Ascension et déclassement des mineurs de fond (Roumanie) au prisme d’une trajectoire singulière
p. 81-96
Texte intégral
« Despair, fear, panic; broken lives and shattered expectations; this was not what I set out to look for, but it was, like it or not, what I found. The tragic course that so many people’s lives were taking, was not only an anthropological fact of some theoretical interest; it raised ethical and methodological difficulties of a sort that I was not well prepared to deal with. […] I could proceed with this book only after arriving at the realization that decline, confusion, fear, and suffering were central subjects of the book, and not mere background to it ».1
1Dans les recherches anthropologiques sur le monde minier roumain au tournant des années 2000, les propos de James Ferguson ont une résonnance singulière. La Roumanie subit alors de plein fouet les effets d’une « thérapie de choc retardée » censée corriger rapidement les écarts accumulés par rapport aux autres transitions postcommunistes2. À l’ordre du jour figure la restructuration massive des grandes entreprises (essentiellement d’État), concentrées surtout dans les secteurs traditionnels3. L’industrie extractive est particulièrement touchée : 77 000 destructions d’emplois en seulement trois mois, entre septembre et décembre 1997, qui réduisent de 44 % la main-d’œuvre minière et qui provoque aussitôt une importante crise socio-économique dans les territoires concernés4. Les témoignages recueillis par les anthropologues, peu de temps après, dans le bassin houiller de la Vallée du Jiu (« la Vallée », selon l’appellation locale), au sud-ouest du pays5, laissent entrevoir des traumatismes individuels et collectifs profonds. À l’instar des mineurs zambiens étudiés par Ferguson, les habitants de cette région charbonnière font l’expérience d’un déclassement brutal, générateur d’une forte souffrance physique et émotionnelle, de sentiments d’angoisse, de honte et d’indignité qui s’imposent comme des objets d’analyse sociologique et anthropologique incontournables. En observant de près les effets immédiats des restructurations minières, les chercheurs dressent alors le tableau d’une véritable catastrophe sociale6.
2Dix ans plus tard, à la fin des années 2000, les propos sombres de Ferguson ne semblent plus être de mise7. Quelques indicateurs statistiques et divers changements visibles dans les villes de la Vallée témoignent d’une mutation socio-économique importante et, en fin de compte, de la transformation irrévocable de l’identité du bassin. Suite aux restructurations et à la fermeture de plusieurs puits, l’hégémonie traditionnelle de l’activité charbonnière prend fin8. De nouveaux acteurs économiques émergent dans le secteur privé des petites entreprises et, plus particulièrement, dans le domaine du bâtiment, du tourisme et de l’exploitation du bois, qui, malgré leur poids faible et, parfois, leur fragilité, marquent le commencement d’une autre étape dans l’histoire de la région. La population du bassin diminue9, les taux de chômage baissent10, et les signes extérieurs de richesse (inégalement distribuée) et d’une légère amélioration générale des conditions de vie se multiplient. Autant d’effets, selon l’anthropologue David Kideckel, de l’absorption du bassin dans l’ordre global libéral, dans la dynamique d’ouverture au marché de la société roumaine postsocialiste11. À cet égard, dans mes propres enquêtes de terrain, j’ai pu observer comment les expériences subjectives de la perte du travail à la mine se transforment sous l’influence des changements sociaux plus larges, et comment la valeur du travail à la mine change en lien avec l’augmentation des migrations de travail à l’étranger et avec la valorisation croissante des pratiques de consommation12.
3Faudrait-il conclure que ces changements globaux ont effacé les souffrances engendrées par le déclin minier, manifestes au tournant des années 2000 ? Les ouvriers touchés par les premières suppressions massives d’emplois en 1997, ont-ils surmonté les multiples difficultés dont témoignaient les récits ethnographiques à l’époque ? Dans quelle mesure la perte de l’emploi à la mine, lors des premières restructurations, a-t-elle eu un impact négatif durable sur les trajectoires de vie des ouvriers concernés ? En m’appuyant sur une série d’enquêtes ethnographiques menées entre juillet 1999 et mai 201313, je me propose d’interroger, ici, les conséquences profondes de la désindustrialisation « vues d’en bas » et d’examiner l’étendue, la brutalité et la durabilité des répercussions des premières restructurations sur la vie des ouvriers refoulés de la mine.
4Je présente, à cet effet, une étude de cas, à savoir le parcours biographique d’un ancien mineur de fond et de sa famille. Ce suivi longitudinal a un double intérêt. D’une part, il illustre les contradictions internes du processus historique de constitution du groupe des mineurs et l’ampleur du déclassement social que ce groupe a subi à la fin des années 1990. Cet exemple ethnographique éclaire, d’une façon explicite, les traits d’une catégorie singulière d’ouvriers à la mine : celle des « mineurs déracinés ». Bien que semblable à d’autres parcours que j’ai pu observer, la trajectoire évoquée ici se distingue cependant par sa dimension fortement dramatique, qui permet de prendre la mesure de la durabilité de la situation de crise engendrée par la sortie du groupe des mineurs, mais aussi de l’importance de l’entraide familiale dans ce contexte. L’analyse rendra ainsi compte à la fois des formes de vulnérabilité qui caractérisent la condition sociale du type particulier d’ouvriers que sont les « mineurs déracinés », et des ressources mobilisées pour faire face à la crise. D’autre part, l’étude de cas met au jour les transformations sociétales opérées au cours des années 2000. S’attacher au vécu de cet ancien mineur de fond et de sa famille permet de saisir les rouages des changements sociaux plus larges et de réinscrire les réalités actuelles dans la généalogie du déclin minier.
Devenir disponibilizat : déclassement et stigmatisation
5Tinu14, âgé de 37 ans en 1997, est un ancien mineur de fond, marié et père de cinq filles (nées entre 1983 et 1991). En septembre 1997, au moment où les premières mesures de réduction des effectifs sont mises en place dans le secteur charbonnier, il décide d’arrêter le travail. Il fait alors partie des 15 900 salariés des mines de la Vallée, soit 39 % de la main-d’œuvre minière du bassin (dont environ 83 % sont des hommes), qui répondent favorablement aux plans de départs collectifs dits « volontaires » lancés par le gouvernement. Appelé dans le langage courant disponibilizare (i. e. action de rendre disponible), le dispositif de restructuration permet, à l’époque, à tous les salariés, indifféremment de leur âge, sexe et métier, de quitter le travail en échange d’indemnités qui varient, selon l’ancienneté, entre 10 et 18 millions de lei (1 400 - 2 300 US$), soit entre 12 et 20 mois du salaire moyen d’un salarié dans l’industrie extractive15. Pour ses 15 ans d’expérience au travail au fond, Tinu se voit octroyer l’indemnité maximale.
