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Le premier féminisme allemand (1848-1933)

 | 
Patrick Farges
, 
Anne-Marie Saint-Gille

Table des matières

Patrick Farges et Anne-Marie Saint Gille

Introduction

Alice Primi

Le journal Neue Bahnen entre 1866 et 1870 : un lieu d’expérimentation pour de nouvelles stratégies féministes

La presse : un moyen de se joindre aux mouvements sociaux contemporains, sur les pas des travailleurs qui s’émancipent
« Selbsthilfe » plutôt qu’« émancipation »
L’émancipation par le travail… contre les travailleurs
Neue Bahnen : un journal apolitique mais citoyen ? La politique pour les femmes
La Nation, moyen d’intégration mais obstacle à l’émancipation ?
Conclusion
Anne-Laure Briatte-Peters

La fabrique des intellectuelles Minna Cauer, Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann

Réseaux intellectuels et réseaux féministes
Des filles d’érudits
Des ambitions intellectuelles
Sociabilités intellectuelles
Elles « accusent » aussi
Définition normative de l’intellectuel
La „Lex Heinze“, l’affaire Dreyfus des Allemands – et des « radicales »
Identification des « radicales » à la figure de l’intellectuel moderne
Des intellectuelles dans l’Allemagne wilhelmienne
Définition
Des professionnelles de l’intervention publique
Notoriété et réception
Marie Claire Hoock-Demarle

Féminisme, pacifisme : même combat ? La place de Bertha von Suttner dans le débat

Un regard singulier sur les mouvements de femmes de son temps
Quid du pacifisme dans les mouvements des femmes ?
Féminisme, pacifisme : même combat ?
Quelles retombées du débat féminisme vs pacifisme en 1914 ?
Anne-Marie Saint-Gille

Les féministes allemandes actrices du pacifisme pendant la Première Guerre mondiale

Situation avant la Grande Guerre
Initiatives féministes en faveur de la paix pendant la Grande Guerre : actions et enjeux
Les discours sur la paix du féminisme pacifiste : les exemples de Lida Gustava Heymann, Mathilde Vaerting et Helene Stöcker
Conclusion
Jennifer Meyer

Mouvement völkisch et féminismes en Allemagne. Une approche intersectionnelle à partir de l’exemple de Sophie Rogge-Börner (1878-1955)

Le mythe fondateur ou la racialisation de l’égalité des sexes
L’ennemi principal ou la domination masculine « juive »
La solution raciale de la question féminine ou l’égalité des sexes comme condition du renouveau racial
La permanence du discours racial-féministe après 1945
Jean-Numa Ducange

Révolutionnaires d’hier et d’aujourd’hui : l’ambiguïté des références à la Révolution française chez les féministes germanophones (1889-1914)

Se référer à l’Histoire
Femmes d’hier et d’aujourd’hui...
... réprimées par la Révolution ?
Vers le droit de vote
Véronique Dallet-Mann

« Frauen von Format » ? Les féminismes allemands et les nouveaux médias (photographie et film) dans les années 1920

Le format photographique
Le format cinématographique ou « les feux follets scintillants »
Hélène Quanquin

« L’Allemand qui fume avec suffisance sa pipe » : regards croisés entre féminismes américain et allemand entre 1848 et le début du XXe siècle

I. Seneca Falls, 19 et 20 juillet 1848
II. Washington, D.C., printemps 1888
III. Berlin, 3 et 4 juin 1904
Conclusion
Annette Keilhauer

Internationalisation ou dialogue de sourds ? Négociations transnationales autour du premier Congrès international du droit des femmes de 1878

Perspectives transnationales
La préhistoire franco-italienne du congrès : différentes stratégies d’internationalisation
Le déroulement du congrès : une stratégie du consensus large
Agathe Bernier-Monod

L’Institut de Magnus Hirschfeld et le féminisme

Des contacts avec le féminisme ?
Réalisations féministes
Libérer la parole des femmes
Demander la réforme du code pénal
L’Institut se heurte au « continent noir »
La théorie hirschfeldienne des sexes
Les maris éducateurs
L’impératif de la maternité
L’Autre
Le statut particulier de l’homosexualité féminine
Conclusion
Patrick Farges

Masculinités et « masculinisme » ? (1880-1920)

Introduction : histoire des masculinités et modèle hégémonique
La lutte des femmes pour conquérir de nouveaux territoires
Crises du masculin, antiféminisme et lutte de territoires
Antisémitisme et antiféminisme
Conclusion : des hommes mutilés (émasculés ?) et une masculinité ébranlée par la Grande Guerre
 
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