684 s. ; repoussée par Oedipe 1095-1097 ; associée à Oedipe dans la mort 1020
paradoxe de sa mort 832 s. ; rage 836 s. ; son corps 861 ; sépulture 989
sa robe 863 s. ; voir aussi broches
voir aussi exposition, inceste, nom, suicide

JOUR
alternant comme réparation 122 s.
dernier 1051-1053
voir aussi temps

JUGE
fonction royale : juridique 150, 342 s. ; rétablissant l’égalité 257 s.
voir aussi grâce, royauté, tribunal

JUGEMENT
voir œil

JUSTICE
Dikè : en armes 180 ; bravée par l’homme 568-570
d’Apollon (en armes) 50, 294, 298 s. ; de Zeus 50
dévoilement du criminel par le dieu 194 s.
du temps 370 s., 807
voir aussi Apollon, Delphes, droit, juge, Zeus

KÈRES
297 s.
voir aussi Érinyes

KOMMOS
de la séparation d’avec le roi ;
d’avec Oedipe mutilé : voir lamentation
annonce du Deuxième Kommos 823 s.
voir aussi composition

LABDACIDES
haïs des dieux 924, 934
face à Oedipe 314 s.
voir aussi Cadmos, famille, généalogie, malédiction, Oedipe

LAIOS
aspect 466-468, 493 ; ressemblant à Oedipe 467 ; voir aussi taille
fils, avant Oedipe 176
père avec Oedipe 805
roi de Thèbes (mort) 61, 166 ; maître 761
agissant au-delà de sa mort 74 s., 76, 79, 991-993
fautif (dans sa paternité) 806 ; auteur de sa double mort 841 ; frappé dans son fils 945 s.
sa peur 453
voyageur 464, 1086 ; voyage à Delphes 64 s.
violence (à l’égard d’Oedipe) 451, 494 s.
invoqué par Jocaste 838 s. ; uni à Jocaste (dans la mort) 838 s.
voir aussi extériorité, oracle, parricide, paternité, régicide

LAMENTATION
forme de la l. : regret 812, 955 ; rite du deuil 823 s.
du berger sur son sort 753, 755
du Chœur sur le destin d’Oedipe 799 s., 813 ; des Thébains sur le deuil du palais 823 s. ; des Thébaines 1070
de Jocaste 673 s., 837, 841
d’Oedipe : se mutilant 864 ; mutilé 900-905 ; avec ses filles (jugement de Créon) 1026, 1028
sur la lamentation 814-816
sur la perte du sens oraculaire 627
comme participation au malheur 899, 1102
entravée par l’horreur du spectacle 899 s.
voir aussi cri, évocation, larmes, thrène

LANGAGE
agonistique 255, 752
amphigourique 624
flatteur 609
hymnique 431
juridique (du roi) 153 s.
prophétique 262, 273 s., 699 s.
public : Créon 63 s., 72, 331 ; pondéré 351 s. ; évasif 1078, 1079, 1080
concentration et dispersion 883-885
rupture 938 s.
impuissance 884 s., 889 s., 908
voir aussi ambiguïté, énigme, parole, silence

LARMES
de la détresse d’Oedipe 40
purificatrices, de la lamentation 1001
rétablissant une communauté 1001
sur l’avenir (filles) 1015 s., 1026, 1028
de l’exclusion 1016
accompagnées de sanglots 1004

LIBERTÉ
de la parole (hors combat) 283-285
voir aussi aristocratie, aveu, caractère, Créon

LIEUX COMMUNS
joie de la famille 643
morale et profit 364
pouvoir et envie 239
savoir-souffrance 252 s. ; souffrance infligée à soi-même 830 ; exprimée 965
voir aussi contraires

LIMITE
naissance du Cithéron 701, 718 dans le délire 898, 903 s. ; voir aussi délire, démon, extériorité
voir aussi hybris, illimité, nécessité, voûte

LIT
unissant l’ancien et le nouveau roi 170, 174
souillé par le meurtrier 504-506
du meurtre 288 s. ; meurtrier 840 s.
de Laïos 834-836, 838-840
de la mort de Jocaste 854-859
lit et berceau 858 s. ; voir aussi Cithéron

LOIS
s’originant dans l’ordre céleste 543-546, 551 s. ; sans naissance ni mort 550 s.
de la famille et de la cité 345, 386
sociales 583
non écrites 308, 545 s.
du talion : voir égalité
hors-la-loi 984, 986 ; voir aussi Œdipe
voir aussi astres, cosmos, droit

LUMIÈRE
du ciel 544
équivalant à la vie 235, 772
voir aussi Apollon, clarté, Soleil

LUNE

pleine lune de la naissance 703 ;
en relation avec le fantastique 703
phases 704
voir aussi Faits de langue et de style : symbole

MAIN
de la prière (des suppliants) 7
du meurtrier 62, 151 s., 496, 930
d’une puissance surhumaine 67, 496
de Jocaste, s’arrachant les cheveux 837
du sacrificateur 865
tournée contre le sang du meurtrier 956 s.
rétablissant une communication 1001 ; gage d’un accord 1023
rapprochant Oedipe de ses filles 1010
voir aussi bras, toucher

MAISON
espace domestique 502, 759 s. ; (des femmes) 763 s., 888 s. ; (des filles) 1016, 1020 ;

esclaves de la m. 733 ; eau lustrale du foyer 156 s.
espace privé 289, 339, 525, 604, 606 ,621 ; recouvrant la souillure 978 s. ; se substituant à l’espace public 386 s., 440, 476 s.
du malheur 797 s.
lieu du crime 1030
pour le mariage 266 s.
voir aussi chambre, Jocaste, porte, table, ville, Faits de langue et de style : métaphores

MAL
et Bien : lutte 135 s. ; ambivalence du divin 87 s., 135 s. ; de l’événement 610-612
œuvre d’Apollon 917 s.
s’attaquant aux sources de la vie 103, 787, 793
irréparable 827
absolu 884 s. ; concentré 917, 924 ; beauté du m. 954
au-delà du m. 511, 831 s., 842, 915 s., 935, 952
partagé entre homme et femme 843, 881
déchéance 232, 260
confusion 370
voir aussi feu, maladie, malheur, Oedipe, paternité, souillure

