Table des matières

Liste des abréviations

• A) P. Natorp
• B) H. Cohen
• C) E. Cassirer

Avertissement et remerciements

Introduction

I. L’Idée comme fonction catégoriale et comme loi

• § 1 – La méthode de la définition
• § 2 – La conception fonctionnelle de l’âme et des Idées dans le Théétète
• Premier moment. L’Idée comme unité de l’acte originaire de la synthèse
• Deuxième moment. Les Idées comme fonctions catégoriales (comme modes particuliers de l’acte originaire de synthèse)
• § 3 – L’Idée comme loi
• § 4 – « La difficulté la plus grave » concernant la théorie des Idées

II. La pensée et son autre

• § 5 – Analyse de la sensation pure
• § 6 – La fonction paraclétique du sensible et l’X de l’expérience
• § 7 – La conception génétique de la connaissance
• § 8 – L’unité synthétique originaire

III. La fondation logique des Idées

• § 9 – La loi des trois étapes et la corrélation de la quantité et de la qualité. Le procédé inductif du Banquet et la succession des « hypothèses » du Parménide
• § 10 – Le Sophiste
• § 11 – La signification du non-être
• § 12 – Le paradigme de l’irrationnel
• § 13 – L’Idée comme hypothèse et la signification de la réminiscence : le Phédon
• § 14 – Approfondissement du thème de la réminiscence : la signification du Beau dans le Banquet et de l’agathon de la République

Conclusion. L’Idée comme méthode de fondation de l’expérience

Annexe

Présentation

I–Notes

• I – Notes
• 1) Note 64 (partie III). Le concept d’opération numérique dans les LG de P. Natorp
• 2) Note 87 (partie III). Sur la signification logique de la dualité de l’âme et du corps et de la réminiscence dans le Phédon
• Note 105 (partie III). Remarques sur le concept natorpien de l’origine
• II – Paul Natorp : « la logique de Platon »

Natorp Paul

La logique de Platon

• § 1 – Le Théétète
• § 2 – Le Phédon
• § 3 – La République
• § 4 – Le Parménide
• § 5 – Le Sophiste
• § 6 – Le Philèbe
• § 7 – Le Timée
• § 8 – Les nombres idéaux

Bibliographie