Le métier du mythe
Lectures d’Hésiode
Hésiode doit sans doute plus que jamais se lire à plusieurs. Le nom du poète grec archaïque – le seul qui nous ait transmis un exposé systématique de la naissance des dieux et du passé mythique de l’humanité – s’ouvre en effet immédiatement sur un conflit d’interprétation. Depuis que l’anthropologie, la sémiotique et l’histoire sociale ont su repérer dans le texte de la Théogonie et des Travaux et les jours la prégnance de thèmes et de formes traditionnels jusque dans le détail de leur texture...
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 23 octobre 2020
ISBN numérique : 978-2-7574-2183-3
DOI : 10.4000/books.septentrion.66443
Collection : Cahiers de philologie | 16
Année d’édition : 1996
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85939-508-7
Nombre de pages : 576
Fabienne Blaise, Pierre Judet de La Combe et Philippe Rousseau
IntroductionPremière partie. Proèmes
Heinz Wismann
Propositions pour une lecture d’HésiodeGraziano Arrighetti
Pierre Judet de La Combe (trad.)
Hésiode et les Muses : le don de la vérité et la conquête de la paroleAlain Ballabriga
Le deutéro-Hésiode et la consécration de l’hésiodismePietro Pucci
Auteur et destinataires dans les Travaux d’HésiodeSeconde partie. Récits
Fabienne Blaise et Philippe Rousseau
La guerre (Théogonie, v. 617-720)Alain Ballabriga
Réponse à Ezio Pellizer ; brèves remarques sur l’épopée grecque et le pluralisme critiqueFabienne Blaise
Individualité d’un sens ou individu historique ?Pierre Judet de La Combe
La dernière ruse : « Pandore » dans la ThéogoniePierre Judet de La Combe et Alain Lernould
Sur la Pandore des Travaux. EsquissesDaniel Saintillan
Du festin à l’échange : les grâces de PandoreFroma I. Zeitlin
Fabienne Blaise (trad.)
L’origine de la femme et la femme origine : la Pandore d’HésiodeJean-Pierre Vernant
Les semblances de PandoraJean-Claude Carrière
Le mythe prométhéen, le mythe des races et l’émergence de la Cité-ÉtatMichel Crubellier
Le mythe comme discoursLe récit des cinq races humaines dans les travaux et les jours
Ada Neschke
Pierre Judet de La Combe (trad.)
Dikè. La philosophie poétique du droit dans le « mythe des races » d’HésiodeLambros Couloubaritsis
Genèse et structure dans le mythe hésiodique des races
Hésiode doit sans doute plus que jamais se lire à plusieurs. Le nom du poète grec archaïque – le seul qui nous ait transmis un exposé systématique de la naissance des dieux et du passé mythique de l’humanité – s’ouvre en effet immédiatement sur un conflit d’interprétation. Depuis que l’anthropologie, la sémiotique et l’histoire sociale ont su repérer dans le texte de la Théogonie et des Travaux et les jours la prégnance de thèmes et de formes traditionnels jusque dans le détail de leur texture poétique, le statut de l’originalité de ces textes, fortement soulignée par les analyses philologiques et historiques habituelles, se trouve mis en question. D’un autre côté, quel sens donner à l’individualité face à la tradition qu’Hésiode revendique expressément dans le récit de sa rencontre avec les Muses ? En quoi ces œuvres font-elles événement ?
Dans une sorte de "séminaire écrit", les positions rassemblées ici s’argumentent les unes face aux autres, en revenant sur les passages essentiels des deux poèmes : ouvertures de la Théogonie et des Travaux, combats des dieux, mythes de Pandore et de Prométhée, mythe des races humaines. Le noyau du livre vient de la discussion organisée à Lille par le Centre de Recherche Philologique en 1989, sous le titre, "Hésiode. Philologie, anthropologie, philosophie". Il s’est enrichi du débat mené depuis à l’Université de Pise et dans les séances du séminaire annuel CorHaLi (Cornell-Harvard- Lille) sur la poésie archaïque.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Le visage qui apparaît dans le disque de la lune
De facie quae in orbe lunae apparet
Alain Lernould (dir.)
2013
Commenter et philosopher à la Renaissance
Tradition universitaire, tradition humaniste
Laurence Boulègue (dir.)
2014
Diego Lanza, lecteur des œuvres de l'Antiquité
Poésie, philosophie, histoire de la philologie
Rossella Saetta Cottone et Philippe Rousseau (dir.)
2013
Figures tragiques du savoir
Les dangers de la connaissance dans les tragédies grecques et leur postérité
Hélène Vial et Anne de Cremoux (dir.)
2015
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours
Séverine Clément-Tarantino et Florence Klein (dir.)
2015
Hédonismes
Penser et dire le plaisir dans l'Antiquité et à la Renaissance
Laurence Boulègue et Carlos Lévy (dir.)
2007
De l’Art poétique à l’Épître aux Pisons d’Horace
Pour une redéfinition du statut de l’œuvre
Robin Glinatsis
2018
Qu'est-ce que la philosophie présocratique ?
What is presocratic philosophy ?
André Laks et Claire Louguet (dir.)
2002