La Clé des Écritures. Clavis Scripturae Sacrae (1567). Partie II, Traité 1
De ratione cognoscendi sacras literas. De la connaissance des saintes Écritures
La Clé des Écritures saintes (1567) du théologien luthérien Matthias Flacius Illyricus (1520-1575) constitue l’une des premières entreprises de codification de l’exégèse protestante de la Bible et marque une étape importante dans l’histoire moderne des sciences de l’interprétation. Deux principes de la Réforme y sont mis en œuvre : la distinction entre Loi et Évangile et l’affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l’Église en matière d’interprétation....
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 15 janvier 2020
ISBN numérique : 978-2-7574-2717-0
DOI : 10.4000/books.septentrion.64245
Collection : Opuscules | 24
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7574-0082-1
Nombre de pages : 200
Introduction
Philippe Büttgen et Denis Thouard
La Clavis Scripturae Sacrae de Matthias Flacius IllyricusPhilippe Büttgen et Denis Thouard
I. Présentation généralePhilippe Büttgen et Denis Thouard
II. Introduction analytiqueTraduction
Musaeus Johannes
Philippe Büttgen et Denis Thouard (trad.)
La Clé des Écritures saintes Partie II, Traité 1. Méthode pour connaître les Écritures saintesTexte latin
Extraits du traité IV
Nadia Cernogora (trad.)
De Tropis et schematibus sacrarum literarum
La Clé des Écritures saintes (1567) du théologien luthérien Matthias Flacius Illyricus (1520-1575) constitue l’une des premières entreprises de codification de l’exégèse protestante de la Bible et marque une étape importante dans l’histoire moderne des sciences de l’interprétation. Deux principes de la Réforme y sont mis en œuvre : la distinction entre Loi et Évangile et l’affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l’Église en matière d’interprétation. On propose ici la traduction du premier traité de la seconde partie, La méthode pour connaître les saintes Écritures. L’énumération qui y est faite des causes de la difficulté de la Bible, de ses « remèdes » et des « règles pour la connaissance de l’Écriture sainte, tirées d’elle-même », présente le cœur du projet exégétique de Flacius.
La Clé des Écritures est capitale pour parvenir à une compréhension du moment qui entre 1560 et 1630 voit la concurrence des confessions favoriser une formalisation de plus en plus précise des règles de l’exégèse biblique, jusqu’à faire émerger une discipline, l’herméneutique, dont l’autonomisation ultérieure a partie liée avec le devenir des sciences humaines.
Matthias Flacius Illyricus (Matija Vlacic), philologue hébraïste, théologien, controversiste luthérien, né en 1520 en Istrie (actuelle Croatie). Formé à Venise, Bâle et Tübingen, il se rallia à Réforme et rejoignit Melanchthon à Wittenberg. À la mort de Luther (1546), il prit la tête de l’aile intransigeante du camp luthérien, hostile au compromis dans le Saint-Empire. Il mourut à Francfort-sur-le-Main en 1575.
Chercheur au CNRS, travaille au Laboratoire d’Études sur les Monothéismes (CNRS/École Pratique des Hautes Études, Paris) en philosophie et sciences religieuses.
Directeur de recherche au CNRS, travaille au Centre Marc Bloch de recherche en sciences sociales de Berlin en philosophie et herméneutique.
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Essai d’un art universel de l’interprétation
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La calomnie. Un philosophème humaniste
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2015
La vie historique
Manuscrits relatifs à une suite de L'édification du monde historique dans les sciences de l'esprit
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2014
L'Éthique et le soi chez Paul Ricœur
Huit études sur Soi-même comme un autre
Patrice Canivez et Lambros Couloubaritsis (dir.)
2013
L’intelligence du texte
Rilke - Celan - Wittgenstein
Christoph König Isabelle Kalinowski (trad.)
2016
G. de Humboldt. La tâche de l’historien
Guillaume de Humboldt André Laks (éd.) André Laks et Annette Disselkamp (trad.)
1985
Les assises logiques et épistémologiques du progrès scientifique
Structures et téléonomies dans une logique des savoirs évolutifs
Noël Mouloud
1989
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Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand
Textes de F. Schlegel, F. Schleiermacher, F. Ast, A.W. Schlegel, A.F. Bernhardi, W. Dilthey
Friedrich Schlegel, Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, Friedrich Ast et al. Denis Thouard (éd.) Denis Thouard (trad.)
1996
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