6À ce moment-là, la prime de départ lui semble être une issue inattendue de l’endettement qui pèse sur sa famille et une manière d’échapper, pour quelque temps, à la fatigue du travail au fond. Il projette de retourner avec sa famille dans son village d’origine et d’y recommencer une nouvelle vie en tant qu’électricien. Mais au bout de deux ans, son désarroi est profond : son projet de retour au village semble avoir échoué, l’indemnité de départ a été vite dépensée et les dettes, après avoir été soldées, recommencent à s’accumuler. Les regrets qu’il exprime vis-à-vis de la perte de son statut de mineur représentent autant de signes d’une souffrance qui paraît indélébile. Lors du premier entretien, en octobre 1999, il ne peut dissimuler la tristesse et parfois la honte qui l’envahissent à chaque question que nous lui posons concernant sa situation économique et sociale16. Dans l’obscurité du soir, à la lumière d’un cierge allumé pour nous permettre de poursuivre la discussion dans un appartement débranché du réseau de distribution d’électricité suite aux impayés, son témoignage prend une dimension tragique. Au cœur de sa blessure se trouve la prise de conscience de son déclassement brutal généré par le départ de la mine et du regard disqualifiant que les autres posent sur lui :
M : Sur qui vous pouvez compter ? Avec qui vous vous entendez mieux, si on pense, par exemple aux anciens collègues de travail, aux voisins, aux parents… ?
T : Les anciens collègues de travail… Peu sont ceux qui… sont restés et qui ont compris… La plupart sont devenus étrangers. Qu’est-ce qu’ils disent ? Qu’on a pris des millions, qu’on a fait ceci cela, peu sont ceux qui sont restés des amis. [long silence] Je ne sais pas. Je ne peux vous dire comment… Les collègues de travail… Oui, disons que ceux avec qui j’ai travaillé sont des amis, enfin, des amis… Ils sont des voisins, des parents… Des amis ? Non, je ne peux pas dire qu’ils sont des amis… En fait, non, je n’en ai plus, je suis vraiment isolé. Parole d’honneur ! Je n’en ai plus, je suis vraiment… un pestiféré. À cause du fait qu’on a pris l’Ordonnance [les primes de départ]. Ils considèrent que… qu’on a renoncé, qu’on a pris des millions, qu’on a fait ceci cela. Qu’est-ce que j’ai fait ? De la poussière, voilà ce que j’ai fait. Et si j’étais, disons si j’allais au travail pour me reposer, j’aurais compris, mais… Moi j’étais cette sorte d’homme qui n’avais pas de repos.
7Son témoignage prend sens par rapport à d’autres récits recueillis à l’époque. Type particulier de « restructuration discrète »17, sans conflit manifeste immédiat, la disponibilizare a un effet démobilisateur sur le groupe des mineurs et opère un clivage entre les ouvriers sortants, appelés disponibilizati (i. e. « personnes ayant été rendues disponibles ») et ceux qui restent à la mine18. Au centre de cette rupture se trouve l’acte même de quitter le travail, perçu par les derniers, dans le meilleur des cas, comme une stratégie perdante, ou pire, comme une véritable trahison. Certains mineurs interviewés traitent les sortants de « stupides » et de « profiteurs », et leur reprochent de s’être laissés porter par l’appât du gain facile. D’autres vont plus loin dans leurs accusations et sanctionnent moralement leur acte en le considérant comme une preuve de désolidarisation du collectif ouvrier et, conséquemment, d’une faible intériorisation des valeurs propres au travail minier. Tous s’accordent sur le fait que les sortants portent la responsabilité de leur décision et qu’ils doivent en supporter les conséquences, dont le chômage et l’appauvrissement.
8Le discrédit et l’isolement que Tinu avoue subir, en tant que disponibilizat, le heurtent au fond de son identité. Il se défend de ce stigmate en me rappelant le contexte dans lequel les restructurations ont débuté, la confusion générale et les nombreuses rumeurs concernant les montants des primes de départ, la création de nouveaux emplois, ou encore la fermeture imminente des mines : « À ce moment-là, on véhiculait certaines idées. Ça y est ! On nous ferme ! Des problèmes… », (octobre 1999). Il exprime, à cet égard, un fort sentiment d’injustice, la conviction d’avoir été roulé. Au dédain manifesté par les mineurs, il essaie d’opposer son propre mépris, en minorant les qualités professionnelles des ouvriers qui sont restés : « La plupart des ouvriers qui sont partis en 1997 sont des mineurs, ce sont les plus nombreux. Ce ne sont pas les surveillants des bandes transporteuses, des funiculaires et autres. Ce sont les ouvriers qui travaillent au fond, dans l’abattage, dans la production », (juillet 2001). Cependant, le poids de la culpabilité et de la honte qu’il avoue éprouver en raison de sa condition de disponibilizat est de taille. Il cache sa situation aux proches qui n’habitent pas la Vallée (notamment à ses parents et aux parents de sa femme), et évite délibérément le contact avec certains voisins et anciens collègues de travail. Il est dépourvu des moyens pour faire face au stigmate, et la souffrance qui en résulte est considérable, comme le montre par exemple l’indignation qu’il exprime, en juillet 2001, à la fin du deuxième entretien que j’ai fait avec lui :
La situation de Tinu continue de se dégrader. Je le retrouve deux ans après notre première rencontre, amer et angoissé. J’ai l’impression que pendant tout l’entretien il a essayé de contenir sa révolte qu’il a aussitôt lâchée quand j’ai arrêté l’enregistrement : « Quoi, je suis toujours un disponibilizat ? J’ai été pour un an, deux ans, maintenant je le suis pour toujours ? On parle des mineurs disponibilizaţi à la radio et à la télé. Ces gens-là n’ont pas aussi des noms ? Le métier, c’est tout ce qui compte ? » (extrait de mon journal de terrain [jdt]).