MALADIE
règne de la m. 141 s.
de la terre 38 s., 386 s., 410-412, 1057 ; des troupeaux 1057
des femmes 104 s.
contagieuse 110 s.
de Jocaste 680 s. ; de Polybe 625 s.
souffrance morale 38 s.
voir aussi fléaux, peste

MALÉDICTION
imprécation prononcée par Oedipe 158-160 ; selon les termes de l’exécration 159, 162, 164, 182 ; retournée contre lui 224-227 ; voir aussi exécration, imprécation
provenant des parents (double) 260 s., 769-771, 954 s.
suprême 924
formules de m. 160, 216, 224-227, 305, 568, 570, 955 ; sous la forme d’une prière 179 ; dans le serment 391-393
voir aussi exclusion, excommunication, Labdacides

MALHEUR
et bonheur 873 s. ; issu du bien 930
absolu 511, 797 s. ; atroce 797 s.
social 794 s.
intime 796 s.
apporté par Oedipe 1018
voir aussi bonheur, destin, mal, Oedipe

MANTIQUE
voir divination

MARIAGE
d’Oedipe roi 170
terme de la traversée (d’Oedipe) 263-267, 799 s.
non-mariage 264-268, 799 s., 811,813, 959 s.
interdit 1018 s., 1020-1023
sacrifice 960-964
voir aussi lit, tribu

MARQUE
évidence 662
infamante de la naissance 663
voir aussi cicatrice

MASQUE
du bonheur corinthien 954 s. ; thébain 883
d’Oedipe roi 292 ; du rôle 292, 302
de l’effronterie 339
scénique de la mutilation 896

MAXIMES
action 29 s., 63 s. 72,1030,1078, 1079
amitié 370-372
changement 366, 369 s.
cité 36 s.
gloire 203
hybris 552-557
parole 965
plaisir 635, 949 s.
silence 1079
succès 50 s.
temps 370 s.
voir aussi citation, discours, lieux communs

MÉDIATION
de l’horreur par le récit 833 s.

MÉMOIRE
rétrospection 950 s.
recouverte 452
double 452
libérée (processus de l’anamnèse) 458-461
suscitée sous la contrainte (anamnèse forcée) 737-739
actualisée 489, 840
mémoire et récit 834
tourments de la m. 909 s.
opérant contre le vertige 914
voir aussi oubli, souci

MÉNADES
voir Dionysos

MENSONGE
voir vérité

MER
de l’Océan, à sa naissance 118 s.
violente de Thrace 120 ; de Crète 706-708
lieu d’anéantissement 978
voir aussi éléments

MÈRE
esclave 681-683
ventre de femme et de m. 844-846
voir aussi fils, Fortune, infanticide Jocaste, Méropé, parents

MÉROPÉ
Dorienne 1090
mère supposée d’Oedipe 479, 483, 639, 641
dissimulant l’origine d’Oedipe 479
voir aussi Corinthe, Polybe

MÉTÈQUE
286

MOIS
de la vicissitude 691 s., 704
convergeant vers la plénitude 704
de la transhumance 743
voir aussi Fortune, mythe, triade, Faits de langue et de style : métaphores

MONOLOGUE
soliloque dans le récit de la mutilation 865
rupture avec la parole publique 939, 942
de la rétrospective 950 s. ; épuisant l’événement 965

MONSTRE
enfant monstrueux et Sphinge 792
voir aussi génération, Sphinge

MONTAGNES
sacrées : d’Artémis lycienne 125 s. ; d’Hermès (Cyllène) 722 s. ; de Dionysos (Hélicon) 722 s. ; de l’oracle delphien (Parnasse) 300 ; voir aussi ces noms
de la parole jaillissante 300 antres 302
lieu du mythe 704
voir aussi Cithéron

MORT
infâme 409
délivrance de la m. 995
voir aussi existence, Hadès, mal, Oedipe

MUTILATION
le geste 864-867
comme fermeture du corps 947 s.
comme suicide 956 s. ; voir aussi ce mot
préservant un au-delà de la mort 995
interprétée par le récit 842 ; par Oedipe 920, 995
réprouvée par le commun 935 s.
voir aussi broches

MYTHE
de la naissance de l’enfant 704, 710 s., 723 ; et de la découverte 723
figuré par les mois de la transhumance 741-744 ; par les mois de la vie 691 s.
voir aussi montagnes

NATURE
humaine : comme qualité innée 361 s., 416 s. ; comme mal inné 505 s. ; distinguée du génos 695 ; voir aussi famille
de l’univers : fondant l’ordre social 544-546 ; soustraite à la mortalité 550 ; désordonnée dans les bois 709 ; domestiquée dans le décor burlesque 709 ; voir aussi alternance, cosmos, Pan

NÉANT
signifié par l’invisible 510
dans le nombre 776-779
voir aussi chute, cosmos, extériorité, malédiction, non-être

NÉCESSITÉ
de la chute 560, 568, 776, 781
du devenir tragique 216 s
de la limite 563
du retour contre soi 830 s.
du retour de la transgression 934

NIL
voir fleuves

NOM
étymologie : de Delphes (Pythô) 40 s. ; de Jocaste 676 ; d’Oedipe 9, 39, 605, 664-668 ; de Polybe 622 s.
du « Cithéron » 991 s. ; d’Oedipe 935, 1046, 1103 s. ; de « fils » 763 ; de « roi » 793
et être 666
le dieu sans n. 846 s.
les n. du malheur 884
parmi les hommes 932
voir aussi démon, épiclèses, Faits de langue et de style : étymologie

NOMBRE
le deux et l’un 741 s., 881 s. trois : sens emphatique de « trois » 682 ; trois fonctions (Apollon) 714 ; trois jambes 287 ; trois temps de la belle saison 741-743 ; destin à trois temps 287 ; succès à trois temps 787, 793 ; trois troupeaux 741 s.
voir aussi aiguillon, carrefour, esclave, malédiction, parents, royauté, temple, temps, triade

NOMBRIL
pour le centre du monde (Delphes) 302, 306 s.

