La dramatique conciliaire de l’Antiquité à Vatican ii
En bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manœuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint-Esprit paraissent bien humaines. Cet ouvrage étudie, dans la longue durée et à des échelles différentes, les ressorts historiques de cette « dramatique con...
According to Christian theology, the councils are supposed to be “inspired” or “assisted” by the Holy Spirit, but it is clear that their annals are full of conflicts, dramatic turn of events, maneuvers, as well in the conduct of assemblies as in the writing of records.
Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 9 octobre 2019
ISBN numérique : 978-2-7574-2843-6
DOI : 10.4000/books.septentrion.63276
Collection : Histoire et civilisations
Année d’édition : 2019
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7574-2807-8
Nombre de pages : 470
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Guillaume Cuchet
IntroductionPremière partie. Écrire et réécrire la dramatique conciliaire
Martin Morard
Les conciles mis en textes, ou comment le Saint-Esprit écrit droit avec des lignes courbesFrançois-Xavier Romanacce
Nicée (325), ou l’invention de l’hérésie arienneRamón Teja et Silvia Acerbi
Éphèse I (431) et Éphèse II (449) : concilia ou latrocinia ?Pierre Antoine Fabre
Le problème de l’image dans le dernier acte du Concile de Trente : documents inédits du mois de novembre 1563Deuxième partie. Le pape et la papauté au cœur de la dramatique conciliaire
Philippe Blaudeau
Sanctionner le pape sans rompre avec le Siège apostolique ? Retour sur la condamnation de Vigile prononcée lors du concile de Constantinople II (553)Sophie Vallery-Radot
La dramatique conciliaire à Constance (1414-1418) : la fuite de Jean XXIII du concileÉmilie Rosenblieh
Le Saint-Esprit ou la légitimation de l’autorité conciliaire : le procès du pape Eugène IV au concile de Bâle (1431-1439)Sylvain Milbach
Dramatique inopportune : le concile du Vatican et l’opinion dans les pas de Mgr Dupanloup et de Louis VeuillotTroisième partie. L’empereur, le roi, l’État, acteurs de la dramatique conciliaire
Nelson H. Minnich
La résolution des conflits entre la France et le Saint-Siège au Ve concile du Latran (1512-1517)Séverine Blenner-Michel
Le Saint-Esprit corrigé ? Le Saint-Siège face au concile provincial de Paris (1849-1850)Quatrième partie. La dramatique par excellence : Vatican II, les moments, les hommes, les groupes
Étienne Fouilloux
La « semaine noire » de Vatican IIÉtienne Lock
La Panafricaine épiscopale au Concile Vatican II : simple tactique ou souci de représentativité ?Philippe Roy-Lysencourt
Les traditionalistes du Coetus Internationalis Patrum dans la dramatique du concile Vatican IIChristian Sorrel
Événement et conscience de l’événement dans le journal du concile Vatican II du sulpicien Marcel BreysseJacques Prévotat
ConclusionEn bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manœuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint-Esprit paraissent bien humaines. Cet ouvrage étudie, dans la longue durée et à des échelles différentes, les ressorts historiques de cette « dramatique conciliaire ». Comment comprendre que les acteurs des conciles aient pu être à la fois des tacticiens rompus aux usages de la mécanique des assemblées et des croyants sincères, convaincus que le Saint-Esprit pilotait en sous-main les opérations et que ce combat en apparence politique était en réalité spirituel ? Qu’est-ce que ces convictions nous disent de la nature de ces assemblées si particulières que sont les conciles ?
According to Christian theology, the councils are supposed to be “inspired” or “assisted” by the Holy Spirit, but it is clear that their annals are full of conflicts, dramatic turn of events, maneuvers, as well in the conduct of assemblies as in the writing of records.
Professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Est Créteil. Il travaille sur l’histoire et l’anthropologie religieuse des sociétés contemporaines.
Professeur d’histoire du Moyen Âge à l’université de Lille. Il est spécialiste de l’histoire religieuse du haut Moyen Âge occidental.
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Innovation et développement économique (France du Nord, 1700-1830)
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