9Ni sa situation économique précaire ni le travail au noir et peu rémunéré qu’il effectue dans une petite entreprise de réparation de postes de télévision ne lui permettent de se recomposer une légitimité. Le seul espace où il peut rétablir son sentiment d’utilité et son estime de soi est le petit « atelier » d’électricien qu’il avait aménagé, du temps qu’il travaillait à la mine, dans une des trois chambres de l’appartement. En 2001, il me montre fièrement les vieilles pièces électroniques accumulées au fil des années et il se fait un point d’honneur d’avoir de quoi réparer toutes sortes d’appareils de télévision noir et blanc, des radios ou des magnétophones. Il y projette son désir de développer une source durable de revenus mais ce coin à lui, c’est d’abord son refuge, le garant de son identité d’homme, une ressource essentielle pour défendre sa dignité19. C’est d’ailleurs la perte de cet espace, quelques années plus tard, quand la famille est obligée de quitter l’appartement, qui apparaîtra comme signe décisif de sa chute :
J’ai parlé plus avec Sanda [sa femme]. Tinu fut silencieux. Assis par terre sur les couvertures qui leur servent de lit à tous les deux, adossé au mur, il regardait la télé. À ses côtés, un très vieil ordinateur cassé et une mini-télé de voyage noir et blanc qu’il a réussi à refaire fonctionner. Il avoue qu’il ne sait pas réparer l’ordinateur mais ça lui « plait de l’avoir ». Il trouve « jolie » la petite télé mais se demande « qui achèterait ça aujourd’hui ? ». […] Je l’ai interrogé sur son ancien atelier et cela l’a irrité. Ce n’est pas ma question qui l’a fâché mais le souvenir des dernières années, le déménagement, la perte du matériel électronique, le fait qu’ils sont maintenant obligés d’habiter à cinq dans un studio de 16 m2. […] « Ce que j’avais là-bas [dans la chambre de l’ancien appartement] personne n’avait. C’est fini, ça n’existe plus, on a failli m’enterrer avec. Je ne suis pas encore mort, c’est bien, mais si j’y pense, j’aimerais être enterré avec des tubes de télévision à la tête » (extrait de mon jdt, avril 2012).
10Alors que le vocable de disponibilizat disparaît au cours des années 2000 et que, sous la pression de la poursuite des restructurations et des fermetures des mines, l’acte de quitter le travail en échange d’indemnités de départ est investi graduellement avec d’autres significations, la cassure identitaire que ressent un bon nombre des premiers ouvriers sortants ne semble jamais guérie. C’est le cas de Tinu qui, en 2012, quinze ans après son départ de la mine, voit dans la perte de son statut de mineur et dans son expérience douloureuse de disponibilizat la source de sa déchéance : « Tout a commencé à ce moment-là, ce malheur, cette mélancolie, comment te dire ? Comme si un truc m’a été enlevé et plus jamais remis. Et puis j’ai perdu, j’ai beaucoup perdu… » (extrait de mon jdt, août 2012).
« Une économie au coup par coup »20
11Si les traces laissées par la perte de l’emploi à la mine sur la trajectoire de Tinu sont massivement négatives, cela est dû à la juxtaposition de plusieurs facteurs d’ordre objectif et subjectif. D’abord, son parcours est marqué par le contexte économique défavorable. Solution strictement indemnitaire, la disponibilizare débouche aussitôt sur la mise au chômage des ouvriers sortants, sans qu’aucun reclassement ne soit mis en place pour eux. Majoritairement jeunes (75 % d’entre eux ont moins de 37 ans)21, avec une ancienneté au travail insuffisante pour pouvoir prendre la retraite, ceux-ci remplissent les rangs des sans-emploi et se retrouvent confrontés à d’importantes difficultés dans un contexte économique de plus en plus dégradé. L’inflation galopante conduit à une dépréciation rapide des indemnités de départ et pousse vers l’échec les éventuels projets d’investissement de cet argent22. En mai 1998, peu de temps avant l’arrêt des allocations de chômage23 (limitées à 9 mois), 63 % du nombre total des sortants demeurent inscrits à l’Office local de la force de travail et sont à la recherche d’un emploi24. En l’absence des mesures effectives de reconversion et de création d’emploi, la Vallée présente, au début des années 2000, les traits caractéristiques d’un « bassin stagnant du chômage »25, où le taux de chômage atteint 33 % parmi les actifs âgés de moins de 35 ans26.
12Tinu fait partie des « vieux » parmi les disponibilizati, ce qui aura des effets lourds sur sa trajectoire. Depuis le départ de la mine, sa vie et celle de sa famille sont marquées par une précarité accentuée. De 1998 à 2001, Tinu travaille pour de courtes périodes comme ouvrier non-qualifié dans le bâtiment, dans une petite entreprise privée de réparations de postes de télévision, ou encore dans une scierie. Les salaires irréguliers associés à ces emplois sont faibles (inférieurs, par exemple, en 1999, au tiers du salaire moyen d’un salarié de la Compagnie Nationale de la Houille (l’entreprise d’État qui regroupe les mines de la Vallée du Jiu) et, à l’exception du premier contrat de six mois, les autres emplois ne sont pas déclarés et ne donnent pas lieu à l’ouverture des droits aux indemnités de chômage27. S’ensuit une longue période d’inactivité salariale dont les conséquences seront ravageuses. Les seules sources officielles de revenu sont les allocations des filles mineures, complétées par des gains sporadiques obtenus dans la sphère des activités informelles : sa femme Sanda (qui est femme au foyer) et les filles vont parfois cueillir des fruits de bois et de champignons, et Tinu fait toutes sortes de bricolages et de réparations d’appareils électriques et de vieux postes de télévision. Ses compétences d’électricien jouent un rôle financier important dans la survie de la famille mais ne permettent pas d’échapper à une existence étriquée. Le développement des produits électroniques et l’élargissement de l’accès des familles ouvrières au crédit à la consommation, l’absence des moyens financiers susceptibles de permettre à Tinu de répondre à ces évolutions, ou encore le profil de ses clients – majoritairement disponibilizati et victimes, eux aussi, d’appauvrissement – le condamnent à des bricolages précaires.