NON-ÊTRE
vécu 900, 936, 940, 994 s.
terme de l'hybris 560, 562 s.
de l’existence humaine 778 s.
et succès 781 s.
dans la dispersion 903
dans l’extériorité 898, 905 ; voir aussi extériorité

NUIT
de la destruction (prépondérante) 122
absolue de la mort 235 s.
des ténèbres de l’âme 40, 259 s.
de la cécité 262
voir aussi jour

NYMPHES
filles de dieux 718 s., 722 s.
voir aussi entre-homme-et-dieu, Pan

OBSCURITÉ
claire 283 s.
du devin 275 s.
voir aussi énigme, ténèbres

OCÉAN
voir mer

ŒDIPE
roi :
— homme supérieur 25 s. ; héros 9,496,517 s., 787,866 ; intelligence 25 s., 27 s., 69, 244, 248, 320 s., 323 s., 792 ; favori des dieux 16, 25 s., 33, 324
— investi par l’énigme 244-247, 273 s., 792, 1038, 1050 s.
— conquérant son lignage 161, 170 s., 175 s. ; assimilé à Laïos par Jocaste 467 s.
— représentant Thèbes 75, 159 ; héritier de la gloire de Thèbes 794 ; voir aussi succession
— Thébain non thébain 145, 158 s., 170 s., 286 s., 314 s., 731-733 ; extérieur dans la ville : voir étranger
— couvert de gloire 9, 314 s.
— protégé par la royauté 273 s., 277 s., 381 s.
— régnant au-dessus de la rivalité 1050 ; voir aussi émulation
— maître du discours 227 ; de l’enquête finale 727, 771
— obstiné 174, 179, 524, 771
— négociant sa soumission à Créon 1030
roi mais :
— fils de Fortune 692-695
— fils d’esclave 682 s.
— menacé dans son pouvoir 31 s., 40 ; voir aussi sauveur
— exclu (en s’excluant) 379 s., 417 ; dessaisi 207, 378, 382 s., 385, 396, 425, 602 s„ 606 ; perdant pied 597-599
— perdant la maîtrise de la parole 229 s.
— offensé dans le banquet 477 ; par l’inconnu 494-496
— s’accrochant à son obsession 622 s., 644
damné :
— comme fils de Laïos 273, 505 s., 763, 769 s., 813, 932-934, 955
— pourvu d’une identité contradictoire 262, 268, 286, 370-372 ; voir aussi haine
— séparé de son origine 452, 483 s., 628 s., 940 s. ; de sa famille 389
— titre d’Oedipe 659, 759-761 ; l’enfant abandonné 656 s. ; donné 669, 745 ; voir aussi mythe
— né deux fois 769, 952
— criminel « parmi les hommes » 485, 952
damné mais :
— paradigme du bonheur 779, 786 ; du malheur 798 ; du destin 783
— ébloui par son nom 1103 s.
— au-delà de la naissance et de la mort 940 s., 950, 952, 987-989, 1020
— au-delà du bien et du mal 950
— maître de sa ruine 923 s., 935
— revendiquant son exclusion 889, 965 s., 969 ;
comme état d’exception 985
— hors-la-loi 889, 966, 984-986 ; (rompant avec le Chœur) 939 ; hors-famille 989, 1019, 1096 ; hors-cité 990
— exilé : voir exil
— se séparant des hommes 915 s., 939, 942, 983
serviteur du dieu :
— demandant l’assistance d’Apollon avec le prêtre 82 ; l’invoquant 73 s., 158 s., 166
— mais haï d’Apollon 235 s., 503, 510, 918 s., 922-924, 934 ; emporté par lui 900-904
voir aussi cécité, chute, délire, destin, énigme, enquête, entre-homme-et-dieu, exposition, fils, frère, héros, inceste, mutilation, nom, parricide, régicide, royauté, savoir-faire, Sphinge

ŒIL
anatomie 866 s.
du jugement 335 ; objectivité 638 s., 946
endormi 817 s.
vigilant 817
du temps 817 s.
voir aussi cécité, visage, vision, vue, Faits de langue et de style : métaphores

OFFENSE
496
voir aussi injure

OLYMPE
voir serment, voûte

OPINION
émanant de l’organisme 596 s.
décidant de l’existence 795 s. ; voir aussi chute
publique : sur Créon 331 ; Oedipe (à Corinthe) 478 ; (à Thèbes, grandeur et déchéance) 793-796 ; Tirésias 250 ; les filles d’Oedipe 1019

OR
comme attribut du dieu (Apollon, Dionysos) 130
pour la parole : delphique 86 s. ; d’espoir 94 s.

ORACLE
sanctuaire : d’Apollon Isménios à Thèbes 20 ; à Abai (Phocide) et Delphes 588 ; de Zeus à Olympie 588
réponse :
— o. fait à Laïos 449, 451, 520-524, 594, 764 ; s’accomplissant 766 s., 770, 945 ; redemandé par Laïos 64 s.
— o. fait à Oedipe 483-486, 642-644 ; mal interprété 483, 505 s., 629, 642-644 ; démenti 626 s.
— o. fait aux Thébains, ambassade 40, 52 ; accueilli 55 s., 59 s., 158 ; interrogé par le Chœur 86, 294 s. ; conduisant à Tirésias 188,192 ; impératif 254 s., 301 ; visant l’inconnu 299, 303
— o. resollicité par Créon 985, 1033,1034 s,
— o. de la Sphinge 791 s. voir aussi Apollon, Delphes, conflit, interprétation, verbe, voix oraculaire, Zeus

OUBLI
non-oubli propre aux dieux 551
de la blessure 452
voir aussi mémoire

OUÏE
comme flux interne 947 s.
sens inhérent au corps 947 s.
considérée comme une vue 822-824
lien avec le monde 922, 947 s.

PALAIS
version officielle du p. : le meurtre 191 ; l’exposition 767 s.
porte-parole du p. 890, 1100
voir aussi maison, porte, ville

PAN
son domaine agreste 713 s.
associé à Apollon 713 s.
père de nymphes anonymes 718

PARENTS
crime des parents 934
à l’origine de la malédiction 260 s.
transfert (de l’origine à la conduite) 483 s.
père et mère associés pour l’exposition 773, 991-993 ; distingués 449-451, 664-668
associés dans le meurtre de l’inceste 768, 773
interrogation sur les parents 273-275
méconnus et désirés 872 s. perdus à jamais 940
naturels et paternité sociale 1020, 1022
douceur des p. 643
voir aussi adoption, exposition, infanticide, Jocaste, Laïos, Méropé, parricide, Polybe

PARMÉNIDE
emprunts (vocabulaire) 549, 603

PARNASSE
montagne fréquentée par Dionysos 723
voir aussi Delphes

PAROLE
et vue : compensant la cécité 259 ; manifestation du dieu 484
situations de p. 375, 656, 765, 975 s.
de la fiction 745 s.
sans objet 751 s., 1034
forcée 207, 754 s.,
éclatée 902 s.
sans communication 206 ; p. et communication 899, 910-912
lyrique (s’arrachant à elle-même) 817 s. ; voir aussi forme (lyrique)
confidence 440, 473, 491
contre l’angoisse 521
voir aussi efficacité, personnes, pouvoir, vérité

PAROUSIE
dans la prière 101

PARRICIDE
et inceste 260 s., 288
inceste et parricide, double meurtre, 887 s., 958, 964, 1018
fils de parricides 841 ; voir aussi exposition
et automutilation 866, 919
comme suicide 956 s.
politique 946
gloire du p. 932
peur du p. 642 s.
succession des crimes 485 s., 644
attendant le régicide 507
opprobre des parents et des enfants 1016-1019
confondu par Oedipe avec la souillure de l’oracle 986

PATERNITÉ
première de la voûte du ciel 549
comme origine du mal 806 s.
voir aussi Laïos, parents, Polybe, voûte

PATHOS
de la parole prophétique 205 s., 211
dramatique 483
de la pitié 996
de la terreur 687, 892
voir aussi personnes

PATRIE
voir Cithéron, Corinthe, Thèbes

PATRON
258, 286

PAUVRETÉ
poussant à la ruse 243
des orphelines 1019 s., 1022

PÉAN
ambivalence 113 s., 712 s., 1056
imploration 113 s.
jubilation 712 s.
voir aussi thrène

PENSÉE
séparée des sens 949 s.
d’action 252 s., 333
de la mémoire 461, 489
de raison 209 s., 345, 351 s. ; politique 352, 365 s., 373 s., 379, 397 s., 684 ; pouvoir de reconstitution 668
du sentiment 426
égarée (à côté du sens) 430 s. ; voir aussi délire
inefficacité de la p. 40,103 ; inutilité de la p. 206 voir aussi intellect, raison

PÉRIODE CIRCULAIRE
voir récit, Faits de langue et de style : période

PÉRIPÉTIE
par l’apaisement : Jocaste 445 s. ;
mort de Polybe 618 s.
par un coup de théâtre 604
dualité 612

PERSONNAGES
muets (servante, serviteur) 621, 1076 s.
délégués de la ville 16-19
double fonction 747 s. ; voir aussi berger
voir aussi prêtres

PERSONNE MORALE
329

PERSONNES
dans les parties chantées
— le moi du Chœur (sujet lyrique) 321 s., 583 ; voir aussi Chœur ; pathétique (de la lamentation du héros) 903, 920
— le toi du chant : Oedipe 812, 817, 899 s. ; personnification 708
dans les parties parlées
— moi : de majesté 9, 158 ; de l’autorité 285, de l’exclusivité 1069 ; et l’autre 18, 158, 443, 1069 ; de la séparation 680 s., 745 ; (radicale) 942 ; de l’objectivité 207, 211, 212 s., 216, 503, 616, 651 ; de la subjectivité 250 ; de la solitude 967, 989 s., 1026 ; sacerdotal 18, 24 s.
— toi : relation d’amitié 331, 912 ; (séparée de la fonction) 397 s. ; de préférence 440, 473, 490 s. ; de parole et d’écoute 24, 140 s., 285, 344, 515 s. ; de la communication directe 623, 893 s., 988 ; de la participation 893 s., 920 ; de la persuasion de soi à soi 360 ; de la désolidarisation 229, 272 ; de la séparation 207, 211, 212 s., 216, 387, 680 s., 745 ; de la subjectivité 250 ; de l’identité 216, 268, 285, 1075 ; arétalogique 202 s., 431, 1071
— séparation du moi et du toi : voir moi, toi
— lui : et l’autre 444 ; dédoublement de la personne 865
— nous : pour l’association 180 ; pour la communauté 212 s.
— vous : pour la désolidarisation 158 s.
voir aussi Faits de langue et de style, s.v.

PESTE
15
21-24, 84 s., 102-113, 1057 
voir aussi fléaux, mal, maladie

PEUPLE
rempart de la ville 35 s., 39
masse 341 s.
voir aussi assemblée

PEUR
de l’avenir : du meurtre et du lit 486 ; du meurtre 618 s. ; du lit 631 s., 639, 641, 649
du châtiment (associée à l’effronterie) 146-150, 194 de la chute 32
de l’enfant 766 s.
d’avoir perdu la peur 627
du silence 685 s.
éprouvée par Laïos 453
affolement (d’Oedipe) 604 confuse : du Chœur 88-90 ; inquiétude de Jocaste et d’Oedipe 468
obsessionnelle : survivant au démenti 631 s. ; fixation 636
combattue par l’ignorance de l’avenir 634
rattachant Oedipe à son origine 641
complexe 639
s’exprimant physiquement 88-90
effets de p. 598, 604
voir aussi appréhension, inquiétude, parricide, souci, terreur

PHASE
voir fleuves

PHOCIDE
route de Daulis : voir Daulis lieu de la rencontre : voir carrefour
chez Eschyle (Potniai) 461-463
associée à Thèbes (par Oedipe) 957 s.
voir aussi Abai

PHYSIOLOGIE
sens : voir cécité, œil, ouïe, toucher, vue
voir aussi affects, âme, cœur, diaphragme, Diogène d’Apollonie, Empédocle, pensée, peur, pied, plaisir, sang, semence, thumos, volonté