13La famille survit grâce à des petits aménagements quotidiens. Les filles scolarisées fréquentent une association de protection de l’enfance où elles bénéficient d’un repas chaud par jour et, de temps à autre, de diverses aides matérielles. Tous les membres de la famille essayent de tirer profit de leurs relations. Sanda récupère parfois de la nouriture à la cantine des mineurs où travaille une de ses amies. Les filles se vantent d’avoir chacune des « sponsors » : des adultes qui leur font de temps à autre de petits cadeaux (dans le cas d’une fille, il s’agit de ses parrains). Pour faire face à la pénurie de ressources monétaires, le ménage essaie de spéculer sur les seules rentrées d’argent sûres, à savoir les allocations des filles mineures scolarisées, et multiplie les emprunts informels auprès des proches et des petits commerçants locaux. Il est constamment endetté et joue, pour s’en sortir, sur le renouvellement incessant des dettes et la rotation des remboursements auprès des créanciers, gestion qui s’avère être de plus en plus difficile au fil du temps. En outre, la perte de garanties statutaires associées au travail à la mine entraîne l’accumulation d’impayés de loyer et de charges. En 1999, l’appartement est définitivement débranché du réseau de distribution d’électricité et cette coupure est palliée différemment selon les périodes : de simples cierges au cours de l’été 1999 ; plus tard, durant environ deux ans, une batterie de voiture achetée à crédit auprès d’un disponibilizat et revendue, ensuite, à un autre ; et régulièrement, des branchements illégaux au réseau d’électricité (situations dans lesquelles Tinu met à l’épreuve ses habilités d’électricien).
La dernière fois, les gars du Renel [compagnie d’électricité] sont venus faire un contrôle, ils ont constaté qu’il y avait de la tension sur le fil en bas et, de vérification en vérification, ils ont trouvé le pont que j’avais fait [une liaison électrique bien dissimulée]. Mais ils ont dit : “ça alors, on n’a jamais vu un tel travail, c’est un spécialiste celui qui l’a fait”, et ils ont dit que dès que se libère une place dans l’entreprise elle est pour moi. (entretien, octobre 2004)
14L’impact de ces années d’appauvrissement sur la santé de Tinu est dévastateur. À force de ne manger parfois, des jours entiers, que du pain et du sucre, Tinu prend du poids. En l’absence d’un suivi médical, il ignore les risques que cela entraîne. Il est content de trouver, en janvier 2006, dans le département limitrophe, un emploi déclaré dans la construction de tunnels. Il compte y travailler le plus possible afin d’accumuler de l’ancienneté pour la retraite qu’il envisage de demander à 50 ans. Mais les conditions sont dures : trois semaines de travail et de vie dans le froid et l’humidité sur le chantier, suivies par une semaine de repos chez lui. Il commence à avoir des soucis de santé après deux mois de travail et au bout de cinq mois il est hospitalisé pour des raisons cardiaques, son cœur ayant grossi de 75 %. Sorti de l’hôpital après deux mois, il est aussitôt réhospitalisé suite à un accident vasculaire cérébral (AVC). Pendant presque un an, il est paralysé à moitié et souffre de pertes de mémoire. En 2008, il subit un deuxième AVC et, depuis, il est régulièrement hospitalisé pour des périodes plus ou moins longues.
15La maladie constitue un tournant dans la vie de la famille. Pour faire face à l’escalade de dépenses financières, Tinu et Sanda empruntent de l’argent, en 2006, auprès du petit copain d’une des filles (un jeune homme d’affaires), en laissant en garantie le bail du logement. Ils y habitent jusqu’en décembre 2008, date à laquelle le créancier est obligé de vendre l’appartement. Tinu et Sanda et, pour un temps, la fille cadette, sont amenés ainsi à emménager chez la deuxième fille, qui habite un studio de 16 m2 avec son mari et son enfant de 3 ans. Mais la maladie comporte aussi un aspect qui est ressenti d’une manière positive : elle donne accès à un revenu régulier, à savoir une petite retraite d’invalidité, qui permet au couple d’obtenir en 2011 un prêt sur cinq ans (avec un taux d’intérêt d’environ 80 %) dans une coopérative de micro-crédit. Tinu et Sanda utilisent 60 % du montant pour acheter un studio sans facilités au rez-de-chaussée de l’immeuble où ils habitent et le reste est investi dans les matériaux pour les travaux. Mais en 2014, ce studio est toujours inhabitable.
Entre la mine et le village : le tiraillement identitaire du « mineur déraciné »
16Pour expliquer la pente descendante sur laquelle s’inscrit la vie de Tinu après la perte de l’emploi à la mine, d’autres éléments biographiques doivent être pris en compte : sa condition d’ouvrier d’origine agricole et les rapports qu’il a construits avec deux univers socio-culturels opposés, celui du village qu’il a quitté jeune et l’univers minier dans lequel il a été socialisé pendant plus de quinze ans. Tinu incarne la figure du « mineur déraciné » caractérisée par un rapport flottant, indécis, à ces deux univers, par une oscillation entre les deux milieux, qui débouche sur un tiraillement identitaire et sur un double manque d’appartenance : une appartenance inachevée dans la Vallée et une appartenance perdue au lieu d’origine28. Sa trajectoire et l’expérience subjective qu’il fait du départ de la mine illustrent bien cette ambiguïté de position.
17Son parcours exprime, d’abord, l’ascension économique que l’industrie lourde et, essentiellement les mines souterraines, ont permise sous le socialisme d’État. Né dans un village situé en Moldavie, dans une région du nord-est de la Roumanie peu développée économiquement et faiblement industrialisée, Tinu migre vers la ville à l’âge de 16 ans pour suivre une formation professionnelle. Au bout de deux ans, il abandonne ses études au lycée et se voit ainsi obligé de racheter le contrat d’apprentissage signé avec une entreprise industrielle de Bucarest. Après avoir demandé, sans succès, de l’aide financière à son père, il se laisse convaincre par un recruteur de main-d’œuvre d’aller travailler à la mine : « En six mois, j’ai racheté le contrat mais je n’étais plus attiré par la Moldavie, ici [dans la Vallée] il y avait de la thune… Le boulot, c’était vraiment du boulot mais j’étais jeune, ça m’importait peu. C’est pour ça que j’y suis resté » (octobre 1999). Il a 19 ans et, en tant qu’ouvrier peu qualifié dans l’abattage, il bénéficie d’un ensemble d’avantages matériels (logement gratuit et rémunération élevée) qui le font entrer dans les rangs d’une « aristocratie ouvrière »29.