PIED
extrémités que forment les pieds 662
entraves 450-452, 929
marchant avec l’entrave 929 s.
blessé 451 s., 659, 660-662
du démon 902
du fugitif 296, 305
de la malédiction 261
incertain 372-374
pour la réalité : proche 1068 ; utile 540, 563 s.
mesure de la hauteur 540, 544
voir aussi cicatrice, Oedipe

PIERRE
de Delphes 293 s. ; voir aussi Delphes
évoquant le désert 303 s.
voir aussi verbe

PIÉTÉ
par respect des règles 543
voir aussi impiété

PINDARE
conception différente de l’éclat divin (dévolu à l’homme) 781
voir aussi bonheur

PITIÉ
du berger pour Oedipe enfant 768 s.
du chant pour le chant 812, 815 s.
du Chœur : pour la cité 411 s. ; pour Oedipe mutilé 885
de Créon pour Oedipe 980, 996 d’Oedipe pour les Thébains 37 s., 414
implorée pour les filles 1023
combattue par l’effroi 899
l’emportant sur la répugnance 893
voir aussi haine, lamentation, pathos, terreur

PLAINTE
recevabilité 145

PLAISIR
de chacun (principe vital) 635
mêlé à la douleur 612
dans l’absence de maux 949 s. ;
voir aussi ataraxie
de l’adoption 749 s.
de la bonne entente 364 s.
procuré par les enfants 1005-1007
de l’hybris 560
du soulagement 481
de la vie sans souci 362
dans la durée 1005-1007
voir aussi douleur

PLANTES
blés et pâturages pourris 1057

POLITIQUE
science de la mesure (accordée à la nature) 361
règles de conduite 427, 984
art du raisonnement 362, 365 s. ;
d’apprécier les indices 598, 729
plan 333, 334 s., 366 s.
et discours 63, 351 s., 1034
face au religieux 75, 81
dépassée par la décision d’Oedipe 936, 938 s.
voir aussi Créon, intellect, pensée (de raison), pouvoir

POLYBE
étymologie du nom 622 s.
d’une autre origine que Méropé 1090
force héroïque 614 s.
père supposé d’Oedipe 314 s., 316, 479, 483
nourricier 509
protecteur de l’enfance 952-954
raisons de l’adoption 646, 653, 1094 s.
dissimulant l’origine d’Oedipe 479 ; découvert comme faux père 479, 651
nouvelle de sa mort 610-612, 618 s., 621
mort naturelle 624-626, 629
présence dans la mort 638 s.
voir aussi Corinthe, Méropé, nom

PORTE
du palais 891-893
de la chambre 834-836, 845 s.,
850-854 ; agencement 852 s. seuil de la p. 836

POTNIAI
voir Phocide

POUVOIR
autorité et exercice 35, 361 ; exercice, distingué de la fonction 793 s.
parole et action 974 s.
autarcique 1050 s.
civique et religieux 81
prestige du p. 363
volonté de puissance 557
enjeu de la dernière lutte 1035 s.
voir aussi politique, royauté

PRÉAMBULE
double au récit du messager 820, 830, 833 s.

PRÉTÉRITION
mystère de la prédiction faite à Laïos 451 ; du départ de Laïos 64 s. ; des circonstances du meurtre 348, 770 s.
de l’oubli 450-452 ; voir aussi mémoire
voir aussi Faits de langue et de style, s.v.

PRÊTRES
conduisant la supplication 14-19
représentés par le p. de Zeus 17 s.

PREUVE
signes 454
comme contre-témoignage 318, 323
voir aussi évidence, indice

PRIÈRE
style de la p. 95 s. ; formule rituelle 101, 588 s.
du Chœur 541-543, 565 s. ;
à Apollon 86, 712-714 ; à Zeus 582, 588 s.
de Jocaste, à Apollon 600-603
du prêtre 81 s.
du roi 180
implorant le renversement 136
voir aussi invocation, malédiction, parousie, supplication

PROCLAMATION
publique, devant l’assemblée 80 s.
voir aussi exécration

PROCRÉATION
opposée à l’adoption 651
meurtrière 806, 963 s.
voir aussi adoption, génération

PROPHÉTIE
de Tirésias 256, 282 s.
voir aussi devin, divination, langage, oracle, pathos

PROVERBES
taureau dans le désert 304 ; astres du voyage 486-488
dérivation de p. 486-488
voir aussi citation, lieux communs, maximes

PURETÉ
des dieux 510, 823
de la ville 972 s., 979
paroles et actes 543
impureté d’Oedipe 504 s. ; dépassée 945 s., 966
voir aussi souillure

PURIFICATION
par les larmes 1001
voir aussi eau, fleuves, souillure

RAISON
idéal de r. : modération 358 ; ennemie de la passion 396, 414-417
voir aussi intelligence, pensée

RAISONNEMENT
par conjecture 726 s.
par identification des éléments remémorés 739 ; voir aussi connaissance, mémoire
par inférence 1067
sophistique : argutie 522-524 ;
contre la peur (argumenté) 638 s.

RÉCIT
du suicide et de la mutilation 820-822
intégrant la plainte rituelle 823 s., 833 ; restituant la plainte 841
faisant coïncider parole et acte 865
visionnaire 865
dédoublant l’action (présentateur) 890-892
forme rituelle : circulaire 864 ; progression 874
épique du meurtre 491-500 ; aspects temporels 491 s.
drame dans le r. 510
monologue dans le r. (de l’action délirante) 865
rupture dans le r. 477 s., 861 s.
voir aussi hymne, médiation, mémoire, monologue, mythe, préambule

RÉGICIDE
origine de la souillure 56 s., 58 s.
l’interdit absolu 294 s.
recherché 145 s., 151-153, 314-317
menaçant 339 s., 403
découvert 472
sur le trône 470
voir aussi complot, parricide

RENVERSEMENT
du berceau en tombe 951 s.
du chant nuptial en thrène 263
de la splendeur corinthienne 954 s.
voir aussi catastrophe, prière

RÉPARATION
du meurtre 60-62, 1067 ; exigée par Apollon 296 s.
requérant un exécuteur attitré 70 s., 176
assumée par le roi 71, 162
voir aussi Apollon, dette

RESPIRATION
rendue aux Thébains par Oedipe 817 s.

RETARDEMENT
de l’arrivée de Créon (Exodos) 968 ; du devin 188 s., 1076 s. ;
du témoin 191 s., 747 s. ; (reproduit dans l’interrogatoire) 755 s. ;
voir aussi berger de l’enquête 191 s.
voir aussi Faits de langue et de style, s.v.

RÉTROSPECTIVE
voir monologue, temps

RÊVE
de l’union avec la mère 632 s., 636 s., 888
voir aussi inceste

RÉVÉLATION
de la vraie naissance 952

RHAPSODE
voir Sphinge

RHÉTORIQUE
du beau parleur : voir Corinthien
captatio 981 s.
voir aussi discours

RICHESSE
et complot 341 s.
et envie 238

RITE
de l’engagement 1023
de la lamentation 837, 1001 ; voir aussi lamentation, supplication
de la prière : voir prière
et récit : voir récit
questionné 582-584
de la supplication 3-6
voir aussi formules, invocation, sacrifice, serment

ROYAUTÉ
égalité de l’un et du multiple par délégation 39, 145
pouvoir d’intégration 38 s., 52, 1068 ; politique et juridique (face au pouvoir religieux) 75, 81, 342 s.
divine 825, 833
partie la plus vulnérable de la ville 76, 78
pouvoir direct 9, 33
fonction et exercice du pouvoir 793 s.
efficacité 187
prestige de la fonction 167
ses biens 942 s.
prix de la victoire 787, 793 s.
suscitant l’envie 238, 242 ; stimulant l’émulation 1050
liée à l’argent et au savoir-faire 239 s. ; à la noblesse (Créon) 995, 1002
triarchie 357
contraintes de la royauté 362 s.
limites de la légitimité 382
en représentation devant le pouvoir religieux 202, 208, 216 s., 228 ; contestée par lui 224 s., 228 s.
issue de l'hybris 557
usurpée 252
déposée symboliquement 144, 382, 435 s, 598 s.
conquise et détruite 942 s.
vacante 968, 974 s.
voir aussi caractère, Créon, Jocaste, Laïos, Oedipe

RUMEUR
de la ville 191, 193
la « troisième voie » 190 ; ouvrant sur l’action 190
à propos du voyage de Laïos 64 s.
répandue par le témoin du meurtre 65 s., 292, 465, 470, 518, 747, 1092
répandue par le palais : meurtre 191 ; exposition 768 s.
de Corinthe 613 s.
voir aussi enquête

SACRIFICE
figuré par le geste du sacrificateur 865
libation du sang (parricide) 958
dans l’inceste 964
propitiatoire 1056

SAISONS
les trois périodes de la belle saison 742 s.

SALUT
voir existence, sauveur

SANG
dans ses natures différentes (frais, vicié) 876-878
répandu 876 s.
du meurtre 956 s. ; du crime consanguin 962 s.
du père 956 s.
de la semence 956 s. ; de la procréation 963

SATYRIQUE
voir forme (lyrique)

SAUVEUR
dans la figure d’Oedipe 9, 31-34, 82, 273, 320, 323 s., 434, 793-795
honoré (par le mariage) 266 impuissant 429,436
déchu 799 s., 817
sauvé 659 ; pour son malheur 769 s., 930
sauveur du « sauveur » 659
transféré comme titre à Tirésias 1072
voir aussi catastrophe, Oedipe

SAVOIR-FAIRE
de l’expérience 28-31
technique de la décision 28-31 et techniques rivales 238-241 ; jouissant d’une supériorité relative 320-323
perdu 429
maîtrisé 729
science de l’énigme 791 s.
suscitant l’envie 238
distingué de la divination 26, 244
voir aussi devin, divination, interprétation, Oedipe, royauté

SCIENCE
du devin 212,247 s.
voir aussi connaissance

SECRET
l’inexplicité de l’art (augural) 200 s.
le non-dit de la vérité 227

SEMENCE
ou sang 956 s.
du père dans le fils 959

SENTENCES
du Chœur 1078
chez Créon 63, 396, 1078
voir aussi maximes, proverbes

SÉPULTURE
de Jocaste 989
fixée pour Oedipe dès l’exposition 989, 991 s.
manquant à Laïos 65 ; aux victimes de la peste 109
voir aussi Cithéron

SERMENT
« des dieux » (selon Homère) 393, 398
entre hommes 396 ; rôle du soleil 405-408
fonction 386, 392, 403
les deux termes de la formule 392
incluant la malédiction 158-160, 392
témoins du s. 392
parodique (par l’Olympe) 701
voir aussi invocation, malédiction

SIGNES
dans l’interprétation 248
de reconnaissance 663
voir aussi animaux, divination, marque

SILENCE
de la parole inarticulée 687
de la justice du temps 806
du coupable 138, 193, 195
politique de Créon 351, 445 ;
voir aussi complot du dieu 181
d’Oedipe 283
de Tirésias : opposé à la parole publique 204, 208 ; énigmatique, à la mort de Laïos 247, 350 s.
refus de parler : du berger 769 s. ; du Chœur 423 s., 1078 ; de Créon 1078 ; de Tirésias 206, 212 s., 216, 284
la loi du s. (et fin de la tragédie) 965
voir aussi secret

SŒUR
mains sœurs (des filles) 1009 s. voir aussi Faits de langue et de style : métaphores

SOLEIL
figure d’Apollon archer 127 s.
témoin du serment 403 s._
émanation visible du divin 405 s.
allégorisé par la spéculation théologique 405 s.
voir aussi invocation

SOLITUDE
dans la fuite 302 s.
en société avec le malheur 798

SOMMEIL
de la vie 817 s.
et veille 40
éveil des dieux 551, 590
voir aussi existence

SOUCI
d’Oedipe roi 39 s.
inhérent à l’exercice du pouvoir 361 s.
distinct du pouvoir 361 s.
ressurgissant avec la mémoire 458-461
écarté 635
des occupations serviles 734
voir aussi inquiétude

SOUILLURE
de Thèbes 55 s., 61, 203, 252 ; affaire de la cité 157-159
menaçant Oedipe 78 ; frappant Oedipe 502, 889 ; menaçant le parricide 1091
menaçant les éléments 966, 978
dépassée 967 s. ; cachée 978
voir aussi maladie