18Cependant, suite à l’explosion survenue au fond d’une des mines de la Vallée en 1980, qui a fait plusieurs dizaines de victimes, il décide de quitter le bassin et se dit ne plus jamais y revenir. Il accomplit son stage militaire obligatoire et enchaîne des emplois ouvriers sur différents chantiers du pays, en ayant toujours à l’esprit l’idée de retourner dans son village d’origine. Il le fait à l’âge de 23 ans, mais les conflits qu’il a avec son père, en raison de ses habitudes de « jeune célibataire indépendant », les difficultés économiques de la famille et la faiblesse de l’offre locale de travail comme sa faible rémunération le poussent encore une fois vers la Vallée. Il retourne ainsi à la mine en 1983, rencontre Sanda (elle aussi originaire de la Moldavie) et fonde une famille. Il acquiert sa qualification de mineur de fond et occupe, pendant un certain temps, le statut de mineur chef de taille, le rang le plus élevé de la hiérarchie ouvrière. Après avoir habité pendant plusieurs années dans des studios inappropriés à l’élargissement de sa famille, il emménage en 1988, avant la naissance de la quatrième fille, dans un appartement de trois chambres au quatrième étage d’un immeuble neuf et de confort supérieur à d’autres immeubles construits à la même époque. Ce dernier acquis du temps du communisme s’avère être une ressource économique incontestable en 2006, au moment de la crise provoquée par la maladie de Tinu.
19La rupture qui intervient en 1997 dans la trajectoire professionnelle de Tinu révèle deux aspects importants. D’une part, elle témoigne du fait que son ascension économique est remise en question après 1989. Bien que, par rapport à d’autres catégories d’ouvriers, les mineurs ont été globalement moins touchés par la crise économique des premières années de transition postcommuniste30, la famille de Tinu y est plus exposée en raison de sa taille. Son pouvoir d’achat baisse et le ménage est amené périodiquement à s’endetter auprès des commerçants locaux. L’attraction que les indemnités de départ ont pu exercer en 1997 doit être interprétée dans ce contexte de transformation des conditions structurantes de vie et de redéfinition des projets d’avenir. Mais d’autre part, la décision de quitter la mine met au jour la fragilité de son enracinement local et ouvrier. Les récits que Tinu fait de sa vie, tout au long de nos rencontres, laissent entrevoir une condition de migrant mal vécue, un parcours dominé par un désir jamais réalisé de retour à ses « racines ».
20Le thème de l’impossible retour se présente dans ses discours comme un éternel regret. Il évoque avec tristesse les essais échoués de retour au village en tant que jeune célibataire, les invitations à rentrer qu’il a reçues de la part de ses parents alors qu’il s’était déjà installé dans la Vallée et avait fondé sa propre famille, ou encore les tentatives de retour, de nouveau échouées, qu’il a faites après son départ de la mine. Ce qui est en jeu, au fond, c’est sa position au sein des relations de parenté et, conséquemment, la question patrimoniale. Selon la norme coutumière, en tant que cadet et unique enfant de sexe masculin, « le seul qui porte le patronyme », comme il dit, il possède des droits et des obligations. Il est censé hériter de la maison paternelle mais également y rester et prendre soin des parents pendant leur vieillesse. Or, la migration et le poids du capital symbolique et économique du statut du mineur sous le régime communiste ont durement mis à l’épreuve cette règle. Alors que d’autres migrants comme lui ont pu entretenir de bonnes relations avec les familles d’origine et s’acquitter des obligations qui pesaient sur eux (ce qui facilite par la suite les éventuels projets de retour), Tinu ne semble pas avoir réussi à le faire. Les propos qu’il tient dans ce sens, dès notre première rencontre, sont révélateurs :
C : […] C’est cette intention du Moldave, toujours retourner, toujours retourner à son lieu d’origine, je ne sais pas comment dire. Donc pas forcément pour la terre mais à son lieu d’origine… Ouf… Je l’ai creusée depuis mon enfance, parole d’honneur ! Même jusqu’au moment où je suis parti c’était toujours moi qui la creusais. […]
M : Et quelles sont vos relations avec vos parents, vos sœurs…
C : Les parents… [silence] Les relations sont très… [silence]
M : des visites ?
C : [silence] Mon père est mort le 18 juin…, et de crainte que je rentre et que je fasse scandale, [mes sœurs et ma mère] m’ont envoyé la lettre quatre mois après. […] Je n’avais pratiquement rien à exiger, un morceau de terre, peut-être, pour bâtir une maison… à un moment donné. Ils m’ont pris peut-être pour un homme qui avait pris de mauvais plis […] Je n’ai pas été toujours un homme de la Vallée de Jiu, j’étais aussi un homme qui avait des droits à une place là-bas, à une partie. […] Qu’est-ce qu’ils se sont dits ? Celui-là ne vient qu’une fois toutes les je-ne-sais-pas combien d’années. Il vient et il part avec les sacs pleins. Y’a pas de place pour lui ici ! Qui sait ce qui s’est passé là-bas…
M : Est-ce que vous y allez encore ?
C : Non.
M : Mais…
C : [en me coupant] : De toute façon on allait une fois tous les deux, trois, quatre ans, si on pouvait se permettre d’y aller. Maintenant pourquoi y aller ? Les gens de la Vallée de Jiu… compliqués, mélangés, tourmentés, de toutes les origines…, avec une seule idée en tête, la Vallée de Jiu.
21La solution du retour au lieu d’origine, prise par un grand nombre d’ouvriers sortants, ne fonctionne pas pour Tinu. Le désir de retourner au village a joué dans sa décision de quitter la mine mais, pour différentes raisons que l’on ne pourra jamais connaître dans leur totalité, ce désir s’est révélé illusoire. Tinu subit ainsi d’autant plus douloureusement son départ de la mine. Le récit que Sanda me livre, en avril 2012, du séjour de deux mois qu’ils avaient fait à trois (avec la cadette), quelques années auparavant, dans le village de Tinu, laisse entrevoir cette souffrance :
22Sur un ton légèrement ironique dès le début, Sanda me dit qu’ils sont allés au village de Tinu en 2009 : elle, Tinu et Ana. La mère de Tinu leur « a demandé de venir ». « Nous avons fait nos bagages comme pour un départ définitif, la vieille [la mère] nous avait dit “venez, venez”, et nous avons cru qu’enfin elle était revenue à la raison et nous demandait de rentrer ». La mère aurait pris connaissance que Tinu était à l’hôpital et elle aurait voulu l’avoir à côté d’elle. Sanda : « En fait, elle nous attendait avec le cercueil. Cette vieille, elle a commandé un cercueil pour son fils, elle croyait qu’on allait l’amener mort ». J’ai regardé Tinu en espérant, quelque part, qu’il me dise que Sanda exagère. Il n’a rien dit. Il m’a semblé encore plus triste que d’habitude. (Extrait de mon jdt, avril 2012).
23Le départ de la mine semble ainsi plus coûteux pour un ouvrier migrant qui aspire vainement à retourner au lieu d’origine. Mais le prix se paie aussi au regard de la perte du statut de mineur, prix qui semble d’autant plus élevé que le temps de socialisation dans l’univers minier a été long. La décision de Tinu de quitter le travail à la mine témoigne de la fragilité de son enracinement minier qui s’explique par l’importance qu’il accorde, plus ou moins consciemment, au retour au village. Mais l’expérience de 16 ans à la mine et l’investissement effectif et affectif dans le travail au fond l’ont marqué profondément. Alors que les propos qu’il tient par rapport à la perte de son emploi évoluent au cours des années dans le sens d’une mise à distance de son passé minier, la mine demeure une référence centrale dans sa façon de concevoir son identité. En octobre 1999, sous l’influence du choc des effets imprévus des restructurations et du stigmate de disponibilizat, c’est souvent par des considérations à propos de la nature du travail à la mine qu’il dit sa blessure :
M : Comment définirez-vous le travail ?
C : […] Comment appelle-t-on le travail à présent ? Ou c’est une honte ? Le travail signifie pas forcément des cals aux mains comme on a été éduqué, “qu’il faut qu’il soit comme ça…, le travail produit et fait etc.”, pas forcément un travail physique. Après tout ce temps je me rends compte que j’aurais pas dû travailler autant. C’est dommage. J’étais… Je mérite ça peut-être. Je n’ai pas eu de la confiance… en moi-même peut-être, en les autres… J’aurais pu faire autre chose. Mais si je faisais, et l’autre le faisait aussi… qui serait resté à la pelle ? […] Moi j’ai connu pour 20 ans seulement le travail physique. Comment dire ? Un travail brut… […] Pour moi le travail signifie tout d’abord des mains blessées.
24En juillet 2001, malgré les difficultés financières, Tinu témoigne d’une prise de recul. Il compte désormais sur sa conversion comme électricien. Ces compétences supplémentaires lui apparaissent alors, comme un avantage décisif par rapport à d’autres ouvriers qui sont « uniquement des mineurs » :
M : Mais qu’a représenté pour vous être mineur ?
C : Ça a été mon emploi, donc mon métier… Il fallait aller au travail pour gagner de l’argent, c’était comme ça, pas d’autre chance à l’époque. J’ai essayé trois fois de retourner chez moi, au village, et j’ai échoué trois fois, et donc la seule solution a été ici, la seule solution donc. […] Ici, c’était bien, enfin, bien, ça veut dire qu’on gagnait de l’argent. Le travail était dur, t’avais une certaine sécurité, enfin, sécurité, plus ou moins. […] Par rapport à cette question de changer le profil, c’est pas difficile, pas du tout. Il y a des gens et des gens, des gens qui n’ont travaillé qu’à la mine, et il y a beaucoup de gens qui sont venus d’un autre domaine. Ceux-ci se sont adaptés peut-être le plus facilement à la mine et, disons, ils s’adaptent aussi le plus facilement ailleurs, donc ceux qui avant la mine ont fait d’autres choses. Mais celui qui a travaillé seulement à la mine, qui n’a connu que la mine, la mine, pour celui-là c’est difficile, sinon impossible, de changer de domaine. Parce qu’il n’est pas habitué donc, comme s’il était né pour la mine. […]
25Mais la mine a laissé des traces sur les représentations que Tinu se fait de lui-même. On le voit, par exemple, dans son refus d’accepter de travailler neuf jours par mois pour la municipalité en échange d’une aide sociale. Les emplois proposés (de salubrité publique, d’entretien des cours d’eau), socialement dévalorisés, sont d’autant plus déshonorants pour un ancien mineur : « Du travail non qualifié… Balayer la rue ? À quoi je ressemblerais, moi, que les gens me connaissent, il y en a qui ont travaillé avec moi quand j’étais mineur chef de taille, si on me voyait avec le balai dans la main… » (octobre 2004). Dans cette même perspective on peut interpréter aussi son état d’esprit de janvier 2006, quand il s’apprête à commencer le travail sur le chantier du tunnel. Je lui demande si l’effort physique exigé par cette tâche l’inquiète. Il me répond qu’il y est habitué grâce à son expérience à la mine, et il plaisante même, en disant que ce sera une bonne occasion pour perdre un peu de poids. On retrouve dans son attitude la figure héroïque du travail minier fondée sur la dépense physique, sur l’affrontement31. Mais cette volonté de prouver ses forces, de payer de son corps a eu les conséquences dramatiques que j’ai exposées plus haut.
Conclusion
26Régi aussi bien par des déterminations objectives que par des choix et des positionnements subjectifs, inscrit dans une histoire à la fois subie et agie, le parcours biographique que je viens d’évoquer présente un ensemble de traits qui éclairent de manière singulière aussi bien la crise multiforme provoquée par le commencement des restructurations minières que les capacités inégales des individus et des familles à y faire face.
27Dans une certaine mesure et jusqu’à un certain point, l’expérience de déclassement et d’appauvrissement que font Tinu et sa famille après la perte du travail à la mine, est commune à l’ensemble des ouvriers disponibilizati. Si les ménages ouvriers qui sont restés attachés à l’emploi à la mine ont continué à en tirer une certaine protection économique, les familles touchées par les premières restructurations ont vu leurs conditions de vie se dégrader brutalement. Pour suppléer à l’absence ou la faiblesse des revenus sociaux et des salaires obtenus sur un marché de l’emploi local très limité et marqué par une forte précarité et instabilité, ces familles ont dû multiplier et diversifier leurs pratiques économiques dans la sphère des activités informelles. L’économie de subsistance qui permettait auparavant de répondre ponctuellement aux temps difficiles ou d’améliorer le quotidien est devenue pour beaucoup la source principale de revenus. Dans ce sens, l’insécurité qui domine la vie de Tinu et de sa famille après 1997, les stratégies de survie engagées par ceux-ci, leurs efforts permanents pour tirer profit de leurs relations sociales et de la moindre opportunité, illustrent bien la situation de crise provoquée par le commencement des restructurations minières.