SOUPÇON
482
voir aussi complot

SPECTACLE
de l’horreur : soustraite à la vue 820 s., 833 s. ; montrée 892
dans le récit d’Oedipe, du messager : voir récit
en abîme 820 s., 843
du spectacle 896 s., voir aussi exhibition
voir aussi action scénique

SPHINGE
polymorphe 245, 791 ; monstrueuse 790 s. ; animal (chienne, oiseau) 245, 790 ; vierge 790
chantant (rhapsode) 246, 790-792
liée à la mort de Laïos 71, 348
ne concernant pas Tirésias 247
menaçant l’existence de Thèbes 432, 788, 792 s. ; fascinant les Thébains 1068
attaquant Oedipe 315 ; vaincue par Oedipe 25 s., 28, 31, 248 s. ; (preuve publique) 323, 787 s., 793 ; fondant le pouvoir d’Oedipe 277, 315, 792, 1050 s.
conduisant au mariage 266
figure inversée de Jocaste 792
piège 266
voir aussi altérité, énigme

STASIMON
voir Chœur, forme (lyrique)

STICHOMYTHIE
renvoi d’une même parole 210, 213-216, 216 s., 217, 226 s., 229 s., 232 s., 272 s., 277, 344, 345, 349, 352, 379, 381 s., 391 s., 399 s., 416 s., 651,652, 684, 734, 735, 736 s., 739, 744, 755, 1079, 1080 s., 1097 ; antithèse 279, 648
enchaînement de questions 228

SUCCESSION
dans la vengeance 71 ; dans la crainte 339
dans la joie (parodique) 710
accaparée par l’étranger 159, 161, 166
abolie 139,170 s., 267, 269, 1019
vacante à Corinthe 612-614
par vacance 974 s., 986

SUICIDE (DE JOCASTE)
la décision 681
double crime de Laïos 773
mode du s. (pendaison) 854-859, 940-942
pris en charge par Oedipe 829 s., 842, 881
dérobé aux regards 842
comparé à la mutilation 920, 935 s., 940-942
interne à la famille 830 s., 1110 s. ; définition 1101

SUPPLICATION
attributs : voir couronnes position de la s. 3-6
du berger (à Oedipe) 758
du Chœur (à Oedipe) 397
des femmes (Parodos) 112 s.
de Jocaste : à Apollon 596, 600 ; à Oedipe 393, 680 s., 683
d’Oedipe : à Créon 980 s., 1002 ; à Tirésias 209 s., 1073
des Thébains : à Oedipe 2, 3-8 ; exaucée 82
voir aussi prière

TABLE
du repas 999

TAILLE
de Laïos 467
d’Oedipe 467

TECHNIQUE
voir savoir-faire

TÉMOIN
direct (oculaire) du meurtre 65 s., 471, 517 s., 522, 1067 ; dieu 293 s.
direct ou indirect 443
indirect (témoin du témoignage) 518
double 675 s.
important 474-477
identification du t. 675 s., 726-729 ; confirmée 677 s. confrontation du t. 731, 736 s.
faux témoignage 470
voir aussi berger, Corinthien, enquête

TEMPÉRAMENTS
précipité 372-374
prudent 372

TEMPLE
d’Apollon à Abai 588 ; à Delphes 588, d’Apollon Isménios à Thèbes 20, 600 s.
d’Athéna à Thèbes (double) 20
de Zeus à Olympie 588 ; à Thèbes 18

TEMPS
circulaire 307 ; astral 550 s., 780 s.
ouvert : de l’événement 456 s., 464, 673 ; de la fortune 691 s., 703 s.
continu, discontinu 450
divin (plénitude) 179, 780 s., 954 s.
physique (gestation) 691 s., 742-744
accomplissement de la volonté du dieu 457
séparant de l’origine (trois jours) 450 s. ; voir aussi triade
passé-présent : du génos 452, 1002 ; de l’enfance 954 s. ; du meurtre 294, 452 ; de la Sphinge 31 s., 33 ; du triomphe 788
passé-avenir 262, 267, 483 s.
de l’attente 514, 1089 ; objectif et subjectif 42, 188 s., 625
de la catastrophe (un seul jour) 273 s., 1052-1054, 1075
du dépérissement 179, 189
de l’éloignement 643 ; continu 873
de l’éternité (dévorante) 778, 781
de l’incertitude (demain) 703 s.
de l’intervalle 886
de la justice 294, 370 ; silencieuse 806-809 ; œil du t. 806 s., 817 s.
de la mémoire (continu) 882, 952 s.
de la mise à l’épreuve des qualités morales 415
de la révélation 262, 267, 370 s., 483 s.
de la rupture 478,481, 882 s. ;de la dépossession 788
maîtrisé 373 s., 598 s., 1006
voir aussi action dramatique, jour, mois, saisons

TÉNÈBRES
comme obscurcissement dans l’élémentaire 966
voir aussi vision

TERRE
de Corinthe : voir Corinthe
de Thèbes : voir Thèbes
lieu de la foulée 199 s., 286 s.
vivante : affectée par la maladie 386,410,1057 ; empêchée de produire 103, 105 ; contagieuse 110
demeure souterraine des morts 261 ; voir aussi Hadès
voir aussi éléments

TERREUR
de l’oracle 485 s.
empêchant la communication 900
effet de t. : annoncé 892-894 ; sur le Choeur 896 s., 916
voir aussi haine, pathos

TESTAMENT
dernières volontés : des parents 991, 992 s. ; d’Oedipe, à Créon 995 s., 999 s. ; aux filles 1026

TÊTE
de Laïos 467
de la reine 621, 832 ; du roi déchu 813

TEXTE
voir interprétation

THÈBES
la terre patrie 75 ; devenue intolérable 989-991 ; protégée par Artémis 99 s., 103
étrangère 286 s. ; terre d’adoption 287
dieux tutélaires 90, 99 s., 130 ; ville bachique 125, 133
temples 20,600 ; autels 111-113
place centrale 98 s.
famille royale de T. 175 s., 825 ; grandes familles de T. 825
gloire de T. 794
rupture dans la destinée d’Oedipe 71
passive 75, 169 s.
menacée de mort 784-788, 817 s.
et la Sphinge 793
entrée triomphale du parricide 932, 1058-1060
et Corinthe 612, 670, 732 s., 741 s., 955 ; structures contraires 1090
et Delphes 300 s. son dehors 264, 302, 656 s., 670
voir aussi Cithéron, Phocide

THRACE
terre de violence 119 s.