28Mais s’il faut prendre au sérieux les effets déstructurants du moment 1997, son impact sur les trajectoires individuelles, sur les structures sociales et les pratiques quotidiennes locales, la variabilité des réponses des ouvriers des mines face aux restructurations appelle à une analyse sociologique « à contre-temps »32. Dans ce sens, dans mes travaux antérieurs, j’ai pu dégager d’autres facteurs du déclin et de la destructuration du groupe des mineurs qui tiennent à la morphologie sociale de celui-ci, aux caractéristiques de son processus historique de construction33. Pour rendre compte du choix de rester ou de quitter la mine, pour expliquer la diversité des réponses face aux restructurations, il est nécessaire de penser ensemble le travail et le local, les formes d’investissement dans le travail et les formes et les types d’ancrage et d’appartenance. La figure du « mineur déraciné », illustrée ici par la trajectoire de Tinu, désigne une des fractions constitutives du groupe des mineurs dont la fragilité de l’enracinement local et minier se révèle en 1997. Si cette catégorie d’ouvriers semble plus vulnérable que d’autres, cela est dû à sa position d’ambivalence entre deux milieux d’appartenance différents : le village et le monde minier. Les effets négatifs de la perte de l’emploi à la mine sur leurs trajectoires sont davantage durables.
29Par ailleurs, le cas ethnographique traité dans ce texte éclaire en creux l’importance du travail des femmes des mineurs et des anciens mineurs. Le choix que font Tinu et Sanda de maintenir le « modèle conjugal traditionnel »34 (fondé sur la nette division sexuée du travail et sur le confinement de la femme à la sphère domestique) – modèle généralement bien implanté dans les régions minières – met en lumière un autre trait de singularité qui caractérise leurs positions et façons d’agir. En effet, dans le contexte de l’effondrement minier, l’activité salariée féminine apparaît progressivement comme une source d’appoint monétaire indispensable pour les familles ouvrières. Qu’il complète ou qu’il remplace dans le ménage le travail de l’homme, qu’il soit le dernier rempart pour la survie économique ou qu’il participe au maintien d’un certain niveau de vie, voire à un projet d’ascension sociale, l’engagement des femmes dans l’activité salariale devient fondamental après le commencement des restructurations minières. L’attestent les cas de nombreuses femmes que j’ai rencontrées (femmes de mineurs ou d’anciens mineurs), qui s’investissent de plus en plus dans le travail salarié. Alors que les emplois disponibles pour les femmes sont extrêmement précaires et mal rémunérés – emplois non ou peu qualifiés dans les petits commerces de proximité, dans les nouvelles entreprises de confection de chaussures, dans la petite industrie régionale agro-alimentaire et dans le secteur de l’habillement – ils donnent accès à des rentrées régulières d’argent qui permettent de participer à l’économie des échanges différés (crédit formel et infomel) qui se met en place dans la Vallée. Le passage (plus ou moins temporaire) des femmes sur le marché du travail représente une stratégie d’accès à des ressources monétaires qui a des effets concrets sur ce que Pierre Bourdieu appelle « le rapport pratique à l’à venir »35 et permet « d’entrer dans des formes de prévision, si rudimentaires soient-elles, pour penser un avenir »36. Ainsi, il convient de préciser que le non-engagement de Sanda dans le travail salarié restreint, tout comme d’autres contraintes structurelles (l’âge et l’état de santé de Tinu), la capacité du couple à maîtriser les risques et à « entrer dans des formes de prévision ». Cependant, la sphère domestique donne lieu à d’autres types de ressources, notamment dans le cadre de la piété filiale qui prend de nouvelles formes avec la migration à l’étranger (de plus ou moins longue durée) de deux des filles de Sanda et Tinu.
Notes de bas de page
1 James Ferguson, Expectations of Modernity. Myths and Meaniings of Urban Life on the Zambian Copperbelt, Univ. of Califronia Press, Berkley, 1999, p. 18.
2 Gamal Ibrahim et Vaughan Galt, « Bye-bye central planning, hello market hiccups: institutional transition in Romania », Cambridge Journal of Economics, 2002, n° 26, p. 105-118.
3 Les effectifs diminuent de plus de 1,5 millions salariés entre 1995 et 2000, soit 16 % du volume total de la population active occupée au milieu de la décennie. Sources : OECD, OECD Economic Surveys : Romania 2002, OECD Publishing, 2002 ; Institut National de statistique (INS), http://statistici.insse.ro/shop/.
4 Cf. Maria Larionescu et al., Cu ochii minerului. Reforma mineritului in România (Evaluări sociologice şi studii de caz), Gnosis, Bucarest, 1999, p. 62.
5 Il se trouve dans le département de Hunedoara, dans la dépression de Petroşani dans les Carpates méridionales. Il s’étale le long des deux affluents du Jiu, d’Est et d’Ouest, sur les rives desquels se sont développées six villes (dont la taille varie de 5 000 à 35 000 habitants), plusieurs villages et les mines afférentes.
6 Se référer, en l’occurrence, à Jack R. Friedman, Ambiguous Transitions and Abjected Selves: Betrayal, Entitlement, and Globalization in Romania’s Jiu Valley, Thèse de doctorat, Duke University, 2003 (non publiée) ; J. R. Friedman, « Shame and the experience of ambivalence on the margins of the global: Pathologizing the past and present in Romania’s industrial wastelands », Ethos, 2007, n˚ 35, p. 235-264 ; David Kideckel, Getting By in Postsocialist Romania : Labor, The Body and Working-class Culture, Indiana University Press, 2008 ; D. Kideckel et al., « A New “Cult of Labor”: Stress and Crisis among Romanian Workers », Sociologie Românească, 2000, n° 1, p. 142-161.