THRÈNE
chant nuptial et thrène 263
associé au péan 1056
de l’Exodos 932 ; anticipé 675
voir aussi lamentation

THUMOS
voir affects, volonté

TIRÉSIAS
esclave du dieu 258, 283 s.
maître de la parole 257 s.
mise en question de son art 229, 241-244, 248
voir aussi caractère, caricature, complot, devin, divination, prophétie

TITRE
de prince homérique : pour le dieu (Apollon) 185 s. ; (Zeus) 589 ; pour Oedipe 186, 397, 443,476 ; pour Tirésias 185 s., 1072

TORTURE
voir enquête

TOUCHER
sa fonction 1001, 1010, 1023
voir aussi main

TRANSFERTS
de la langue à la langue du théâtre 1074

TRANSGRESSION
initiale 872 s.
voir aussi interdit, vision

TRANSHUMANCE
743
voir aussi saisons, triade

TRIADE
Athéna, entourée d'Apollon et d'Artémis 84, 96 s., 122 ; Zeus uni à Apollon, Artémis et Dionysos 125 ; sanctuaire double d'Athéna et d'Apollon 20 ; sanctuaires de Zeus et d'Apollon 588
trois attributs dApollon 90 ; de Dionysos 131
trois faces d'Apollon 714
unité de temps, séparant la naissance de l’exposition 450 s.
trois fois trois mois de transhumance 743
voir aussi dieux, invocation, nombre

TRIBU
et endogamie 963 s.
voir aussi famille, génération, procréation

TRIBUNAL
privé 148
accusation contre soi (« auto(«autocritique») 150
du Chœur 314-316

TROUPEAUX
rencontre de Thèbes et de Corinthe 741
voir aussi berger, Corinthien, maladie, transhumance

TUEUSES
298
voir aussi Kères

UN
principe unifiant (voûte) 544 s. ; son extension dans le ciel 548 s. ; à l’origine des mouvements réguliers 548
équivalent du multiple 38 s. ; excluant le multiple 516
voir aussi éther, individu, royauté, voûte

VENT
course de la tempête 296
voir aussi air

VERBE
d’avant la voix 86-88 ; immortel 87 ; sollicité 94
de la pierre (élémentaire) 292-295
toujours vivant 303 ; fulgurant 300
ubiquité 299, 302
voir aussi voix oraculaire

VÉRITÉ (ET MENSONGE)
de la contradiction 814
du critère 320
de la justice 370, 417
de la prédiction de Tirésias 289, 333-335 ; contestée 522 ; protégeant le devin 228, 232 s.
du témoignage direct 491, 515, 1098 s. ; reconnue 744
du messager 616
interprétée 227 s., 233, 234
révélée 260 ; par le temps 370
non-dit de la v. 227
imposture 243
voir aussi efficacité

VERTIGE
tourbillon du délire : chez Oedipe 891 s„ 898,900-904, 907 s. ; contagieux 899 ; dissipé 913 s.

VIE
genre de vie :
— distinguée de la vie physique 331, 1026
— subsistances 733 s., 995 s.
— de piété 542 s., 545
— propre 371 s.
— en commun 371 s.
— parmi les hommes 1035 s.
— remplie d’un contenu 331, 1007-1009 ; par des paroles et des actions 545 s. ; par des événements 25 s., 30 s.
— liée à la fonction (roi) 391
— enviable 240 s., 302 s.
— matérielle, présente 637, 680 s.
— de l’esclave 734
— niée (malédiction) 163 s.
éparpillée 791
sauvée pour le malheur 930, 952
non-vie 935 s., 940, 994 s.
voir aussi chemin, existence, mort
VIEILLARDS
voir âge, caractère
VILLE
englobant un dehors 264 s. ; espace distingué de la maison 978
partagée entre le roi et la communauté 34, 36, 38, 382 s.
bien du roi 382 s. ; bien commun 382 s.
confusion de la v. et du palais 277-279
se séparant du roi 427 ; séparée de son destin 936
équilibre des intérêts 565 s.
politique, militaire, religieuse 942
concernée par la purification 254 s., 981
voir aussi Abai, Corinthe, Daulis, Delphes, émulation, peuple, Potniai, royauté, Thèbes

VIN
suscitant la parole 478-480
voir aussi Dionysos

VISAGE
bouche, pour la « personne » 269, 414
front, pour l’aspect 338 s.
œil, pour l’aspect 46-48
de la mutilation 896

VISION
des ténèbres 262 ; prolongeant les contradictions de la vue 872 s.
du délire 850
tragique dans la non-vue 920

VOIX ORACULAIRE
de Zeus 86-88, 292-295

VOLONTAIRE
distingué du crime involontaire 808 s.
expiation v. 830 s.
voir aussi Apollon

VOLONTÉ
siégeant dans le thumos 580 s.
non entravée par l’action 362
non entravée par le souci 635
royale 396-398
voir aussi volontaire

VOÛTE
de l’univers, appelée Olympe 548 s., 701
sa paternité par l’Un 549
englobant unique 549
limite, s’opposant à l’illimité du Cithéron 701

VUE
constitutive de l’homme et de l’humain 235, 485, 915 s.
de l’intellect 900, 1015
seconde du délire 846-849
comme image (objet) 941 s.
voir aussi cécité, interdit, œil, ouïe, parole, spectacle, vision

ZEUS
pouvoir suprême 589 ; du bien contre le mal 122-125
dieu de la justice, agissant à travers Apollon 50, 294, 297, 319, 588
voix, communiquée par Delphes 87 ; voir aussi verbe, voix oraculaire
à Olympie (divination) 588
ses attributs 589
son dessein (concernant Oedipe) 465, 789 s.
vigilance 588, 590
voir aussi dieux, triade

© Presses universitaires du Septentrion, 2010

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