7 David Kideckel affirme ainsi, dans la préface de la traduction en roumain de son livre (op. cit., 2008, 2010 pour la traduction), que ses analyses – appuyées sur des données recueillies entre 1999 et 2002 – semblent relever, au moment de la publication, de l’« anachronisme ». L’emploi de ce terme, bien qu’il me paraisse peu approprié, exprime l’idée de l’existence d’un décalage entre ce que l’auteur observe sur le terrain au début et à la fin des années 2000.
8 Alors qu’en 1997, 45 000 salariés en moyenne travaillent dans l’industrie minière (soit plus de la moitié de la main-d’œuvre du bassin), en 2013, leur nombre baisse à environ 7 700. Source : Compagnie Nationale de la Houille (CNH).
9 D’après la Direction départementale de statistique Hunedoara, la Vallée du Jiu compte, au 1er juillet 1997, 174 263 habitants. Au recensement de 2011, elle ne compte plus que 114 665 habitants.
10 Le nombre maximum de chômeurs est enregistré en 1999 : presque 51 000 au niveau du département de Hunedoara. Leur nombre baisse à environ 14 500 en 2013. Source : INS, http://statistici.insse.ro/shop/.
11 D. Kideckel, « The End of Politics in Romania’s Jiu Valley: Global Normalisation and the Reproduction of Inequality », in Kaneff D. et Pine F. (dir.), Global Connections and Emerging Inequalities in Europe. Perspectives on Poverty and Transnational Migration, Anthem Press, 2011, p. 125-144.
12 Maria V. Grecu, « “On est resté l’écume du métier”. Le groupe des mineurs de la Vallée du Jiu (Roumanie) disloqué par les restructurations, 1997-2013 », Travail et emploi, 2014, dossier « Résister et s’opposer aux restructurations », n° 137, p. 123-138.
13 En tant qu’étudiante en sociologie à l’université de Bucarest, j’ai participé à deux stages de terrain collectifs et j’ai mené une enquête individuelle entre 1999 et 2001. Ensuite, dans le cadre d’une recherche doctorale en anthropologie, j’ai réalisé une enquête ethnographique de longue durée entre mai 2005 et janvier 2007, que j’ai complétée par des retours ponctuels sur le terrain entre 2009 et 2013.
14 Afin de protéger l’anonymat de mes interlocuteurs, leurs noms ont été modifiés.
15 Le mode de calcul des primes de départ pénalise les ouvriers des mines souterraines qui perçoivent des salaires supérieurs aux salaires d’autres catégories d’ouvriers et de cadres de l’industrie extractive. Les indemnités ne représentent qu’entre 10 et 16 mois du salaire net d’un mineur d’abattage.
16 En 1999, nous étions deux à conduire l’entretien : l’auteure et un collègue étudiant en sociologie.
17 Myriam Campinos-Dubernet, « Des restructurations discrètes : reconstruire l’emploi face à la mondialisation », Travail et emploi, 2003, n° 95, p. 41-57.
18 Pour un examen poussé des facteurs économiques, politiques et sociaux qui expliquent le consentement des mineurs aux restructurations, se référer à Maria V. Grecu, op. cit.
19 Plusieurs travaux qui analysent les modes de vie des classes populaires insistent sur l’importance de ces « tiers espaces » dans la défense des identités masculines et d’un sentiment de dignité. Voir, par exemple, Olivier Schwartz, Le monde privé des ouvriers. Hommes et femmes du Nord, Paris, PUF, 1990 ; Florence Weber, Le travail à côté. Étude d’ethnographie ouvrière, Paris, INRA, Éditions de l’EHESS, 1989.
20 Jean-François Laé et Numa Murard, L’argent des pauvres. La vie quotidienne en cité de transit, Éditions du Seuil, 1985, p. 61.
21 Cf. les archives administratives de deux mines.
22 Le taux d’inflation explose à l’époque et passe de 56,9 % en décembre 1996, à 151,4 % en décembre 1997. Cf. OECD, op. cit.
23 Le montant de l’allocation est inférieur à 60 % de l’ancien salaire moyen brut des derniers trois mois de travail.
24 Cf. M. Larionescu et al., op. cit., p. 77.
25 François Bafoil, Après le communisme. Faillite du système soviétique, invention d’un modèle économique et social en Europe de l’Est, Paris, Armand Colin, p. 101.
26 Cf. Banque Mondiale, The Jiu Valley Region : Multi-dimensional Assement, Rapport de la BM, 2004.
27 À l’époque, les chômeurs peuvent bénéficier d’allocations de chômage s’ils ont travaillé minimum 6 mois au cours des 12 mois précédant la date d’enregistrement de leur demande d’allocation.
28 Pour une analyse de différents profils de mineurs, se référer à M. V. Grecu, op. cit.
29 La loi (Loi n° 57 du 29 octobre 1974) faisait des ouvriers des mines souterraines la catégorie d’ouvriers la mieux payée. Ensuite, les multiples primes accordées en fonction de l’ancienneté, du lieu de travail, des risques ou des responsabilités pouvaient augmenter leurs salaires bien au-dessus de ceux d’autres catégories sociales, des jeunes ingénieurs miniers et même, dans de rares cas, des ingénieurs chefs et des directeurs.
30 Forts d’un syndicalisme bien implanté localement, les mineurs ont pu jouer de leur influence pour conserver un ensemble de droits et maintenir en leur faveur un rapport salarial avantageux.
31 O. Schwartz (op. cit.) analyse finement les conduites de dépense dans le travail chez les ouvriers du nord de la France.
32 Lorsqu’il interroge les liens entre la biographie et l’histoire, l’anthropologue est amené à reconstituer les rapports entre les situations rapportées et observées sur le terrain et les multiples temporalités historiques et biographiques. Cf. Monica Heintz et Isabelle Rivoal, « Ethnographies à contre-temps » (Introduction au dossier « Temps biographiques et doscontinuités politiques »), Ethnologie française, vol. 44, n˚3, 2014, p. 389-397.
33 M. V. Grecu, op. cit.
34 O. Schwartz, op. cit.
35 Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Éditions du Seuil, 2003.
36 Laurence Fontaine, Pauvreté et stratégies de survie, Éditions Rue d’Ulm/Presses de l’École Normale Supérieure, 2008, p. 21.
Auteur
-
Maria Voichiţa Grecu
Centre Maurice Halbwachs, EHESS
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